Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. |
Жировицька ікона Пресвятої Богородиці — перша в історії Київської Церкви чудотворна ікона, коронована папськими коронами. У 1718 при церкві святих Сергія і Вакха розпочалися ремонтні роботи, під час яких в захристії виявили написану на стіні фреску-копію Жировицької ікони.
Жировицька ікона Пресвятої Богородиці в Римі | |
---|---|
Дата появи: | серпень 1718 року |
Місце знаходження: | Церква святих мучеників Сергія і Вакха та Жировицької ікони Пресвятої Богородиці в Римі |
Походження: | невідоме |
Автор: | невідомий монах-васильянин |
Іконографічний тип: | Елеуса |
Заступництво: | Головна святиня українців візантійського обряду в Італії |
Дата святкування: | 7 вересня |
21 жовтня 2018 року, Блаженніший Патріарх Святослав під час святкування 300-ліття віднайдення в Римі копії Жировицької ікони Пресвятої Богородиці проголосив цю ікону головною святинею українців в Італії.
«Тут, у Римі, чернець малював цю ікону як власну молитву. Мабуть, він намалював на цій іконі плач і сльози української землі, молитву за мир на нашій землі. Молитву за тих, хто опинився за межами рідної землі», – зазначив Глава і Отець УГКЦ Блаженнійший патріарх Святослав.
Оригінал Жировицької чудотворної ікони Пресвятої Богородиці
Жировицька ікона Пресвятої Богородиці — це найменша із чудотворних ікон Богородиці типу Елеуса (Замилування). Її розмір 43×56 мм. Ікона виготовлена з напівкруглого за формою каменя яшми, прозорого, синяво-сірого, що переходить аж у золотаву барву. На ньому проглядається рельєфне, виконане пласкою різьбою, зображення Пресвятої Богородиці з Дитятком Ісусом на правій руці. Довкола на облямівці були висічені слова молитви церковнослов'янською мовою: «Чеснішу від Херувимів і незрівнянно славнішу від Серафимів, що без зотління Бога Слово породила», проте до нашого часу він не зберігся.
Згідно із переказом, ця ікона з'явилася в 1470 році в селі Жировичі (тепер це село в Слонімському районі Гродненської області в Білорусі) у лісі, що належав білоруському шляхтичу, надвірному підскарбію (казначею) Великого Князівства Литовського, . Пастухи помітили незвичайно яскраве світло, яке пробивалося крізь гілки грушевого дерева, що стояло над джерелом під горою. Підійшовши ближче, вони побачили на дереві невелику ікону Божої Матері в променистому сяйві. Пастухи з благоговінням взяли ікону й віднесли до Олександра Солтана.
Спочатку шляхтич не надав цій знахідці великого значення і заховав її в себе в помешканні. Згодом з'ясувалося, що ікона зникла з дому Солтана і невдовзі знову об'явилася на тому самому дереві. Сприйнявши це за Божий знак, підскарбій збудував на місці з'явлення ікони невеличку каплицю, куди було поміщено і саму ікону. А через декілька місяців за кошти Олександра Солтана на місці об'явлення ікони було споруджено великий дерев'яний Свято-Успенський храм.
У 1520 році цей храм повністю згорів, незважаючи на зусилля місцевих жителів загасити пожежу. Усі думали, що ікони не стало. Проте одного разу селянські діти, повертаючись зі школи, побачили незвичайної краси Діву в променистому сяйві, що сиділа на камені біля згорілого храму і тримала в руках ікону, яку всі вважали втраченою.
Відтак образ Богородиці тимчасово поставили в будинку священника. А на місці каменя, на якому сиділа Діва, внук Олександра Солтана, , побудував спочатку невелику дерев'яну церкву, а згодом, через наплив паломників, була збудована велика дерев'яна церква. До неї перенесли чудотворну ікону. Близько 1526 року при храмі виник Свято-Успенський чоловічий монастир. Кам'яний храм розпочав будувати Іван Солтан приблизно у 1540 році, але будівництво він не завершив. Відкупивши в роду Солтанів Жировичі, храм і монастир добудував шляхтич Іван Мелешко та передав його у 1613 році монахам-василіанам, а зокрема — священномученику Йосафату Кунцевичу († 12 листопада 1623 року).
У 1622 році чернець жировицької василіанської обителі, ієромонах Теодосій Боровик, написав книжку «Гистория, або повість людей розных, віры годных о образі чудовном Пренасвятейшой Дівы Маріи жировицком в повіте Слонимском, вовсім згодливая, коротко выписаная и немалою працою и старанием собраная през много грешного отца Феодосия». Вона є головним джерелом найдавніших відомостей про чудотворну ікону, спорудження на місці її об'явлення церкви і заснування монастиря.
У 1653 році ієромонах Йосафат Дуб'янецький, ЧСВВ, написав ще одне дослідження про жировицьку святиню: «Вобраз цудатвоны Найсьвятой Багародзіцы у Жыровіцах». У цій праці описані чуда, які сталися з різними людьми під час молитви перед цією іконою.
З огляду на велику кількість зцілень, що відбувалися перед іконою Богородиці в Жировичах та її копією в Римі, під час понтифікату папи Венедикта ХІІІ (29 травня 1724 року — 21 лютого 1730 року), у 1726 році, було вирішено «покласти на голову Богонемовляти Ісуса та Богородиці Діви в Жировиці у церкві отців Чину святого Василія Великого Київської митрополії золоті корони». За стараннями тодішнього прокуратора Київських митрополитів в Римі, ієромонаха Венедикта Трулевича, у Римі були виготовлені золоті корони, які благословив папа Климент XII (12 липня 1730 року — 6 лютого 1740 року) і які княгиня Анна з роду Сангушко, вдова Кароля Радзивілла, прикрасила дорогоцінним камінням. Коронація відбулася 19 вересня 1730 року в Жировичах.
Митрополит Київський, Галицький та всієї Руси Лев Кишка (17 вересня 1714 року — 19 листопада 1728 року) призначив коронацію Жировицької чудотворної ікони Пресвятої Богородиці на 8 вересня 1728 року, але через політичні події був змушений її перенести. Тож її звершив його наступник, митрополит Атанасій Шептицький (18 серпня 1729 року — 12 грудня 1746 року), у 1730 році з єпископом Володимирським і Берестейським Теодосієм Годебським (1730 — 12 вересня 1756), єпископом Пінським і Турівським Юрієм Булгаком (березень 1730 — 12 березня 1769) та за чисельної присутності вірних обох обрядів (грецького та латинського).
Під час Першої світової війни ікону вивезли до Москви, а на початку 20-х років ХХ століття вона була повернута до храму Жировицького монастиря. Сьогодні вона поміщена в соборі на честь Успіння Пресвятої Богородиці Жировицького монастиря.
Історія Жировицької чудотворної ікони Пресвятої Богородиці в церкві Святих мучеників Сергія і Вакха в Римі
До сьогодні залишається таємницею, хто і коли написав та хто і чому прикрив тиньком збільшену копію Жировицької ікони Пресвятої Богородиці на стіні храму Святих мучеників Сергія і Вакха в Римі, який слугував від 1639 року осідком прокураторів (офіційних представників) Київських митрополитів при Апостольській столиці. Є припущення, що цю ікону міг написати один із ченців-василіан з литовської провінції, який був у Жировичах і не бажав покидати цього місця, але з волі настоятелів прибув до Рима.
У серпні 1718 року тодішній прокуратор, священник , сказав мулярові розпочати реставраційні роботи в церкві Святих мучеників Сергія і Вакха в Римі. Коли майстер розпочав роботу в кімнаті, яка сьогодні є ризницею, то, знімаючи штукатурку, побачив намальоване на стіні око, а невдовзі — і друге. Вражений, пішов сповістити про це отця Венедикта, але той наказав забілити зображення і продовжувати працювати. Після закінчення робочого дня Симон пішов додому. Прийшовши до церкви наступного дня, чоловік побачив, що те вапно, яким він забілював зображення, відпало, і показалася ціла ікона із зображенням Матері Божої з Дитям Ісусом на руках. Майстер негайно побіг за отцем-прокуратором. Коли ж прийшов отець Венедикт, то побачив, що зображення на стіні — це точна збільшена копія Жировицької чудотворної ікони Матері Божої (її розмір 1х1,5 м).
Незважаючи на те, що ікона була покрита вапном і зберігалася у вологому місці (імовірно, близько 80 років), вона не втратила своєї краси. Проте образ мав пошкодження від гострого інструмента, що його муляр використовував під час ремонтних робіт, а також від цвяха, який прибили на ній, аби повісити лампаду. Тому отець-прокуратор вирішив відновити її, доручивши цю справу досвідченому художнику (1702/1704–1795), учневі славного (1651—1721), проте той відмовився. Через деякий час художник відчув дуже сильний біль у нозі. Будучи прикованим до ліжка, він погодився відновити ікону, «позбуваючись у той спосіб немилої слабості».
Через рік, на початку серпня 1719 року, почали відбуватися чудесні зцілення після молитви перед іконою. Відомий випадок із тринадцятьма чоловіками із села з-поза Рима, які прийшли до церкви, клякнули перед чудотворною іконою і потім помазали себе оливою з лампади. Коли ж їх запитали, хто сказав їм так вчинити, то вони відповіли: «Коли ми працювали в полі місцевості Аффогалазіно (5–6 миль від Рима), гарна і велика Пані сказала нам: „Якщо хочете видужати, підіть до церкви Святих Сергія і Вакха коло Мадонна дей Монті і помастіть себе оливою з лампадки, яка горить перед іконою, що її недавно там відкрито“». Помазавшись, чоловіки відійшли втішені і ніхто їх більше не бачив. Через кілька днів після того прийшло п'ятнадцять жінок у білому одязі, та й після молитви перед іконою пішли.
15 серпня 1719 року, до церкви Святих Сергія і Вакха прийшло значне число вірних. Храм навіть був відчинений протягом усього тижня, бо кількість паломників постійно зростала. Міська влада наказала поставити перед іконою цегляний мур, щоб припинити цей людський потік. Це сталося 1 вересня 1719 року. Але навіть коли звели мур і двері церкви зачинялися, багато прочан збиралося на площі перед храмом.
Папа Климент ХІ (23 листопада 1700 року — 19 березня 1721 року) дозволив знести мур, а ікону наказав вирізати з нього й перенести до церкви для загального вшанування. Це було зроблено в ніч на 7 вересня 1719 року. Ікону перенесли і вмурували над головним престолом, де вона перебуває до сьогодні.
На стіні в захристії, де святиня була перед тим, встановлено пам'ятну мармурову плиту з написом: «Тут була ікона Пречистої Діви Марії на пасовищі, копія тієї, яку почитають в Жировичах, славна чудами в 1718 році. Її відкрито випадково під штукатуркою муру. Наступного року, того самого місяця, почав сходитися народ і так збільшувався, що з доручення папи Климента ХІ її вирізано з муру і перенесено до церкви 7 вересня 1719 року».
Тож серед мешканців римського кварталу Монті ширився культ Жировицької чудотворної ікони Пресвятої Богородиці. Від 25 серпня 1719 року до 10 лютого 1804 року було зареєстровано 151 випадок оздоровлення й заступництва. Із них 128 випадків належать до першого періоду: від 25 серпня до 7 вересня 1719 року. Між оздоровленими були і вірні віддалених парафій, які прибували навіть з Парми, Болоньї та Губбіо.
У 1735 році чернець-василіанин Ігнатій Кульчинський (1707—1747) провів інвентаризацію церкви, результати якої подав до Конгрегації пропаганди віри; серед описаних церковних речей була «Книга одержаних ласк, що їх приписувано Пречистій Діві Марії».
Ще перед тим, у 1732 році, цей ієромонах написав працю про Жировицьку ікону Пресвятої Богородиці в храмі Святих мучеників Сергія і Вакха в Римі «Il Diaspro Prodigioso Di tre Colori ovvero Narrazione istorica Delle tre Imagini Miracolose della Beata Vergine Maria: La prima, di Zyrovvice in Lituania, la Seconda, del Pascolo in Roma, e la Terza Copia della Seconda parimente in Zyrovvice detta da quei Popoli Romana» (Чудотворна триколірна яшма, або історична оповідь про три чудотворні ікони Діви Марії: перша — в Жировичах у Князівстві Литовському, друга — Богородиця дель Пасколо [з пасовища] в Римі, і третя — це копія другої, подарована римлянами в Жировичі). Копія римської ікони, яка була подарована в Жировичі зникла, ймовірно, під час Першої світової війни. Автор описує історію оригінального зображення в Жировичах та події віднайдення і перенесення до храму Святих мучеників Сергія і Вакха вирізаної з муру копії Жировицької ікони Пресвятої Богородиці. Зокрема, у своїй праці Ігнатій Кульчинський пише, що після перенесення ікони 7 вересня 1719 року до храму її ще один раз переміщували у зв'язку з ремонтом у церкві: 13 вересня 1730 року образ вийняли зі стіни і перенесли до бічної каплиці храму, а назад помістили після завершення робіт у суботу, 29 жовтня 1730 року, за участю тодішнього архиєпископа Полоцького, а згодом і митрополита Київського Флоріана Гребницького (16 грудня 1748 року — 18 липня 1762 року).
Варто згадати й про те, що у 1801 році церкву відвідав папа Пій VII (1800–1823), той самий, який у 1807 році відновив Галицьку митрополію. Він урочисто, з цілим папським двором, увійшов до церкви та молився перед чудотворною іконою, дякуючи за визволення з наполеонівської неволі.
В інвентарі церкви Святих мучеників Сергія і Вакха, зробленому єромонахом 30 червня 1820 року, є запис про те, що у 1819 році була виготовлена металева позолочена риза для Жировицької ікони із срібними позолоченими коронами, прикрашеними штучним дорогоцінним камінням.
Папа Лев ХІІ (1823–1829) у 1827 році своїм декретом присвятив церкву Святих мучеників Сергія і Вакха іконі Божої Матері «На пасовищі». Означення «На пасовищі» нагадує про місце, де пастухи знайшли оригінал цієї святині. Це сталося, як було описано вище, у селі Жировичі в XV столітті. Ще досі церкву Святих мучеників Сергія і Вакха популярно називають церква Богородиці з пасовища (Madonna del Pascolo).
11 липня 2019 року Святіший Отець Франциск буллою «» («Христу-Спасителю») створив для українців візантійського обряду, що проживають в Італії, Апостольський екзархат. Примітно, що катедральним храмом новоствореного екзархату став парафіяльний храм Святих мучеників Сергія і Вакха та Жировицької ікони Пресвятої Богородиці в Римі.
21 жовтня 2018 року, Блаженніший Патріарх Святослав під час свого візиту до української парафії Святих мучеників Сергія і Вакха з нагоди храмового празника та святкування 300-ліття віднайдення в Римі копії Жировицької ікони Пресвятої Богородиці проголосив цю ікону головною святинею українців в Італії.
День вшанування Жировицької Ікони Пресвятої Богородиці та її римської чудотворної копії
В літургійному календарі днем почитання чудотворної Жировицької ікони Пресвятої Богородиці є 20 травня. Саме в цей день в Жировичах, місці Її об'явлення, відбувалися та відбуваються святкування.
День вшанування цієї ікони в Римі — 7 вересня (з нагоди її перенесення до церкви Святих мучеників Сергія і Вакха після віднайдення в серпні 1718 році).
Молитва до Богородиці, прославленої в чудотворній Жировицькій іконі
Молитва перша
О Мати Божа, Утішителько знедолених! Ми Тебе почитаємо в Жировицькій іконі, з якої Ти випромінюєш благодатне світло і показуєш повноту доброти, ніжності, надії та любові. Прибігаємо до Тебе, благаючи про зцілення для хворих, скріплення віри, розкаяння грішників, злагоду в сім'ях, єдність і солідарність з усіма християнами та добробут для всього світу. Благослови і захисти, молися і заступайся в Сина Твого Ісуса Христа за всіх нас. |
Молитва друга
О Премилосердна Владичице, Діво Богородице! Якими устами торкнуся до святині Твоєї або якими словами ісповім щедроти Твої, що їх людям являла Ти? Бо жоден, хто прибігає до Тебе, не відходить не вислуханим і без допомоги. Від юності моєї шукаю Твоєї допомоги і захисту та ніколи не був позбавлений милосердя Твого. Споглянь, Владичице, на скорботу серця мого і побач рани душі моєї. І нині, схиливши голову, стоячи перед пречистим Твоїм образом, приношу Тобі мої моління: не позбав мене всесильного заступництва в день скорботи моєї і в день печалі моєї заступи мене. Не відвернися від струменів сліз моїх, Владичице, і радістю наповни серце моє. Пристановищем і захистом будь мені, Милостива, і промінням світла Твого, розум мій просвіти. Не тільки за себе молю Тебе, а й про людей, що прибігають до заступництва Твого. Церкву Сина Твого у благості збережи і охорони її від злих нападів ворогів, що повстають на неї. Архипастирям нашим пошли поміч Твою в апостольстві, і збережи їх здоровими, довголітніми, щоб правдиво навчали слово істини Господньої. Пастирям випроси в Бога, Сина Твого, ревність і піклування про душі стада словесного, яке вручене їм; дух розуму і благочестя, чистоти і правди божественної їм пошли. Виблагай також, Владичице, у Господа верховній владі нашій і містоправителям мудрість і силу, суддям — правду і чесність до всіх, а всім, хто вдається до Тебе, — духа цнотливості, смиренномудрості, терпеливості і любові. Ще молю Тебе, Премилосердна, щоб Ти осінила країну нашу покровом Твоєї благодаті і визволяла її від лиха стихій, нашестя ворогів та міжусобиць, щоб усі, хто живе в ній, у мирі та любові перебуваючи, тихе і безтурботне життя прожили і, вічні блага Твоїми молитвами успадкувавши, могли разом з Тобою хвалити Бога на небі повіки. Амінь. |
Примітки
- Левицька, Маряна. Короновані ікони Богородиці в українській унійній традиції XVIII–ХІХ ст (PDF).
- Пастирське слово Блаженнішого Святослава в парафії свв. Сергія і Вакха в Римі 21.10. 2018 р. Б.
- . catholic-hierarchy.org. Архів оригіналу за 4 липня 2020. Процитовано 4 серпня 2020.
- . news.ugcc.ua (англ.). Архів оригіналу за 30 січня 2020. Процитовано 4 серпня 2020.
- . diasporiana.org.ua. Архів оригіналу за 28 жовтня 2020. Процитовано 4 серпня 2020.
- Митрополит Андрей Шептицкий в истории Украины и Беларуси — малоизвестные факты и документы https://nn.by/?c=ar&i=160839&mo=7171080ce9377b5c1c8a4e933377dff07bc42151&lang=ru (білоруською) .
- РБС/ВТ/Феодосий (Боровик) — Викитека. ru.wikisource.org. Архів оригіналу за 17 червня 2021. Процитовано 3 серпня 2020.
- . diasporiana.org.ua. Архів оригіналу за 28 жовтня 2020. Процитовано 3 серпня 2020.
- Kulczyński, I. (1732). . Нацыянальная бібліятэка Беларусі. Архів оригіналу за 10 серпня 2020. Процитовано 3 серпня 2020.
- . osbm.org.ua. Архів оригіналу за 16 січня 2021. Процитовано 4 серпня 2020.
- . Arvalia Storia - Archivio Storico Portuense (italian) . Архів оригіналу за 18 липня 2020. Процитовано 3 серпня 2020.
- Upart, Anatole (26 квітня 2018). . IL CAPITALE CULTURALE. Studies on the Value of Cultural Heritage (англ.). Т. 0, № 0. с. 137—161. doi:10.13138/2039-2362/1794. ISSN 2039-2362. Архів оригіналу за 4 серпня 2020. Процитовано 4 серпня 2020.
- Susha, Aleksandr (31 грудня 2016). . Вісник Львівського університету. Серія Книгознавство, бібліотекознавство та інформаційні технології. (укр.). Т. 0, № 3. Архів оригіналу за 15 березня 2022. Процитовано 4 серпня 2020.
- La Madonna del Pascolo | (pl-PL) . Процитовано 3 серпня 2020.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - . press.vatican.va. Архів оригіналу за 28 жовтня 2020. Процитовано 3 серпня 2020.
- . www.pravenc.ru. Архів оригіналу за 18 січня 2021. Процитовано 3 серпня 2020.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Zhirovicka ikona Presvyatoyi Bogorodici persha v istoriyi Kiyivskoyi Cerkvi chudotvorna ikona koronovana papskimi koronami U 1718 pri cerkvi svyatih Sergiya i Vakha rozpochalisya remontni roboti pid chas yakih v zahristiyi viyavili napisanu na stini fresku kopiyu Zhirovickoyi ikoni Zhirovicka chudotvorna ikona kopiya Presvyatoyi Bogorodici v Rimi Zhirovicka ikona Presvyatoyi Bogorodici v RimiData poyavi serpen 1718 rokuMisce znahodzhennya Cerkva svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha ta Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici v RimiPohodzhennya nevidomeAvtor nevidomij monah vasilyaninIkonografichnij tip EleusaZastupnictvo Golovna svyatinya ukrayinciv vizantijskogo obryadu v ItaliyiData svyatkuvannya 7 veresnya 21 zhovtnya 2018 roku Blazhennishij Patriarh Svyatoslav pid chas svyatkuvannya 300 littya vidnajdennya v Rimi kopiyi Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici progolosiv cyu ikonu golovnoyu svyatineyu ukrayinciv v Italiyi Tut u Rimi chernec malyuvav cyu ikonu yak vlasnu molitvu Mabut vin namalyuvav na cij ikoni plach i slozi ukrayinskoyi zemli molitvu za mir na nashij zemli Molitvu za tih hto opinivsya za mezhami ridnoyi zemli zaznachiv Glava i Otec UGKC Blazhennijshij patriarh Svyatoslav Original Zhirovickoyi chudotvornoyi ikoni Presvyatoyi BogorodiciZhirovicka ikona Presvyatoyi Bogorodici ce najmensha iz chudotvornih ikon Bogorodici tipu Eleusa Zamiluvannya Yiyi rozmir 43 56 mm Ikona vigotovlena z napivkruglogo za formoyu kamenya yashmi prozorogo sinyavo sirogo sho perehodit azh u zolotavu barvu Na nomu proglyadayetsya relyefne vikonane plaskoyu rizboyu zobrazhennya Presvyatoyi Bogorodici z Dityatkom Isusom na pravij ruci Dovkola na oblyamivci buli visicheni slova molitvi cerkovnoslov yanskoyu movoyu Chesnishu vid Heruvimiv i nezrivnyanno slavnishu vid Serafimiv sho bez zotlinnya Boga Slovo porodila prote do nashogo chasu vin ne zberigsya Maci Bozaja Zyrovickaja Maci Bozhaya Zhyrovickaya A Tarasievic 1682 Zgidno iz perekazom cya ikona z yavilasya v 1470 roci v seli Zhirovichi teper ce selo v Slonimskomu rajoni Grodnenskoyi oblasti v Bilorusi u lisi sho nalezhav biloruskomu shlyahtichu nadvirnomu pidskarbiyu kaznacheyu Velikogo Knyazivstva Litovskogo Pastuhi pomitili nezvichajno yaskrave svitlo yake probivalosya kriz gilki grushevogo dereva sho stoyalo nad dzherelom pid goroyu Pidijshovshi blizhche voni pobachili na derevi neveliku ikonu Bozhoyi Materi v promenistomu syajvi Pastuhi z blagogovinnyam vzyali ikonu j vidnesli do Oleksandra Soltana Spochatku shlyahtich ne nadav cij znahidci velikogo znachennya i zahovav yiyi v sebe v pomeshkanni Zgodom z yasuvalosya sho ikona znikla z domu Soltana i nevdovzi znovu ob yavilasya na tomu samomu derevi Sprijnyavshi ce za Bozhij znak pidskarbij zbuduvav na misci z yavlennya ikoni nevelichku kaplicyu kudi bulo pomisheno i samu ikonu A cherez dekilka misyaciv za koshti Oleksandra Soltana na misci ob yavlennya ikoni bulo sporudzheno velikij derev yanij Svyato Uspenskij hram U 1520 roci cej hram povnistyu zgoriv nezvazhayuchi na zusillya miscevih zhiteliv zagasiti pozhezhu Usi dumali sho ikoni ne stalo Prote odnogo razu selyanski diti povertayuchis zi shkoli pobachili nezvichajnoyi krasi Divu v promenistomu syajvi sho sidila na kameni bilya zgorilogo hramu i trimala v rukah ikonu yaku vsi vvazhali vtrachenoyu Vidtak obraz Bogorodici timchasovo postavili v budinku svyashennika A na misci kamenya na yakomu sidila Diva vnuk Oleksandra Soltana pobuduvav spochatku neveliku derev yanu cerkvu a zgodom cherez napliv palomnikiv bula zbudovana velika derev yana cerkva Do neyi perenesli chudotvornu ikonu Blizko 1526 roku pri hrami vinik Svyato Uspenskij cholovichij monastir Kam yanij hram rozpochav buduvati Ivan Soltan priblizno u 1540 roci ale budivnictvo vin ne zavershiv Vidkupivshi v rodu Soltaniv Zhirovichi hram i monastir dobuduvav shlyahtich Ivan Meleshko ta peredav jogo u 1613 roci monaham vasilianam a zokrema svyashennomucheniku Josafatu Kuncevichu 12 listopada 1623 roku Maci Bozaja Zyrovickaja Maci Bozhaya Zhyrovickaya 1730 U 1622 roci chernec zhirovickoyi vasilianskoyi obiteli iyeromonah Teodosij Borovik napisav knizhku Gistoriya abo povist lyudej roznyh viry godnyh o obrazi chudovnom Prenasvyatejshoj Divy Marii zhirovickom v povite Slonimskom vovsim zgodlivaya korotko vypisanaya i nemaloyu pracoyu i staraniem sobranaya prez mnogo greshnogo otca Feodosiya Vona ye golovnim dzherelom najdavnishih vidomostej pro chudotvornu ikonu sporudzhennya na misci yiyi ob yavlennya cerkvi i zasnuvannya monastirya U 1653 roci iyeromonah Josafat Dub yaneckij ChSVV napisav she odne doslidzhennya pro zhirovicku svyatinyu Vobraz cudatvony Najsvyatoj Bagarodzicy u Zhyrovicah U cij praci opisani chuda yaki stalisya z riznimi lyudmi pid chas molitvi pered ciyeyu ikonoyu Z oglyadu na veliku kilkist zcilen sho vidbuvalisya pered ikonoyu Bogorodici v Zhirovichah ta yiyi kopiyeyu v Rimi pid chas pontifikatu papi Venedikta HIII 29 travnya 1724 roku 21 lyutogo 1730 roku u 1726 roci bulo virisheno poklasti na golovu Bogonemovlyati Isusa ta Bogorodici Divi v Zhirovici u cerkvi otciv Chinu svyatogo Vasiliya Velikogo Kiyivskoyi mitropoliyi zoloti koroni Za starannyami todishnogo prokuratora Kiyivskih mitropolitiv v Rimi iyeromonaha Venedikta Trulevicha u Rimi buli vigotovleni zoloti koroni yaki blagosloviv papa Kliment XII 12 lipnya 1730 roku 6 lyutogo 1740 roku i yaki knyaginya Anna z rodu Sangushko vdova Karolya Radzivilla prikrasila dorogocinnim kaminnyam Koronaciya vidbulasya 19 veresnya 1730 roku v Zhirovichah Mitropolit Kiyivskij Galickij ta vsiyeyi Rusi Lev Kishka 17 veresnya 1714 roku 19 listopada 1728 roku priznachiv koronaciyu Zhirovickoyi chudotvornoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici na 8 veresnya 1728 roku ale cherez politichni podiyi buv zmushenij yiyi perenesti Tozh yiyi zvershiv jogo nastupnik mitropolit Atanasij Sheptickij 18 serpnya 1729 roku 12 grudnya 1746 roku u 1730 roci z yepiskopom Volodimirskim i Berestejskim Teodosiyem Godebskim 1730 12 veresnya 1756 yepiskopom Pinskim i Turivskim Yuriyem Bulgakom berezen 1730 12 bereznya 1769 ta za chiselnoyi prisutnosti virnih oboh obryadiv greckogo ta latinskogo Pid chas Pershoyi svitovoyi vijni ikonu vivezli do Moskvi a na pochatku 20 h rokiv HH stolittya vona bula povernuta do hramu Zhirovickogo monastirya Sogodni vona pomishena v sobori na chest Uspinnya Presvyatoyi Bogorodici Zhirovickogo monastirya Istoriya Zhirovickoyi chudotvornoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici v cerkvi Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha v RimiDo sogodni zalishayetsya tayemniceyu hto i koli napisav ta hto i chomu prikriv tinkom zbilshenu kopiyu Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici na stini hramu Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha v Rimi yakij sluguvav vid 1639 roku osidkom prokuratoriv oficijnih predstavnikiv Kiyivskih mitropolitiv pri Apostolskij stolici Ye pripushennya sho cyu ikonu mig napisati odin iz chenciv vasilian z litovskoyi provinciyi yakij buv u Zhirovichah i ne bazhav pokidati cogo miscya ale z voli nastoyateliv pribuv do Rima Maci Bozaja Zyrovickaja Maci Bozhaya Zhyrovickaya 1800 U serpni 1718 roku todishnij prokurator svyashennik skazav mulyarovi rozpochati restavracijni roboti v cerkvi Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha v Rimi Koli majster rozpochav robotu v kimnati yaka sogodni ye rizniceyu to znimayuchi shtukaturku pobachiv namalovane na stini oko a nevdovzi i druge Vrazhenij pishov spovistiti pro ce otcya Venedikta ale toj nakazav zabiliti zobrazhennya i prodovzhuvati pracyuvati Pislya zakinchennya robochogo dnya Simon pishov dodomu Prijshovshi do cerkvi nastupnogo dnya cholovik pobachiv sho te vapno yakim vin zabilyuvav zobrazhennya vidpalo i pokazalasya cila ikona iz zobrazhennyam Materi Bozhoyi z Dityam Isusom na rukah Majster negajno pobig za otcem prokuratorom Koli zh prijshov otec Venedikt to pobachiv sho zobrazhennya na stini ce tochna zbilshena kopiya Zhirovickoyi chudotvornoyi ikoni Materi Bozhoyi yiyi rozmir 1h1 5 m Nezvazhayuchi na te sho ikona bula pokrita vapnom i zberigalasya u vologomu misci imovirno blizko 80 rokiv vona ne vtratila svoyeyi krasi Prote obraz mav poshkodzhennya vid gostrogo instrumenta sho jogo mulyar vikoristovuvav pid chas remontnih robit a takozh vid cvyaha yakij pribili na nij abi povisiti lampadu Tomu otec prokurator virishiv vidnoviti yiyi doruchivshi cyu spravu dosvidchenomu hudozhniku 1702 1704 1795 uchnevi slavnogo 1651 1721 prote toj vidmovivsya Cherez deyakij chas hudozhnik vidchuv duzhe silnij bil u nozi Buduchi prikovanim do lizhka vin pogodivsya vidnoviti ikonu pozbuvayuchis u toj sposib nemiloyi slabosti Cherez rik na pochatku serpnya 1719 roku pochali vidbuvatisya chudesni zcilennya pislya molitvi pered ikonoyu Vidomij vipadok iz trinadcyatma cholovikami iz sela z poza Rima yaki prijshli do cerkvi klyaknuli pered chudotvornoyu ikonoyu i potim pomazali sebe olivoyu z lampadi Koli zh yih zapitali hto skazav yim tak vchiniti to voni vidpovili Koli mi pracyuvali v poli miscevosti Affogalazino 5 6 mil vid Rima garna i velika Pani skazala nam Yaksho hochete viduzhati pidit do cerkvi Svyatih Sergiya i Vakha kolo Madonna dej Monti i pomastit sebe olivoyu z lampadki yaka gorit pered ikonoyu sho yiyi nedavno tam vidkrito Pomazavshis choloviki vidijshli vtisheni i nihto yih bilshe ne bachiv Cherez kilka dniv pislya togo prijshlo p yatnadcyat zhinok u bilomu odyazi ta j pislya molitvi pered ikonoyu pishli 15 serpnya 1719 roku do cerkvi Svyatih Sergiya i Vakha prijshlo znachne chislo virnih Hram navit buv vidchinenij protyagom usogo tizhnya bo kilkist palomnikiv postijno zrostala Miska vlada nakazala postaviti pered ikonoyu ceglyanij mur shob pripiniti cej lyudskij potik Ce stalosya 1 veresnya 1719 roku Ale navit koli zveli mur i dveri cerkvi zachinyalisya bagato prochan zbiralosya na ploshi pered hramom Papa Kliment HI 23 listopada 1700 roku 19 bereznya 1721 roku dozvoliv znesti mur a ikonu nakazav virizati z nogo j perenesti do cerkvi dlya zagalnogo vshanuvannya Ce bulo zrobleno v nich na 7 veresnya 1719 roku Ikonu perenesli i vmuruvali nad golovnim prestolom de vona perebuvaye do sogodni Na stini v zahristiyi de svyatinya bula pered tim vstanovleno pam yatnu marmurovu plitu z napisom Tut bula ikona Prechistoyi Divi Mariyi na pasovishi kopiya tiyeyi yaku pochitayut v Zhirovichah slavna chudami v 1718 roci Yiyi vidkrito vipadkovo pid shtukaturkoyu muru Nastupnogo roku togo samogo misyacya pochav shoditisya narod i tak zbilshuvavsya sho z doruchennya papi Klimenta HI yiyi virizano z muru i pereneseno do cerkvi 7 veresnya 1719 roku Tozh sered meshkanciv rimskogo kvartalu Monti shirivsya kult Zhirovickoyi chudotvornoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici Vid 25 serpnya 1719 roku do 10 lyutogo 1804 roku bulo zareyestrovano 151 vipadok ozdorovlennya j zastupnictva Iz nih 128 vipadkiv nalezhat do pershogo periodu vid 25 serpnya do 7 veresnya 1719 roku Mizh ozdorovlenimi buli i virni viddalenih parafij yaki pribuvali navit z Parmi Bolonyi ta Gubbio U 1735 roci chernec vasilianin Ignatij Kulchinskij 1707 1747 proviv inventarizaciyu cerkvi rezultati yakoyi podav do Kongregaciyi propagandi viri sered opisanih cerkovnih rechej bula Kniga oderzhanih lask sho yih pripisuvano Prechistij Divi Mariyi Cerkva svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha ta Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici v Rimi She pered tim u 1732 roci cej iyeromonah napisav pracyu pro Zhirovicku ikonu Presvyatoyi Bogorodici v hrami Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha v Rimi Il Diaspro Prodigioso Di tre Colori ovvero Narrazione istorica Delle tre Imagini Miracolose della Beata Vergine Maria La prima di Zyrovvice in Lituania la Seconda del Pascolo in Roma e la Terza Copia della Seconda parimente in Zyrovvice detta da quei Popoli Romana Chudotvorna trikolirna yashma abo istorichna opovid pro tri chudotvorni ikoni Divi Mariyi persha v Zhirovichah u Knyazivstvi Litovskomu druga Bogorodicya del Paskolo z pasovisha v Rimi i tretya ce kopiya drugoyi podarovana rimlyanami v Zhirovichi Kopiya rimskoyi ikoni yaka bula podarovana v Zhirovichi znikla jmovirno pid chas Pershoyi svitovoyi vijni Avtor opisuye istoriyu originalnogo zobrazhennya v Zhirovichah ta podiyi vidnajdennya i perenesennya do hramu Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha virizanoyi z muru kopiyi Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici Zokrema u svoyij praci Ignatij Kulchinskij pishe sho pislya perenesennya ikoni 7 veresnya 1719 roku do hramu yiyi she odin raz peremishuvali u zv yazku z remontom u cerkvi 13 veresnya 1730 roku obraz vijnyali zi stini i perenesli do bichnoyi kaplici hramu a nazad pomistili pislya zavershennya robit u subotu 29 zhovtnya 1730 roku za uchastyu todishnogo arhiyepiskopa Polockogo a zgodom i mitropolita Kiyivskogo Floriana Grebnickogo 16 grudnya 1748 roku 18 lipnya 1762 roku Varto zgadati j pro te sho u 1801 roci cerkvu vidvidav papa Pij VII 1800 1823 toj samij yakij u 1807 roci vidnoviv Galicku mitropoliyu Vin urochisto z cilim papskim dvorom uvijshov do cerkvi ta molivsya pered chudotvornoyu ikonoyu dyakuyuchi za vizvolennya z napoleonivskoyi nevoli V inventari cerkvi Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha zroblenomu yeromonahom 30 chervnya 1820 roku ye zapis pro te sho u 1819 roci bula vigotovlena metaleva pozolochena riza dlya Zhirovickoyi ikoni iz sribnimi pozolochenimi koronami prikrashenimi shtuchnim dorogocinnim kaminnyam Papa Lev HII 1823 1829 u 1827 roci svoyim dekretom prisvyativ cerkvu Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha ikoni Bozhoyi Materi Na pasovishi Oznachennya Na pasovishi nagaduye pro misce de pastuhi znajshli original ciyeyi svyatini Ce stalosya yak bulo opisano vishe u seli Zhirovichi v XV stolitti She dosi cerkvu Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha populyarno nazivayut cerkva Bogorodici z pasovisha Madonna del Pascolo 11 lipnya 2019 roku Svyatishij Otec Francisk bulloyu Hristu Spasitelyu stvoriv dlya ukrayinciv vizantijskogo obryadu sho prozhivayut v Italiyi Apostolskij ekzarhat Primitno sho katedralnim hramom novostvorenogo ekzarhatu stav parafiyalnij hram Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha ta Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici v Rimi 21 zhovtnya 2018 roku Blazhennishij Patriarh Svyatoslav pid chas svogo vizitu do ukrayinskoyi parafiyi Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha z nagodi hramovogo praznika ta svyatkuvannya 300 littya vidnajdennya v Rimi kopiyi Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici progolosiv cyu ikonu golovnoyu svyatineyu ukrayinciv v Italiyi Den vshanuvannya Zhirovickoyi Ikoni Presvyatoyi Bogorodici ta yiyi rimskoyi chudotvornoyi kopiyiV liturgijnomu kalendari dnem pochitannya chudotvornoyi Zhirovickoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici ye 20 travnya Same v cej den v Zhirovichah misci Yiyi ob yavlennya vidbuvalisya ta vidbuvayutsya svyatkuvannya Den vshanuvannya ciyeyi ikoni v Rimi 7 veresnya z nagodi yiyi perenesennya do cerkvi Svyatih muchenikiv Sergiya i Vakha pislya vidnajdennya v serpni 1718 roci Molitva do Bogorodici proslavlenoyi v chudotvornij Zhirovickij ikoniMaci Bozaja Zyrovickaja Maci Bozhaya Zhyrovickaya T Stralbicki 1800 20 Molitva persha O Mati Bozha Utishitelko znedolenih Mi Tebe pochitayemo v Zhirovickij ikoni z yakoyi Ti viprominyuyesh blagodatne svitlo i pokazuyesh povnotu dobroti nizhnosti nadiyi ta lyubovi Pribigayemo do Tebe blagayuchi pro zcilennya dlya hvorih skriplennya viri rozkayannya grishnikiv zlagodu v sim yah yednist i solidarnist z usima hristiyanami ta dobrobut dlya vsogo svitu Blagoslovi i zahisti molisya i zastupajsya v Sina Tvogo Isusa Hrista za vsih nas Molitva druga O Premiloserdna Vladichice Divo Bogorodice Yakimi ustami torknusya do svyatini Tvoyeyi abo yakimi slovami ispovim shedroti Tvoyi sho yih lyudyam yavlyala Ti Bo zhoden hto pribigaye do Tebe ne vidhodit ne visluhanim i bez dopomogi Vid yunosti moyeyi shukayu Tvoyeyi dopomogi i zahistu ta nikoli ne buv pozbavlenij miloserdya Tvogo Spoglyan Vladichice na skorbotu sercya mogo i pobach rani dushi moyeyi I nini shilivshi golovu stoyachi pered prechistim Tvoyim obrazom prinoshu Tobi moyi molinnya ne pozbav mene vsesilnogo zastupnictva v den skorboti moyeyi i v den pechali moyeyi zastupi mene Ne vidvernisya vid strumeniv sliz moyih Vladichice i radistyu napovni serce moye Pristanovishem i zahistom bud meni Milostiva i prominnyam svitla Tvogo rozum mij prosviti Ne tilki za sebe molyu Tebe a j pro lyudej sho pribigayut do zastupnictva Tvogo Cerkvu Sina Tvogo u blagosti zberezhi i ohoroni yiyi vid zlih napadiv vorogiv sho povstayut na neyi Arhipastiryam nashim poshli pomich Tvoyu v apostolstvi i zberezhi yih zdorovimi dovgolitnimi shob pravdivo navchali slovo istini Gospodnoyi Pastiryam viprosi v Boga Sina Tvogo revnist i pikluvannya pro dushi stada slovesnogo yake vruchene yim duh rozumu i blagochestya chistoti i pravdi bozhestvennoyi yim poshli Viblagaj takozh Vladichice u Gospoda verhovnij vladi nashij i mistopravitelyam mudrist i silu suddyam pravdu i chesnist do vsih a vsim hto vdayetsya do Tebe duha cnotlivosti smirennomudrosti terpelivosti i lyubovi She molyu Tebe Premiloserdna shob Ti osinila krayinu nashu pokrovom Tvoyeyi blagodati i vizvolyala yiyi vid liha stihij nashestya vorogiv ta mizhusobic shob usi hto zhive v nij u miri ta lyubovi perebuvayuchi tihe i bezturbotne zhittya prozhili i vichni blaga Tvoyimi molitvami uspadkuvavshi mogli razom z Toboyu hvaliti Boga na nebi poviki Amin PrimitkiLevicka Maryana Koronovani ikoni Bogorodici v ukrayinskij unijnij tradiciyi XVIII HIH st PDF Pastirske slovo Blazhennishogo Svyatoslava v parafiyi svv Sergiya i Vakha v Rimi 21 10 2018 r B catholic hierarchy org Arhiv originalu za 4 lipnya 2020 Procitovano 4 serpnya 2020 news ugcc ua angl Arhiv originalu za 30 sichnya 2020 Procitovano 4 serpnya 2020 diasporiana org ua Arhiv originalu za 28 zhovtnya 2020 Procitovano 4 serpnya 2020 Mitropolit Andrej Sheptickij v istorii Ukrainy i Belarusi maloizvestnye fakty i dokumenty https nn by c ar amp i 160839 amp mo 7171080ce9377b5c1c8a4e933377dff07bc42151 amp lang ru biloruskoyu RBS VT Feodosij Borovik Vikiteka ru wikisource org Arhiv originalu za 17 chervnya 2021 Procitovano 3 serpnya 2020 diasporiana org ua Arhiv originalu za 28 zhovtnya 2020 Procitovano 3 serpnya 2020 Kulczynski I 1732 Nacyyanalnaya bibliyateka Belarusi Arhiv originalu za 10 serpnya 2020 Procitovano 3 serpnya 2020 osbm org ua Arhiv originalu za 16 sichnya 2021 Procitovano 4 serpnya 2020 Arvalia Storia Archivio Storico Portuense italian Arhiv originalu za 18 lipnya 2020 Procitovano 3 serpnya 2020 Upart Anatole 26 kvitnya 2018 IL CAPITALE CULTURALE Studies on the Value of Cultural Heritage angl T 0 0 s 137 161 doi 10 13138 2039 2362 1794 ISSN 2039 2362 Arhiv originalu za 4 serpnya 2020 Procitovano 4 serpnya 2020 Susha Aleksandr 31 grudnya 2016 Visnik Lvivskogo universitetu Seriya Knigoznavstvo bibliotekoznavstvo ta informacijni tehnologiyi ukr T 0 3 Arhiv originalu za 15 bereznya 2022 Procitovano 4 serpnya 2020 La Madonna del Pascolo pl PL Procitovano 3 serpnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya press vatican va Arhiv originalu za 28 zhovtnya 2020 Procitovano 3 serpnya 2020 www pravenc ru Arhiv originalu za 18 sichnya 2021 Procitovano 3 serpnya 2020