Серед численних даршанів індійської філософії кашмірський шиваїзм характеризується різними вченими як ідеалістичний монізм, (абсолютний ідеалізм, теїстичний монізм, реалістичний ідеалізм, фундаменталістський монізм).
Свідомість для кашмірських шиваїстів є єдиною реальністю, в якій між феноменальним світом і Богом є лише ілюзорне сприйняття дуальності людиною, на відміну від адвайти-веданти, де світ є лише ілюзія.
Кашмірський шиваїзм виник у восьмому — дев'ятому століттях у Кашмірі та домігся значних результатів у галузі філософії та теології до кінця дванадцятого століття.
Кашмірський шиваїзм почасти нагадує індійський тантризм, і обидва мають своїм ключовим символом Шрі Янтру.
Кашмірський шиваїзм ще має назву «тріка».
Походження
Система Кашмірського шиваїзму базується на тантричному знанні, яке було загублено ще до початку Калі Юґи, тоді Шива прийняв форму Шріканті на вершині гори Кайлаш, де він, частково втілившись в ріші Дурвасу, передав йому тантричне знання, включаючи , та , як це описано в Бгайрава-тантрі, Рудра-тантрі та Шива-тантрі. Марно шукав Дурваса гідних учнів для передачі потаємного знання, зусиллям думки він створив трьох синів, старшому передав та повелів поширювати моністичну абгеду, яка відома тепер як Кашмірський шиваїзм.
Основні поняття
Ануттара, Вище
Ануттара — «Вище», «Початкове», «Неперевершена дійсність» — єдина основа світобудови.
В дійсності існує лише вища Свідомість, яке має назву (Парасамвіт, Парамашива), яка виявляється в динамічній взаємодії (спанда) двох образів Єдиного — Пракаші (світла Свідомості) та вімарші (сили самосвідомості, віддзеркалення) — або Шиви і Шакті.
Практик усвідомлює себе невіддільним від вищої Свідомості (тому метод називається пратьябгіджня «впізнавання») та бачить світ як гру (чідвіласа, кріда) Єдиного. Подібний стан свідомості викликається виключно доброю волею Шиви (ануграха «милість») — спонтанно, але передбачений і поступовий шлях (крама) — який веде так само до кінцевого усвідомлення Єдності та блаженства..
Ахам, серце Шиви
Ахам — розуміння вищої дійсності як серця — зосередження чистого «Я є», нерозділений внутрішній стан Шиви, який підтримує проявлене та відбивається в Шакті.
В санскритському алфавіті а — перша буква, ототожнюється з Шивою, ха — остання — Шакті, ахам символізує їх з'єднання.
Див. також
Примітки
- Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, Swami Lakshmanjoo, pp. 103
- The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit
- The Doctrine of Vibration: An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism, Mark S. G. Dyczkowski, pp. 51
- Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, By Lakshman Jee
- For Kashmir Shaivism arising in the ninth century see: Basham, p. 110.
- The Doctrine of Vibration: An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism, By Mark S. G. Dyczkowski, pp. 4
- The Trika Śaivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, pp. 1
- Lakshmanjoo, pp. 87-93.
- Para-trisika Vivarana, Jaideva Singh, pages 20-27
- The Triadic Heart of Shiva, Paul Muller-Ortega, pag. 88
- Parā-trīśikā Vivaraṇa IAST, Jaideva Singh, page 194
- Parā-trīśikā Vivaraṇa IAST, Jaideva Singh, page 127
Посилання
- (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sered chislennih darshaniv indijskoyi filosofiyi kashmirskij shivayizm harakterizuyetsya riznimi vchenimi yak idealistichnij monizm absolyutnij idealizm teyistichnij monizm realistichnij idealizm fundamentalistskij monizm Shri Yantra Svidomist dlya kashmirskih shivayistiv ye yedinoyu realnistyu v yakij mizh fenomenalnim svitom i Bogom ye lishe ilyuzorne sprijnyattya dualnosti lyudinoyu na vidminu vid advajti vedanti de svit ye lishe ilyuziya Kashmirskij shivayizm vinik u vosmomu dev yatomu stolittyah u Kashmiri ta domigsya znachnih rezultativ u galuzi filosofiyi ta teologiyi do kincya dvanadcyatogo stolittya Kashmirskij shivayizm pochasti nagaduye indijskij tantrizm i obidva mayut svoyim klyuchovim simvolom Shri Yantru Kashmirskij shivayizm she maye nazvu trika PohodzhennyaSistema Kashmirskogo shivayizmu bazuyetsya na tantrichnomu znanni yake bulo zagubleno she do pochatku Kali Yugi todi Shiva prijnyav formu Shrikanti na vershini gori Kajlash de vin chastkovo vtilivshis v rishi Durvasu peredav jomu tantrichne znannya vklyuchayuchi ta yak ce opisano v Bgajrava tantri Rudra tantri ta Shiva tantri Marno shukav Durvasa gidnih uchniv dlya peredachi potayemnogo znannya zusillyam dumki vin stvoriv troh siniv starshomu peredav ta poveliv poshiryuvati monistichnu abgedu yaka vidoma teper yak Kashmirskij shivayizm Osnovni ponyattyaAnuttara Vishe Anuttara Vishe Pochatkove Neperevershena dijsnist yedina osnova svitobudovi V dijsnosti isnuye lishe visha Svidomist yake maye nazvu Parasamvit Paramashiva yaka viyavlyayetsya v dinamichnij vzayemodiyi spanda dvoh obraziv Yedinogo Prakashi svitla Svidomosti ta vimarshi sili samosvidomosti viddzerkalennya abo Shivi i Shakti Praktik usvidomlyuye sebe neviddilnim vid vishoyi Svidomosti tomu metod nazivayetsya pratyabgidzhnya vpiznavannya ta bachit svit yak gru chidvilasa krida Yedinogo Podibnij stan svidomosti viklikayetsya viklyuchno dobroyu voleyu Shivi anugraha milist spontanno ale peredbachenij i postupovij shlyah krama yakij vede tak samo do kincevogo usvidomlennya Yednosti ta blazhenstva Aham serce Shivi Aham rozuminnya vishoyi dijsnosti yak sercya zoseredzhennya chistogo Ya ye nerozdilenij vnutrishnij stan Shivi yakij pidtrimuye proyavlene ta vidbivayetsya v Shakti V sanskritskomu alfaviti a persha bukva ototozhnyuyetsya z Shivoyu ha ostannya Shakti aham simvolizuye yih z yednannya Div takozhTrikaPrimitkiKashmir Shaivism The Secret Supreme Swami Lakshmanjoo pp 103 The Trika Saivism of Kashmir Moti Lal Pandit The Doctrine of Vibration An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism Mark S G Dyczkowski pp 51 Kashmir Shaivism The Secret Supreme By Lakshman Jee For Kashmir Shaivism arising in the ninth century see Basham p 110 The Doctrine of Vibration An Analysis of Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism By Mark S G Dyczkowski pp 4 The Trika Saivism of Kashmir Moti Lal Pandit pp 1 Lakshmanjoo pp 87 93 Para trisika Vivarana Jaideva Singh pages 20 27 The Triadic Heart of Shiva Paul Muller Ortega pag 88 Para trisika VivaraṇaIAST Jaideva Singh page 194 Para trisika VivaraṇaIAST Jaideva Singh page 127Posilannya ros