Заміна атрибуту (англ. Attribute substitution) — це психологічний процес, який теоретично лежить в основі ряду когнітивних упереджень та оптичних ілюзій. Вона трапляється, коли людина має зробити судження (щодо цільового атрибуту), яке є важким для обрахунку, і натомість замінює більш легко обраховуваним атрибутом. Вважається, що така заміна відбувається в автоматичній системі інтуїтивних суджень, а не у більш свідомій рефлективній системі. Тому, коли людина намагається відповісти на складне питання, вона може надати відповідь на пов'язане, але інше питання, без усвідомлення, що відбулася заміна. Це пояснює, чому люди можуть бути несвідомі власних когнітивних упереджень і чому такі упередження лишаються навіть коли людина стає свідома їх існування. Це також пояснює, чому людські судження часто не демонструють регресії до середнього.
Теорія заміни атрибуту об'єднує ряд окремих пояснень помилок мислення у термінах когнітивної евристики. В свою чергу, теорія включається до більш загальної структури зниження зусиль, запропонованої А. К. Шахом та Д. М. Оппенгаймером, яка стверджує, що люди використовують різні техніки для зменшення зусиль при прийнятті рішень.
Історія
У роботі 1974 року, психологи Амос Тверські та Деніел Канеман стверджували, що широкий спектр упереджень (систематичних помилок у судженнях та рішеннях) можна пояснити у термінах декількох евристик (скорочень обробки інформації), включно з евристикою доступності та . В уточненні теорії 2002 року Канеман та Ш.Фредерік зазначили заміну атрибуту як процес, що лежить в основі цих та інших ефектів.
У 1975 році психолог Стенлі Сміт Стівенс висунув гіпотезу, що сила стимулу (напр., яскравість світла, важкість злочину) нервово кодується чином, який незалежний від модальності. Канеман та Фредерік розширили цю ідею, стверджуючи, що цільовий атрибут та евристичний атрибут можуть бути непов'язані.
Передумови
Деніел Канеман, American Economic Review 93 (5) December 2003, p. 1450
Канеман та Фредерік запропонували три передумови для заміни атрибуту:
- Цільовий атрибут відносно недоступний. Очікується, що заміна не відбувається при відповіді на питання про факти, які можуть бути отримані з пам'яті («Коли в тебе день народження?»), або про поточний досвід («Ти зараз хочеш пити?»).
- Асоційований атрибут дуже легкодоступний, або через його автоматичну оцінку при нормальному сприйнятті, або через якорування. Наприклад, якщо запитати людину, яка думала про своє інтимне життя, чи вона щаслива, часто вона замінить щастя в цілому на задоволеність інтимним життям та відповість про нього, а не на поставлене питання.
- Заміна не фіксується та не виправляється рефлективною системою. Наприклад, у задачі «Бита та м'яч разом коштують $1,10. Бита коштує на $1 більше, ніж м'яч, скільки коштує м'яч?» більшість неправильно відповість $0,1. У термінах заміни атрибуту пояснення в тому, що замість вирішення задачі, люди ділять суму $1,10 на велику частину та малу частину, що легко. Їх впевненість у правильності відповіді залежить від того, чи звірять вони свій розрахунок з власною рефлективною системою.
Приклади
Оптичні ілюзії
Заміна атрибуту пояснює настирливість деяких ілюзій. Наприклад, коли люди оцінюють розмір двох фігур у зображенні з перспективою, видимі розміри таких фігур будуть спотворені 3D контекстом, і оптична ілюзія є переконливою. Теорія пояснює, що тривимірний розмір фігури (доступний, оскільки автоматично розраховується візуальною системою) замінюється її двовимірним розміром на папері. Досвідчені художники та фотографи менше піддаються цій ілюзії, оскільки двовимірний розмір є більш доступний їхньому сприйняттю.
Цінування страховки
Канеман наводить приклад, коли деяким американцям була запропонована страховка від смерті внаслідок нападу терористів під час подорожі Європою, а іншій групі — страховка від смерті у будь-якій подорожі. Перша група була згодна платити більше, незважаючи на те, що «смерть внаслідок будь-якого випадку» включає «смерть внаслідок тероризму», і Канеман припустив, що атрибут страху заміщувався розрахунком загального ризику подорожі — для цієї групи страх тероризму був сильніший за загальний страх померти в іноземній подорожі.
Стереотипи
Стереотипи можуть бути джерелом евристичних атрибутів. При особистому спілкуванні з незнайомцем оцінювання його розумових якостей є обрахунково складнішим, ніж судження про колір його шкіри. Тому, якщо людина має стереотип про відносну розумність білих, чорних чи азіатів, такий расовий атрибут може замінити менш матеріальний атрибут розумності. Несвідома, інтуїтивна природа заміни атрибутів пояснює, як на людей може чинити вплив стереотип в той час, коли вони думають, що чесно та неупереджено оцінили розумність іншої людини.
Моральність та справедливість
Санштайн доводив, що заміна атрибутів розповсюджена, коли люди розмірковують над питаннями моралі, політики чи права. Коли люди стикаються з новою складною проблемою у цих сферах, вони ментально шукають знайому пов'язану проблему («випадок-прототип») та застосовують рішення до такої проблеми як рішення нової складної проблеми. Відповідно до Санштайна, точки зору політичної або релігійною влади, яка користується довірою, можуть слугувати евристичними атрибутами, коли людей запитують про їх власну думку з якогось питання. Іншим джерелом евристичних атрибутів є емоції: моральні точки зору людей на чутливі питання, такі як сексуальність людини та клонування людини можуть спонукатись такими емоціями як відраза, а не лише логічними доводами Критики вимагали від Санштайна більше доказів його припущень.
Ефект «красиве є знайомим»
У серії експериментів, коли учасники дивились на фотографії облич і мали оцінити, чи вони бачили ці обличчя раніше, було виявлено, що привабливі для учасників обличчя з більшою ймовірністю помилково зазначались як знайомі. Монін інтерпретує цей результат у термінах заміни атрибутів. Евристичним атрибутом у цьому випадку є «теплі почуття» — позитивні відчуття до когось через те, що вони знайомі або симпатичні. Цю інтерпретацію піддавали критиці, оскільки не вся дисперсія у даних експерименту пояснюється привабливістю.
Свідчення існування
Найбільш прямим доказом існування заміни атрибутів, на думку Канемана, є експеримент 1973 року, в якому використовувався психологічний профіль Тома В., вигаданого студента-старшокурсника. Одна група учасників мала оцінити схожість Тома з типовим студентом кожного з дев'яти академічних напрямків (право, інженерні науки, бібліотечна справа тощо) університету. А інша група мала оцінити, наскільки імовірно, що Том спеціалізується за кожним напрямком. Як би ці оцінки дійсно керувались ймовірністю, вони мали б нагадувати базові відсотки, тобто пропорцію студентів за кожним з цих 9 напрямків (які окремо оцінювались третьою групою). Ймовірнісне судження було б, що Том швидше є студентом гуманітарного напрямку, ніж бібліотечної справи, оскільки гуманітарні науки вивчають значно більше студентів, а додаткова інформація у профілі є туманна та ненадійна. Натомість, рейтинги «схожості» відповідали рейтингами «імовірності» майже повністю, як в цьому дослідженні, так і в схожому дослідженні, де учасники оцінювали імовірність вибору вигаданою жінкою різних кар'єр. Це вказує на те, що замість оцінки ймовірності з використанням базового відсотка, учасники замінювали його більш доступним атрибутом схожості.
Див. також
Подальше читання
- Kahneman, Daniel; Shane Frederick (2004). Attribute Substitution in Intuitive Judgment. У Mie Augier, James G. March (ред.). Models of a man: essays in memory of Herbert A. Simon. MIT Press. с. 411–432. ISBN . OCLC 52257877.
- Kahneman, Daniel; Shane Frederick (2005). A Model of Heuristic Judgment. У Keith James Holyoak, Robert G. Morrison (ред.). (PDF). Cambridge University Press. с. 267—294. ISBN . OCLC 56011371. Архів оригіналу (PDF) за 4 березня 2016. Процитовано 12 листопада 2015.
- Kahneman, Daniel (8 грудня 2002). . NobelPrize.org. The Nobel Foundation. Архів оригіналу за 30 травня 2013. Процитовано 13 червня 2009.
- Kahneman, Daniel (22 липня 2007). . Edge.org. Edge Foundation. Архів оригіналу за 20 квітня 2009. Процитовано 13 червня 2009.
- Sinnott-Armstrong, Walter; Liane Young; Fiery Cushman. Moral Intuitions as Heuristics. У J. Doris, G. Harman, S. Nichols, J. Prinz, W. Sinnott-Armstrong, S. Stich (ред.). . Oxford University Press. Архів оригіналу за 3 березня 2016. Процитовано 12 листопада 2015.
- Dai, Xianchi; Wertenbroch, Klaus (2008). Advances in Judgmental and Inferential Heuristics (PDF). Advances in Consumer Research. Т. 35. с. 233—236.[недоступне посилання з квітня 2019]
Примітки
- Newell, Benjamin R.; David A. Lagnado; David R. Shanks (2007). Straight choices: the psychology of decision making. Routledge. с. 71–74. ISBN .
- Morewedge, Carey K.; Kahneman, Daniel (10 січня 2010). Associative processes in intuitive judgment. Trends in Cognitive Sciences (English) . Т. 14, № 10. с. 435—440. doi:10.1016/j.tics.2010.07.004. ISSN 1364-6613. PMID 20696611.
- Kahneman, Daniel; Shane Frederick (2002). Representativeness Revisited: Attribute Substitution in Intuitive Judgment. У Thomas Gilovich, Dale Griffin, Daniel Kahneman (ред.). Heuristics and Biases: The Psychology of Intuitive Judgment. Cambridge: Cambridge University Press. с. 49–81. ISBN . OCLC 47364085.
- Shah, Anuj K.; (March 2008). Heuristics Made Easy: An Effort-Reduction Framework. Psychological Bulletin. Т. 134, № 2. American Psychological Association. с. 207—222. doi:10.1037/0033-2909.134.2.207. ISSN 1939-1455. PMID 18298269.
- Kahneman, Daniel (December 2003). Maps of Bounded Rationality: Psychology for Behavioral Economics. American Economic Review. Т. 93, № 5. American Economic Association. с. 1449—1475. doi:10.1257/000282803322655392. ISSN 0002-8282.
- Kahneman, Daniel (2007). Short Course in Thinking About Thinking. Edge.org. Edge Foundation. оригіналу за 20 квітня 2009. Процитовано 3 червня 2009.
- Sunstein, Cass R. (2005). Moral Heuristics. Behavioral and Brain Sciences. Т. 28, № 4. Cambridge University Press. с. 531—542. doi:10.1017/S0140525X05000099. ISSN 0140-525X. PMID 16209802.
- Sunstein, Cass R. (2009). (PDF). Vermont Law Review. Т. 33, № 3. Vermont Law School. с. 405—434. Архів оригіналу (PDF) за 10 червня 2011. Процитовано 15 вересня 2009.
- Monin, Benoît; Daniel M. Oppenheimer (2005). (PDF). Social Cognition. Т. 23, № 3. с. 257—278. doi:10.1521/soco.2005.23.3.257. ISSN 0278-016X. Архів оригіналу (PDF) за 27 травня 2016. Процитовано 12 листопада 2015.
- Kahneman, Daniel; Amos Tversky (July 1973). On the Psychology of Prediction. Psychological Review. Т. 80, № 4. American Psychological Association. с. 237—51. doi:10.1037/h0034747. ISSN 0033-295X.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Zamina atributu angl Attribute substitution ce psihologichnij proces yakij teoretichno lezhit v osnovi ryadu kognitivnih uperedzhen ta optichnih ilyuzij Vona traplyayetsya koli lyudina maye zrobiti sudzhennya shodo cilovogo atributu yake ye vazhkim dlya obrahunku i natomist zaminyuye bilsh legko obrahovuvanim atributom Vvazhayetsya sho taka zamina vidbuvayetsya v avtomatichnij sistemi intuyitivnih sudzhen a ne u bilsh svidomij reflektivnij sistemi Tomu koli lyudina namagayetsya vidpovisti na skladne pitannya vona mozhe nadati vidpovid na pov yazane ale inshe pitannya bez usvidomlennya sho vidbulasya zamina Ce poyasnyuye chomu lyudi mozhut buti nesvidomi vlasnih kognitivnih uperedzhen i chomu taki uperedzhennya lishayutsya navit koli lyudina staye svidoma yih isnuvannya Ce takozh poyasnyuye chomu lyudski sudzhennya chasto ne demonstruyut regresiyi do serednogo Teoriya zamini atributu ob yednuye ryad okremih poyasnen pomilok mislennya u terminah kognitivnoyi evristiki V svoyu chergu teoriya vklyuchayetsya do bilsh zagalnoyi strukturi znizhennya zusil zaproponovanoyi A K Shahom ta D M Oppengajmerom yaka stverdzhuye sho lyudi vikoristovuyut rizni tehniki dlya zmenshennya zusil pri prijnyatti rishen IstoriyaDeniel Kaneman U roboti 1974 roku psihologi Amos Tverski ta Deniel Kaneman stverdzhuvali sho shirokij spektr uperedzhen sistematichnih pomilok u sudzhennyah ta rishennyah mozhna poyasniti u terminah dekilkoh evristik skorochen obrobki informaciyi vklyuchno z evristikoyu dostupnosti ta V utochnenni teoriyi 2002 roku Kaneman ta Sh Frederik zaznachili zaminu atributu yak proces sho lezhit v osnovi cih ta inshih efektiv U 1975 roci psiholog Stenli Smit Stivens visunuv gipotezu sho sila stimulu napr yaskravist svitla vazhkist zlochinu nervovo koduyetsya chinom yakij nezalezhnij vid modalnosti Kaneman ta Frederik rozshirili cyu ideyu stverdzhuyuchi sho cilovij atribut ta evristichnij atribut mozhut buti nepov yazani Peredumovi lyudi ne zvikli vazhko dumati i chasto zadovilnyayutsya doviroyu do pravdopodibnogo sudzhennya yake spadaye yim na dumku Deniel Kaneman American Economic Review 93 5 December 2003 p 1450 Kaneman ta Frederik zaproponuvali tri peredumovi dlya zamini atributu Cilovij atribut vidnosno nedostupnij Ochikuyetsya sho zamina ne vidbuvayetsya pri vidpovidi na pitannya pro fakti yaki mozhut buti otrimani z pam yati Koli v tebe den narodzhennya abo pro potochnij dosvid Ti zaraz hochesh piti Asocijovanij atribut duzhe legkodostupnij abo cherez jogo avtomatichnu ocinku pri normalnomu sprijnyatti abo cherez yakoruvannya Napriklad yaksho zapitati lyudinu yaka dumala pro svoye intimne zhittya chi vona shasliva chasto vona zaminit shastya v cilomu na zadovolenist intimnim zhittyam ta vidpovist pro nogo a ne na postavlene pitannya Zamina ne fiksuyetsya ta ne vipravlyayetsya reflektivnoyu sistemoyu Napriklad u zadachi Bita ta m yach razom koshtuyut 1 10 Bita koshtuye na 1 bilshe nizh m yach skilki koshtuye m yach bilshist nepravilno vidpovist 0 1 U terminah zamini atributu poyasnennya v tomu sho zamist virishennya zadachi lyudi dilyat sumu 1 10 na veliku chastinu ta malu chastinu sho legko Yih vpevnenist u pravilnosti vidpovidi zalezhit vid togo chi zviryat voni svij rozrahunok z vlasnoyu reflektivnoyu sistemoyu PrikladiVsi pari na foto odnogo rozmiru Cya ilyuziya pracyuye oskilki 3D perspektivnij rozmir zaminyuyetsya 2D rozmiromOptichni ilyuziyi Zamina atributu poyasnyuye nastirlivist deyakih ilyuzij Napriklad koli lyudi ocinyuyut rozmir dvoh figur u zobrazhenni z perspektivoyu vidimi rozmiri takih figur budut spotvoreni 3D kontekstom i optichna ilyuziya ye perekonlivoyu Teoriya poyasnyuye sho trivimirnij rozmir figuri dostupnij oskilki avtomatichno rozrahovuyetsya vizualnoyu sistemoyu zaminyuyetsya yiyi dvovimirnim rozmirom na paperi Dosvidcheni hudozhniki ta fotografi menshe piddayutsya cij ilyuziyi oskilki dvovimirnij rozmir ye bilsh dostupnij yihnomu sprijnyattyu Cinuvannya strahovki Kaneman navodit priklad koli deyakim amerikancyam bula zaproponovana strahovka vid smerti vnaslidok napadu teroristiv pid chas podorozhi Yevropoyu a inshij grupi strahovka vid smerti u bud yakij podorozhi Persha grupa bula zgodna platiti bilshe nezvazhayuchi na te sho smert vnaslidok bud yakogo vipadku vklyuchaye smert vnaslidok terorizmu i Kaneman pripustiv sho atribut strahu zamishuvavsya rozrahunkom zagalnogo riziku podorozhi dlya ciyeyi grupi strah terorizmu buv silnishij za zagalnij strah pomerti v inozemnij podorozhi Stereotipi Stereotipi mozhut buti dzherelom evristichnih atributiv Pri osobistomu spilkuvanni z neznajomcem ocinyuvannya jogo rozumovih yakostej ye obrahunkovo skladnishim nizh sudzhennya pro kolir jogo shkiri Tomu yaksho lyudina maye stereotip pro vidnosnu rozumnist bilih chornih chi aziativ takij rasovij atribut mozhe zaminiti mensh materialnij atribut rozumnosti Nesvidoma intuyitivna priroda zamini atributiv poyasnyuye yak na lyudej mozhe chiniti vpliv stereotip v toj chas koli voni dumayut sho chesno ta neuperedzheno ocinili rozumnist inshoyi lyudini Moralnist ta spravedlivist Sanshtajn dovodiv sho zamina atributiv rozpovsyudzhena koli lyudi rozmirkovuyut nad pitannyami morali politiki chi prava Koli lyudi stikayutsya z novoyu skladnoyu problemoyu u cih sferah voni mentalno shukayut znajomu pov yazanu problemu vipadok prototip ta zastosovuyut rishennya do takoyi problemi yak rishennya novoyi skladnoyi problemi Vidpovidno do Sanshtajna tochki zoru politichnoyi abo religijnoyu vladi yaka koristuyetsya doviroyu mozhut sluguvati evristichnimi atributami koli lyudej zapituyut pro yih vlasnu dumku z yakogos pitannya Inshim dzherelom evristichnih atributiv ye emociyi moralni tochki zoru lyudej na chutlivi pitannya taki yak seksualnist lyudini ta klonuvannya lyudini mozhut sponukatis takimi emociyami yak vidraza a ne lishe logichnimi dovodami Kritiki vimagali vid Sanshtajna bilshe dokaziv jogo pripushen Efekt krasive ye znajomim U seriyi eksperimentiv koli uchasniki divilis na fotografiyi oblich i mali ociniti chi voni bachili ci oblichchya ranishe bulo viyavleno sho privablivi dlya uchasnikiv oblichchya z bilshoyu jmovirnistyu pomilkovo zaznachalis yak znajomi Monin interpretuye cej rezultat u terminah zamini atributiv Evristichnim atributom u comu vipadku ye tepli pochuttya pozitivni vidchuttya do kogos cherez te sho voni znajomi abo simpatichni Cyu interpretaciyu piddavali kritici oskilki ne vsya dispersiya u danih eksperimentu poyasnyuyetsya privablivistyu Svidchennya isnuvannyaNajbilsh pryamim dokazom isnuvannya zamini atributiv na dumku Kanemana ye eksperiment 1973 roku v yakomu vikoristovuvavsya psihologichnij profil Toma V vigadanogo studenta starshokursnika Odna grupa uchasnikiv mala ociniti shozhist Toma z tipovim studentom kozhnogo z dev yati akademichnih napryamkiv pravo inzhenerni nauki bibliotechna sprava tosho universitetu A insha grupa mala ociniti naskilki imovirno sho Tom specializuyetsya za kozhnim napryamkom Yak bi ci ocinki dijsno keruvalis jmovirnistyu voni mali b nagaduvati bazovi vidsotki tobto proporciyu studentiv za kozhnim z cih 9 napryamkiv yaki okremo ocinyuvalis tretoyu grupoyu Jmovirnisne sudzhennya bulo b sho Tom shvidshe ye studentom gumanitarnogo napryamku nizh bibliotechnoyi spravi oskilki gumanitarni nauki vivchayut znachno bilshe studentiv a dodatkova informaciya u profili ye tumanna ta nenadijna Natomist rejtingi shozhosti vidpovidali rejtingami imovirnosti majzhe povnistyu yak v comu doslidzhenni tak i v shozhomu doslidzhenni de uchasniki ocinyuvali imovirnist viboru vigadanoyu zhinkoyu riznih kar yer Ce vkazuye na te sho zamist ocinki jmovirnosti z vikoristannyam bazovogo vidsotka uchasniki zaminyuvali jogo bilsh dostupnim atributom shozhosti Div takozhPortal Psihologiya Perelik kognitivnih uperedzhen Vidkidannya jmovirnostiPodalshe chitannyaKahneman Daniel Shane Frederick 2004 Attribute Substitution in Intuitive Judgment U Mie Augier James G March red Models of a man essays in memory of Herbert A Simon MIT Press s 411 432 ISBN 978 0 262 01208 9 OCLC 52257877 Kahneman Daniel Shane Frederick 2005 A Model of Heuristic Judgment U Keith James Holyoak Robert G Morrison red PDF Cambridge University Press s 267 294 ISBN 978 0 521 82417 0 OCLC 56011371 Arhiv originalu PDF za 4 bereznya 2016 Procitovano 12 listopada 2015 Kahneman Daniel 8 grudnya 2002 NobelPrize org The Nobel Foundation Arhiv originalu za 30 travnya 2013 Procitovano 13 chervnya 2009 Kahneman Daniel 22 lipnya 2007 Edge org Edge Foundation Arhiv originalu za 20 kvitnya 2009 Procitovano 13 chervnya 2009 Sinnott Armstrong Walter Liane Young Fiery Cushman Moral Intuitions as Heuristics U J Doris G Harman S Nichols J Prinz W Sinnott Armstrong S Stich red Oxford University Press Arhiv originalu za 3 bereznya 2016 Procitovano 12 listopada 2015 Dai Xianchi Wertenbroch Klaus 2008 Advances in Judgmental and Inferential Heuristics PDF Advances in Consumer Research T 35 s 233 236 nedostupne posilannya z kvitnya 2019 PrimitkiNewell Benjamin R David A Lagnado David R Shanks 2007 Straight choices the psychology of decision making Routledge s 71 74 ISBN 978 1 84169 588 4 Morewedge Carey K Kahneman Daniel 10 sichnya 2010 Associative processes in intuitive judgment Trends in Cognitive Sciences English T 14 10 s 435 440 doi 10 1016 j tics 2010 07 004 ISSN 1364 6613 PMID 20696611 Kahneman Daniel Shane Frederick 2002 Representativeness Revisited Attribute Substitution in Intuitive Judgment U Thomas Gilovich Dale Griffin Daniel Kahneman red Heuristics and Biases The Psychology of Intuitive Judgment Cambridge Cambridge University Press s 49 81 ISBN 978 0 521 79679 8 OCLC 47364085 Shah Anuj K March 2008 Heuristics Made Easy An Effort Reduction Framework Psychological Bulletin T 134 2 American Psychological Association s 207 222 doi 10 1037 0033 2909 134 2 207 ISSN 1939 1455 PMID 18298269 Kahneman Daniel December 2003 Maps of Bounded Rationality Psychology for Behavioral Economics American Economic Review T 93 5 American Economic Association s 1449 1475 doi 10 1257 000282803322655392 ISSN 0002 8282 Kahneman Daniel 2007 Short Course in Thinking About Thinking Edge org Edge Foundation originalu za 20 kvitnya 2009 Procitovano 3 chervnya 2009 Sunstein Cass R 2005 Moral Heuristics Behavioral and Brain Sciences T 28 4 Cambridge University Press s 531 542 doi 10 1017 S0140525X05000099 ISSN 0140 525X PMID 16209802 Sunstein Cass R 2009 PDF Vermont Law Review T 33 3 Vermont Law School s 405 434 Arhiv originalu PDF za 10 chervnya 2011 Procitovano 15 veresnya 2009 Monin Benoit Daniel M Oppenheimer 2005 PDF Social Cognition T 23 3 s 257 278 doi 10 1521 soco 2005 23 3 257 ISSN 0278 016X Arhiv originalu PDF za 27 travnya 2016 Procitovano 12 listopada 2015 Kahneman Daniel Amos Tversky July 1973 On the Psychology of Prediction Psychological Review T 80 4 American Psychological Association s 237 51 doi 10 1037 h0034747 ISSN 0033 295X