Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ляльки Дарума (яп. 達磨| daruma) — порожниста кругла японська традиційна лялька, створена за зразком Бодхідхарми, засновника дзен-традиції буддизму. У Японії його було прийнято називати Дарума. Ці ляльки зазвичай червоні та зображують бородатого чоловіка (Бодхідхарма), сильно відрізняються за кольором та дизайном залежно від регіону створення та майстра-художника. Незважаючи на те, що дехто вважає Даруми іграшкою, вона має дизайн, багатий символікою і розглядається як талісман удачі для японців. Ляльки Дарума вважаються символом наполегливості та удачі, що робить їх популярним подарунком підбадьорення. Лялька також була комерціалізована багатьма буддійськими храмами для використання (символ досягання цілей). При покупці Дарума її очі білі. Потім користувач вибере мету або бажання і намалює ліве око фігурки чорним чорнилом. Після досягнення бажаної мети заповнюється праве око.
| Лялька Дарума | |
|---|---|
| яп 達磨| | |
 | |
| Країна — Японія | |
| Традиційне ремесло |
Бодхідхарма
Згідно з основними китайськими джерелами, Бодхідхарма походив із західних регіонів, що може відноситься й до Центральної Азії, й Індійського субконтиненту, і був «південно-індійським... третім сином великого Індійського короля». У всьому буддійському мистецтві Бодхідхарма зображується чоловіком європеоїдної раси з скуйовдженою бородою та широко розплющеними очима. Його називають «Блакитнооким варваром» у текстах чань. Бодхідхарма був буддійським ченцем, який жив у 5-6 столітті нашої ери. Йому традиційно приписують створення школи дзен ( буддизм) . Сучасних біографічних відомостей про Бодхідхарму збереглося небагато, й всі розповіді про нього наповнені легендами. Згідно з однією, Бодхідхарма був відомий, серед інших, завдяки своїй практиці дивитися на стіни. Легенда стверджує, що він сидів обличчям до стіни в медитації протягом дев'яти років, не рухаючись, через що його ноги і руки відпали через атрофію. Інша популярна легенда полягає в тому, що після того, як він заснув під час своєї дев'ятирічної медитації, він розгнівався на себе і відрізав собі повіки, щоб більше ніколи не заснути, а з відрізаних повік з'явилися перші кущі чаю.
Історія та комерціалізація
Сучасна популярна символіка, пов’язана з Дарумою як оберегом на удачу, частково виникла з Храму Даруми у місті Такасакі ( префектура Гунма). Майстер храму намалював новорічні обереги із зображенням Бодхідхарми. Парафіяни зберігали ці обереги, вірили, що вони приносять щастя й процвітання.
Вважається, що фігурка Даруми вирішала бажання парафіян про нові обереги. Обереги завжди давались з дією в один рік, тому люди щороку вимагали нових. На початку періоду Мейва (1764–1772) будійські храми почали ) продавати форми для створення власних оберегів Дарума. Потім селяни використовували ці формочки для виготовлення об’ємних оберегів з пап’є-маше. Лялька швидко зросла популярність, ставши талісманом регіону. Частково це було пов’язано з тим, що більшість сімей виготовляли шовк й для успішного ведення господарства їм потрібна була велика удача.
Є щорічний фестиваль ляльок Дарума (達磨市, daruma-ichi ), який проводиться в місті Такасакі. Святкування проходить у храмі Сьоріндзан Дарума.За даними міського вебсайту Такасакі, «понад 400 000 людей з усього регіону Канто приїжджають, щоб купити нові ляльки удачі на наступний рік. Сьогодні ремісники міста Такасакі виробляють 80% японських ляльок Дарума. Фестиваль також включає 24-годинне читання сутр ченцями храму Сьоріндзан за мир у всьому світі.
Особливості будови та символіка
Дизайн Дарума, зокрема форма, колір, очі та волосся на обличчі, мають своє символічне значення.
Форма
Даруми як і раніше зазвичай виготовляються з пап’є-маше, мають круглу форму, порожнисті та обтяжені внизу, тому при нахилі завжди повертаються у вертикальне положення. Хоча невідомо, коли фігурка Даруми приєдналася з лялькою-стаканом (Окіагарі Кобоші), але до середини 19 століття вони були добре визнані синонімами. Однак кажуть, що оригінальна іграшка окіагарі була представлена з Китаю Мін приблизно в 1368–1644 роках. По-японськи окіагаріі означає лягати (окі) і вставати (агарі). Ця характеристика стала символізувати здатність досягати успіху, долати труднощі та відвертатися від нещастя. У японській популярній культурі на картках, банерах і книгах Дарума часто зображується поряд із фразою «сім разів вниз, вісім разів вгору».
Колір
Хоча це не впевнено, походження традиційного червоного кольору Даруми, ймовірно, походить від кольору риз священиків-буддистів "високого рангу» . Історик мистецтва Джеймс Т. Улак задокументував історію зображень Бодхідхарми, одягненого в розкішні червоні шати, до того, як він був зображений у вигляді ляльки, у статті під назвою «Японські роботи в Інституті мистецтв Чикаго».
Завдяки своєму червоному одягу Дарума став грати роль у одужанні від хвороби. Під час пізнього періоду Едо (1603-1868) червоний колір мав сильний зв’язок з віспою. Хартмут О. Ротермонд, автор книги «Демонічна хвороба чи заразна хвороба?», описує, що в Едо та навколишніх містах було багато спалахів кору та віспи. У сучасній Японії є багато червоних святинь, присвячених богу віспи, який особливо любив червоний колір. Ці святині були побудовані у відповідь на ці спалахи. Вважали, що Бог віспи, якщо буде задоволений, то пошкодує заражену дитину. Японці часто розтягували навколо будинку мотузки, нанизані червоними паперовими смужками, змушували дитину одягати червоний одяг і робили маленький вівтар, у який ставила талісмани-фігурки Даруми. Ці запобіжні заходи також використовувалися, щоб попередити інших, що в будинку є хвороба, і заохочувати до чистоти навколо хворих. Хоча червоний колір Даруми використовувався для заспокоєння Бога, саме здібність "окіагарі" мала спонукати пацієнтів одужати так само швидко, як вони захворіли.
Лялька Дарума зараз продається у вигляді набору з п’яти кольорів – синього, жовтого, червоного, білого та чорного. Сьогодні Даруму можна знайти в кольорах, відмінних від червоного, включаючи золото, яке покликане принести удачу у фінансових справах.
Очі
Очі Даруми спочатку порожні. Монте А. Грір, автор книги Daruma Eyes, описав «великі симетричні круглі пусті білі очі» як засіб відстежувати великі завдання та мотивувати їх рухатися до цілі. Одержувач ляльки заповнює одне око при постановці мети, потім друге, коли її виконує. Одне з пояснень, як зародився цей звичай, говорить: щоб спонукати Даруму-сана виконати ваше бажання, ви обіцяєте дати йому повний зір, як тільки мета буде досягнута. Ця практика також може мати відношення до «просвітлення», ідеального досягнення буддизму. Цей звичай привів до прислів'я «відкриті обидва ока». Посилаючись на «відкриття» другого ока, воно виражає саме реалізацію мети. Традиційно Даруму купували як предмет домашнього вжитку, для цілей родини, тому очі ляльці малював лише голова родини.
Волосся на обличчі
Волосся на обличчі Даруми є символічним зображенням тварин, добре відомих в азійській культурі, що втілюють довголіття: журавля та черепахи. Брови мають форму журавля, а волосся на щоках нагадують панцир черепахи. На японському вебсайті стверджується, що спочатку на вусах і щоках була зображена змія або дракон, але її змінили на черепаху, щоб підкреслити бажання довголіття. Таким чином, Дарума була розроблена відповідно до японської приказки «Журавель живе 1000 років, черепаха 10 000 років».
Церемонія спалення Дарума
Наприкінці року всі Даруми повертаються до храму, у якому вони були придбані, для традиційної церемонії спалення. Ця церемонія, проводиться раз на рік, зазвичай відразу після Нового року. Найвідоміші з цих заходів проводяться в храмі Нісі-Арай Дайші (Токіо) і храмі Дайрю-дзі (Гіфу). На цих подіях люди приносять до храму фігури Даруми, які вони використовували того року. Висловивши їм подяку, вони здають ляльку у храм і купують нову на наступний рік. Десятки тисяч старих фігурок Даруми спалюються разом у храмі після урочистої ходи ченців, читання сутр і трубіння в роги.
Леді Дарума
Ляльки Дарума також бувають у формі Принцеса Дарума (яп. 姫だるま, hime daruma) і Леді Дарума (яп. 女だるま, onna daruma). Це сильно контрастує з традиційними уявленнями про Дхарму, який, визнаний батьком багатьох бойових мистецтв, традиційно зображувався як чоловік з бородою. Відповідь на цю аномалію криється в суспільних змінах того часу, що розвивалися в період Едо. Класові відмінності ставили купців на нижню частину, які, у свою чергу, розвивали власну культуру, зосереджуючись на гуморі та висміювали те, що представники вищого класу вважали святим. Це очевидно в зображенні Дхарми як повії, оскільки повії виявляли таку ж стійкість «окіагарі». Відомі твори мистецтва із зображенням Бодхідхарми також були перемальовані з жінкою на його місці. Хоча вищезгадані приклади жіночих мотивів Даруми були сатиричними, форми ляльок зберігають той самий образ вісниці удачі.
Дитяча гра
У багатьох дитячих іграх згадується Дарума. Японський еквівалент сніговика — yukidaruma (яп. 雪だるま) , буквально снігова дарума.
Daruma Otoshi (яп. だるま落とし) – це традиційна гра, в яку грають ляльками Дарума з п’яти частин, зазвичай розмальованих кольорами веселки. Порядок зверху вниз: голова – обличчя людини, блакитний, зелений, жовтий, червоний. Гра ведеться за допомогою невеликого молотка, щоб вдарити кожну з кольорових фігур від низу до верху, не даючи фігурам впасти під час гри.
У народній культурі
Покемон Дарумака і Дарманітан засновані на ляльці Дарума.
Дивись також
- Японські ляльки
- Іванець-киванець
- Матрьошка, російська лялька, як кажуть, натхненна лялькою Дарума
- Релігії Японії
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Лялька Дарума
Джерела
- . www.welovedaruma.com. Архів оригіналу за 28 січня 2018. Процитовано 24 лютого 2018.
- Emmanuel Francis (2011), The Genealogy of the Pallavas: From Brahmins to Kings [ 3 червня 2018 у Wayback Machine.], Religions of South Asia, Vol. 5, No. 1/5.2 (2011)
- . city.takasaki.gunma.jp. Архів оригіналу за 19 червня 2007.
- The Indus Valley Civilization. Ancient Complex Societies. Milton Park, Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2017. |: Routledge. 6 січня 2017. с. 185—215.
- . amie.or.jp. Архів оригіналу за 30 грудня 2009.
- Bordwell, David and Kristin Thompson, Film History: An Introduction, 3rd edition (New York: McGraw-Hill, 2010), 4.
- Hartmut O., Rotermund (2001). (японс.) . Japanese journal of religious studies. Архів оригіналу за 24 листопада 2021. Процитовано 24 листопада 2021.
- . My Modern Met (англ.). 4 вересня 2021. Архів оригіналу за 24 листопада 2021. Процитовано 24 листопада 2021.
- . amie.or.jp. Архів оригіналу за 13 січня 2010.
- . LIVE JAPAN (англ.). Архів оригіналу за 24 листопада 2021. Процитовано 24 листопада 2021.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Lyalki Daruma yap 達磨 daruma porozhnista krugla yaponska tradicijna lyalka stvorena za zrazkom Bodhidharmi zasnovnika dzen tradiciyi buddizmu U Yaponiyi jogo bulo prijnyato nazivati Daruma Ci lyalki zazvichaj chervoni ta zobrazhuyut borodatogo cholovika Bodhidharma silno vidriznyayutsya za kolorom ta dizajnom zalezhno vid regionu stvorennya ta majstra hudozhnika Nezvazhayuchi na te sho dehto vvazhaye Darumi igrashkoyu vona maye dizajn bagatij simvolikoyu i rozglyadayetsya yak talisman udachi dlya yaponciv Lyalki Daruma vvazhayutsya simvolom napoleglivosti ta udachi sho robit yih populyarnim podarunkom pidbadorennya Lyalka takozh bula komercializovana bagatma buddijskimi hramami dlya vikoristannya simvol dosyagannya cilej Pri pokupci Daruma yiyi ochi bili Potim koristuvach vibere metu abo bazhannya i namalyuye live oko figurki chornim chornilom Pislya dosyagnennya bazhanoyi meti zapovnyuyetsya prave oko Lyalka Darumayap 達磨 Krayina YaponiyaTradicijne remesloBodhidharmaBodhidharma gravyura Joshitoshi 1887 r Zgidno z osnovnimi kitajskimi dzherelami Bodhidharma pohodiv iz zahidnih regioniv sho mozhe vidnositsya j do Centralnoyi Aziyi j Indijskogo subkontinentu i buv pivdenno indijskim tretim sinom velikogo Indijskogo korolya U vsomu buddijskomu mistectvi Bodhidharma zobrazhuyetsya cholovikom yevropeoyidnoyi rasi z skujovdzhenoyu borodoyu ta shiroko rozplyushenimi ochima Jogo nazivayut Blakitnookim varvarom u tekstah chan Bodhidharma buv buddijskim chencem yakij zhiv u 5 6 stolitti nashoyi eri Jomu tradicijno pripisuyut stvorennya shkoli dzen buddizm Suchasnih biografichnih vidomostej pro Bodhidharmu zbereglosya nebagato j vsi rozpovidi pro nogo napovneni legendami Zgidno z odniyeyu Bodhidharma buv vidomij sered inshih zavdyaki svoyij praktici divitisya na stini Legenda stverdzhuye sho vin sidiv oblichchyam do stini v meditaciyi protyagom dev yati rokiv ne ruhayuchis cherez sho jogo nogi i ruki vidpali cherez atrofiyu Insha populyarna legenda polyagaye v tomu sho pislya togo yak vin zasnuv pid chas svoyeyi dev yatirichnoyi meditaciyi vin rozgnivavsya na sebe i vidrizav sobi poviki shob bilshe nikoli ne zasnuti a z vidrizanih povik z yavilisya pershi kushi chayu Istoriya ta komercializaciyaSuchasna populyarna simvolika pov yazana z Darumoyu yak oberegom na udachu chastkovo vinikla z Hramu Darumi u misti Takasaki prefektura Gunma Majster hramu namalyuvav novorichni oberegi iz zobrazhennyam Bodhidharmi Parafiyani zberigali ci oberegi virili sho voni prinosyat shastya j procvitannya Vvazhayetsya sho figurka Darumi virishala bazhannya parafiyan pro novi oberegi Oberegi zavzhdi davalis z diyeyu v odin rik tomu lyudi shoroku vimagali novih Na pochatku periodu Mejva 1764 1772 budijski hrami pochali prodavati formi dlya stvorennya vlasnih oberegiv Daruma Potim selyani vikoristovuvali ci formochki dlya vigotovlennya ob yemnih oberegiv z pap ye mashe Lyalka shvidko zrosla populyarnist stavshi talismanom regionu Chastkovo ce bulo pov yazano z tim sho bilshist simej vigotovlyali shovk j dlya uspishnogo vedennya gospodarstva yim potribna bula velika udacha Ye shorichnij festival lyalok Daruma 達磨市 daruma ichi yakij provoditsya v misti Takasaki Svyatkuvannya prohodit u hrami Sorindzan Daruma Za danimi miskogo vebsajtu Takasaki ponad 400 000 lyudej z usogo regionu Kanto priyizhdzhayut shob kupiti novi lyalki udachi na nastupnij rik Sogodni remisniki mista Takasaki viroblyayut 80 yaponskih lyalok Daruma Festival takozh vklyuchaye 24 godinne chitannya sutr chencyami hramu Sorindzan za mir u vsomu sviti Osoblivosti budovi ta simvolikaLyalki Daruma v Shorinzan Daruma Takasaki Yaponiya Dizajn Daruma zokrema forma kolir ochi ta volossya na oblichchi mayut svoye simvolichne znachennya Forma Darumi yak i ranishe zazvichaj vigotovlyayutsya z pap ye mashe mayut kruglu formu porozhnisti ta obtyazheni vnizu tomu pri nahili zavzhdi povertayutsya u vertikalne polozhennya Hocha nevidomo koli figurka Darumi priyednalasya z lyalkoyu stakanom Okiagari Koboshi ale do seredini 19 stolittya voni buli dobre viznani sinonimami Odnak kazhut sho originalna igrashka okiagari bula predstavlena z Kitayu Min priblizno v 1368 1644 rokah Po yaponski okiagarii oznachaye lyagati oki i vstavati agari Cya harakteristika stala simvolizuvati zdatnist dosyagati uspihu dolati trudnoshi ta vidvertatisya vid neshastya U yaponskij populyarnij kulturi na kartkah banerah i knigah Daruma chasto zobrazhuyetsya poryad iz frazoyu sim raziv vniz visim raziv vgoru Kolir Netradicijni neonovi rozhevi lyalki Daruma v Ibaraki Hocha ce ne vpevneno pohodzhennya tradicijnogo chervonogo koloru Darumi jmovirno pohodit vid koloru riz svyashenikiv buddistiv visokogo rangu Istorik mistectva Dzhejms T Ulak zadokumentuvav istoriyu zobrazhen Bodhidharmi odyagnenogo v rozkishni chervoni shati do togo yak vin buv zobrazhenij u viglyadi lyalki u statti pid nazvoyu Yaponski roboti v Instituti mistectv Chikago Zavdyaki svoyemu chervonomu odyagu Daruma stav grati rol u oduzhanni vid hvorobi Pid chas piznogo periodu Edo 1603 1868 chervonij kolir mav silnij zv yazok z vispoyu Hartmut O Rotermond avtor knigi Demonichna hvoroba chi zarazna hvoroba opisuye sho v Edo ta navkolishnih mistah bulo bagato spalahiv koru ta vispi U suchasnij Yaponiyi ye bagato chervonih svyatin prisvyachenih bogu vispi yakij osoblivo lyubiv chervonij kolir Ci svyatini buli pobudovani u vidpovid na ci spalahi Vvazhali sho Bog vispi yaksho bude zadovolenij to poshkoduye zarazhenu ditinu Yaponci chasto roztyaguvali navkolo budinku motuzki nanizani chervonimi paperovimi smuzhkami zmushuvali ditinu odyagati chervonij odyag i robili malenkij vivtar u yakij stavila talismani figurki Darumi Ci zapobizhni zahodi takozh vikoristovuvalisya shob poperediti inshih sho v budinku ye hvoroba i zaohochuvati do chistoti navkolo hvorih Hocha chervonij kolir Darumi vikoristovuvavsya dlya zaspokoyennya Boga same zdibnist okiagari mala sponukati paciyentiv oduzhati tak samo shvidko yak voni zahvorili Lyalka Daruma zaraz prodayetsya u viglyadi naboru z p yati koloriv sinogo zhovtogo chervonogo bilogo ta chornogo Sogodni Darumu mozhna znajti v kolorah vidminnih vid chervonogo vklyuchayuchi zoloto yake poklikane prinesti udachu u finansovih spravah Ochi Lyalka Daruma pislya vikonanogo bazhannya Ochi Darumi spochatku porozhni Monte A Grir avtor knigi Daruma Eyes opisav veliki simetrichni krugli pusti bili ochi yak zasib vidstezhuvati veliki zavdannya ta motivuvati yih ruhatisya do cili Oderzhuvach lyalki zapovnyuye odne oko pri postanovci meti potim druge koli yiyi vikonuye Odne z poyasnen yak zarodivsya cej zvichaj govorit shob sponukati Darumu sana vikonati vashe bazhannya vi obicyayete dati jomu povnij zir yak tilki meta bude dosyagnuta Cya praktika takozh mozhe mati vidnoshennya do prosvitlennya idealnogo dosyagnennya buddizmu Cej zvichaj priviv do prisliv ya vidkriti obidva oka Posilayuchis na vidkrittya drugogo oka vono virazhaye same realizaciyu meti Tradicijno Darumu kupuvali yak predmet domashnogo vzhitku dlya cilej rodini tomu ochi lyalci malyuvav lishe golova rodini Volossya na oblichchi Volossya na oblichchi Darumi ye simvolichnim zobrazhennyam tvarin dobre vidomih v azijskij kulturi sho vtilyuyut dovgolittya zhuravlya ta cherepahi Brovi mayut formu zhuravlya a volossya na shokah nagaduyut pancir cherepahi Na yaponskomu vebsajti stverdzhuyetsya sho spochatku na vusah i shokah bula zobrazhena zmiya abo drakon ale yiyi zminili na cherepahu shob pidkresliti bazhannya dovgolittya Takim chinom Daruma bula rozroblena vidpovidno do yaponskoyi prikazki Zhuravel zhive 1000 rokiv cherepaha 10 000 rokiv Ceremoniya spalennya DarumaGorinnya Darumi Naprikinci roku vsi Darumi povertayutsya do hramu u yakomu voni buli pridbani dlya tradicijnoyi ceremoniyi spalennya Cya ceremoniya provoditsya raz na rik zazvichaj vidrazu pislya Novogo roku Najvidomishi z cih zahodiv provodyatsya v hrami Nisi Araj Dajshi Tokio i hrami Dajryu dzi Gifu Na cih podiyah lyudi prinosyat do hramu figuri Darumi yaki voni vikoristovuvali togo roku Vislovivshi yim podyaku voni zdayut lyalku u hram i kupuyut novu na nastupnij rik Desyatki tisyach starih figurok Darumi spalyuyutsya razom u hrami pislya urochistoyi hodi chenciv chitannya sutr i trubinnya v rogi Ledi DarumaLyalki Daruma takozh buvayut u formi Princesa Daruma yap 姫だるま hime daruma i Ledi Daruma yap 女だるま onna daruma Ce silno kontrastuye z tradicijnimi uyavlennyami pro Dharmu yakij viznanij batkom bagatoh bojovih mistectv tradicijno zobrazhuvavsya yak cholovik z borodoyu Vidpovid na cyu anomaliyu kriyetsya v suspilnih zminah togo chasu sho rozvivalisya v period Edo Klasovi vidminnosti stavili kupciv na nizhnyu chastinu yaki u svoyu chergu rozvivali vlasnu kulturu zoseredzhuyuchis na gumori ta vismiyuvali te sho predstavniki vishogo klasu vvazhali svyatim Ce ochevidno v zobrazhenni Dharmi yak poviyi oskilki poviyi viyavlyali taku zh stijkist okiagari Vidomi tvori mistectva iz zobrazhennyam Bodhidharmi takozh buli peremalovani z zhinkoyu na jogo misci Hocha vishezgadani prikladi zhinochih motiviv Darumi buli satirichnimi formi lyalok zberigayut toj samij obraz visnici udachi Dityacha graDaruma Otoshi Personazh Darumi molotok i shmatochki rajduzhnogo koloru U bagatoh dityachih igrah zgaduyetsya Daruma Yaponskij ekvivalent snigovika yukidaruma yap 雪だるま bukvalno snigova daruma Daruma Otoshi yap だるま落とし ce tradicijna gra v yaku grayut lyalkami Daruma z p yati chastin zazvichaj rozmalovanih kolorami veselki Poryadok zverhu vniz golova oblichchya lyudini blakitnij zelenij zhovtij chervonij Gra vedetsya za dopomogoyu nevelikogo molotka shob vdariti kozhnu z kolorovih figur vid nizu do verhu ne dayuchi figuram vpasti pid chas gri U narodnij kulturiPokemon Darumaka i Darmanitan zasnovani na lyalci Daruma Divis takozhYaponski lyalki Ivanec kivanec Matroshka rosijska lyalka yak kazhut nathnenna lyalkoyu Daruma Religiyi YaponiyiPosilannya Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Lyalka DarumaDzherela www welovedaruma com Arhiv originalu za 28 sichnya 2018 Procitovano 24 lyutogo 2018 Emmanuel Francis 2011 The Genealogy of the Pallavas From Brahmins to Kings 3 chervnya 2018 u Wayback Machine Religions of South Asia Vol 5 No 1 5 2 2011 city takasaki gunma jp Arhiv originalu za 19 chervnya 2007 The Indus Valley Civilization Ancient Complex Societies Milton Park Abingdon Oxon New York NY Routledge 2017 Routledge 6 sichnya 2017 s 185 215 amie or jp Arhiv originalu za 30 grudnya 2009 Bordwell David and Kristin Thompson Film History An Introduction 3rd edition New York McGraw Hill 2010 4 ISBN 978 0 07 338613 3 Hartmut O Rotermund 2001 yapons Japanese journal of religious studies Arhiv originalu za 24 listopada 2021 Procitovano 24 listopada 2021 My Modern Met angl 4 veresnya 2021 Arhiv originalu za 24 listopada 2021 Procitovano 24 listopada 2021 amie or jp Arhiv originalu za 13 sichnya 2010 LIVE JAPAN angl Arhiv originalu za 24 listopada 2021 Procitovano 24 listopada 2021