Енхейридіон давн гр Ἐγχειρίδιον Ἐπικτήτου філософська праця яку приписують Епіктету хоча автором де факто є Флавій Арріа

Енхейридіон - (давн.-гр.: Ἐγχειρίδιον Ἐπικτήτου) - філософська праця, яку приписують Епіктету, хоча автором де-факто є Флавій Арріан, позаяк Епіктет дотримувався порад Сократа не записувати власні думки. Арріан в молодості був на лекціях Епікета в Неаполі й регулярно конспектував усі слова лектора. Оригінальна назва, що отримала початок від автора, точно невідома. В античності "Енхейртдіон" поширювався під різними найменуваннями, а сам Арріан в листах до Луція не рідко прозивав записи "щоденником" або "словами".

«Енхейридіон»
Видання 1683 року грецькою та латинськими мовами.
Автор	Епіктет / Арріан
Країна	Греція
Мова	Койне
Тема	Етика
Жанр	Філософія

Енхейридіон — це зібрання коротких і розгорнутих речень, що стосуються питань задоволення, обов'язків людини й цінностей, до яких потрібно прагнути, а також доброчинність і цілі в житті. Автор неодноразово підкреслює різницю між простими людьми й філософами. Проста людина очікує користь або шкоду не від себе (як філософ), а от зовнішніх речей, тому бути філософом часто асоціюється з добровільними насмішками себе зі сторони інакшомислячих. Все, що стосуються людини, розбито на дві групи в роботі:

Речі, залежні від людини — судження, бажання, ненависть.
Речі, не залежні від людини — до них відносяться: тіло, майно, слава, гідність

Речі, що не залежать від людини, повинні виконувати підневільну функцію, а те, що вони вважаються важливими і вільними, породжує незадоволення і скарги, супроти богів і інших людей. Невдачі в житті, зустріті чоловіком за власної провини (коли, скажімо, небеса не дарують йому бажаних благ), не повинні викликати жалості: "Не намагайтеся підкорити хід подій власній волі, але підкори власну волю ходу подій, і життя мине повз тебе в задоволенні". Далебі не схвалюючи пасивність, Епіктет закликає нас осягнути "природу" і побачити бажання бути самим собою, як владний принцип Всесвіту.

Поняття

Слово «енхейридіон» (давньогрецьке : ἐγχειρίδιον) є прикметником, що означає «в руці» або «готовий до рук». Іноді це слово означало зручний меч або кинджал, але разом зі словом «книга» (biblion, грец. βιβλίον) воно означає зручну книгу або підручник. Епітет у Проповідях часто говорить про принципи, які його учні повинні мати «під рукою» (грецька : πρόχειρα). Поширені англійські переклади назви: Manual або Handbook.

Література

Епіктет. Енхейридіон і Фраґменти. Пер. з грец. Омелян Омецінський. — Буенос-Айрес: Видавництво Юліяна Середяка. — 103 ст.

Примітки

Oldfather, William Abbott (1925), Epictetus, the Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments, vol. 1, Loeb Classical Library.
Rolleston, T. W. H. (1881), The Encheiridion of Epictetus, Kegan, Paul, Trench, & Co.
Matheson, Percy Ewing (1916), Epictetus: The Discourses and Manual together with Fragments of his Writings, Oxford University Press.
Matheson, 1916, с. 263
Oldfather, 1925, с. xii

Посилання

Цей твір на Вікіджерелах

[1] Oldfather, William Abbott (1925), Epictetus, the Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments, vol. 1, Loeb Classical Library.

[2] Rolleston, T. W. H. (1881), The Encheiridion of Epictetus, Kegan, Paul, Trench, & Co.

[3] Matheson, Percy Ewing (1916), Epictetus: The Discourses and Manual together with Fragments of his Writings, Oxford University Press.

[matty2633-4] Matheson, 1916, с. 263

[oldfart_xii-5] Oldfather, 1925, с. xii