Арте́мій Радосавле́вич (в миру Марко Радосавлевич, серб. Марко Радосављевіћ; народ. 15 січня 1935 Лєліч, Колубарський округ, Сербія — 21 листопада 2020) — позбавлений сану єпископ Сербської православної церкви, колишній єпископ Расько-Прізренський (1991–2010), патролог, фахівець з Максима Сповідника.
Артемій Радосавлевич Артемије Радосављевић | ||
| ||
---|---|---|
23 червня 1991 — 13 лютого 2010 | ||
Церква: | Сербська православна церква | |
Попередник: | Павло Стойчевич | |
Наступник: | Афанасій Євтич Феодосій Шибалич | |
Альма-матер: | Богословський факультет Белградського університету | |
Діяльність: | викладач університету | |
Ім'я при народженні: | Марко Радославлевич Марко Радосављевић | |
Народження: | 15 січня 1935 (89 років) Лєліч, Колубарський округ, Сербія, Югославія | |
Смерть: | 21 листопада 2020[1](85 років) Валєво, Сербія[1] | |
Єп. хіротонія: | 20 листопада 1960 | |
Артемій у Вікісховищі |
Біографія
Народився 15 січня 1935 року в Лєлічі, поблизу Валева, в родині Веселина і Косани. Ще школярем виявляв інтерес до народної літератури. Вчив напам'ять і багато сторінок зі Святого Письма, і численні богослужбові піснеспіви, і інші священні тексти. Під час Другої світової війни зі зразковими успіхами завершив початкову школу в рідному Лєлічі.
На його життєве визначення найбільше вплинули образи і враження, отримані в ранньому дитинстві з богослужінь і церковних свят, на які він ходив разом з батьками. Успішно закінчивши Нижчу гімназію у місті Валево, Марко, за бажанням батьків і з благословення архімандрита Іустина Поповича був відправлений до Православної семінарії Святого Савви в Белграді.
У 1960 році вступив на Православний богословський факультет Белградського університету. 20 листопада того ж року в монастирі Челіє архімандритом Іустином Поповичем був пострижений у чернецтво з ім'ям Артемій в честь великомученика Артемія. (За іншими даними прийняв чернецтво 23 червня 1959 роки в ніч пам'яті преподобного Петра Коріського, чиї мощі зберігалися колись в Чорноріцькій обителі, можливо це дата його постригу в рясофор.
У 1964 році після закінчення богословського факультету висвячений в сан ієродиякона єпископом Шабацько-Валевським Іоанном Велимировичем і за рішенням Святійшого Архієрейського Синоду СПЦ спрямований в Монастир Крка викладачем Семінарії Трьох Святителів.
На Михайлів день 1964 року в Монастирі Крка єпископом Далматинським Стефаном Боцеєм був висвячений в сан ієромонаха.
У 1968 році він їде для проходження аспірантури спочатку в Париж, а потім вступає на богословський факультет Афінського університету, який закінчив, захистивши докторську дисертацію на тему грец. «Τὸ Μυστήριον τῆς Σωτηρίας κατὰ τὸν Ἅγιον Μάξιμον τὸν Ὁμολογητήν» («Таємниця спасіння по святому Максиму Сповіднику»).
Після повернення з Греції в 1977 році він був призначений професором Семінарії святих Кирила і Мефодія в Прізрені.
У червні 1978 року залишає викладання в Прізренській семінарії і відправляється в Свято-Архангельську обитель преподобного Іоанникія Девіцького на Чорній Ріці, де знаходяться святі і нетлінні мощі преподобного Петра Коріського. Багато потрудився для відновлення занедбаних монастирів із руїн. На віслку перевозив по гірській стежці будівельні матеріали. Ієромонаху Артемію вдавалося одному виконувати деякі роботи, що вимагають і більше рук і більше будівельного вміння. При цьому він ніколи не полишав і не скорочував чернече правило.
Єпископське служіння
У травні 1991 року Священним Архієрейським Собором Сербської православної церкви обраний єпископом Расько-Прізренським і Косовсько-Метохійським.
23 червня 1991 року в Пецькому Патріаршому монастирі відбулася його єпископська хіротонія.
13 лютого 2010 Священний Синод Сербської православної церкви ухвалив рішення приступити до процедури визначення канонічної відповідальності єпископа Артемія за фінансову ситуацію в Расько-Прізренській єпархії і звільнити його від управління єпархією до завершення цієї процедури.
4 травня 2010 Архієрейський Собор Сербської православної церкви більшістю голосів відправив єпископа Артемія на спокій.
Як повідомляє сербська газета «Політика» рішення про відправлення Артемія на спокій далося Архієрейському Собору з великими труднощами. Серед його учасників були як прихильники різких рішень щодо владики, так і ієрархи, які дотримуються думки, що Святий Синод не мав повноважень для відсторонення єпископа від управління кафедрою.
У листопаді 2010 року здійснив невдалу спробу захоплення влади в Расько-Прізренській єпархії, що носила характер свідомо приреченої на провал авантюри, за що 19 листопада на Архієрейському соборі Сербської православної церкви позбавлений сану і повернений в чин ченців.
Багато разів заявляв, що рішення позбавити його єпископського сану оцінює як неканонічне і яке не має ваги, також як і попередні рішення церковної влади, прийняті у його справі, а свою Расько-Прізренську єпархію розглядає як неканонічно узурповану.
16 лютого 2011 року Синод Сербської Церкви направив повідомлення про позбавлення сану сербського ієрарха главам Помісних Православних Церков, а 14 квітня ухвалив рішення опублікувати отримані відповіді від Предстоятелів Помісних Церков.
У зв'язку з ймовірністю його відлучення від Церкви в травні 2011 року заявив, що не визнає цього рішення.
У червні 2011 року отримав пропозицію приєднатися до грецького «хризостомівського» старостильного синоду і очолити належать цій юрисдикції парафії в Сербії.
Прихильники єпископа Артемія досить швидко поширилися по всій території Сербії, і його юрисдикція стала найбільшою і найбільш впливовою юрисдикцією неканонічного православ'я на території країни. До середини 2013 року діяло декілька храмів (в Люляціме, Аріле), в 15 місцях в Сербії, а також в декількох парафіях в Косові, проводяться регулярні богослужіння; всього під юрисдикцією єпископа Артемія знаходиться більше трьох десятків священиків.
28 травня 2015 року Архієрейський Собор Сербської патріархату пред'явив ченцеві Артемію ультиматум про покаяння і повернення в лоно канонічної церкви, пригрозивши в іншому випадку посилити канонічні заборони.
Примітки
- грец. Τὸ Μυστήριον τῆς Σωτηρίας κατὰ τὸν Ἅγιον Μάξιμον τὸν Ὁμολογητήν. Αθήνα, 1975 («Таємниця спасіння по святому Максиму Сповіднику») — частини дисертації Артемія Радосавлевича були опубліковані в Расько-Прізренському єпархіальному журналі «Святий князь Лазар» з 12-го по 17-й номер. — Переклад англійською: Why Did God Become Man? The Unconditionality of the Divine Incarnation. Deification as the End and Fulfillment of Salvation According to St. Maximos the Confessor [ 16 травня 2013 у Wayback Machine.] — Джерело: грец. Τὸ Μυστήριον ... [The mystery of salvation according to St. Maximos the Confessor] (Athens: 1975), pp. 180—196.
- . Архів оригіналу за 4 грудня 2018. Процитовано 3 грудня 2018.
Посилання
- Єпархія Расько-Прізренська і Косовсько-Метохійська у вигнанні [ 11 травня 2022 у Wayback Machine.] — офіційний сайт з благословення єпископа Расько-Прізренського і Косовсько-Метохійского д-ра Артемія Радосавлевича сербською мовою, поза спілкуванням із СПЦ
Література
- грец. Τὸ Μυστήριον τῆς Σωτηρίας κατὰ τὸν Ἅγιον Μάξιμον τὸν Ὁμολογητήν. Αθήνα, 1975 («Таємниця спасіння по святому Максиму Сповіднику») — частини дисертації Артемія Радосавлевича були опубліковані в Расько-Прізренському єпархіальному журналі «Святий князь Лазар» з 12-го по 17-й номер. — Переклад на англійською мовою: Why Did God Become Man? The Unconditionality of the Divine Incarnation. Deification as the End and Fulfillment of Salvation According to St. Maximos the Confessor [ 16 травня 2013 у Wayback Machine.] — Джерело: грец. Τὸ Μυστήριον ... [The mystery of salvation according to St. Maximos the Confessor] (Athens: 1975), pp. 180—196.
На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до . |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Arte mij Radosavle vich v miru Marko Radosavlevich serb Marko Radosavљeviћ narod 15 sichnya 1935 Lyelich Kolubarskij okrug Serbiya 21 listopada 2020 pozbavlenij sanu yepiskop Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi kolishnij yepiskop Rasko Prizrenskij 1991 2010 patrolog fahivec z Maksima Spovidnika Artemij Radosavlevich Artemiјe RadosavљeviћYepiskop Rasko Prizrenskij23 chervnya 1991 13 lyutogo 2010Cerkva Serbska pravoslavna cerkvaPoperednik Pavlo StojchevichNastupnik Afanasij Yevtich Feodosij Shibalich Alma mater Bogoslovskij fakultet Belgradskogo universitetuDiyalnist vikladach universitetuIm ya pri narodzhenni Marko Radoslavlevich Marko RadosavљeviћNarodzhennya 15 sichnya 1935 1935 01 15 89 rokiv Lyelich Kolubarskij okrug Serbiya YugoslaviyaSmert 21 listopada 2020 2020 11 21 1 85 rokiv Valyevo Serbiya 1 Yep hirotoniya 20 listopada 1960 Artemij u VikishovishiBiografiyaNarodivsya 15 sichnya 1935 roku v Lyelichi poblizu Valeva v rodini Veselina i Kosani She shkolyarem viyavlyav interes do narodnoyi literaturi Vchiv napam yat i bagato storinok zi Svyatogo Pisma i chislenni bogosluzhbovi pisnespivi i inshi svyashenni teksti Pid chas Drugoyi svitovoyi vijni zi zrazkovimi uspihami zavershiv pochatkovu shkolu v ridnomu Lyelichi Na jogo zhittyeve viznachennya najbilshe vplinuli obrazi i vrazhennya otrimani v rannomu ditinstvi z bogosluzhin i cerkovnih svyat na yaki vin hodiv razom z batkami Uspishno zakinchivshi Nizhchu gimnaziyu u misti Valevo Marko za bazhannyam batkiv i z blagoslovennya arhimandrita Iustina Popovicha buv vidpravlenij do Pravoslavnoyi seminariyi Svyatogo Savvi v Belgradi U 1960 roci vstupiv na Pravoslavnij bogoslovskij fakultet Belgradskogo universitetu 20 listopada togo zh roku v monastiri Cheliye arhimandritom Iustinom Popovichem buv postrizhenij u chernectvo z im yam Artemij v chest velikomuchenika Artemiya Za inshimi danimi prijnyav chernectvo 23 chervnya 1959 roki v nich pam yati prepodobnogo Petra Koriskogo chiyi moshi zberigalisya kolis v Chornorickij obiteli mozhlivo ce data jogo postrigu v ryasofor U 1964 roci pislya zakinchennya bogoslovskogo fakultetu visvyachenij v san iyerodiyakona yepiskopom Shabacko Valevskim Ioannom Velimirovichem i za rishennyam Svyatijshogo Arhiyerejskogo Sinodu SPC spryamovanij v Monastir Krka vikladachem Seminariyi Troh Svyatiteliv Na Mihajliv den 1964 roku v Monastiri Krka yepiskopom Dalmatinskim Stefanom Boceyem buv visvyachenij v san iyeromonaha U 1968 roci vin yide dlya prohodzhennya aspiranturi spochatku v Parizh a potim vstupaye na bogoslovskij fakultet Afinskogo universitetu yakij zakinchiv zahistivshi doktorsku disertaciyu na temu grec Tὸ Mysthrion tῆs Swthrias katὰ tὸn Ἅgion Ma3imon tὸn Ὁmologhthn Tayemnicya spasinnya po svyatomu Maksimu Spovidniku Pislya povernennya z Greciyi v 1977 roci vin buv priznachenij profesorom Seminariyi svyatih Kirila i Mefodiya v Prizreni U chervni 1978 roku zalishaye vikladannya v Prizrenskij seminariyi i vidpravlyayetsya v Svyato Arhangelsku obitel prepodobnogo Ioannikiya Devickogo na Chornij Rici de znahodyatsya svyati i netlinni moshi prepodobnogo Petra Koriskogo Bagato potrudivsya dlya vidnovlennya zanedbanih monastiriv iz ruyin Na vislku perevoziv po girskij stezhci budivelni materiali Iyeromonahu Artemiyu vdavalosya odnomu vikonuvati deyaki roboti sho vimagayut i bilshe ruk i bilshe budivelnogo vminnya Pri comu vin nikoli ne polishav i ne skorochuvav cherneche pravilo Yepiskopske sluzhinnyaU travni 1991 roku Svyashennim Arhiyerejskim Soborom Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi obranij yepiskopom Rasko Prizrenskim i Kosovsko Metohijskim 23 chervnya 1991 roku v Peckomu Patriarshomu monastiri vidbulasya jogo yepiskopska hirotoniya 13 lyutogo 2010 Svyashennij Sinod Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi uhvaliv rishennya pristupiti do proceduri viznachennya kanonichnoyi vidpovidalnosti yepiskopa Artemiya za finansovu situaciyu v Rasko Prizrenskij yeparhiyi i zvilniti jogo vid upravlinnya yeparhiyeyu do zavershennya ciyeyi proceduri 4 travnya 2010 Arhiyerejskij Sobor Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi bilshistyu golosiv vidpraviv yepiskopa Artemiya na spokij Yak povidomlyaye serbska gazeta Politika rishennya pro vidpravlennya Artemiya na spokij dalosya Arhiyerejskomu Soboru z velikimi trudnoshami Sered jogo uchasnikiv buli yak prihilniki rizkih rishen shodo vladiki tak i iyerarhi yaki dotrimuyutsya dumki sho Svyatij Sinod ne mav povnovazhen dlya vidstoronennya yepiskopa vid upravlinnya kafedroyu U listopadi 2010 roku zdijsniv nevdalu sprobu zahoplennya vladi v Rasko Prizrenskij yeparhiyi sho nosila harakter svidomo prirechenoyi na proval avantyuri za sho 19 listopada na Arhiyerejskomu sobori Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi pozbavlenij sanu i povernenij v chin chenciv Bagato raziv zayavlyav sho rishennya pozbaviti jogo yepiskopskogo sanu ocinyuye yak nekanonichne i yake ne maye vagi takozh yak i poperedni rishennya cerkovnoyi vladi prijnyati u jogo spravi a svoyu Rasko Prizrensku yeparhiyu rozglyadaye yak nekanonichno uzurpovanu 16 lyutogo 2011 roku Sinod Serbskoyi Cerkvi napraviv povidomlennya pro pozbavlennya sanu serbskogo iyerarha glavam Pomisnih Pravoslavnih Cerkov a 14 kvitnya uhvaliv rishennya opublikuvati otrimani vidpovidi vid Predstoyateliv Pomisnih Cerkov U zv yazku z jmovirnistyu jogo vidluchennya vid Cerkvi v travni 2011 roku zayaviv sho ne viznaye cogo rishennya U chervni 2011 roku otrimav propoziciyu priyednatisya do greckogo hrizostomivskogo starostilnogo sinodu i ocholiti nalezhat cij yurisdikciyi parafiyi v Serbiyi Prihilniki yepiskopa Artemiya dosit shvidko poshirilisya po vsij teritoriyi Serbiyi i jogo yurisdikciya stala najbilshoyu i najbilsh vplivovoyu yurisdikciyeyu nekanonichnogo pravoslav ya na teritoriyi krayini Do seredini 2013 roku diyalo dekilka hramiv v Lyulyacime Arile v 15 miscyah v Serbiyi a takozh v dekilkoh parafiyah v Kosovi provodyatsya regulyarni bogosluzhinnya vsogo pid yurisdikciyeyu yepiskopa Artemiya znahoditsya bilshe troh desyatkiv svyashenikiv 28 travnya 2015 roku Arhiyerejskij Sobor Serbskoyi patriarhatu pred yaviv chencevi Artemiyu ultimatum pro pokayannya i povernennya v lono kanonichnoyi cerkvi prigrozivshi v inshomu vipadku posiliti kanonichni zaboroni PrimitkiPreminuo rascinjeni vladika Artemije 2020 grec Tὸ Mysthrion tῆs Swthrias katὰ tὸn Ἅgion Ma3imon tὸn Ὁmologhthn A8hna 1975 Tayemnicya spasinnya po svyatomu Maksimu Spovidniku chastini disertaciyi Artemiya Radosavlevicha buli opublikovani v Rasko Prizrenskomu yeparhialnomu zhurnali Svyatij knyaz Lazar z 12 go po 17 j nomer Pereklad anglijskoyu Why Did God Become Man The Unconditionality of the Divine Incarnation Deification as the End and Fulfillment of Salvation According to St Maximos the Confessor 16 travnya 2013 u Wayback Machine Dzherelo grec Tὸ Mysthrion The mystery of salvation according to St Maximos the Confessor Athens 1975 pp 180 196 Arhiv originalu za 4 grudnya 2018 Procitovano 3 grudnya 2018 PosilannyaYeparhiya Rasko Prizrenska i Kosovsko Metohijska u vignanni 11 travnya 2022 u Wayback Machine oficijnij sajt z blagoslovennya yepiskopa Rasko Prizrenskogo i Kosovsko Metohijskogo d ra Artemiya Radosavlevicha serbskoyu movoyu poza spilkuvannyam iz SPCLiteraturagrec Tὸ Mysthrion tῆs Swthrias katὰ tὸn Ἅgion Ma3imon tὸn Ὁmologhthn A8hna 1975 Tayemnicya spasinnya po svyatomu Maksimu Spovidniku chastini disertaciyi Artemiya Radosavlevicha buli opublikovani v Rasko Prizrenskomu yeparhialnomu zhurnali Svyatij knyaz Lazar z 12 go po 17 j nomer Pereklad na anglijskoyu movoyu Why Did God Become Man The Unconditionality of the Divine Incarnation Deification as the End and Fulfillment of Salvation According to St Maximos the Confessor 16 travnya 2013 u Wayback Machine Dzherelo grec Tὸ Mysthrion The mystery of salvation according to St Maximos the Confessor Athens 1975 pp 180 196 Na cyu stattyu ne posilayutsya inshi statti Vikipediyi Bud laska rozstavte posilannya vidpovidno do prijnyatih rekomendacij