Агонізм (від дав.-гр. ἀγών агон, «боротьба») — політична теорія, що підкреслює потенційно позитивні аспекти деяких (але не всіх) форм політичного конфлікту. Теорія приймає постійний конфлікт за належне, але прагне показати, як люди можуть сприйняти та позитивно направити. З цієї причини агоністи особливо стурбовані дискусіями про демократію. Цю традицію також називають агоністичним плюралізмом або агоністичною демократією.
Агонізм та інші традиції в політичній думці
Агонізм протистоїть течії в марксистській концепції політики, відомій як «матеріалізм». Маркс погодився б з агоністами, що суспільство завжди було сповнене конфліктів, коли він писав: «Історія всього досі існуючого суспільства — це історія класової боротьби». Він також вважав, що причини конфлікту — це неминучі риси сьогодення, тобто капіталістичного суспільства. Але, на його думку, історія розвиватиметься таким чином, щоб урешті-решт знищити капіталізм і замінити його гармонійним суспільством, яке було його концепцією комунізму. Особливо протягом 1960-х і 1970-х років багато людей, включаючи науковців, підписалися на марксистський аналіз. З того часу деякі з цих людей прийшли до думки, що «матеріалістичне уявлення про історію» не дає достатніх підстав для надії на гармонійне суспільство.Шанталь Муфф та Ернесто Лаклау серед тих, хто перейшов до агонізму відштовхуючись від концепцій марксизму та соціальних рухів середини минулого століття.
Шанталь Муф каже: «Я використовую концепцію агоністичного плюралізму, щоб представити новий спосіб мислення про демократію, який відрізняється від традиційної ліберальної концепції демократії як переговорів між інтересами, а також відрізняється від моделі, яку зараз розробляють такі люди як Юрґен Габермас і Джон Роулз. Незважаючи на те, що у них багато відмінностей, Роулз і Габермас сходяться в тому, що метою демократичного суспільства є створення консенсусу, і що консенсус можливий лише за умови, що люди зможуть залишити осторонь свої конкретні інтереси і мислити як раціональні істоти. Однак, хоч ми й хочемо покласти край конфлікту, якщо ми хочемо, щоб люди були вільними, ми завжди повинні передбачати можливість виникнення конфлікту та забезпечувати арену, де відмінності можуть стикатися. Демократичний процес повинен забезпечити цю арену».
Примітки
- Marx & Engels, Manifesto of the Communist Party, 1848, Chapter 1 [ 27 січня 2018 у Wayback Machine.].
- . www.marxists.org. Архів оригіналу за 1 січня 2020. Процитовано 24 квітня 2020.
- Hearts, Minds and Radical Democracy: Interview with Ernesto Laclau and Chantal Mouffe by Dave Castle. https://www.redpepper.org.uk/hearts-minds-and-radical-democracy/ [ 6 вересня 2008 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Agonizm vid dav gr ἀgwn agon borotba politichna teoriya sho pidkreslyuye potencijno pozitivni aspekti deyakih ale ne vsih form politichnogo konfliktu Teoriya prijmaye postijnij konflikt za nalezhne ale pragne pokazati yak lyudi mozhut sprijnyati ta pozitivno napraviti Z ciyeyi prichini agonisti osoblivo sturbovani diskusiyami pro demokratiyu Cyu tradiciyu takozh nazivayut agonistichnim plyuralizmom abo agonistichnoyu demokratiyeyu Agonizm ta inshi tradiciyi v politichnij dumciAgonizm protistoyit techiyi v marksistskij koncepciyi politiki vidomij yak materializm Marks pogodivsya b z agonistami sho suspilstvo zavzhdi bulo spovnene konfliktiv koli vin pisav Istoriya vsogo dosi isnuyuchogo suspilstva ce istoriya klasovoyi borotbi Vin takozh vvazhav sho prichini konfliktu ce neminuchi risi sogodennya tobto kapitalistichnogo suspilstva Ale na jogo dumku istoriya rozvivatimetsya takim chinom shob ureshti resht znishiti kapitalizm i zaminiti jogo garmonijnim suspilstvom yake bulo jogo koncepciyeyu komunizmu Osoblivo protyagom 1960 h i 1970 h rokiv bagato lyudej vklyuchayuchi naukovciv pidpisalisya na marksistskij analiz Z togo chasu deyaki z cih lyudej prijshli do dumki sho materialistichne uyavlennya pro istoriyu ne daye dostatnih pidstav dlya nadiyi na garmonijne suspilstvo Shantal Muff ta Ernesto Laklau sered tih hto perejshov do agonizmu vidshtovhuyuchis vid koncepcij marksizmu ta socialnih ruhiv seredini minulogo stolittya Shantal Muf kazhe Ya vikoristovuyu koncepciyu agonistichnogo plyuralizmu shob predstaviti novij sposib mislennya pro demokratiyu yakij vidriznyayetsya vid tradicijnoyi liberalnoyi koncepciyi demokratiyi yak peregovoriv mizh interesami a takozh vidriznyayetsya vid modeli yaku zaraz rozroblyayut taki lyudi yak Yurgen Gabermas i Dzhon Roulz Nezvazhayuchi na te sho u nih bagato vidminnostej Roulz i Gabermas shodyatsya v tomu sho metoyu demokratichnogo suspilstva ye stvorennya konsensusu i sho konsensus mozhlivij lishe za umovi sho lyudi zmozhut zalishiti ostoron svoyi konkretni interesi i misliti yak racionalni istoti Odnak hoch mi j hochemo poklasti kraj konfliktu yaksho mi hochemo shob lyudi buli vilnimi mi zavzhdi povinni peredbachati mozhlivist viniknennya konfliktu ta zabezpechuvati arenu de vidminnosti mozhut stikatisya Demokratichnij proces povinen zabezpechiti cyu arenu PrimitkiMarx amp Engels Manifesto of the Communist Party 1848 Chapter 1 27 sichnya 2018 u Wayback Machine www marxists org Arhiv originalu za 1 sichnya 2020 Procitovano 24 kvitnya 2020 Hearts Minds and Radical Democracy Interview with Ernesto Laclau and Chantal Mouffe by Dave Castle https www redpepper org uk hearts minds and radical democracy 6 veresnya 2008 u Wayback Machine