Земля стихія у міфології різних кран світу у деяких системах один із чотирьох елементів разом із повітрям вогнем і водою

Земля — стихія у міфології різних кран світу, у деяких системах — один із чотирьох елементів разом із повітрям, вогнем і водою.

Європейська традиція

*Земля* (1681) Бенуа Массу, статуя з алегоричними атрибутами, натхненними *"Iconologia* " .

Земля — одна із чотирьох стихій у давньогрецькій філософії та науці. Її зазвичай асоціювали з якостями тяжкості, матерією та земним світом. Завдяки і хтонічним божествам підземного світу елемент землі також асоціюється з чуттєвими аспектами як життя, так і смерті в пізнішому окультизмі .

Емпедокл з Акрагаса (c. 495 – c. 435 BCE) запропонував чотири архе, за допомогою яких можна розуміти космос: вогонь, повітря, воду та землю . Платон (427—347 рр. до н. е.) вважав, що елементи є геометричними формами (платонові тіла), і він приписав куб елементу землі у своєму діалозі «Тімей».Аристотель (384—322 рр. до н. е.) вважав, що земля була найважчим елементом, тому за його теорією природного місця будь-яка речовина наповнена землею швидко впаде прямо вниз, до центру космосу .

У класичних грецьких і римських міфах різні богині уособлювали землю, пори року, урожай та родючість, серед них Деметруа і Персефона, Церера, Гори (богині пір року), Прозерпіна, Аїд (Плутон), який керував душами померлих у підземному світі .

У кожна із чотирьох рідин асоціювалася з певним елементом. Чорна жовч була рідиною, ототожненою із землею, оскільки обидва були холодними й сухими. До інших речей, пов'язаних із землею та чорною жовчю в стародавній та середньовічній медицині відносятья сезон осені, оскільки він посилював якості холоду та посушливості; меланхолійний темперамент (людини з домінуванням чорного жовчного гумору); жіночність та південна точку компаса.

В алхімії земля вважалася спочатку сухою, а потім і холодною (згідно з Аристотелем). Окрім цих класичних якостей, із землею асоціювалася хімічна речовина сіль, а її алхімічний символ — спрямований вниз трикутник, розділений навпіл горизонтальною лінією.

Індійська традиція

Прітхві (санскрит : pṛthvī^IAST, також pṛthivī^IAST) — індуїстська богиня землі та богиня-мати . Відповідно до однієї з таких традицій, вона є уособленням самої Землі, згідно з іншою, вона її справжня мати, як Прітхві Таттва виступає сутністю елемента землі.

Як Прітхві Мата, або «», вона протиставляється з Дьяусу Піті, «». У Рігведі земля і небо часто розглядаються як , на що часто вказує ідея двох взаємодоповнюючих «напівоболонок». Крім того, елемент Земля асоціюється з Будгою або Меркурієм, який представляє спілкування, бізнес, математику та інші практичні справи.

Обрядова магія

Земля та інші грецькі класичні елементи були включені в систему Золотої Зорі . Ревнитель — елементальний рівень, який приписується землі; цей ступінь також відноситься до каббалістичної сфери . землі є . Кожен із елементів має кілька асоційованих духовних істот. Архангел землі — Уріїл, ангел — Форлак, правитель — Керуб, король — Гоб, а елементалями землі є (наслідуючи Парацельса) гноми. Земля вважається пасивною стихією; вона представлена символом Тельця, і він згадується в нижній лівій точці пентаграми у Найвищому викликальному ритуалі пентаграми. Багато з цих містичних ідей з тих пір поширилися в окультному співтоваристві.

Деколи він зображається своєю або спрямованим вниз трикутником із горизонтальною лінією через нього.

Сучасне чаклунство

Земля є однією із п'яти стихій, які зустрічаються в більшості вікканських та язичницьких традиціях. Зокрема, на Вікку вплинула магічна система Золотої Зорі та містицизм Алітера Кроулі, який, у свою чергу також був натхненний Золотою Зорею.

Інші традиції

У релігії ацтеків символом Землі є будинок; в індусів — лотос; у скіфів — плуг; у греків — колесо і в християнській іконографії — бики і птахи.

Див. також

Примітки

Plato, Timaeus, chap. 22–23; , Plato's Universe, pp. 66–82.
, Aristotle, chapters 7–8.
Aristotle. chemed.chem.purdue.edu. Процитовано 18 квітня 2019.
Israel Regardie, The Golden Dawn, pp. 154-65.
Regardie, Golden Dawn, p.322; Kraig, Modern Magick, pp. 149-53.
Regardie, Golden Dawn, p. 80.
Regardie, Golden Dawn, pp. 280—286; Kraig, Modern Magick, pp. 206—209.
Hutton, pp. 216-23; Valiente, witchcraft for tomorrow, p. 17.

Посилання

Різні версії класичних елементів

[1] Plato, Timaeus, chap. 22–23; , Plato's Universe, pp. 66–82.

[2] , Aristotle, chapters 7–8.

[3] Aristotle. chemed.chem.purdue.edu. Процитовано 18 квітня 2019.

[4] Israel Regardie, The Golden Dawn, pp. 154-65.

[5] Regardie, Golden Dawn, p.322; Kraig, Modern Magick, pp. 149-53.

[6] Regardie, Golden Dawn, p. 80.

[7] Regardie, Golden Dawn, pp. 280—286; Kraig, Modern Magick, pp. 206—209.

[8] Hutton, pp. 216-23; Valiente, witchcraft for tomorrow, p. 17.