Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Бгактівінода Тгакур (Bhaktivinoda Ṭhākura IAST; 2 вересня 1838, — 23 червня 1914, Пурі) — крішнаїтський святий, богослов, письменник і проповідник.
| Бгактівінода Тгакур | |
|---|---|
| бенг. কেদারনাথ দত্ত | |
 Шрила Бхактівінода Тгакур | |
| Основні відомості | |
| Ім'я при народженні: | Кедаранатх Датта |
| Народження | 2 вересня 1838 |
| Країна: | Британська Індія |
| Альма-матер: | d |
| Конфесія: | індуїзм |
| Смерть: | 23 червня 1914 (75 років) |
| Пурі | |
| Праці й досягнення | |
| Рід діяльності: | письменник |
| Основні інтереси: | теологія |
| Традиція/школа: | гаудія-вайшнавізм |
| Титул: | монах, святий |
| Автограф: |  |
 Бгактівінода Тгакур у Вікісховищі | |
Життєпис
Бгактівінода Тгакур, уроджений Кедаранатх Датта, народився в місті [en], Бенгалія, Індія. Його батька звали Раджа Крішнананда Датта. Бгактівінода був одружений і мав декілька дітей, одним з яких був Бімал Прасад (Бгактісіддханта Сарасваті) пізніше отримав популярність як засновник Ґаудія-Матху і духовний вчитель Бхатіведанти Свамі Прабгупади. Бхактівінода був також батьком і дикша- гуру Лаліта Прасада Тгакура. Між двома братами виникли серйозні розбіжності у поглядах на те, як продовжувати духовну лінію свого батька: Бімал Прасада більше був схильний до проповіді і встановленню варнашрами-дгарми, тоді як Лаліта Прасад тяжів до езотеричного способу поклоніння .
Шикша-гуру Бгактівіноди Тгакура був Джаганнатха Даса Бабаджі. У 1908 в Пурі Бхактівінода прийняв зречення спосіб життя Бабаджі і залишок свого життя провів як вайшнавский чернець-аскет. Після його смерті, його останки були поховані на Годрума-двіпе — одному з дев'яти островів Навадвіпа.
Бгактівінода був одним з перших вайшнавских вчених, які представили вчення Шрі Чайтан'ї і гаудія-вайшнавітське богослов'я на англійською мовою. В одній зі своїх статей під назвою «Від Мойсея до Махапрабгу» Бхактівінода писав:
 | Можна помітити, що будь-яка , яка з'являється в Індії, врешті-решт поширюється і в західні країни, тому Мадхур-раса також скоро буде проповідували по всьому світу. Подібно сонцю, яке спочатку висвітлює Індію і потім поступово поширює своє світло на захід, незрівнянне сяйво духовної істини з'являється спочатку в Індії і поступово поширюється на західні країни. |  |
Бгактівінода передбачив, що прийде такий день, коли вайшнави неіндійского походження будуть здійснювати санкіртану в різних містах світу і що безліч кришнаїтів різних національностей будуть збиратися у святому місці паломництва Майяпур і оспівувати святі імена Крішни і Чайтан'ї. Він також пророкував прихід великого Ачар'я, який проповідує кришнаїзм по всьому світу. Ці передбачення в другій половині XX століття а виконав Бгактіведанта Свамі Прабгупада, заснувавши Міжнародне товариство свідомості Крішни і поширивши рух санкіртани по всьому світу.
Бгактівінода Тхакур проповідував вчення Чайтан'ї на багатьох мовах, написавши близько ста книг на санскриті, бенгалі, орія, гінді, урду і англійською.
Життєпис
Бгактівінода Тхакур народився 2 вересня 1838 року в бенгальському селі Бірнагар в багатій і освіченій сім'ї. При народженні його батьки дали йому ім'я Кедаранатх Датта.
У він провів своє дитинство в будинку діда по матері. Коли йому було тринадцять років, помер його батько, і Кедарнатх переїхав в Калькутту, де завершив свою освіту.
Незабаром після того, як він закінчив університет, йому повідомили, що його дід по батькові знаходиться при смерті. Дід Кедаранатха, якого звали Раджаваллабха Датта, був відомою в Калькутті особистістю. Останні роки свого життя він жив самітник ом у відокремленому місці в Оріссі. Він міг передбачати майбутнє і знав точну дату своєї смерті, тому що мав містичними здібностями і міг вступати в контакт з надприродними істотами. У години смерті свого діда Бгактівінода Тгакур знаходився поруч з ним і отримав від нього настанови, а після його смерті здійснив паломництво в усі основні храми і ашрами штату Орісса.
Подальша діяльність Бгактівіноди Тгакура пов'язана з просвітництво м. Він ввів в Оріссі викладання англійською мовою і написав невелику книгу, в якій розповів про всі ашрамах цього штату, згадавши і той, що знаходився на землі, що належала його предкам. Бгактівінода Тгакур зокрема писав:
| | Мені належить село Чхотімангалпур в окрузі Орісса. У тому селі є монастир, який мої предки подарували разом з ділянкою землі святим людям. Настоятель цього монастиря перестав давати притулок святим мандрівникам у непогожі ночі. Дізнавшись про це, я пригрозив, що заберу землю, якщо ще раз почую скарги на його негостинності. | |
Пізніше Бгактівінода Тгакур вступив на державну службу і переїхав в Бенгалію. Там в одному з міст він виголосив промову, присвячену філософії «Шрімад-Бгаґаватам», яка привернула увагу тисяч людей. У ній він розповів про славу і значенні «Шрімад-Бхагаватам» і сказав, що цей твір повинен прочитати кожна людина, що володіє філософським складом розуму.
Кілька років тому він переїхав до міста , де місцеві жителі показали йому величезне баньянове дерево, в якому мешкав Брахма-дайте (різновид привида), і якому поклонялися багато місцевих жителів. Якийсь час опісля до Бгактівіноди прийшов брахмана, який славився своєю вченістю, який займався тим, що збирав пожертвування. Бгактівінода тут же посадив його читати «Шрімад-Бгаґаватам» під тим самим деревом, де жив привид. Читання«Бгаґаватам»зайняло цілий місяць, по закінченні якого, в день, коли читання було закінчено, дерево з тріском звалилося на землю, і привид назавжди залишив ті місця. Всі жителі міста, за винятком тих, хто поклонявся привиду, були вдячні Бгактівіноді за те, що він позбавив їх віддайте.
Потім Бгактівінода переїхав в Пурі. Комісар, в чиєму веденні знаходився адміністративний округ, дуже зрадів, дізнавшись, що Бхактівінода буде служити в Пурі, і попросив його як представника британського уряду стежити за порядком у . У Бгактівінода Тгакур чимало часу приділяв літературній діяльності та обговоренню духовних творів. Він підготував примітки до м», виданим з коментарями .
У 1877 році Бгактівінода Тгакур був переведений в інше місто, а в 1881 році почав видавати журнал«Саджджнана-тошані» ("Радість чистих відданих "), який був присвячений питанням духовного життя і набув згодом широкої популярності. Він також опублікував«Шрі Крішна-самхита», яка явила світу філософію, що розкриває духовне буття Крішни, і відкрила освіченим людям очі на їхні щирі відносини з Бог ом. Цю роботу із захопленням прийняли багато німецькі вчені, оскільки, всупереч думці читаючої публіки, яка вважала Крішну звичайним героєм-коханцем, плодом уяви поета, Бгактівінода, ґрунтуючись на свідченнях Вед, показав, що Крішна є , Верховна Трансцендентна Особистість, Абсолютна Істота.
Бгактівінода Тгакур дуже хотів побачити місця, пов'язані з життям Чайтан'ї, і неодноразово просив перевести його в якесь місто, що знаходиться поблизу від Навадвіпи. Не домігшись перекладу, він подав офіційне прохання про відставку, але йому було відмовлено. Незабаром, проте, на свою велику радість, він отримав призначення в , розташований за тридцять п'ять кілометрів від Навадвіпи. Оселившись неподалік від Навадвіпи, Бгактівінод Тгакур став проводити в ній весь вільний час. Він відразу ж почав збирати відомості про точне розташування місць, що мають відношення до життя і діяльності . Опитавши місцевих жителів і звіривши їх показання з старими картами, що відносяться до другої половини XVIII століття а і містять назву«Шрі Майапур», він зміг знайти справжнє місце народження Чайтан'ї.
1895 увійшов в історію вайшнавізм а завдяки Бгактівіноді Тгакуру. Саме в цьому році він домігся офіційного визнання місця народження Шрі Чайтан'ї. Він повідомив широкій публіці, де насправді народився Чайтан'я і розкрив справжнє духовне значення місця його народження. Тисячі гостей зібралися на урочистості, що відбулися з цього приводу. Бгактівінода Тгакур не хотів, щоб його відкриття було віддано забуттю, тому, як тільки він вийшов у відставку, він почав збирати пожертвування на зведення храму, з найбільшим смиренням ходячи від дверей до дверей.
Широко розгорнулася в той час і проповідь ґаудія-вайшнавізм а, про яке стало відомо навіть у найвіддаленіших куточках земної кулі. «Ґауранга-смарана-мангала-стотра»з передмовою англійською мовою, що розповідає про життя і вчення Шрі Чайтан'ї, яка вийшла з-під пера Бгактівіноди незабаром після відкриття місця народження Чайтан'ї, зайняла місце на полицях бібліотек у багатьох навчальних закладах обох півкуль. Так вчення Чайтан'ї Махапрабгу стало доступним філософам і вченим Заходу.
Після того, як була опублікована«Гауранга-смарана-мангала-стотра», він склав примітки до і " «, а також написав такі твори як -» Харі-нама-Чинтамани «і» бхаджан-рахасью ". Крім того, він відредагував«Шрімад-бгаґаватарка-Маріч-малу», що містить всі основні шлоки «Шрімад-Бгаґаватам», пов'язані з вайшнавській філософії, і написав до неї коментарі. У своїй літературній діяльності він не знав спочинку, і з-під його пера вийшло безліч праць з філософії вайшнавів. Бгактівінода Тгакур приступав до роботи пізно ввечері, завершивши свої службові справи, і до першої години або до двох годин ночі складав пісні і писав книги.
На початку XX століття а Бгактівінода Тгакур вирішив оселитися в Пурі і побудував там на узбережжі океану будинок.
У 1908 у він відрікся від світу, отримавши від посвята Бабаджі. Попри те, що Бгактівінода Тгакур вів спосіб життя в зречення, до нього постійно приходили люди всіх станів і всякого звання, і він щедро обдаровував їх своїми духовними настановами і благословеннями. У 1910 рік у він перестав приймати відвідувачів і з цього часу перебував у стані досконалого самадгі, повного зосередження на вічних іграх Крішни. У 1914 році, у день її закінчення Ґададгара, Бгактівінода Тгакур залишив цей світ.
Див. також
Примітки
- Sajjana Tosani 4.3, 'Nityadharma Suryodoy'
- Satsvarupa dasa Goswami (1991). Appreciating Srila Prabhupada In Parampara. Prabhupada Appreciation. sdgonline.org. ISBN . Архів оригіналу за 2 березня 2012. Процитовано 2 червня 2022.
Джерела
- Richard J. Cole (2007), Forty Years of Chanting: A Study of the Hare Krishna Movement from its Foundation to the Present Day, у Graham Dwyer, Richard J. Cole (ред.), , London: I.B. Tauris, с. 26-53, ISBN , архів оригіналу за 8 липня 2014, процитовано 10 квітня 2011(англ.)
Посилання
- Біографія, книги, статті, фотографії Бхактівіноди Тгакура [ 15 березня 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- Книги Бхактівіноди російською мовою [ 27 березня 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bgaktivinoda Tgakur Bhaktivinoda ṬhakuraIAST 2 veresnya 1838 23 chervnya 1914 Puri krishnayitskij svyatij bogoslov pismennik i propovidnik Bgaktivinoda Tgakurbeng ক দ রন থ দত তShrila Bhaktivinoda TgakurOsnovni vidomostiIm ya pri narodzhenni Kedaranath DattaNarodzhennya2 veresnya 1838 1838 09 02 Krayina Britanska IndiyaAlma mater dKonfesiya induyizmSmert 23 chervnya 1914 1914 06 23 75 rokiv PuriPraci j dosyagnennyaRid diyalnosti pismennikOsnovni interesi teologiyaTradiciya shkola gaudiya vajshnavizmTitul monah svyatijAvtograf Bgaktivinoda Tgakur u VikishovishiZhittyepisBgaktivinoda Tgakur urodzhenij Kedaranath Datta narodivsya v misti en Bengaliya Indiya Jogo batka zvali Radzha Krishnananda Datta Bgaktivinoda buv odruzhenij i mav dekilka ditej odnim z yakih buv Bimal Prasad Bgaktisiddhanta Sarasvati piznishe otrimav populyarnist yak zasnovnik Gaudiya Mathu i duhovnij vchitel Bhativedanti Svami Prabgupadi Bhaktivinoda buv takozh batkom i diksha guru Lalita Prasada Tgakura Mizh dvoma bratami vinikli serjozni rozbizhnosti u poglyadah na te yak prodovzhuvati duhovnu liniyu svogo batka Bimal Prasada bilshe buv shilnij do propovidi i vstanovlennyu varnashrami dgarmi todi yak Lalita Prasad tyazhiv do ezoterichnogo sposobu pokloninnya Shiksha guru Bgaktivinodi Tgakura buv Dzhagannatha Dasa Babadzhi U 1908 v Puri Bhaktivinoda prijnyav zrechennya sposib zhittya Babadzhi i zalishok svogo zhittya proviv yak vajshnavskij chernec asket Pislya jogo smerti jogo ostanki buli pohovani na Godruma dvipe odnomu z dev yati ostroviv Navadvipa Bgaktivinoda buv odnim z pershih vajshnavskih vchenih yaki predstavili vchennya Shri Chajtan yi i gaudiya vajshnavitske bogoslov ya na anglijskoyu movoyu V odnij zi svoyih statej pid nazvoyu Vid Mojseya do Mahaprabgu Bhaktivinoda pisav Mozhna pomititi sho bud yaka yaka z yavlyayetsya v Indiyi vreshti resht poshiryuyetsya i v zahidni krayini tomu Madhur rasa takozh skoro bude propoviduvali po vsomu svitu Podibno soncyu yake spochatku visvitlyuye Indiyu i potim postupovo poshiryuye svoye svitlo na zahid nezrivnyanne syajvo duhovnoyi istini z yavlyayetsya spochatku v Indiyi i postupovo poshiryuyetsya na zahidni krayini Bgaktivinoda peredbachiv sho prijde takij den koli vajshnavi neindijskogo pohodzhennya budut zdijsnyuvati sankirtanu v riznih mistah svitu i sho bezlich krishnayitiv riznih nacionalnostej budut zbiratisya u svyatomu misci palomnictva Majyapur i ospivuvati svyati imena Krishni i Chajtan yi Vin takozh prorokuvav prihid velikogo Achar ya yakij propoviduye krishnayizm po vsomu svitu Ci peredbachennya v drugij polovini XX stolittya a vikonav Bgaktivedanta Svami Prabgupada zasnuvavshi Mizhnarodne tovaristvo svidomosti Krishni i poshirivshi ruh sankirtani po vsomu svitu Bgaktivinoda Thakur propoviduvav vchennya Chajtan yi na bagatoh movah napisavshi blizko sta knig na sanskriti bengali oriya gindi urdu i anglijskoyu ZhittyepisBgaktivinoda Thakur narodivsya 2 veresnya 1838 roku v bengalskomu seli Birnagar v bagatij i osvichenij sim yi Pri narodzhenni jogo batki dali jomu im ya Kedaranath Datta U vin proviv svoye ditinstvo v budinku dida po materi Koli jomu bulo trinadcyat rokiv pomer jogo batko i Kedarnath pereyihav v Kalkuttu de zavershiv svoyu osvitu Nezabarom pislya togo yak vin zakinchiv universitet jomu povidomili sho jogo did po batkovi znahoditsya pri smerti Did Kedaranatha yakogo zvali Radzhavallabha Datta buv vidomoyu v Kalkutti osobististyu Ostanni roki svogo zhittya vin zhiv samitnik om u vidokremlenomu misci v Orissi Vin mig peredbachati majbutnye i znav tochnu datu svoyeyi smerti tomu sho mav mistichnimi zdibnostyami i mig vstupati v kontakt z nadprirodnimi istotami U godini smerti svogo dida Bgaktivinoda Tgakur znahodivsya poruch z nim i otrimav vid nogo nastanovi a pislya jogo smerti zdijsniv palomnictvo v usi osnovni hrami i ashrami shtatu Orissa Podalsha diyalnist Bgaktivinodi Tgakura pov yazana z prosvitnictvo m Vin vviv v Orissi vikladannya anglijskoyu movoyu i napisav neveliku knigu v yakij rozpoviv pro vsi ashramah cogo shtatu zgadavshi i toj sho znahodivsya na zemli sho nalezhala jogo predkam Bgaktivinoda Tgakur zokrema pisav Meni nalezhit selo Chhotimangalpur v okruzi Orissa U tomu seli ye monastir yakij moyi predki podaruvali razom z dilyankoyu zemli svyatim lyudyam Nastoyatel cogo monastirya perestav davati pritulok svyatim mandrivnikam u nepogozhi nochi Diznavshis pro ce ya prigroziv sho zaberu zemlyu yaksho she raz pochuyu skargi na jogo negostinnosti Piznishe Bgaktivinoda Tgakur vstupiv na derzhavnu sluzhbu i pereyihav v Bengaliyu Tam v odnomu z mist vin vigolosiv promovu prisvyachenu filosofiyi Shrimad Bgagavatam yaka privernula uvagu tisyach lyudej U nij vin rozpoviv pro slavu i znachenni Shrimad Bhagavatam i skazav sho cej tvir povinen prochitati kozhna lyudina sho volodiye filosofskim skladom rozumu Kilka rokiv tomu vin pereyihav do mista de miscevi zhiteli pokazali jomu velichezne banyanove derevo v yakomu meshkav Brahma dajte riznovid privida i yakomu poklonyalisya bagato miscevih zhiteliv Yakijs chas opislya do Bgaktivinodi prijshov brahmana yakij slavivsya svoyeyu vchenistyu yakij zajmavsya tim sho zbirav pozhertvuvannya Bgaktivinoda tut zhe posadiv jogo chitati Shrimad Bgagavatam pid tim samim derevom de zhiv privid Chitannya Bgagavatam zajnyalo cilij misyac po zakinchenni yakogo v den koli chitannya bulo zakincheno derevo z triskom zvalilosya na zemlyu i privid nazavzhdi zalishiv ti miscya Vsi zhiteli mista za vinyatkom tih hto poklonyavsya prividu buli vdyachni Bgaktivinodi za te sho vin pozbaviv yih viddajte Potim Bgaktivinoda pereyihav v Puri Komisar v chiyemu vedenni znahodivsya administrativnij okrug duzhe zradiv diznavshis sho Bhaktivinoda bude sluzhiti v Puri i poprosiv jogo yak predstavnika britanskogo uryadu stezhiti za poryadkom u U Bgaktivinoda Tgakur chimalo chasu pridilyav literaturnij diyalnosti ta obgovorennyu duhovnih tvoriv Vin pidgotuvav primitki do m vidanim z komentaryami U 1877 roci Bgaktivinoda Tgakur buv perevedenij v inshe misto a v 1881 roci pochav vidavati zhurnal Sadzhdzhnana toshani Radist chistih viddanih yakij buv prisvyachenij pitannyam duhovnogo zhittya i nabuv zgodom shirokoyi populyarnosti Vin takozh opublikuvav Shri Krishna samhita yaka yavila svitu filosofiyu sho rozkrivaye duhovne buttya Krishni i vidkrila osvichenim lyudyam ochi na yihni shiri vidnosini z Bog om Cyu robotu iz zahoplennyam prijnyali bagato nimecki vcheni oskilki vsuperech dumci chitayuchoyi publiki yaka vvazhala Krishnu zvichajnim geroyem kohancem plodom uyavi poeta Bgaktivinoda gruntuyuchis na svidchennyah Ved pokazav sho Krishna ye Verhovna Transcendentna Osobistist Absolyutna Istota Bgaktivinoda Tgakur duzhe hotiv pobachiti miscya pov yazani z zhittyam Chajtan yi i neodnorazovo prosiv perevesti jogo v yakes misto sho znahoditsya poblizu vid Navadvipi Ne domigshis perekladu vin podav oficijne prohannya pro vidstavku ale jomu bulo vidmovleno Nezabarom prote na svoyu veliku radist vin otrimav priznachennya v roztashovanij za tridcyat p yat kilometriv vid Navadvipi Oselivshis nepodalik vid Navadvipi Bgaktivinod Tgakur stav provoditi v nij ves vilnij chas Vin vidrazu zh pochav zbirati vidomosti pro tochne roztashuvannya misc sho mayut vidnoshennya do zhittya i diyalnosti Opitavshi miscevih zhiteliv i zvirivshi yih pokazannya z starimi kartami sho vidnosyatsya do drugoyi polovini XVIII stolittya a i mistyat nazvu Shri Majapur vin zmig znajti spravzhnye misce narodzhennya Chajtan yi 1895 uvijshov v istoriyu vajshnavizm a zavdyaki Bgaktivinodi Tgakuru Same v comu roci vin domigsya oficijnogo viznannya miscya narodzhennya Shri Chajtan yi Vin povidomiv shirokij publici de naspravdi narodivsya Chajtan ya i rozkriv spravzhnye duhovne znachennya miscya jogo narodzhennya Tisyachi gostej zibralisya na urochistosti sho vidbulisya z cogo privodu Bgaktivinoda Tgakur ne hotiv shob jogo vidkrittya bulo viddano zabuttyu tomu yak tilki vin vijshov u vidstavku vin pochav zbirati pozhertvuvannya na zvedennya hramu z najbilshim smirennyam hodyachi vid dverej do dverej Shiroko rozgornulasya v toj chas i propovid gaudiya vajshnavizm a pro yake stalo vidomo navit u najviddalenishih kutochkah zemnoyi kuli Gauranga smarana mangala stotra z peredmovoyu anglijskoyu movoyu sho rozpovidaye pro zhittya i vchennya Shri Chajtan yi yaka vijshla z pid pera Bgaktivinodi nezabarom pislya vidkrittya miscya narodzhennya Chajtan yi zajnyala misce na policyah bibliotek u bagatoh navchalnih zakladah oboh pivkul Tak vchennya Chajtan yi Mahaprabgu stalo dostupnim filosofam i vchenim Zahodu Pislya togo yak bula opublikovana Gauranga smarana mangala stotra vin sklav primitki do i a takozh napisav taki tvori yak Hari nama Chintamani i bhadzhan rahasyu Krim togo vin vidredaguvav Shrimad bgagavatarka Marich malu sho mistit vsi osnovni shloki Shrimad Bgagavatam pov yazani z vajshnavskij filosofiyi i napisav do neyi komentari U svoyij literaturnij diyalnosti vin ne znav spochinku i z pid jogo pera vijshlo bezlich prac z filosofiyi vajshnaviv Bgaktivinoda Tgakur pristupav do roboti pizno vvecheri zavershivshi svoyi sluzhbovi spravi i do pershoyi godini abo do dvoh godin nochi skladav pisni i pisav knigi Na pochatku XX stolittya a Bgaktivinoda Tgakur virishiv oselitisya v Puri i pobuduvav tam na uzberezhzhi okeanu budinok U 1908 u vin vidriksya vid svitu otrimavshi vid posvyata Babadzhi Popri te sho Bgaktivinoda Tgakur viv sposib zhittya v zrechennya do nogo postijno prihodili lyudi vsih staniv i vsyakogo zvannya i vin shedro obdarovuvav yih svoyimi duhovnimi nastanovami i blagoslovennyami U 1910 rik u vin perestav prijmati vidviduvachiv i z cogo chasu perebuvav u stani doskonalogo samadgi povnogo zoseredzhennya na vichnih igrah Krishni U 1914 roci u den yiyi zakinchennya Gadadgara Bgaktivinoda Tgakur zalishiv cej svit Div takozhHare Krishna Bgaktivedanta Svami Prabgupada Bgaktisiddganta SarasvatiPrimitkiSajjana Tosani 4 3 Nityadharma Suryodoy Satsvarupa dasa Goswami 1991 Appreciating Srila Prabhupada In Parampara Prabhupada Appreciation sdgonline org ISBN 0911233776 Arhiv originalu za 2 bereznya 2012 Procitovano 2 chervnya 2022 DzherelaRichard J Cole 2007 Forty Years of Chanting A Study of the Hare Krishna Movement from its Foundation to the Present Day u Graham Dwyer Richard J Cole red London I B Tauris s 26 53 ISBN 1845114078 arhiv originalu za 8 lipnya 2014 procitovano 10 kvitnya 2011 angl PosilannyaBiografiya knigi statti fotografiyi Bhaktivinodi Tgakura 15 bereznya 2011 u Wayback Machine ros Knigi Bhaktivinodi rosijskoyu movoyu 27 bereznya 2011 u Wayback Machine ros ros