Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Древо пізнання: Біологічні основи людського розуміння (ісп. El Arbol del Conocimiento: Las Bases Biologicas del Conocer Humano, 1984) — книга чилійських біологів У. Матурани та Ф. Варели, в якій автори досліджують пізнання саме як біологічний феномен. Ця книга написана загальнодоступно, а також містить ілюстрації. Окрім цього, книга здобула велику популярність та була перекладена кількома мовами.
| Древо пізнання | |
| Назва | ісп. El Arbol del Conocimiento |
|---|---|
| Названо на честь | Дерево пізнання добра і зла |
| Автор | Умберто Матурана |
| Мова твору або назви | іспанська |
| Дата публікації | 1984 |
Історія створення
У 1980 році Організація американських країн, яка займалася тоді вивченням проблематики соціальної комунікації та передачі знань, запропонувала авторам прочитати декілька лекцій, що містили б виклад їхнього підходу до комунікації, як до біологічного буття людини. Ці лекції обидва автори читали по черзі з вересня 1980 року. Слухачами цих лекцій переважно були працівники соціальної сфери та адміністратори. Також лекції були записані та перероблені у 1981–1983 роках, а пізніше вже видані у вигляді книги.
Загальна характеристика
Матуран та Варела вважають, що жива істота — це аутопоезна система . Життя будь-якої такої системи спрямоване на збереження своєї організації, яка, в свою чергу є динамічною, та на «самовідтворення внутрішніх зв'язків». Для такої системи не існує ніякого " зовнішнього середовища ", адже організм є сам по собі замкнутий: він не отримує ніякої зовнішньої інформації про світ, і його «поведінка» відносно до зовнішнього середовища також існує лише для того, хто спостерігає зовні. Для організму існують тільки внутрішні структурні обурення, їх викликають впливи навколишнього середовища, порушують його динамічний баланс і їх внутрішні структурні зміни (ззовні це виглядає як адаптивна поведінка). Але ці зовнішні обурення є лише поштовхом, адже вони провокують реакцію організму, яка в свою чергу є внутрішнім пристроєм та динамікою цієї системи. Отже, пізнання — це не відображення світу, а його внутрішнє моделювання власної моделі світу, яка зовні виглядає як ефективна поведінка. Тому саме життя — це завжди пізнання, а пізнання — це (ефективна) дія. Особливість людини і людського пізнання, в порівнянні з іншими живими істотами, полягає в його соціально-мовній природі: ми створюємо світ разом з іншими людьми.
Вміщену у книзі теорію можна вважати варіантом еволюційної епістемології.
Зміст
Перша частина книги містить головну для науковців концепцію аутопоези (гл. 2). та погляди Матурани і Варели щодо пізнання (гл. 1). Окрім цього, автори коротко оглядають біологію та еволюцію термінами своєї концепції (гл. 3-5). Далі автори праці, використовуючи цей підхід, пропонують описувати такі соціальні явища як поведінка, мова, свідомость та пізнання.
Розділ 1. Пізнання пізнання . «…Пізнання потрібно розглядати не як уявлення світу „в готовому вигляді“, а швидше як постійне створення світу завдяки процесу самого життя», — зазначено у праці. Наші досвід та знання про світ залежать від нашого біологічного пристрою та від процесу нашої пізнавальної діяльності; світ не створено наперед, проте він народжується для нас через акт пізнання, а пізнання — це дія. Більше того пізнання — це ефективна дія, тобто така, що дозволяє організму існувати в умовах свого середовища.
Розділ 2. Організація живих істот. Щоб зрозуміти сутність пізнання з біологічої точки зору, ми повинні досліджувати не лише нервову систему істоти, а вивчати її як єдине ціле. Живі істоти вирізняються своєю « аутопоезнаою організацією», тобто здатністю самовідтворюватись, «будувати» самих себе. Аутопоезна система начебто «сама з себе висмикує волосся» і тим самим, створюючи власні компоненти, а це, в свою чергу, відбувається «без поділу на виробника та продукт». Таким чином, клітина виробляє компоненти своєї мембрани, без яких та не могла б ні існувати, ні виробляти ці компоненти. Отже, життя визначається саме цією аутопоезною організацією.
Розділ 3. Історія: репродукція та спадковість . Репродукція не є частиною організації живих істот («аутопоезних єдностей»), а тому не може бути визначальним критерієм життя. Тобто, для того щоб взяти участь у репродукції, організм насамперед повинен бути єдиним та організованим цілим. Історична система (покоління, між якими існує історичний взаємозв'язок) утворюється саме внаслідок репродукції. Незважаючи на це, деякі структурні особливості у нащадків зберігаються (спадковість), а інші змінюються (варіація).
Розділ 4. Життя метаклітинних . «Структурне сполучення» може виникнути між декількома аутопоезними сполуками (наприклад, клітинами), якщо між ними є постійна взаємодія. А це, в свою чергу, призводить до взаємозв'язку їх онтогенезів і, як наслідок, утворюється « метаклітинна єдність, або, як її ще називають, другорядна». Проте життєвий цикл будь-якого організму завжди починається з однієї клітини, з якої він розвивається, і репродукція та зміни, що з нею пов'язані, відбуваються саме на цьому етапі. Це також стосується статевого розмноження, яке так само відбувається на цій стадії. Проте деякі багатоклітинні мають здатність розмножуватися простим поділом. З ростом організмів зростає і їх тривалість репродуктивного циклу, тобто скорочується частота зміни поколінь. Але питання про те чи є метаклітинні організми аутопоезними єдностями все ще залишається відкритим.
Розділ 5. Природний дрейф живих істот. Онтогенез — це так званий"структурний дрейф", тобто структурні зміни, що відбуваються в організмі, без порушення його організації та аутопоезу. Таким чином і відбувається адаптація до навколишнього середовища . «Отже, навколишнє середовище виступає тут в ролі „вдосконалювача“, який сортує структурні зміни, які організм зазнає у процесі онтогенезу». Аналогічний процес відбувається також в процесі філогенезіу : еволюція — це безперервний ланцюжок змін, що відбуваються у спадковій лінії організмів на кожній репродуктивній стадії. При цьому, з одного боку, зберігається організація та аутопоезис, а з іншого адаптація, яка також є змінною. У цьому процесі природного «структурного дрейфу» немає зовнішнього втручання, тобто «прогрес чи оптимізація використання навколишнього середовища відсутні, проте адаптація та аутопоезис зберігаються».
Розділ 6. Сфера поведінки . Поведінка організму залежить від структури внутрішніх зв'язків нервової системи . Нервова система є "операційно замкнутою"та внутрішньо детермінованою, а тому навколишнє середовище не визначає і не скеровує зміни нервової системи, воно тільки запускає ці зміни. Після цього в нервовій системі виникають ті чи інші «обурення» на навколишнє середовище, які вона потім повинна компенсувати, в свою чергу, зовні це виражається як «поведінка». Тому хибною є загальноприйнята думка, що організм «отримує інформацію з довкілля і використовує її для побудови образу (репрезентації) світу, і на основі цього образу формує адекватну поведінку». Нервова система не оперує образами світу: « у живому організмі відбуваються лише внутрішні структурні зміни» у відповідь на внутрішні структурні «обурення», що викликані впливом довкілля. Ц і «обурення» відповідають середовищу та добре в ньому «обізнані». Тільки для зовнішнього спостерігача це є «поведінкою» організму в навколишньому середовищі, яке визначається деякими «уявленнями» про неї. Такий вузький шлях між Сциллою та Харібдою «репрезентаціонізму» та соліпсизму .
Розділ 7. Нервова система та пізнання . Поведінка живих істот — це головним чином не взаємодія їх із середовищем, а підтримання певного внутрішнього зв'язку між сенсорною та моторною поверхнями. У багатоклітинних організмів для реалізації цієї сенсомоторной кореляції слугує нервова система, що розширює область поведінки порівняно з прямими сенсо-моторными зв'язками в одноклітинних організмів . Так, те, що з боку виглядає як відсмикування руки від болю, з погляду організму є лише відновленням певної кореляції між сенсорними та моторними нейронами після здійснення зовнішнього впливу на сенсорні нейрони. Зовнішній вплив лише створює поснійний внутрішній баланс сенсомоторних кореляцій, але зовнішній вплив тут не визначає цей баланс. Тому хибним, наприклад, є репрезентаційне трактування зорового сприйняття. Згідно з цим трактуванням образ виникає на сітківці і потім передається далі по нервовій системі, але насправді ці сигнали лише роблять внесок у складні внутрішні цикли нейронних взаємодій. Когнітивістська «комп'ютерна метафора», що називає мозок пристроєм для обробки інформації також є хибною, бо нервова система не отримує «інформацію» з навколишнього середовища, а сама створює світ, оскільки саме стан нервової системи визначає, що вважатиметься її «обуренням» і які його зміни викликають. Критерій знання — це ефективна поведінка, а також будь-яка інша, яку можна розглядати як когнітивний акт. Жити означає пізнавати, тобто проявляти ефективнсть у збереженні свого існування.
Розділ 8. Соціальні явища . Між організмами можуть виникати постійні взаємодії, що призводять до виникнення другорядних структурних сполучень (після клітин та метаклітинних). Незалежні індивідуальні онтогенези перетворюються на мережу коонтогенезів. Механізм такого сполучення у більшості гуртосімейних комах хімічний, тобто обмін речовинами (трофаллаксис), який контролює диференціацію функцій окремих особин. У суспільних хребетних більш гнучка координація поведінки, а тому відбувається по-різному: хімічно, візуально, акустично тощо. Виникає комунікація, тобто «координована поведінка, яку взаємно запускають один в одного члени соціальної єдності». З точки зору теорії, в комунікації немає «передачі інформації», адже те, що відбувається з організмом, його дії та сприйняття відбуваються внаслідок його власних внутрішніх процесів, а не під впливом зовнішнього середовища. «Феномен комунікації залежить не від того, що передається, а від того, що відбувається з тим, хто приймає інформацію». Так з'являється культурна поведінка, що є тим засвоєним в процесі «комунікативної динаміки соціального середовища» і, яка передається з покоління в покоління.
Розділ 9. Сфера лінгвістики та людська свідомість . Комунікативну поведінку, яка сформувалася в результаті навчання, називають лінгвістичною. Лінгвістична поведінка відбувається в лінгвістичному полі. Лінгвістичне поле — це всі варіанти лінгвістичної поведінки, яка виникає і змінюється в колективному коонтогенезі. Такі інгвістичні поля є також і у тварин. У тому випадку, коли лінгвістична поведінка стає об'єктом скоординованих рефлексивних лінгвістичних процесів — виникає мова . Разом з мовою, яка є знаряддям для опису дійсності, виникає і спостерігач. Мова дає змогу спостерігачу описувати лінгвістичну діяльність та її учасників, а також сприяє появі рефлексії ісвідомості. Так, наприклад, умови для появи свого «Я» можуть виникнути тоді, об'єктом спостереження стає ім'я іншої людини.
Розділ 10. Древо пізнання. В процесі пізнання ми самі творимо світ, який бачимо. Проте створюємо ми цей світ колективно разом із іншими людьми у просторі мови. Людина не може існувати без соціуму, а соціум, в свою чергу, існує лише поряд із любов'ю та розумінням інших людей.
Див. також
Видання та переклади
- Maturana HR, Varela FJ El Arbol del Conocimiento: Las Bases Biologicas del Coneixer Humano. Santiago: Editorial Universitaria, 1984.
- Maturana HR, Varela FJ Der Baum der Erkenntnist. Berna; Munchen; Vienna: Scherz Verlag, 1987.
- Maturana HR, Varela FJ Kundskabens Trae. Aarhus (Denmark): Ed. Ask, 1987.
- Maturana HR, Varela FJ L'Albero Della Conoscenza. Milano: Garzanti Editore, 1987.
- Maturana HR, Varela FJ The tree of knowledge: The biological roots of human understanding. Boston: Shambhala Publications, 1987.
Література
- Alexander Riegler, Pille Bunnell (Hrsg.): The Work of Humberto Maturana and Its Application Across the Sciences (= . Bd. 6, H. 3). 2011 (online [ 23 липня 2018 у Wayback Machine.]).
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Drevo piznannya Biologichni osnovi lyudskogo rozuminnya isp El Arbol del Conocimiento Las Bases Biologicas del Conocer Humano 1984 kniga chilijskih biologiv U Maturani ta F Vareli v yakij avtori doslidzhuyut piznannya same yak biologichnij fenomen Cya kniga napisana zagalnodostupno a takozh mistit ilyustraciyi Okrim cogo kniga zdobula veliku populyarnist ta bula perekladena kilkoma movami Drevo piznannya Nazvaisp El Arbol del Conocimiento Nazvano na chestDerevo piznannya dobra i zla AvtorUmberto Maturana Mova tvoru abo nazviispanska Data publikaciyi1984Istoriya stvorennyaU 1980 roci Organizaciya amerikanskih krayin yaka zajmalasya todi vivchennyam problematiki socialnoyi komunikaciyi ta peredachi znan zaproponuvala avtoram prochitati dekilka lekcij sho mistili b viklad yihnogo pidhodu do komunikaciyi yak do biologichnogo buttya lyudini Ci lekciyi obidva avtori chitali po cherzi z veresnya 1980 roku Sluhachami cih lekcij perevazhno buli pracivniki socialnoyi sferi ta administratori Takozh lekciyi buli zapisani ta pererobleni u 1981 1983 rokah a piznishe vzhe vidani u viglyadi knigi Zagalna harakteristikaMaturan ta Varela vvazhayut sho zhiva istota ce autopoezna sistema Zhittya bud yakoyi takoyi sistemi spryamovane na zberezhennya svoyeyi organizaciyi yaka v svoyu chergu ye dinamichnoyu ta na samovidtvorennya vnutrishnih zv yazkiv Dlya takoyi sistemi ne isnuye niyakogo zovnishnogo seredovisha adzhe organizm ye sam po sobi zamknutij vin ne otrimuye niyakoyi zovnishnoyi informaciyi pro svit i jogo povedinka vidnosno do zovnishnogo seredovisha takozh isnuye lishe dlya togo hto sposterigaye zovni Dlya organizmu isnuyut tilki vnutrishni strukturni oburennya yih viklikayut vplivi navkolishnogo seredovisha porushuyut jogo dinamichnij balans i yih vnutrishni strukturni zmini zzovni ce viglyadaye yak adaptivna povedinka Ale ci zovnishni oburennya ye lishe poshtovhom adzhe voni provokuyut reakciyu organizmu yaka v svoyu chergu ye vnutrishnim pristroyem ta dinamikoyu ciyeyi sistemi Otzhe piznannya ce ne vidobrazhennya svitu a jogo vnutrishnye modelyuvannya vlasnoyi modeli svitu yaka zovni viglyadaye yak efektivna povedinka Tomu same zhittya ce zavzhdi piznannya a piznannya ce efektivna diya Osoblivist lyudini i lyudskogo piznannya v porivnyanni z inshimi zhivimi istotami polyagaye v jogo socialno movnij prirodi mi stvoryuyemo svit razom z inshimi lyudmi Vmishenu u knizi teoriyu mozhna vvazhati variantom evolyucijnoyi epistemologiyi ZmistPersha chastina knigi mistit golovnu dlya naukovciv koncepciyu autopoezi gl 2 ta poglyadi Maturani i Vareli shodo piznannya gl 1 Okrim cogo avtori korotko oglyadayut biologiyu ta evolyuciyu terminami svoyeyi koncepciyi gl 3 5 Dali avtori praci vikoristovuyuchi cej pidhid proponuyut opisuvati taki socialni yavisha yak povedinka mova svidomost ta piznannya Rozdil 1 Piznannya piznannya Piznannya potribno rozglyadati ne yak uyavlennya svitu v gotovomu viglyadi a shvidshe yak postijne stvorennya svitu zavdyaki procesu samogo zhittya zaznacheno u praci Nashi dosvid ta znannya pro svit zalezhat vid nashogo biologichnogo pristroyu ta vid procesu nashoyi piznavalnoyi diyalnosti svit ne stvoreno napered prote vin narodzhuyetsya dlya nas cherez akt piznannya a piznannya ce diya Bilshe togo piznannya ce efektivna diya tobto taka sho dozvolyaye organizmu isnuvati v umovah svogo seredovisha Rozdil 2 Organizaciya zhivih istot Shob zrozumiti sutnist piznannya z biologichoyi tochki zoru mi povinni doslidzhuvati ne lishe nervovu sistemu istoti a vivchati yiyi yak yedine cile Zhivi istoti viriznyayutsya svoyeyu autopoeznaoyu organizaciyeyu tobto zdatnistyu samovidtvoryuvatis buduvati samih sebe Autopoezna sistema nachebto sama z sebe vismikuye volossya i tim samim stvoryuyuchi vlasni komponenti a ce v svoyu chergu vidbuvayetsya bez podilu na virobnika ta produkt Takim chinom klitina viroblyaye komponenti svoyeyi membrani bez yakih ta ne mogla b ni isnuvati ni viroblyati ci komponenti Otzhe zhittya viznachayetsya same ciyeyu autopoeznoyu organizaciyeyu Rozdil 3 Istoriya reprodukciya ta spadkovist Reprodukciya ne ye chastinoyu organizaciyi zhivih istot autopoeznih yednostej a tomu ne mozhe buti viznachalnim kriteriyem zhittya Tobto dlya togo shob vzyati uchast u reprodukciyi organizm nasampered povinen buti yedinim ta organizovanim cilim Istorichna sistema pokolinnya mizh yakimi isnuye istorichnij vzayemozv yazok utvoryuyetsya same vnaslidok reprodukciyi Nezvazhayuchi na ce deyaki strukturni osoblivosti u nashadkiv zberigayutsya spadkovist a inshi zminyuyutsya variaciya Rozdil 4 Zhittya metaklitinnih Strukturne spoluchennya mozhe viniknuti mizh dekilkoma autopoeznimi spolukami napriklad klitinami yaksho mizh nimi ye postijna vzayemodiya A ce v svoyu chergu prizvodit do vzayemozv yazku yih ontogeneziv i yak naslidok utvoryuyetsya metaklitinna yednist abo yak yiyi she nazivayut drugoryadna Prote zhittyevij cikl bud yakogo organizmu zavzhdi pochinayetsya z odniyeyi klitini z yakoyi vin rozvivayetsya i reprodukciya ta zmini sho z neyu pov yazani vidbuvayutsya same na comu etapi Ce takozh stosuyetsya statevogo rozmnozhennya yake tak samo vidbuvayetsya na cij stadiyi Prote deyaki bagatoklitinni mayut zdatnist rozmnozhuvatisya prostim podilom Z rostom organizmiv zrostaye i yih trivalist reproduktivnogo ciklu tobto skorochuyetsya chastota zmini pokolin Ale pitannya pro te chi ye metaklitinni organizmi autopoeznimi yednostyami vse she zalishayetsya vidkritim Rozdil 5 Prirodnij drejf zhivih istot Ontogenez ce tak zvanij strukturnij drejf tobto strukturni zmini sho vidbuvayutsya v organizmi bez porushennya jogo organizaciyi ta autopoezu Takim chinom i vidbuvayetsya adaptaciya do navkolishnogo seredovisha Otzhe navkolishnye seredovishe vistupaye tut v roli vdoskonalyuvacha yakij sortuye strukturni zmini yaki organizm zaznaye u procesi ontogenezu Analogichnij proces vidbuvayetsya takozh v procesi filogeneziu evolyuciya ce bezperervnij lancyuzhok zmin sho vidbuvayutsya u spadkovij liniyi organizmiv na kozhnij reproduktivnij stadiyi Pri comu z odnogo boku zberigayetsya organizaciya ta autopoezis a z inshogo adaptaciya yaka takozh ye zminnoyu U comu procesi prirodnogo strukturnogo drejfu nemaye zovnishnogo vtruchannya tobto progres chi optimizaciya vikoristannya navkolishnogo seredovisha vidsutni prote adaptaciya ta autopoezis zberigayutsya Rozdil 6 Sfera povedinki Povedinka organizmu zalezhit vid strukturi vnutrishnih zv yazkiv nervovoyi sistemi Nervova sistema ye operacijno zamknutoyu ta vnutrishno determinovanoyu a tomu navkolishnye seredovishe ne viznachaye i ne skerovuye zmini nervovoyi sistemi vono tilki zapuskaye ci zmini Pislya cogo v nervovij sistemi vinikayut ti chi inshi oburennya na navkolishnye seredovishe yaki vona potim povinna kompensuvati v svoyu chergu zovni ce virazhayetsya yak povedinka Tomu hibnoyu ye zagalnoprijnyata dumka sho organizm otrimuye informaciyu z dovkillya i vikoristovuye yiyi dlya pobudovi obrazu reprezentaciyi svitu i na osnovi cogo obrazu formuye adekvatnu povedinku Nervova sistema ne operuye obrazami svitu u zhivomu organizmi vidbuvayutsya lishe vnutrishni strukturni zmini u vidpovid na vnutrishni strukturni oburennya sho viklikani vplivom dovkillya C i oburennya vidpovidayut seredovishu ta dobre v nomu obiznani Tilki dlya zovnishnogo sposterigacha ce ye povedinkoyu organizmu v navkolishnomu seredovishi yake viznachayetsya deyakimi uyavlennyami pro neyi Takij vuzkij shlyah mizh Scilloyu ta Haribdoyu reprezentacionizmu ta solipsizmu Rozdil 7 Nervova sistema ta piznannya Povedinka zhivih istot ce golovnim chinom ne vzayemodiya yih iz seredovishem a pidtrimannya pevnogo vnutrishnogo zv yazku mizh sensornoyu ta motornoyu poverhnyami U bagatoklitinnih organizmiv dlya realizaciyi ciyeyi sensomotornoj korelyaciyi sluguye nervova sistema sho rozshiryuye oblast povedinki porivnyano z pryamimi senso motornymi zv yazkami v odnoklitinnih organizmiv Tak te sho z boku viglyadaye yak vidsmikuvannya ruki vid bolyu z poglyadu organizmu ye lishe vidnovlennyam pevnoyi korelyaciyi mizh sensornimi ta motornimi nejronami pislya zdijsnennya zovnishnogo vplivu na sensorni nejroni Zovnishnij vpliv lishe stvoryuye posnijnij vnutrishnij balans sensomotornih korelyacij ale zovnishnij vpliv tut ne viznachaye cej balans Tomu hibnim napriklad ye reprezentacijne traktuvannya zorovogo sprijnyattya Zgidno z cim traktuvannyam obraz vinikaye na sitkivci i potim peredayetsya dali po nervovij sistemi ale naspravdi ci signali lishe roblyat vnesok u skladni vnutrishni cikli nejronnih vzayemodij Kognitivistska komp yuterna metafora sho nazivaye mozok pristroyem dlya obrobki informaciyi takozh ye hibnoyu bo nervova sistema ne otrimuye informaciyu z navkolishnogo seredovisha a sama stvoryuye svit oskilki same stan nervovoyi sistemi viznachaye sho vvazhatimetsya yiyi oburennyam i yaki jogo zmini viklikayut Kriterij znannya ce efektivna povedinka a takozh bud yaka insha yaku mozhna rozglyadati yak kognitivnij akt Zhiti oznachaye piznavati tobto proyavlyati efektivnst u zberezhenni svogo isnuvannya Rozdil 8 Socialni yavisha Mizh organizmami mozhut vinikati postijni vzayemodiyi sho prizvodyat do viniknennya drugoryadnih strukturnih spoluchen pislya klitin ta metaklitinnih Nezalezhni individualni ontogenezi peretvoryuyutsya na merezhu koontogeneziv Mehanizm takogo spoluchennya u bilshosti gurtosimejnih komah himichnij tobto obmin rechovinami trofallaksis yakij kontrolyuye diferenciaciyu funkcij okremih osobin U suspilnih hrebetnih bilsh gnuchka koordinaciya povedinki a tomu vidbuvayetsya po riznomu himichno vizualno akustichno tosho Vinikaye komunikaciya tobto koordinovana povedinka yaku vzayemno zapuskayut odin v odnogo chleni socialnoyi yednosti Z tochki zoru teoriyi v komunikaciyi nemaye peredachi informaciyi adzhe te sho vidbuvayetsya z organizmom jogo diyi ta sprijnyattya vidbuvayutsya vnaslidok jogo vlasnih vnutrishnih procesiv a ne pid vplivom zovnishnogo seredovisha Fenomen komunikaciyi zalezhit ne vid togo sho peredayetsya a vid togo sho vidbuvayetsya z tim hto prijmaye informaciyu Tak z yavlyayetsya kulturna povedinka sho ye tim zasvoyenim v procesi komunikativnoyi dinamiki socialnogo seredovisha i yaka peredayetsya z pokolinnya v pokolinnya Rozdil 9 Sfera lingvistiki ta lyudska svidomist Komunikativnu povedinku yaka sformuvalasya v rezultati navchannya nazivayut lingvistichnoyu Lingvistichna povedinka vidbuvayetsya v lingvistichnomu poli Lingvistichne pole ce vsi varianti lingvistichnoyi povedinki yaka vinikaye i zminyuyetsya v kolektivnomu koontogenezi Taki ingvistichni polya ye takozh i u tvarin U tomu vipadku koli lingvistichna povedinka staye ob yektom skoordinovanih refleksivnih lingvistichnih procesiv vinikaye mova Razom z movoyu yaka ye znaryaddyam dlya opisu dijsnosti vinikaye i sposterigach Mova daye zmogu sposterigachu opisuvati lingvistichnu diyalnist ta yiyi uchasnikiv a takozh spriyaye poyavi refleksiyi isvidomosti Tak napriklad umovi dlya poyavi svogo Ya mozhut viniknuti todi ob yektom sposterezhennya staye im ya inshoyi lyudini Rozdil 10 Drevo piznannya V procesi piznannya mi sami tvorimo svit yakij bachimo Prote stvoryuyemo mi cej svit kolektivno razom iz inshimi lyudmi u prostori movi Lyudina ne mozhe isnuvati bez sociumu a socium v svoyu chergu isnuye lishe poryad iz lyubov yu ta rozuminnyam inshih lyudej Div takozhGajnc fon Ferster Ernst fon GlazersfeldVidannya ta perekladiMaturana HR Varela FJ El Arbol del Conocimiento Las Bases Biologicas del Coneixer Humano Santiago Editorial Universitaria 1984 Maturana HR Varela FJ Der Baum der Erkenntnist Berna Munchen Vienna Scherz Verlag 1987 Maturana HR Varela FJ Kundskabens Trae Aarhus Denmark Ed Ask 1987 Maturana HR Varela FJ L Albero Della Conoscenza Milano Garzanti Editore 1987 Maturana HR Varela FJ The tree of knowledge The biological roots of human understanding Boston Shambhala Publications 1987 LiteraturaAlexander Riegler Pille Bunnell Hrsg The Work of Humberto Maturana and Its Application Across the Sciences Bd 6 H 3 2011 online 23 lipnya 2018 u Wayback Machine