Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Дідки — містичні персонажі стародавнього, імовірно, дохристиянського звичаю, прообраз яких є важливою частиною святкування зимових свят в с. Осички Савранської громади Подільського району Одеської області. Вони з'являються раз у рік на свято «Маланки», щоб в цей день вигнати нечисть та злих духів з села.
| Дідки | |
|---|---|
 Святкування Маланки в Осичках | |
| Місце | с. Осички, Подільський район, Одеська область |
| Ким святкується | українці |
| Тип | народно-православний |
| Дата | надвечір'я 31 грудня (13 січня) |
Історія
Село Осички за історичними даними засноване на початку 18 ст. (1753 р.), та розташоване на заході від центру громади смт. Саврань.
За тиждень після коляди, напередодні Нового Року (за старим стилем), — Щедрий Вечір. Це — залишок стародавнього дохристиянського звичаю. За християнським календарем — це день преподобної Меланії. В народній традиції обидва свята об'єднались.
Вулиці в селі мають назви, але жителі до цього часу користуються своєрідними місцевими назвами: Гора, Лупівка, Бондарівка, Кемпа та ін. Тому на Маланки, за стародавньою традицією (якій, по словам старожилів села, близько 200 років) в Бондарівці та Кемпі проводять обряд святкування Маланки.
Ще задовго до старого Нового року, а саме після дня святого Миколая (19 грудня), жителі цих районів розпочинають готувати своє святкове вбрання.
13 січня о 10.00 ранку юнаки та молоді чоловіки — учасники дійства, збираються в хатині на межі між Бондарівкою та Кемпою та починають одягатися в Дідків.
Звичай
Вбрання Дідків складається з маски, яку виготовляють з шкури тварин (кози, барана, корови), пір'я індика, холяв шкіряних чобіт, домотканої пілки. На ноги одягаються білі полотняні штани, які набиваються сіном або соломою. Зверху одягають фуфайку або плащ, які також забивають соломою чи сіном, на спині робиться великий горб, знизу причіплюють хвіст зв'язаний з рогози. Обов'язковими атрибутами вбрання є два саморобні залізні великі дзвони, якими дідки постійно здійснюють грюкіт та дзвін, в кожного в одній руці знаходиться великий дерев'яний молоток, а в другій гумовий батіг.
Цього дня вдягають лише шість Дідків, які в 12.00 йдуть по своїй частині села та сповіщають своїх щедрувальників про час та місце зустрічі.
Одночасно, в іншій хаті йде збирання Маланки та Козака. Маланкою обов'язково обирається дуже гарний хлопчик віком від 4 до 7 років, який є жителем району. Маланку одягають в гарне дівоче вбрання, яке передається з року в рік з покоління в покоління: спідниця розшита прикрасами, жилетка та обов'язково вишиванка та хустка. Головним атрибутом обов'язково є «кукла» (це моток із прядива, яким вона буде здійснювати прибирання в домівках). Козак одягнений в військове вбрання радянських часів: шинель, чоботи, картуз.
В 15.00 за Козаком та Маланкою до хати приходять дідки та щедрувальники (чоловіки віком від 18 до 45 років). Щедрувальники розпочинають щедрувати, а Дідки йдуть до хати та виводять головних персонажів дійства.
Вся обрядова процесія вирушає на кінець села, звідки й розпочинає свою ходу.
Заходячи на подвір'я, Дідки питають дозволу на щедрування. Отримавши дозвіл, Маланка з Козаком та одним Дідком заходять до хати, де Маланка розпочинає прибирання куклою (обряд очищення домівки від всього негативного та непотрібного). Щедрувальники (15–20 осіб) підходять до вікна та розпочинають традиційну щедрівку, яка продовжується 40 хвилин. Після закінчення щедрівки, з хати виходить хазяїн з калачами в руках та дякує гостям. До нього підходить Береза (старший над щедрувальниками) бере калачі, дари (гостинці та гроші) та дякує хазяям. Якщо хазяї мають бажання, то вони запрошують всіх на частування до хати. В такому разі щедрувальники в хаті співають другу щедрівку — піснопіння «Різдво Христове», яка складається з 4 тропарів та 4 кондактів. Увесь цей час на подвір'ї господарюють Дідки: бігають по подвір'ї, грюкають у дзвони, щось вишукують, розкидають, бешкетують, забігають в хату, вибігають...
Після пригощання знову повторюється щедрівка «Різдво Христове», виражається подяка хазяям та всі виходять з хати. Дідки перед Маланкою обов'язково стелять пілку, яку поцупили в хаті, падають перед нею на коліна, дзвонять у дзвони, що означає велику шану та повагу.
Щедрують щедрувальники до дванадцятої годині ночі та стрічають Старий Новий Рік та святого Василя і розпочинають обряд посівання. Ходять з хати в хату, символічно посіваючи різним зерном, вітаючи з новим роком та Василем і бажаючи господарям щастя, здоров'я та щедрого врожаю. Обряд посівання продовжується до 12.00 дня, після чого Дідки та щедрувальники знову беруть Маланку та Козака і відвідують оселі, в яких не побували вчора, щедрують та вітають з новим роком та Василем.
О 15.00 з двох сторін, з Бондарівки та Кемпи вирушають цілі процесії, які складаються з Маланки, Козака, Дідків (14 січня їх чисельність сягає до 20 осіб), а також жителів цих кутків. Про їх ходу чути здалеку: гуркіт, брязкання, схвальні вигуки. Всю дорогу Дідки не відходять від Маланки, оберігаючи її. Сміливців, які вирішать підійти хоч на крок до неї, б'ють нагайкою чи молотком.
Всі сходяться на так звану межу між Бондарівкою та Кемпою, де закопаний височезний стовп, на якому розвішують різні подарунки.
На цьому місці розміщена велика сцена, звучить музика, виступають колективи району. На дійство збираються майже всі жителі Осичок, а також з'їжджаються гості.
Учасники дійства сходяться до центру та розпочинають обряд вихваляння своєї Маланки та обирання найкращої. Після всього Маланок ставлять на довгий високий стіл, відкривають шампанське, пригощають присутніх різними напоями, традиційними українськими стравами, які готують на місці. Масове гуляння продовжується до другої години ночі.
Ця обрядовість є важливим компонентом суспільного життя і традиційної духовної культури жителів села Осички.
Див. також
Посилання
- На Маланку — в Осички! // День [ 16 жовтня 2019 у Wayback Machine.]
![image]()
Маланка (Осички) на YouTube
 | Це незавершена стаття про релігію. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Didki mistichni personazhi starodavnogo imovirno dohristiyanskogo zvichayu proobraz yakih ye vazhlivoyu chastinoyu svyatkuvannya zimovih svyat v s Osichki Savranskoyi gromadi Podilskogo rajonu Odeskoyi oblasti Voni z yavlyayutsya raz u rik na svyato Malanki shob v cej den vignati nechist ta zlih duhiv z sela DidkiDidkiSvyatkuvannya Malanki v OsichkahMisce s Osichki Podilskij rajon Odeska oblastKim svyatkuyetsya ukrayinciTip narodno pravoslavnijData nadvechir ya 31 grudnya 13 sichnya IstoriyaSelo Osichki za istorichnimi danimi zasnovane na pochatku 18 st 1753 r ta roztashovane na zahodi vid centru gromadi smt Savran Za tizhden pislya kolyadi naperedodni Novogo Roku za starim stilem Shedrij Vechir Ce zalishok starodavnogo dohristiyanskogo zvichayu Za hristiyanskim kalendarem ce den prepodobnoyi Melaniyi V narodnij tradiciyi obidva svyata ob yednalis Vulici v seli mayut nazvi ale zhiteli do cogo chasu koristuyutsya svoyeridnimi miscevimi nazvami Gora Lupivka Bondarivka Kempa ta in Tomu na Malanki za starodavnoyu tradiciyeyu yakij po slovam starozhiliv sela blizko 200 rokiv v Bondarivci ta Kempi provodyat obryad svyatkuvannya Malanki She zadovgo do starogo Novogo roku a same pislya dnya svyatogo Mikolaya 19 grudnya zhiteli cih rajoniv rozpochinayut gotuvati svoye svyatkove vbrannya 13 sichnya o 10 00 ranku yunaki ta molodi choloviki uchasniki dijstva zbirayutsya v hatini na mezhi mizh Bondarivkoyu ta Kempoyu ta pochinayut odyagatisya v Didkiv ZvichajTradicijnij Osichkivskij Didok Vbrannya Didkiv skladayetsya z maski yaku vigotovlyayut z shkuri tvarin kozi barana korovi pir ya indika holyav shkiryanih chobit domotkanoyi pilki Na nogi odyagayutsya bili polotnyani shtani yaki nabivayutsya sinom abo solomoyu Zverhu odyagayut fufajku abo plash yaki takozh zabivayut solomoyu chi sinom na spini robitsya velikij gorb znizu prichiplyuyut hvist zv yazanij z rogozi Obov yazkovimi atributami vbrannya ye dva samorobni zalizni veliki dzvoni yakimi didki postijno zdijsnyuyut gryukit ta dzvin v kozhnogo v odnij ruci znahoditsya velikij derev yanij molotok a v drugij gumovij batig Cogo dnya vdyagayut lishe shist Didkiv yaki v 12 00 jdut po svoyij chastini sela ta spovishayut svoyih shedruvalnikiv pro chas ta misce zustrichi Odnochasno v inshij hati jde zbirannya Malanki ta Kozaka Malankoyu obov yazkovo obirayetsya duzhe garnij hlopchik vikom vid 4 do 7 rokiv yakij ye zhitelem rajonu Malanku odyagayut v garne divoche vbrannya yake peredayetsya z roku v rik z pokolinnya v pokolinnya spidnicya rozshita prikrasami zhiletka ta obov yazkovo vishivanka ta hustka Golovnim atributom obov yazkovo ye kukla ce motok iz pryadiva yakim vona bude zdijsnyuvati pribirannya v domivkah Kozak odyagnenij v vijskove vbrannya radyanskih chasiv shinel choboti kartuz V 15 00 za Kozakom ta Malankoyu do hati prihodyat didki ta shedruvalniki choloviki vikom vid 18 do 45 rokiv Shedruvalniki rozpochinayut shedruvati a Didki jdut do hati ta vivodyat golovnih personazhiv dijstva Procesiya Didkiv 2018 rik Vsya obryadova procesiya virushaye na kinec sela zvidki j rozpochinaye svoyu hodu Zahodyachi na podvir ya Didki pitayut dozvolu na shedruvannya Otrimavshi dozvil Malanka z Kozakom ta odnim Didkom zahodyat do hati de Malanka rozpochinaye pribirannya kukloyu obryad ochishennya domivki vid vsogo negativnogo ta nepotribnogo Shedruvalniki 15 20 osib pidhodyat do vikna ta rozpochinayut tradicijnu shedrivku yaka prodovzhuyetsya 40 hvilin Pislya zakinchennya shedrivki z hati vihodit hazyayin z kalachami v rukah ta dyakuye gostyam Do nogo pidhodit Bereza starshij nad shedruvalnikami bere kalachi dari gostinci ta groshi ta dyakuye hazyayam Yaksho hazyayi mayut bazhannya to voni zaproshuyut vsih na chastuvannya do hati V takomu razi shedruvalniki v hati spivayut drugu shedrivku pisnopinnya Rizdvo Hristove yaka skladayetsya z 4 tropariv ta 4 kondaktiv Uves cej chas na podvir yi gospodaryuyut Didki bigayut po podvir yi gryukayut u dzvoni shos vishukuyut rozkidayut beshketuyut zabigayut v hatu vibigayut Pislya prigoshannya znovu povtoryuyetsya shedrivka Rizdvo Hristove virazhayetsya podyaka hazyayam ta vsi vihodyat z hati Didki pered Malankoyu obov yazkovo stelyat pilku yaku pocupili v hati padayut pered neyu na kolina dzvonyat u dzvoni sho oznachaye veliku shanu ta povagu Shedruyut shedruvalniki do dvanadcyatoyi godini nochi ta strichayut Starij Novij Rik ta svyatogo Vasilya i rozpochinayut obryad posivannya Hodyat z hati v hatu simvolichno posivayuchi riznim zernom vitayuchi z novim rokom ta Vasilem i bazhayuchi gospodaryam shastya zdorov ya ta shedrogo vrozhayu Obryad posivannya prodovzhuyetsya do 12 00 dnya pislya chogo Didki ta shedruvalniki znovu berut Malanku ta Kozaka i vidviduyut oseli v yakih ne pobuvali vchora shedruyut ta vitayut z novim rokom ta Vasilem O 15 00 z dvoh storin z Bondarivki ta Kempi virushayut cili procesiyi yaki skladayutsya z Malanki Kozaka Didkiv 14 sichnya yih chiselnist syagaye do 20 osib a takozh zhiteliv cih kutkiv Pro yih hodu chuti zdaleku gurkit bryazkannya shvalni viguki Vsyu dorogu Didki ne vidhodyat vid Malanki oberigayuchi yiyi Smilivciv yaki virishat pidijti hoch na krok do neyi b yut nagajkoyu chi molotkom Vsi shodyatsya na tak zvanu mezhu mizh Bondarivkoyu ta Kempoyu de zakopanij visocheznij stovp na yakomu rozvishuyut rizni podarunki Na comu misci rozmishena velika scena zvuchit muzika vistupayut kolektivi rajonu Na dijstvo zbirayutsya majzhe vsi zhiteli Osichok a takozh z yizhdzhayutsya gosti Uchasniki dijstva shodyatsya do centru ta rozpochinayut obryad vihvalyannya svoyeyi Malanki ta obirannya najkrashoyi Pislya vsogo Malanok stavlyat na dovgij visokij stil vidkrivayut shampanske prigoshayut prisutnih riznimi napoyami tradicijnimi ukrayinskimi stravami yaki gotuyut na misci Masove gulyannya prodovzhuyetsya do drugoyi godini nochi Cya obryadovist ye vazhlivim komponentom suspilnogo zhittya i tradicijnoyi duhovnoyi kulturi zhiteliv sela Osichki Div takozhVodinnya koziPosilannyaNa Malanku v Osichki Den 16 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Malanka Osichki na YouTube Ce nezavershena stattya pro religiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi