Побиття немовлят — вбивство всіх новонароджених дітей чоловічої статі у Вифлеємі за наказом царя Ірода, щоби знищити Ісуса. Подія передана у різдвяній історії Євангелія від Матвія (Мт 2:16-18).
Біблійна розповідь
У другому розділі Євангелія від Матвія (Мт 2) в рамках розповіді про народження Ісуса Христа у Вифлеємі повідомляється про поклоніння новонародженому мудрецями (пізніше помилково названими Трьома царями) зі Сходу. Мудреці, побачивши на небі нову зірку, витлумачили це як ознаку народження царя, та вирушили до царя Ірода в Єрусалим, столицю Юдеї, аби вшанувати новонародженого. Ірод, занепокоєний появою потенційного суперника, доручив первосвященникам і книжникам дізнатися де це сталося. Ті, згідно з пророцтвом, повідомили, що новий цар мав народитися у Вифлеємі. Вифлеєм вважається містом Давида, якому Бог обіцяв, що його нащадки успадкують престол навіки (2 Сам. 7:16). Цим Євангеліст Матвій робить зв'язок із першим розділом, у якому походження Ісуса простежується до Давида через Йосипа (Мт 1:1-17), і цитує пророка Михея (Мх 5:1). Ірод послав мудреців знайти цю дитину. Але вдавши, що хоче вшанувати майбутнього царя, Ірод замислив убити його. Слідуючи за зіркою, мудреці прийшли до Вифлеєма, де знайшли малого Ісуса та піднесли месії три дари: золото, ладан та смирну. Попереджені віщим сном, що Ірод хоче вбити месію, мудреці покинули Єрусалим і повернулися додому, оминувши місто. На відміну від Луки, Матвій не згадує фактичного народження Ісуса, замість цього зосереджується на тому, що відбулось потім. Бог також попереджає Йосипа уві сні й каже йому покинути країну та втекти до Єгипту зі своєю дружиною Марією та дитиною (Мт 2, 13-15). Ось як Ісус уникнув гніву Ірода:
Тоді Ірод, побачивши, що мудреці з нього насміялись, розлютився вельми й послав повбивати у Вифлеємі й по всій його окрузі всіх дітей, що мали менше, ніж два роки, згідно з часом, що пильно вивідав був від мудреців. (Мт 2:16) |
.
Після цього євангеліст цитує пророцтво Єремії, що виповнилось:
Тоді справдилось те, що сказав був пророк Єремія: В Рамі чути голос, плач і тяжке ридання: то Рахиль плаче за дітьми своїми й не хоче, щоб її втішити, бо їх немає. (Мт 2:17-18) |
Оцінка події
У той час як грецька літургія називає 14 000 убитих хлопчиків, а середньовічні автори припускають до 144 000 жертв, пізніші богослови (Джозеф Кнабенбауер, Август Біспінг) говорили лише про шість-двадцять дітей, убитих у біблійні часи через передбачуваний розмір міста Вифлеєм та заселеність його передмість.
Інші перекази
Перша достовірна згадка нехристиянським автором про вбивство невинних дітей походить від Макробія (прибл. 395—436), у своїх Сатурналіях він писав:
Дізнавшись, що серед малих дітей яких Ірод наказав убивати в Сирії, був також син Ірода і натякаючи на єврейський звичай утримуватися від свинини, Август сказав: Краще бути свинею Ірода, ніж його сином
Ранішні сприйняття події
Найдавнішим свідченням сприйняття біблійної розповіді про побиття невинних у Вифлеємі є проповідь єпископа Оптатуса з Мілеве приблизно 360 року. Августина (†430) і Цезарія з Арля (†542), які також вихваляють дітей-мучеників, що були отримали привілей не тільки бути свідками Ісуса, але навіть померти за нього. Одне з найдавніших графічних зображень дітовбивства можна знайти в (10 століття).
Свято Святих Невинних немовлят, мучеників
Шановані як flores martyrum — первістки мучеництва, немовлята не віддали життя за Христа, але безсумнівно — це сталося через Нього. Вони перемогли світ і отримали корону мучеництва, не пізнавши зла світу цього, спокус тіла і підступів сатани. Католицька церква, Англіканська церква та Православна церква відзначають свято Святих Невинних немовлят, мучеників. У євангельському богослужебнику він значиться як особливий день пам'яті для церкви. Це свято з'являється в у 505 р. у літургійному календарі з Північної Африки. Свято сьогодні відрізняється в різних конфесіях:
- Католицька та Євангельська Церкви: 28 грудня
- Сирійська та Халдейська Церкви: 27 грудня
- Православні церкви: 29 грудня
- Англіканська церква: 1 грудня / 28 грудня
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Побиття немовлят |
Примітки
- Frederick Holweck. Holy InnocentsIn: Catholic Encyclopedia, Vol 7, Robert Appleton Company, New York 1910.
- Джузеппе Ріцціотті. Життя Ісуса Христа. Видання Українського католицького університету ім. св. Климента Папи. Том XLIX-L. Рим. 1979. ст. 271
- Macrobius, Saturnalia 2,4,11.
- Craig A. Evans, The Bible Knowledge Background Commentary: Matthew-Luke, David C. Cook 2003, s. 61
- C. E. B. Cranfield, On Romans: and other New Testament essays, Continuum International Publishing Group 1998, p. 159.
Посилання
- Святих Невинних немовлят, мучеників. CREDO
Джерела
- Святе Письмо Старого та Нового Завіту. Видавництво отців Василіан «Місіонер», 2005.
- Джузеппе Ріцціотті. Життя Ісуса Христа. Видання Українського католицького університету ім. св. Климента Папи. Том XLIX-L. Рим. 1979. ст. 270—272.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pobittya nemovlyat vbivstvo vsih novonarodzhenih ditej cholovichoyi stati u Vifleyemi za nakazom carya Iroda shobi znishiti Isusa Podiya peredana u rizdvyanij istoriyi Yevangeliya vid Matviya Mt 2 16 18 Mozayika u bazilici Santa Mariya MadzhoreBiblijna rozpovidU drugomu rozdili Yevangeliya vid Matviya Mt 2 v ramkah rozpovidi pro narodzhennya Isusa Hrista u Vifleyemi povidomlyayetsya pro pokloninnya novonarodzhenomu mudrecyami piznishe pomilkovo nazvanimi Troma caryami zi Shodu Mudreci pobachivshi na nebi novu zirku vitlumachili ce yak oznaku narodzhennya carya ta virushili do carya Iroda v Yerusalim stolicyu Yudeyi abi vshanuvati novonarodzhenogo Irod zanepokoyenij poyavoyu potencijnogo supernika doruchiv pervosvyashennikam i knizhnikam diznatisya de ce stalosya Ti zgidno z proroctvom povidomili sho novij car mav naroditisya u Vifleyemi Vifleyem vvazhayetsya mistom Davida yakomu Bog obicyav sho jogo nashadki uspadkuyut prestol naviki 2 Sam 7 16 Cim Yevangelist Matvij robit zv yazok iz pershim rozdilom u yakomu pohodzhennya Isusa prostezhuyetsya do Davida cherez Josipa Mt 1 1 17 i cituye proroka Miheya Mh 5 1 Irod poslav mudreciv znajti cyu ditinu Ale vdavshi sho hoche vshanuvati majbutnogo carya Irod zamisliv ubiti jogo Sliduyuchi za zirkoyu mudreci prijshli do Vifleyema de znajshli malogo Isusa ta pidnesli mesiyi tri dari zoloto ladan ta smirnu Poperedzheni vishim snom sho Irod hoche vbiti mesiyu mudreci pokinuli Yerusalim i povernulisya dodomu ominuvshi misto Na vidminu vid Luki Matvij ne zgaduye faktichnogo narodzhennya Isusa zamist cogo zoseredzhuyetsya na tomu sho vidbulos potim Bog takozh poperedzhaye Josipa uvi sni j kazhe jomu pokinuti krayinu ta vtekti do Yegiptu zi svoyeyu druzhinoyu Mariyeyu ta ditinoyu Mt 2 13 15 Os yak Isus uniknuv gnivu Iroda Todi Irod pobachivshi sho mudreci z nogo nasmiyalis rozlyutivsya velmi j poslav povbivati u Vifleyemi j po vsij jogo okruzi vsih ditej sho mali menshe nizh dva roki zgidno z chasom sho pilno vividav buv vid mudreciv Mt 2 16 Pislya cogo yevangelist cituye proroctvo Yeremiyi sho vipovnilos Todi spravdilos te sho skazav buv prorok Yeremiya V Rami chuti golos plach i tyazhke ridannya to Rahil plache za ditmi svoyimi j ne hoche shob yiyi vtishiti bo yih nemaye Mt 2 17 18 Ocinka podiyiU toj chas yak grecka liturgiya nazivaye 14 000 ubitih hlopchikiv a serednovichni avtori pripuskayut do 144 000 zhertv piznishi bogoslovi Dzhozef Knabenbauer Avgust Bisping govorili lishe pro shist dvadcyat ditej ubitih u biblijni chasi cherez peredbachuvanij rozmir mista Vifleyem ta zaselenist jogo peredmist Inshi perekaziPersha dostovirna zgadka nehristiyanskim avtorom pro vbivstvo nevinnih ditej pohodit vid Makrobiya pribl 395 436 u svoyih Saturnaliyah vin pisav Diznavshis sho sered malih ditej yakih Irod nakazav ubivati v Siriyi buv takozh sin Iroda i natyakayuchi na yevrejskij zvichaj utrimuvatisya vid svinini Avgust skazav Krashe buti svineyu Iroda nizh jogo sinom Oskilki pohmurij zhart Avgusta ne zustrichayetsya v Yevangeliyi vid Matviya ta Josipa Flaviya zdayetsya sho Makrobij otrimav informaciyu z inshogo dzherela Vin napisav svoyu pracyu latinskoyu movoyu ale Avgust jmovirno vimoviv rechennya greckoyu movoyu cherez gru sliv Ya voliyu buti svineyu Iroda hus nizh sinom Iroda huios Deyaki istoriki vvazhayut sho yevrejskij psevdoepigraf Uspinnya Mojseya napisanij na pochatku pershogo stolittya nashoyi eri natyakaye na vbivstvo nevinnih Ranishni sprijnyattya podiyiPobittya nemovlyat Kodeks Egberti H st Najdavnishim svidchennyam sprijnyattya biblijnoyi rozpovidi pro pobittya nevinnih u Vifleyemi ye propovid yepiskopa Optatusa z Mileve priblizno 360 roku Avgustina 430 i Cezariya z Arlya 542 yaki takozh vihvalyayut ditej muchenikiv sho buli otrimali privilej ne tilki buti svidkami Isusa ale navit pomerti za nogo Odne z najdavnishih grafichnih zobrazhen ditovbivstva mozhna znajti v 10 stolittya Svyato Svyatih Nevinnih nemovlyat muchenikivShanovani yak flores martyrum pervistki muchenictva nemovlyata ne viddali zhittya za Hrista ale bezsumnivno ce stalosya cherez Nogo Voni peremogli svit i otrimali koronu muchenictva ne piznavshi zla svitu cogo spokus tila i pidstupiv satani Katolicka cerkva Anglikanska cerkva ta Pravoslavna cerkva vidznachayut svyato Svyatih Nevinnih nemovlyat muchenikiv U yevangelskomu bogosluzhebniku vin znachitsya yak osoblivij den pam yati dlya cerkvi Ce svyato z yavlyayetsya v u 505 r u liturgijnomu kalendari z Pivnichnoyi Afriki Svyato sogodni vidriznyayetsya v riznih konfesiyah Katolicka ta Yevangelska Cerkvi 28 grudnya Sirijska ta Haldejska Cerkvi 27 grudnya Pravoslavni cerkvi 29 grudnya Anglikanska cerkva 1 grudnya 28 grudnya Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Pobittya nemovlyatPrimitkiFrederick Holweck Holy InnocentsIn Catholic Encyclopedia Vol 7 Robert Appleton Company New York 1910 Dzhuzeppe Ricciotti Zhittya Isusa Hrista Vidannya Ukrayinskogo katolickogo universitetu im sv Klimenta Papi Tom XLIX L Rim 1979 st 271 Macrobius Saturnalia 2 4 11 Craig A Evans The Bible Knowledge Background Commentary Matthew Luke David C Cook 2003 s 61 C E B Cranfield On Romans and other New Testament essays Continuum International Publishing Group 1998 p 159 PosilannyaSvyatih Nevinnih nemovlyat muchenikiv CREDODzherelaSvyate Pismo Starogo ta Novogo Zavitu Vidavnictvo otciv Vasilian Misioner 2005 Dzhuzeppe Ricciotti Zhittya Isusa Hrista Vidannya Ukrayinskogo katolickogo universitetu im sv Klimenta Papi Tom XLIX L Rim 1979 st 270 272