Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. |
Ця стаття є сирим з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. |
Ке́льтська міфоло́гія — міфологія кельтського політеїзму, релігія кельтів Залізної Доби. На жаль, кельтська міфологія погано збереглася внаслідок поширення християнства. Також була втрачена мова. Кельтські народи, які зберігали свою мовну чи політичну ідентичність (ґелльські, піктські та бритські племена Британії та Ірландії) залишали свідчення про міфологію предків у письмовій формі протягом усього Середньовіччя.
Огляд
Попри те, що у пік свого розквіту кельтський світ був поширений на більшій частині Західної та Центральної Європи, він не був політично об'єднаним та однорідним. Як наслідок, існувала досить велика різниця в релігійних практиках в різних куточках кельтського світу (хоча бог Луг був поширений серед усіх кельтських племен). Збереглися більше трьохсот назв божеств, яких часто ототожнюють зі схожими Римськими богами, але більшість з них були місцевими або племінними божествами і тільки декільком богам широко поклонялися. Однак можна виділити загальні риси, що дозволяють припустити наявність єдиного пантеону.
Характер і функції цих древніх богів можна вивести з їхніх назв, з написів на них, з римських богів, до яких кельтські боги прирівнюються, і подібних фігур з пізніших етапів кельтської міфології.
Кельтська міфологія міститься в ряді окремих підгруп джерел, які як чи інакше стосуються носіїв кельтських мов:
- Стародавня релігія кельтів (відома перш за все за рахунок археологічних джерел, а не письмових)
- Міфологія гойдельськими мовами, представлена перш за все ірландською та :
- Ольстерський цикл
- Історичний цикл
- Міфологія бритськими мовами, головним чином представлена у .
Історичні джерела
Внаслідок дефіциту збережених матеріалів гальською мовою, існує припущення, що більшість галльських писемних форм були знищені римлянами, хоча писемність галлів включає в себе елементи грецького, латинського та етруського алфавітів, які також використовували (про це свідчать елементи обітниці написані на галльському і [en]). Юлій Цезар свідчить про освіченість галів, але також він пише, що їхнім священикам і друїдам було заборонено використовувати письмо для запису певних віршів релігійного характеру (Caesar, De Bello Gallico 6.14), а також зазначив, що Гельвети мали письмовий перепис (Caesar, De Bello Gallico 1.29).
Рим розповсюдив практику громадських написів і припинив владу друїдів на завойованих землях; справді, більшість написів про богів були відкриті в Галлії (сучасна Франція і Північна Італія), Великій Британії та інших колишніх (або в даний час) кельтомовних областях вже після римського завоювання.
Попри це ранні Гелли в Ірландії та частинах сучасного Уельсу використовували Огам для запису коротких написів (в основному особисті імена), складніша писемність не була введена в кельтських областях, які не були завойовані Римом до появи християнства. Дійсно, багато гельських міфів були вперше записані християнськими монахами, хоча дещо видозмінено та без первинного релігійного значення.
Міфологія Ірландії
Найстарші міфи, що випливають з Героїчної Доби можна знайти тільки в період раннього середньовіччя Ірландії. Зі все більшим домінуванням Християнства, кельтські боги та богині повільно зникають з культури. Матеріал, що зберігся взятий з Туата Де Дананн і Фоморів, що лежить в основі тексту «Cath Maige Tuireadh» («Битви при Маг Туіред»), а також частина історії орієнтованої «Lebor Gabála Érenn» («Книга Вторгнень»). В Туата Де Дананн представлені функції людського суспільства, такі як царювання, ремесла та війни, а у Фоморів описано хаос і дику природу.
Дагда
Вважається, що верховним богом ірландського пантеону був Дагда. За подобою Дагда були створені люди та інші божества завдяки тому, що він втілював ідеальні ірландські риси. Кельтські боги також вважались в клані через відсутність спеціалізації й невідоме походження. Особливий характер Дагди зображує його як пародійну постать в Ірландській міфології, і деякі автори навіть зробили висновок, що він був особою якій довірили бути достатньо доброзичливим, щоб терпіти жарти на свій власний рахунок.
Ірландські казки зображують Дагду як фігуру влади, озброєного списом. В Дорсеті є відоме зображення на землі фалічного гіганта, відомого як Гігант Керн Аббас з кийком, врізаною в крейдяну землю. Хоча це ймовірно було зроблено у відносно сучасні часи (ера Англійської громадянської війни) це довгий час вважалося зображенням Дагди. В Галлії є припущення що Дагда пов'язаний із Сукеллосом, озброєним молотом і чашею.
Морріган
Морріган була кельтською триєдиною богинею битви в Ірландії. Вона була відома як Морріган, але в різних частинах вона була розділена на так званих Немен, Маха, і Бадб (серед інших, менш поширених імен), кожна з них представляла різні аспекти бою. Найбільш відома за участь у «Викрадення бика з Куальнге».
Луг
Бог, який найчастіше з'являється в казках — Луг. Він очевидно залишок ранішого, поширенішого бога Лугуса, присутність якого в Кельтській релігії очевидна з числа географічних назв Кельтського світу, в яких трапляється його ім'я. Найбільш відомими з них є міста Лугдунум (сучасне французьке місто Ліон), Лугдунум Батаворум (сучасне місто Катвейк, за 10 кілометрів на захід від Лейден) і Лукус Августі або Λοuκος Λuγούστον (сучасне місто Луґо). Луг описується в Кельтських міфах як останній доданий до списку божеств. В Ірландії свято називалося Lughnasa (сучасна ірландська назва ірл. lúnasa) було проведено на його честь.
Інші
До інших важливих божеств відносяться Бриджіт, дочка Дагда, Аібел, Айне, Маха, богиня краси Кліодна й окрема богиня Ейра (ірл. Ériu). Примітною є Епона, богиня коней, святкується скачками на літньому фестивалі. Значними ірландськими богами є Нуада Airgetlám, перший цар з Туатха Де Данаан, Гоібніу, коваль і пивовар; Діан Кехт, покровитель зцілення, і бог моря Мананнан Мак Ліра.
Міфологія Уельсу
Про дохристиянські вірування Британії відомо менше, ніж про вірування в Ірландії. Важливі відбитки британської міфології з'являється в «Чотирьох Гілках Мабіногі» («Four Branches of the Mabinogi»), особливо в назвах декількох персонажів, таких, як Ріаннон, Teyrnon і Bendigeidfran ("Бран [Ворон] Блаженний). Інші персонажі, цілком ймовірно, походять з міфологічних джерел, а також різні епізоди, такі, як поява Арауна, a king of the Otherworld seeking the aid of a mortal in his own feuds, і розповідь про героя, який не може бути вбитий, за винятком при здавалося б, суперечливі обставини, можна простежити по всьому індоєвропейських міфів і легенд. Діти Ліра ('море' = ірландський Лір) у другій і третій гілок та дітей — Дона (Дану в Ірландії і ранній індо-європейській традиції) в «Четвертій Гілці» є основними важливими фігурами, але казки самі не є первинними міфології.
Далі міфологічні імена Валлійською мовою відображені у розповідях і традиціях, особливо в казці «Кіллох і Олвен», де ми знаходимо, наприклад, Мабон Ар Модрон («Божественний Син Божественної Матері»), так і в «Тріадах острову Британії». Дійсно, хоча й існує багато спільного з ірландською міфологією, але, можливо, не було єдиного британської міфологічної традиції як такої. Яким би не було їх походження, вцілілий матеріал був вміло використаний в літературних шедеврах, які стосуються питань культури в Уельсі в ранньому і пізньому Середньовіччі.
Залишки галльських та інших міфологій
Кельти також поклонялися іншим божествам, про яких ми знаємо трохи більше, ніж про їх імена. Класичні письменники зберегли кілька фрагментів легенд і міфів, які можливо є кельтськими.
За словами сирійського ритора Лукіана, Огміос очолював групу чоловік, прикутих вухами до його язика, як символ сили його красномовства.
Римський поет Лукан (І століття н. е.) згадує богів Тараніс, Тевтатес і Єзус, але існує мало доказів того, що це були важливі кельтські божества.
Ряд творів мистецтва, монети і вівтарі може зображувати сцени з втрачених міфів, такі як уявлення «Тарвос Тріґаранус долає змієподібне створіння», як показано на малюнку.
На ряду з присвятами, які надають нам імена богів, є також зображення божеств, яким ніякого імені ще не дали. Серед них зображення триголового або триєдиного бога, бога на колінах, бога зі змією, бога з колесом. Деякі з цих ідолів можна знайти в Добу Пізньої Бронзи торф'яних боліт у Великій Британії , вони були широко розповсюджені у всій Кельтській культурі. Розповсюдження деяких ідолів, зазначене на карті, показує, що вони були швидше за все племінними і розповсюджувалися у напрямку торговельних шляхів. Ідол триголового бога був центральним у бельгів між річками Уаза, Марна і Мозель. Вершник з гігантом на колінах зосереджувався по обидві сторони Рейну.
Коментарі Юлія Цезаря щодо Кельтської релігії та їх значення
Розповіді про кельтських богів Галлії вміщені Записках про галльську війну. При цьому він називає п'ять основних богів, яким поклонялися в Галлії (відповідно до практики того часу, він дає імена найбільш схожих до римських богів) і описує свою роль. Меркурій був найшанованішим із усіх божеств. Меркурій вважався покровителем усіх мистецтв (часто таким зображували Луга), прихильник авантюристів і торговців, і наймогутніша сила в області торгівлі і прибутку. Наступними галли шанують Аполлона, Марса, Юпітера і Мінерву. Аполлон розсіює хвороби, Мінерва заохочує розвиток вмінь та майстерності, Юпітер керує небесами і Марс впливає на війні. На додаток до цих п'яти божеств, він згадує, що галли вели свій родовід від Dis Pater. MacBain стверджує, що Аполлон відповідає ірландському Лугу, Меркурій — Мананнан Мак Ліру, Юпітер — Дагді, Марс — Нету, і Мінерва — Бріджит.
Див. також
Примітки
- Cunliffe, Barry, (1997) The Ancient Celts. Oxford, Oxford University Press , pp. 183 (religion), 202, 204-8.
- O'Rahilly, T. F. (1946. (reprinted 1964, 1971, 1984)). Early Irish History and Mythology. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies. ISBN .
- Ross, Anne (1972). Everyday Life of the Pagan Celts. Carousel Books. с. 168–170. ISBN .
- Jackson, Kenneth Hurlstone (1971). A Celtic Miscellany. Penguin Classics. с. 27–28. ISBN .
{{}}
: Перевірте значення|isbn=
: недійсний символ () - Geddes & Grosset Ltd (1997). Dictionary of the Celts. Brockhampton Press London. с. 41. ISBN .
- Geddes & Grosset Ltd (1997). Dictionary of the Celts. Brockhampton Press London. с. 130. ISBN .
- Paul-Marie Duval. 1993. Les dieux de la Gaule. Éditions Payot, Paris. . pp. 94-98.
- Powell, T.G.E. The Celts. Thames & Hudson, London. 1958.
- Chadwick, Nora. The Celts. Pelican Books. 1970.
- Ross, Anne (1972). Everyday Life of the Pagan Celts. Carousel Books. с. 208. ISBN .
- MacBain, Alexander (1976). Celtic Mythology and Religion. Folcroft Library Editions. с. 69—75. ISBN .
Бібліографія
- de Vries, Jan, Keltische Religion (1961).
- Duval, Paul-Marie, Les Dieux de la Gaule, new ed. updated and enlarged (1976).
- Green, Miranda J. Dictionary of Celtic Myth and Legend New York: Thames and Hudson, 1992. .
- MacCana, Proinsias. Celtic Mythology. New York: Hamlyn, 1970. .
- Mac Cana, Proinsias, The Learned Tales of Medieval Ireland (Irish Literature — Studies), Dublin Institute for Advanced Studies (1980): .
- MacKillop, James, Dictionary of Celtic Mythology. Oxford: Oxford University Press, 1998. .
- , Dictionary of Celtic religion and culture, Boydell & Brewer 1997 .
- Monaghan, Patricia. The Red-Haired Girl from the Bog: The Landscape of Celtic Myth and Spirit. New World Library, 2002. .
- O'Rahilly, Thomas F. Early Irish History and Mythology (1946, reissued 1971).
- Rhys, John, Lectures on the Origin and Growth of Religion as Illustrated by Celtic Heathendom 3rd ed. (1898, reprinted 1979).
- Sjoestedt, M. L., Gods and Heroes of the Celts. 1949; translated by Myles Dillon. repr. Berkeley, CA: Turtle Press, 1990. .
- Stercks, Claude, Éléments de cosmogonie celtique (1986).
- Vendryès, Joseph, Ernest Tonnelat, and B.-O. Unbegaun Les Religions des Celtes, des Germains et des anciens Slaves (1948).
- Wood, Juliette, The Celts: Life, Myth, and Art Thorsons Publishers (2002): .
- I Celti, miti e leggende, Stile Regina Editrice, 1990.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Кельтська міфологія |
- Celtic Art & Cultures [ 1 квітня 2015 у Wayback Machine.]: a detailed description of the
- What We Don't Know About the Ancient Celts [ 21 березня 2006 у Wayback Machine.]
- Timeless Myths: Celtic Mythology [ 23 жовтня 2020 у Wayback Machine.] Myths and legends from Celtic Ireland, Scotland Wales and Brittany.
- Стародавні кельтські імена [ 28 серпня 2015 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad Ke ltska mifolo giya mifologiya keltskogo politeyizmu religiya keltiv Zaliznoyi Dobi Na zhal keltska mifologiya pogano zbereglasya vnaslidok poshirennya hristiyanstva Takozh bula vtrachena mova Keltski narodi yaki zberigali svoyu movnu chi politichnu identichnist gellski piktski ta britski plemena Britaniyi ta Irlandiyi zalishali svidchennya pro mifologiyu predkiv u pismovij formi protyagom usogo Serednovichchya OglyadPopri te sho u pik svogo rozkvitu keltskij svit buv poshirenij na bilshij chastini Zahidnoyi ta Centralnoyi Yevropi vin ne buv politichno ob yednanim ta odnoridnim Yak naslidok isnuvala dosit velika riznicya v religijnih praktikah v riznih kutochkah keltskogo svitu hocha bog Lug buv poshirenij sered usih keltskih plemen Zbereglisya bilshe trohsot nazv bozhestv yakih chasto ototozhnyuyut zi shozhimi Rimskimi bogami ale bilshist z nih buli miscevimi abo pleminnimi bozhestvami i tilki dekilkom bogam shiroko poklonyalisya Odnak mozhna vidiliti zagalni risi sho dozvolyayut pripustiti nayavnist yedinogo panteonu Harakter i funkciyi cih drevnih bogiv mozhna vivesti z yihnih nazv z napisiv na nih z rimskih bogiv do yakih keltski bogi pririvnyuyutsya i podibnih figur z piznishih etapiv keltskoyi mifologiyi Keltska mifologiya mistitsya v ryadi okremih pidgrup dzherel yaki yak chi inakshe stosuyutsya nosiyiv keltskih mov Starodavnya religiya keltiv vidoma persh za vse za rahunok arheologichnih dzherel a ne pismovih Mifologiya gojdelskimi movami predstavlena persh za vse irlandskoyu ta Olsterskij cikl Istorichnij cikl Mifologiya britskimi movami golovnim chinom predstavlena u Istorichni dzherelaKeltski kolesa mozhlivo vidpovidayut kultu boga Taranisa Vnaslidok deficitu zberezhenih materialiv galskoyu movoyu isnuye pripushennya sho bilshist gallskih pisemnih form buli znisheni rimlyanami hocha pisemnist galliv vklyuchaye v sebe elementi greckogo latinskogo ta etruskogo alfavitiv yaki takozh vikoristovuvali pro ce svidchat elementi obitnici napisani na gallskomu i en Yulij Cezar svidchit pro osvichenist galiv ale takozh vin pishe sho yihnim svyashenikam i druyidam bulo zaboroneno vikoristovuvati pismo dlya zapisu pevnih virshiv religijnogo harakteru Caesar De Bello Gallico 6 14 a takozh zaznachiv sho Gelveti mali pismovij perepis Caesar De Bello Gallico 1 29 Rim rozpovsyudiv praktiku gromadskih napisiv i pripiniv vladu druyidiv na zavojovanih zemlyah spravdi bilshist napisiv pro bogiv buli vidkriti v Galliyi suchasna Franciya i Pivnichna Italiya Velikij Britaniyi ta inshih kolishnih abo v danij chas keltomovnih oblastyah vzhe pislya rimskogo zavoyuvannya Popri ce ranni Gelli v Irlandiyi ta chastinah suchasnogo Uelsu vikoristovuvali Ogam dlya zapisu korotkih napisiv v osnovnomu osobisti imena skladnisha pisemnist ne bula vvedena v keltskih oblastyah yaki ne buli zavojovani Rimom do poyavi hristiyanstva Dijsno bagato gelskih mifiv buli vpershe zapisani hristiyanskimi monahami hocha desho vidozmineno ta bez pervinnogo religijnogo znachennya Mifologiya IrlandiyiDokladnishe Irlandska mifologiya Najstarshi mifi sho viplivayut z Geroyichnoyi Dobi mozhna znajti tilki v period rannogo serednovichchya Irlandiyi Zi vse bilshim dominuvannyam Hristiyanstva keltski bogi ta bogini povilno znikayut z kulturi Material sho zberigsya vzyatij z Tuata De Danann i Fomoriv sho lezhit v osnovi tekstu Cath Maige Tuireadh Bitvi pri Mag Tuired a takozh chastina istoriyi oriyentovanoyi Lebor Gabala Erenn Kniga Vtorgnen V Tuata De Danann predstavleni funkciyi lyudskogo suspilstva taki yak caryuvannya remesla ta vijni a u Fomoriv opisano haos i diku prirodu Dagda Vvazhayetsya sho verhovnim bogom irlandskogo panteonu buv Dagda Za podoboyu Dagda buli stvoreni lyudi ta inshi bozhestva zavdyaki tomu sho vin vtilyuvav idealni irlandski risi Keltski bogi takozh vvazhalis v klani cherez vidsutnist specializaciyi j nevidome pohodzhennya Osoblivij harakter Dagdi zobrazhuye jogo yak parodijnu postat v Irlandskij mifologiyi i deyaki avtori navit zrobili visnovok sho vin buv osoboyu yakij dovirili buti dostatno dobrozichlivim shob terpiti zharti na svij vlasnij rahunok Irlandski kazki zobrazhuyut Dagdu yak figuru vladi ozbroyenogo spisom V Dorseti ye vidome zobrazhennya na zemli falichnogo giganta vidomogo yak Gigant Kern Abbas z kijkom vrizanoyu v krejdyanu zemlyu Hocha ce jmovirno bulo zrobleno u vidnosno suchasni chasi era Anglijskoyi gromadyanskoyi vijni ce dovgij chas vvazhalosya zobrazhennyam Dagdi V Galliyi ye pripushennya sho Dagda pov yazanij iz Sukellosom ozbroyenim molotom i chasheyu Morrigan Morrigan bula keltskoyu triyedinoyu bogineyu bitvi v Irlandiyi Vona bula vidoma yak Morrigan ale v riznih chastinah vona bula rozdilena na tak zvanih Nemen Maha i Badb sered inshih mensh poshirenih imen kozhna z nih predstavlyala rizni aspekti boyu Najbilsh vidoma za uchast u Vikradennya bika z Kualnge Lug Bog yakij najchastishe z yavlyayetsya v kazkah Lug Vin ochevidno zalishok ranishogo poshirenishogo boga Lugusa prisutnist yakogo v Keltskij religiyi ochevidna z chisla geografichnih nazv Keltskogo svitu v yakih traplyayetsya jogo im ya Najbilsh vidomimi z nih ye mista Lugdunum suchasne francuzke misto Lion Lugdunum Batavorum suchasne misto Katvejk za 10 kilometriv na zahid vid Lejden i Lukus Avgusti abo Loukos Lugoyston suchasne misto Lugo Lug opisuyetsya v Keltskih mifah yak ostannij dodanij do spisku bozhestv V Irlandiyi svyato nazivalosya Lughnasa suchasna irlandska nazva irl lunasa bulo provedeno na jogo chest Inshi Do inshih vazhlivih bozhestv vidnosyatsya Bridzhit dochka Dagda Aibel Ajne Maha boginya krasi Kliodna j okrema boginya Ejra irl Eriu Primitnoyu ye Epona boginya konej svyatkuyetsya skachkami na litnomu festivali Znachnimi irlandskimi bogami ye Nuada Airgetlam pershij car z Tuatha De Danaan Goibniu koval i pivovar Dian Keht pokrovitel zcilennya i bog morya Manannan Mak Lira Mifologiya UelsuZobrazhennya Lira irl Llŷr i lebediv Pro dohristiyanski viruvannya Britaniyi vidomo menshe nizh pro viruvannya v Irlandiyi Vazhlivi vidbitki britanskoyi mifologiyi z yavlyayetsya v Chotiroh Gilkah Mabinogi Four Branches of the Mabinogi osoblivo v nazvah dekilkoh personazhiv takih yak Riannon Teyrnon i Bendigeidfran Bran Voron Blazhennij Inshi personazhi cilkom jmovirno pohodyat z mifologichnih dzherel a takozh rizni epizodi taki yak poyava Arauna a king of the Otherworld seeking the aid of a mortal in his own feuds i rozpovid pro geroya yakij ne mozhe buti vbitij za vinyatkom pri zdavalosya b superechlivi obstavini mozhna prostezhiti po vsomu indoyevropejskih mifiv i legend Diti Lira more irlandskij Lir u drugij i tretij gilok ta ditej Dona Danu v Irlandiyi i rannij indo yevropejskij tradiciyi v Chetvertij Gilci ye osnovnimi vazhlivimi figurami ale kazki sami ne ye pervinnimi mifologiyi Dali mifologichni imena Vallijskoyu movoyu vidobrazheni u rozpovidyah i tradiciyah osoblivo v kazci Killoh i Olven de mi znahodimo napriklad Mabon Ar Modron Bozhestvennij Sin Bozhestvennoyi Materi tak i v Triadah ostrovu Britaniyi Dijsno hocha j isnuye bagato spilnogo z irlandskoyu mifologiyeyu ale mozhlivo ne bulo yedinogo britanskoyi mifologichnoyi tradiciyi yak takoyi Yakim bi ne bulo yih pohodzhennya vcililij material buv vmilo vikoristanij v literaturnih shedevrah yaki stosuyutsya pitan kulturi v Uelsi v rannomu i piznomu Serednovichchi Zalishki gallskih ta inshih mifologijTaranis Z Keltskim kolesom ta bliskavkoyu Le Chatelet Gourzon France Kelti takozh poklonyalisya inshim bozhestvam pro yakih mi znayemo trohi bilshe nizh pro yih imena Klasichni pismenniki zberegli kilka fragmentiv legend i mifiv yaki mozhlivo ye keltskimi Za slovami sirijskogo ritora Lukiana Ogmios ocholyuvav grupu cholovik prikutih vuhami do jogo yazika yak simvol sili jogo krasnomovstva Rimskij poet Lukan I stolittya n e zgaduye bogiv Taranis Tevtates i Yezus ale isnuye malo dokaziv togo sho ce buli vazhlivi keltski bozhestva Ryad tvoriv mistectva moneti i vivtari mozhe zobrazhuvati sceni z vtrachenih mifiv taki yak uyavlennya Tarvos Trigaranus dolaye zmiyepodibne stvorinnya yak pokazano na malyunku Na ryadu z prisvyatami yaki nadayut nam imena bogiv ye takozh zobrazhennya bozhestv yakim niyakogo imeni she ne dali Sered nih zobrazhennya trigolovogo abo triyedinogo boga boga na kolinah boga zi zmiyeyu boga z kolesom Deyaki z cih idoliv mozhna znajti v Dobu Piznoyi Bronzi torf yanih bolit u Velikij Britaniyi voni buli shiroko rozpovsyudzheni u vsij Keltskij kulturi Rozpovsyudzhennya deyakih idoliv zaznachene na karti pokazuye sho voni buli shvidshe za vse pleminnimi i rozpovsyudzhuvalisya u napryamku torgovelnih shlyahiv Idol trigolovogo boga buv centralnim u belgiv mizh richkami Uaza Marna i Mozel Vershnik z gigantom na kolinah zoseredzhuvavsya po obidvi storoni Rejnu Komentari Yuliya Cezarya shodo Keltskoyi religiyi ta yih znachennya Zolote koleso iz simvolami Verhnya Marna Rozpovidi pro keltskih bogiv Galliyi vmisheni Zapiskah pro gallsku vijnu Pri comu vin nazivaye p yat osnovnih bogiv yakim poklonyalisya v Galliyi vidpovidno do praktiki togo chasu vin daye imena najbilsh shozhih do rimskih bogiv i opisuye svoyu rol Merkurij buv najshanovanishim iz usih bozhestv Merkurij vvazhavsya pokrovitelem usih mistectv chasto takim zobrazhuvali Luga prihilnik avantyuristiv i torgovciv i najmogutnisha sila v oblasti torgivli i pributku Nastupnimi galli shanuyut Apollona Marsa Yupitera i Minervu Apollon rozsiyuye hvorobi Minerva zaohochuye rozvitok vmin ta majsternosti Yupiter keruye nebesami i Mars vplivaye na vijni Na dodatok do cih p yati bozhestv vin zgaduye sho galli veli svij rodovid vid Dis Pater MacBain stverdzhuye sho Apollon vidpovidaye irlandskomu Lugu Merkurij Manannan Mak Liru Yupiter Dagdi Mars Netu i Minerva Bridzhit Div takozhBelenus Korol ribalka Ogr Keltske yazichnictvoPrimitkiCunliffe Barry 1997 The Ancient Celts Oxford Oxford University Press ISBN 0 19 815010 5 pp 183 religion 202 204 8 O Rahilly T F 1946 reprinted 1964 1971 1984 Early Irish History and Mythology Dublin Dublin Institute for Advanced Studies ISBN 0 901282 29 4 Ross Anne 1972 Everyday Life of the Pagan Celts Carousel Books s 168 170 ISBN 0 552 54021 8 Jackson Kenneth Hurlstone 1971 A Celtic Miscellany Penguin Classics s 27 28 ISBN 0 14 044 247 2 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka Geddes amp Grosset Ltd 1997 Dictionary of the Celts Brockhampton Press London s 41 ISBN 1 86019 709 4 Geddes amp Grosset Ltd 1997 Dictionary of the Celts Brockhampton Press London s 130 ISBN 1 86019 709 4 Paul Marie Duval 1993 Les dieux de la Gaule Editions Payot Paris ISBN 2 228 88621 1 pp 94 98 Powell T G E The Celts Thames amp Hudson London 1958 Chadwick Nora The Celts Pelican Books 1970 Ross Anne 1972 Everyday Life of the Pagan Celts Carousel Books s 208 ISBN 0 552 54021 8 MacBain Alexander 1976 Celtic Mythology and Religion Folcroft Library Editions s 69 75 ISBN 0841460434 Bibliografiyade Vries Jan Keltische Religion 1961 Duval Paul Marie Les Dieux de la Gaule new ed updated and enlarged 1976 Green Miranda J Dictionary of Celtic Myth and Legend New York Thames and Hudson 1992 ISBN 0 500 27975 6 MacCana Proinsias Celtic Mythology New York Hamlyn 1970 ISBN 0 600 00647 6 Mac Cana Proinsias The Learned Tales of Medieval Ireland Irish Literature Studies Dublin Institute for Advanced Studies 1980 ISBN 1 85500 120 9 MacKillop James Dictionary of Celtic Mythology Oxford Oxford University Press 1998 ISBN 0 19 280120 1 Dictionary of Celtic religion and culture Boydell amp Brewer 1997 ISBN 9780851156606 Monaghan Patricia The Red Haired Girl from the Bog The Landscape of Celtic Myth and Spirit New World Library 2002 ISBN 1 57731 190 6 O Rahilly Thomas F Early Irish History and Mythology 1946 reissued 1971 Rhys John Lectures on the Origin and Growth of Religion as Illustrated by Celtic Heathendom 3rd ed 1898 reprinted 1979 Sjoestedt M L Gods and Heroes of the Celts 1949 translated by Myles Dillon repr Berkeley CA Turtle Press 1990 ISBN 1 85182 179 1 Stercks Claude Elements de cosmogonie celtique 1986 Vendryes Joseph Ernest Tonnelat and B O Unbegaun Les Religions des Celtes des Germains et des anciens Slaves 1948 Wood Juliette The Celts Life Myth and Art Thorsons Publishers 2002 ISBN 0 00 764059 5 I Celti miti e leggende Stile Regina Editrice 1990 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Keltska mifologiyaCeltic Art amp Cultures 1 kvitnya 2015 u Wayback Machine a detailed description of the What We Don t Know About the Ancient Celts 21 bereznya 2006 u Wayback Machine Timeless Myths Celtic Mythology 23 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Myths and legends from Celtic Ireland Scotland Wales and Brittany Starodavni keltski imena 28 serpnya 2015 u Wayback Machine