Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Бенкет вояків лучників англ Festival of the Archers картина 1493 року котру виконав невідомий художник мешканець міста А

Бенкет вояків-лучників

Бенкет вояків-лучників

Бенкет вояків-лучників(англ. Festival of the Archers) — картина 1493 року, котру виконав невідомий художник, мешканець міста Антверпена, що працював у Франкфурті.

«Бенкет вояків-лучників»
англ. Festival of the Archers
image
Творець:Майстер з Франкфурта, фламандець за походженням
Час створення:1493
Розміри:176 × 141 см
Висота:176 см
Ширина:141 см
Матеріал:олія на деревині
Жанр:історичний живопис
Зберігається:Антверпен, Бельгія
Музей:Королівський музей витончених мистецтв (Антверпен)
Інвентарний номер:529[2]
image «Бенкет вояків-лучників»
 у Вікісховищі

Сад як майданчик для свят

Сад в європейській християнській традиції пов'язаний із глибинним міфологічним прототипом. Він виходить з біблійного раю, бо ще «Бог насадив сад у Едемі на сході і населив там Адама, котрого створив». Сад для насолоди богів існував вже у шумерів, від них уяву про нього наслідували хананеї, від останніх його наслідували юдеї і перенесли у біблію. Сад у раю — особливий простір, позбавлений горя, хвороб, край захищеності і врожаю, втілення чистої і безгрішної мрії. Саме в цьому саду мешкали Адам і Єва до моменту гріхопадіння.

Мрія про сад була перенесена на землю. У різні століття сад ставав пунктом відліку, первинним і безгрішним початком історичного шляху людства. В уяві різних народів такий сад був місцем небачених дерев і рослин, домівкою дивовижних птахів і квітів. В біблії сад — особливий простір, оточений з усіх боків парканом і мав лише одні ворота. Сад такого типу і почали відтворювати в добу середньовіччя — зі звичними і екзотичними рослинами, з квітами, з птахами, що самі туди прилітали. Розпланування саду ще не головувало, було достатньо стежок і декількох плодючих дерев, трав та квітів.

Садом з квітами та плодами як дивом швидко почали пригощати дорогих гостей, родичів, тут залюбки грали діти під наглядом матерів. Тут усамітнювались, спілкувались з мудрими, молились, усамітнювались з коханими, відзначали різні свята.

Рукописні книги прикрашали мініатюрами, куди перейшли і уявні образи райського саду. Згодом там розмістили і Богоматір з Христом, янголами та родичами святої Родини. Практично середньовічний сад присутній на численних мініатюрах французьких, італійських, німецьких, нідерландських майстрів. Сад став оточенням мадонни з немовлям на вівтарях раннього відродження. Сад згодом логічно увійшов у нецерковні за сюжетами літературу (" Декамерон " Бокаччо) і у побутовий живопис.

Опис твору

Нецерковний, побутовий сюжет із плодючим садом розробив і майстер з Франкфурта у картині "Бенкет вояків-лучників ". Була використана велика дерев'яна стулка, що незвично для нерелігійної за сюжетом картини. Сад на картині давній і майже середньовічний за виглядом. Сад давній, бо на гілках вжи вистигли яблука. З усіх боків сад оточений парканом, де є лише одні ворота. Садову територію використали вояки-лучники та міська дружина (для охорони порядку і захисту міста) для якогось власного свята. Гостей біля воріт зустрічають молода господиня і чоловік з дома глеками у руках. За припущеннями у глеках могло бути пиво або вино. Біля воріт — головні персонажі бенкета, вояки у обладунках зі зброєю у руках.

Сад рясніє від запрошених на свято. На дерева за яблуками полізли молодики. Решту гостей розважають музики і два блазні, що вихиляються у танці. В глибині сада — трон з величезною емблемою ключа, де воссідає молодик, можливо, голова бенкету. Гості із задоволенням святкують, куштують яблука, спілкуються. Найбільш нетерплячі усамітнились із дівчатами у кущах для поцілунків і пестощів.

Діти, сусіди і перехожі із заздрістю розглядають бенкетуючих через паркан. За бенкетом з музикою спостерігають і численні сусіди з вікон близьких домівок.

Див. також

Посилання

Джерела

  • Составитель Е. Ананьев «Парки. Сады», М. Аванта, 2004

Примітки

  1. https://kmska.be/nl/meesterwerk/schuttersfeest
  2. http://kmska.be/collection/work/id/529
  3. Составитель Е. Ананьев «Парки. Сады», М. Аванта, 2004, с. 5
  4. Составитель Е. Ананьев «Парки. Сады», М. Аванта, 2004, с. 9
  5. Составитель Е. Ананьев «Парки. Сады», М. Аванта, 2004, с. 12

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Benket voyakiv luchnikiv angl Festival of the Archers kartina 1493 roku kotru vikonav nevidomij hudozhnik meshkanec mista Antverpena sho pracyuvav u Frankfurti Benket voyakiv luchnikiv angl Festival of the ArchersTvorec Majster z Frankfurta flamandec za pohodzhennyamChas stvorennya 1493Rozmiri 176 141 smVisota 176 smShirina 141 smMaterial oliya na dereviniZhanr istorichnij zhivopisZberigayetsya Antverpen BelgiyaMuzej Korolivskij muzej vitonchenih mistectv Antverpen Inventarnij nomer 529 2 Benket voyakiv luchnikiv u VikishovishiSad yak majdanchik dlya svyatSad v yevropejskij hristiyanskij tradiciyi pov yazanij iz glibinnim mifologichnim prototipom Vin vihodit z biblijnogo rayu bo she Bog nasadiv sad u Edemi na shodi i naseliv tam Adama kotrogo stvoriv Sad dlya nasolodi bogiv isnuvav vzhe u shumeriv vid nih uyavu pro nogo nasliduvali hananeyi vid ostannih jogo nasliduvali yudeyi i perenesli u bibliyu Sad u rayu osoblivij prostir pozbavlenij gorya hvorob kraj zahishenosti i vrozhayu vtilennya chistoyi i bezgrishnoyi mriyi Same v comu sadu meshkali Adam i Yeva do momentu grihopadinnya Mriya pro sad bula perenesena na zemlyu U rizni stolittya sad stavav punktom vidliku pervinnim i bezgrishnim pochatkom istorichnogo shlyahu lyudstva V uyavi riznih narodiv takij sad buv miscem nebachenih derev i roslin domivkoyu divovizhnih ptahiv i kvitiv V bibliyi sad osoblivij prostir otochenij z usih bokiv parkanom i mav lishe odni vorota Sad takogo tipu i pochali vidtvoryuvati v dobu serednovichchya zi zvichnimi i ekzotichnimi roslinami z kvitami z ptahami sho sami tudi prilitali Rozplanuvannya sadu she ne golovuvalo bulo dostatno stezhok i dekilkoh plodyuchih derev trav ta kvitiv Sadom z kvitami ta plodami yak divom shvidko pochali prigoshati dorogih gostej rodichiv tut zalyubki grali diti pid naglyadom materiv Tut usamitnyuvalis spilkuvalis z mudrimi molilis usamitnyuvalis z kohanimi vidznachali rizni svyata Rukopisni knigi prikrashali miniatyurami kudi perejshli i uyavni obrazi rajskogo sadu Zgodom tam rozmistili i Bogomatir z Hristom yangolami ta rodichami svyatoyi Rodini Praktichno serednovichnij sad prisutnij na chislennih miniatyurah francuzkih italijskih nimeckih niderlandskih majstriv Sad stav otochennyam madonni z nemovlyam na vivtaryah rannogo vidrodzhennya Sad zgodom logichno uvijshov u necerkovni za syuzhetami literaturu Dekameron Bokachcho i u pobutovij zhivopis Opis tvoruNecerkovnij pobutovij syuzhet iz plodyuchim sadom rozrobiv i majster z Frankfurta u kartini Benket voyakiv luchnikiv Bula vikoristana velika derev yana stulka sho nezvichno dlya nereligijnoyi za syuzhetom kartini Sad na kartini davnij i majzhe serednovichnij za viglyadom Sad davnij bo na gilkah vzhi vistigli yabluka Z usih bokiv sad otochenij parkanom de ye lishe odni vorota Sadovu teritoriyu vikoristali voyaki luchniki ta miska druzhina dlya ohoroni poryadku i zahistu mista dlya yakogos vlasnogo svyata Gostej bilya vorit zustrichayut moloda gospodinya i cholovik z doma glekami u rukah Za pripushennyami u glekah moglo buti pivo abo vino Bilya vorit golovni personazhi benketa voyaki u obladunkah zi zbroyeyu u rukah Sad ryasniye vid zaproshenih na svyato Na dereva za yablukami polizli molodiki Reshtu gostej rozvazhayut muziki i dva blazni sho vihilyayutsya u tanci V glibini sada tron z velicheznoyu emblemoyu klyucha de vossidaye molodik mozhlivo golova benketu Gosti iz zadovolennyam svyatkuyut kushtuyut yabluka spilkuyutsya Najbilsh neterplyachi usamitnilis iz divchatami u kushah dlya pocilunkiv i pestoshiv Diti susidi i perehozhi iz zazdristyu rozglyadayut benketuyuchih cherez parkan Za benketom z muzikoyu sposterigayut i chislenni susidi z vikon blizkih domivok Div takozhRannij niderlandskij zhivopis Pivnichnij manyerizm Antverpenska shkolaPosilannyaPortal Istoriya Portal Mistectvo Portal Zhivopis DzherelaSostavitel E Ananev Parki Sady M Avanta 2004Primitkihttps kmska be nl meesterwerk schuttersfeest http kmska be collection work id 529 Sostavitel E Ananev Parki Sady M Avanta 2004 s 5 Sostavitel E Ananev Parki Sady M Avanta 2004 s 9 Sostavitel E Ananev Parki Sady M Avanta 2004 s 12

Дата публікації:
Топ