Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
«Глибо́кий мул» (івр. יון מצולה, Євен Мецула) — історично-публіцистична праця, присвячена подіям Хмельниччини 1648–1649 років. Автор — заславський рабин Натан Гановер. Видана 1653 року в Венеції гебрейською мовою. Розповідає про причини і перебіг розгрому єврейських громад в Україні козаками Богдана Хмельницького. Тлумачить події через призму юдаїзму та містицизму, які розглядає як муки євреїв, що сповіщають пришестя месії. Заснована на особистих спогадах автора, свідченнях очевидців, переказах єврейських біженців. Перекладено багатьма європейськими мовами. Український переклад що вийшов у 2010 році було зроблено з перекладів польською (Маєр Балабан), англійською (Абрагам Меш) та російською (Саул Боровой).
| Глибокий мул | ||||
|---|---|---|---|---|
| יון מצולה | ||||
 | ||||
| Автор | Натан Гановер | |||
| Мова | іврит | |||
| Країна |  Ізраїль | |||
| Видання | 1653 | |||
| Опубліковано українською | 2010 | |||
| ISBN-13: | ||||
| | ||||
 Цей твір у Вікісховищі | ||||
Твір
Назва
Назва твору є цитатою із 69 Псалма
 | טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי |  |
 | Я загруз у глибокім багні́, і нема на чім стати, ввійшов я до водних глиби́н, — і мене залила́ течія́! (Пс. 69:3) |  |
Гебрейське слово «יון» — мул, трясовина, через тотожність звучання з «יוון» — грек, набуває додаткового сенсу — християнин грецького обряду.
Автор описує рік 1648-й, як рік, про який сповіщав ще цар Давид у своєму пророцтві — «як поєднаються татари з православними, аби знищити Ізраїль, обраний народ» і в книзі згадав всіх тодішніх ворогів єврейського народу в Україні, зокрема Наливайка, Павлюка, Кривоноса та Богдана Хмельницького. Кожна згадка цих імен супроводжується прокляттям — ימ"שׁ (Ямаш скорочення від ימח שמו — хай зітре його ім'я). Гановер загалом згадує про 80 тис. загиблих євреїв, 20 тис. узятих у полон татарами й 41 тис. тих, що померли від пошестей й голоду. На думку сучасних істориків, ці цифри є значно перебільшеними. Зараз оцінки вчених коливаються — від десяти до ста тисяч. Єврейська енциклопедія подає 40-50 тисяч загиблих євреїв загалом від бойових дій, голоду та епідемій (як наприклад чума 1652 р.) у Речі Посполитій за максимальними оцінками в період 1648—1667 років. На міжнародній конференції що відбулася 1998 р. в університеті Бар-Ілана за підсумками доповідей було оцінено число жертв від 18 до 20 тисяч.
Сучасні історики ставлять під сумнів хроніки Гановера, проте реальність зазначених подій заперечень не викликає.
Професор Петро Мірчук, член Організації українських націоналістів, почесний член Jewish Identity Center, Chapel of Four Chaplains у Філадельфії і член Єврейсько-Українського Товариства Співпраці в Ізраїлю, колишній політв'язень концтабору вважав, що літописець рабин Гановер проектував біблійні вчинки євреїв над ворогами на Хмельницького та козаків стилем Тори, тобто просто приписав українцям те, що вичитував у книгах Мойсея, про те, що робили колись євреї зі своїми ворогами.
На думку професора Наталії Яковенко, наукового редактора перекладу й автора коментарів українського видання книги, саме з таких текстів як хроніка Гановера й народився поширений міф про споконвічну ворожнечу євреїв і українців. Вона вважає, що текст Гановера не можна використовувати з метою фактографії злочинів проти тогочасної єврейської людності України. Він лише переказує факти й легенди, які ходили між людьми, після та під час описуваних подій, а іноді автор просто «нестримно фантазує».
Уривки
Про причини Хмельниччини:
| | І було в 5345 від створення світу [1585], і запанував у Польщі Сигізмунд, король шведський... Був він королем милостивим, справедливим, правосудним і доброзичливо ставився до євреїв. У його дні посилилася папська віра в Польщі, тоді як раніше більшість магнатів і найперших панів схилялися до грецької віри і обидві церкви були рівноправні. Так було до воцаріння короля Сигізмунда. Вищезгаданий король став підносити магнатів і панів папської віри і принижувати магнатів і панів грецької віри, так що майже всі православні магнати й пани змінили свою віру і перейшли в папську, а православний народ став все більше убожіти, зробився упослідженим і низьким, і був обернений на кріпаків і слуг поляків і навіть, особливо скажімо, у євреїв. Тільки найбільш відважних серед них взяв собі король до війська - всього близько 30 000 воїнів, за покликанням козаків, і вони були вільні від плати податків королю і панам і були зобов'язані тільки жити на кордоні Русі поблизу країни, де живуть татари, щоб охороняти державу від них, що одвіку були каменем спотикання для Польщі. І завжди була велика ненависть між татарами і православними. Татари воювали із православними, а православні з татарами. Ось чому козаки були звільнені від податків і користувалися вольностями нарівні зі шляхтою, але інша біднота православного народу була поневолена магнатами і панами, вони затьмарювали їхнє життя тягарями і всякими роботами вдома і в полі. І наклали на них пани великі податки, а деякі пани піддавали їх тяжким і гірким мукам, змушуючи їх переходити до папської віри. І так вони були принижені, що майже всі народи, і навіть той народ, що стоїть нижче всіх, володарювали над ними. | |
Про розправи козаків над євреями:
| | Із декого живцем здирали шкіру, а тіло кидали собакам; декого, відрубуючи руки й ноги, кидали на дорогу та переїжджали возами і топтали кіньми; декого, піддавши багатьом тортурам, але не забивши, залишали на вулиці конати у тривалих передсмертних муках: вони плавали у власній крові, аж поки не випускали Духа; ще інших закопували живцем у землю. Ворог різав немовлят у лоні їхніх матерів, а багато дітей було порубано на шматки, немов рибу. Вагітним жінкам розрізали живіт, діставали плід та кидали його в обличчя, а декому до розрізаного живота зашивали живого кота й відрубували руки, аби жінка не могла витягти кота. А ще вішали дітей на груди матерів, або, настромивши на шворінь, смажили на вогні й примушували матерів їсти їхнє м'ясо; іноді з єврейських дітей робили міст і переїжджали по ньому... | |
Примітки
- Пол Роберт Магочій, A History of Ukraine
- Результати та витяги доповідей з конференції оприлюднено в спецвипуску журналу «Jewish History» (Єврейська історія) «Євреї, козаки, поляки та селяни в Україні 1648 р.», т. 17, No 2, 2003 рік, видання університету в Хайфі
- Франк Сисин Євреї та повстання Богдана Хмельницького [ 7 січня 2014 у Wayback Machine.]
- Петро Мірчук «Зустрічі й розмови в Ізраїлю [ 22 січня 2012 у Wayback Machine.]». Нью-Йорк — Торонто — Лондон: Союз Українських Політв'язнів, 1982.
- Пол Роберт Магочій, A History of Ukraine:, 1988, pp. 300—350.
- . Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 8 січня 2014.
{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - . Архів оригіналу за 15 червня 2017. Процитовано 8 червня 2013.
- Натан Ганновер. Пучина бездонная: Еврейские хроники XVII столетия / Пер. и комм. С.Я. Борового. — Москва-Иерусалим, 1997. — ч. 1.
Джерела
- Глибокий мул. Хроніка Натана Гановера / в електронній бібліотеці Інституту історії України НАНУ
- יון מצולה / в онлайн-бібліотеці HebrewBooks
- Богдан Хмельницкий, летопись еврея-современника Натана Ганновера, о событиях 1648—1652 годов в Малоросии вообще и о судьбе своих единоверцев в особенности. — Одесса, 1878.
- Натан Ганновер. Пучина бездонная: Еврейские хроники XVII столетия / Пер. и комм. С. Я. Борового. — Москва-Иерусалим, 1997. — ч. 1 [ 16 вересня 2011 у Wayback Machine.]—2 [ 20 січня 2013 у Wayback Machine.].
- Weinryb B.D. The Hebrew Chronicles on Bohdan Khmel'nyts'kyj and the Cossack-Polish War // Harvard Ukrainian Studies. 1977, vol. l, nr 2. P. 153—177(англ.)
- / Ред. та ком. Наталі Яковенко. — Київ: Дух і Літера, 2010. — 180 с.
- Кіпіані, Вахтанг. Як козаки Хмельницького євреїв убивали. «Хроніка Натана Гановера» [ 15 червня 2017 у Wayback Machine.] // Історична правда. — Четвер, 18 листопада 2010.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Glibo kij mul ivr יון מצולה Yeven Mecula istorichno publicistichna pracya prisvyachena podiyam Hmelnichchini 1648 1649 rokiv Avtor zaslavskij rabin Natan Ganover Vidana 1653 roku v Veneciyi gebrejskoyu movoyu Rozpovidaye pro prichini i perebig rozgromu yevrejskih gromad v Ukrayini kozakami Bogdana Hmelnickogo Tlumachit podiyi cherez prizmu yudayizmu ta misticizmu yaki rozglyadaye yak muki yevreyiv sho spovishayut prishestya mesiyi Zasnovana na osobistih spogadah avtora svidchennyah ochevidciv perekazah yevrejskih bizhenciv Perekladeno bagatma yevropejskimi movami Ukrayinskij pereklad sho vijshov u 2010 roci bulo zrobleno z perekladiv polskoyu Mayer Balaban anglijskoyu Abragam Mesh ta rosijskoyu Saul Borovoj Glibokij mulיון מצולהPershe vidannya Veneciya 1653r AvtorNatan GanoverMovaivritKrayina IzrayilVidannya1653Opublikovano ukrayinskoyu2010ISBN 13 978 966 378 154 9 Cej tvir u VikishovishiTvirNazva Nazva tvoru ye citatoyu iz 69 Psalma ט ב ע ת י ב יו ן מ צו ל ה ו א ין מ ע מ ד ב את י ב מ ע מ ק י מ י ם ו ש ב ל ת ש ט פ ת נ י Ya zagruz u glibokim bagni i nema na chim stati vvijshov ya do vodnih glibi n i mene zalila techiya Ps 69 3 Gebrejske slovo יון mul tryasovina cherez totozhnist zvuchannya z יוון grek nabuvaye dodatkovogo sensu hristiyanin greckogo obryadu Avtor opisuye rik 1648 j yak rik pro yakij spovishav she car David u svoyemu proroctvi yak poyednayutsya tatari z pravoslavnimi abi znishiti Izrayil obranij narod i v knizi zgadav vsih todishnih vorogiv yevrejskogo narodu v Ukrayini zokrema Nalivajka Pavlyuka Krivonosa ta Bogdana Hmelnickogo Kozhna zgadka cih imen suprovodzhuyetsya proklyattyam ימ ש Yamash skorochennya vid ימח שמו haj zitre jogo im ya Ganover zagalom zgaduye pro 80 tis zagiblih yevreyiv 20 tis uzyatih u polon tatarami j 41 tis tih sho pomerli vid poshestej j golodu Na dumku suchasnih istorikiv ci cifri ye znachno perebilshenimi Zaraz ocinki vchenih kolivayutsya vid desyati do sta tisyach Yevrejska enciklopediya podaye 40 50 tisyach zagiblih yevreyiv zagalom vid bojovih dij golodu ta epidemij yak napriklad chuma 1652 r u Rechi Pospolitij za maksimalnimi ocinkami v period 1648 1667 rokiv Na mizhnarodnij konferenciyi sho vidbulasya 1998 r v universiteti Bar Ilana za pidsumkami dopovidej bulo ocineno chislo zhertv vid 18 do 20 tisyach Suchasni istoriki stavlyat pid sumniv hroniki Ganovera prote realnist zaznachenih podij zaperechen ne viklikaye Profesor Petro Mirchuk chlen Organizaciyi ukrayinskih nacionalistiv pochesnij chlen Jewish Identity Center Chapel of Four Chaplains u Filadelfiyi i chlen Yevrejsko Ukrayinskogo Tovaristva Spivpraci v Izrayilyu kolishnij politv yazen konctaboru vvazhav sho litopisec rabin Ganover proektuvav biblijni vchinki yevreyiv nad vorogami na Hmelnickogo ta kozakiv stilem Tori tobto prosto pripisav ukrayincyam te sho vichituvav u knigah Mojseya pro te sho robili kolis yevreyi zi svoyimi vorogami Na dumku profesora Nataliyi Yakovenko naukovogo redaktora perekladu j avtora komentariv ukrayinskogo vidannya knigi same z takih tekstiv yak hronika Ganovera j narodivsya poshirenij mif pro spokonvichnu vorozhnechu yevreyiv i ukrayinciv Vona vvazhaye sho tekst Ganovera ne mozhna vikoristovuvati z metoyu faktografiyi zlochiniv proti togochasnoyi yevrejskoyi lyudnosti Ukrayini Vin lishe perekazuye fakti j legendi yaki hodili mizh lyudmi pislya ta pid chas opisuvanih podij a inodi avtor prosto nestrimno fantazuye UrivkiPro prichini Hmelnichchini I bulo v 5345 vid stvorennya svitu 1585 i zapanuvav u Polshi Sigizmund korol shvedskij Buv vin korolem milostivim spravedlivim pravosudnim i dobrozichlivo stavivsya do yevreyiv U jogo dni posililasya papska vira v Polshi todi yak ranishe bilshist magnativ i najpershih paniv shilyalisya do greckoyi viri i obidvi cerkvi buli rivnopravni Tak bulo do vocarinnya korolya Sigizmunda Vishezgadanij korol stav pidnositi magnativ i paniv papskoyi viri i prinizhuvati magnativ i paniv greckoyi viri tak sho majzhe vsi pravoslavni magnati j pani zminili svoyu viru i perejshli v papsku a pravoslavnij narod stav vse bilshe ubozhiti zrobivsya uposlidzhenim i nizkim i buv obernenij na kripakiv i slug polyakiv i navit osoblivo skazhimo u yevreyiv Tilki najbilsh vidvazhnih sered nih vzyav sobi korol do vijska vsogo blizko 30 000 voyiniv za poklikannyam kozakiv i voni buli vilni vid plati podatkiv korolyu i panam i buli zobov yazani tilki zhiti na kordoni Rusi poblizu krayini de zhivut tatari shob ohoronyati derzhavu vid nih sho odviku buli kamenem spotikannya dlya Polshi I zavzhdi bula velika nenavist mizh tatarami i pravoslavnimi Tatari voyuvali iz pravoslavnimi a pravoslavni z tatarami Os chomu kozaki buli zvilneni vid podatkiv i koristuvalisya volnostyami narivni zi shlyahtoyu ale insha bidnota pravoslavnogo narodu bula ponevolena magnatami i panami voni zatmaryuvali yihnye zhittya tyagaryami i vsyakimi robotami vdoma i v poli I naklali na nih pani veliki podatki a deyaki pani piddavali yih tyazhkim i girkim mukam zmushuyuchi yih perehoditi do papskoyi viri I tak voni buli prinizheni sho majzhe vsi narodi i navit toj narod sho stoyit nizhche vsih volodaryuvali nad nimi Kozaki katuyut yevreyiv Kartina 18 stolittya Pro rozpravi kozakiv nad yevreyami Iz dekogo zhivcem zdirali shkiru a tilo kidali sobakam dekogo vidrubuyuchi ruki j nogi kidali na dorogu ta pereyizhdzhali vozami i toptali kinmi dekogo piddavshi bagatom torturam ale ne zabivshi zalishali na vulici konati u trivalih peredsmertnih mukah voni plavali u vlasnij krovi azh poki ne vipuskali Duha she inshih zakopuvali zhivcem u zemlyu Vorog rizav nemovlyat u loni yihnih materiv a bagato ditej bulo porubano na shmatki nemov ribu Vagitnim zhinkam rozrizali zhivit distavali plid ta kidali jogo v oblichchya a dekomu do rozrizanogo zhivota zashivali zhivogo kota j vidrubuvali ruki abi zhinka ne mogla vityagti kota A she vishali ditej na grudi materiv abo nastromivshi na shvorin smazhili na vogni j primushuvali materiv yisti yihnye m yaso inodi z yevrejskih ditej robili mist i pereyizhdzhali po nomu PrimitkiPol Robert Magochij A History of Ukraine Rezultati ta vityagi dopovidej z konferenciyi oprilyudneno v specvipusku zhurnalu Jewish History Yevrejska istoriya Yevreyi kozaki polyaki ta selyani v Ukrayini 1648 r t 17 No 2 2003 rik vidannya universitetu v Hajfi Frank Sisin Yevreyi ta povstannya Bogdana Hmelnickogo 7 sichnya 2014 u Wayback Machine Petro Mirchuk Zustrichi j rozmovi v Izrayilyu 22 sichnya 2012 u Wayback Machine Nyu Jork Toronto London Soyuz Ukrayinskih Politv yazniv 1982 Pol Robert Magochij A History of Ukraine 1988 pp 300 350 Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 8 sichnya 2014 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Arhiv originalu za 15 chervnya 2017 Procitovano 8 chervnya 2013 Natan Gannover Puchina bezdonnaya Evrejskie hroniki XVII stoletiya Per i komm S Ya Borovogo Moskva Ierusalim 1997 ch 1 DzherelaGlibokij mul Hronika Natana Ganovera v elektronnij biblioteci Institutu istoriyi Ukrayini NANU יון מצולה v onlajn biblioteci HebrewBooks Bogdan Hmelnickij letopis evreya sovremennika Natana Gannovera o sobytiyah 1648 1652 godov v Malorosii voobshe i o sudbe svoih edinovercev v osobennosti Odessa 1878 Natan Gannover Puchina bezdonnaya Evrejskie hroniki XVII stoletiya Per i komm S Ya Borovogo Moskva Ierusalim 1997 ch 1 16 veresnya 2011 u Wayback Machine 2 20 sichnya 2013 u Wayback Machine Weinryb B D The Hebrew Chronicles on Bohdan Khmel nyts kyj and the Cossack Polish War Harvard Ukrainian Studies 1977 vol l nr 2 P 153 177 angl Red ta kom Natali Yakovenko Kiyiv Duh i Litera 2010 180 s ISBN 978 966 378 154 9 Kipiani Vahtang Yak kozaki Hmelnickogo yevreyiv ubivali Hronika Natana Ganovera 15 chervnya 2017 u Wayback Machine Istorichna pravda Chetver 18 listopada 2010