Авраам (Абрахам) Кон (Abraham Kohn, івр. אברהם כהן 1 січня 1807, , Богемія — 7 вересня 1848, Лемберг, Галіція) — перший реформістський головний Рабин Австрійської імперії XIX століття Львова (Лемберґа). Згідно з багатьма свідченнями того часу, причиною його смерті було отруєння.
Абрахам Кон | |
---|---|
Релігія: | юдаїзм |
Дата народження: | 1 січня 1807[1] |
Місце народження: | Залужани[d] |
Дата смерті: | 7 вересня 1848(41 рік) |
Місце смерті: | Львів, Австрійська імперія[3] |
Країна: | Україна[3] |
Абрахам Кон у Вікісховищі |
Біонрафія
У 1828 році він вступив до Празького університету, де вивчав філософію. Частину часу він також приділяв вивченню рабинських дисциплін. У липні 1833 року він був призначений рабином міста Гогенемс, де він жив одинадцять років. Крім створення кількох благодійних товариств, він брав участь у модернізації шкіл для молоді та вніс деякі реформи до синагогальної служби. Богослужіння як і раніше проходило івритом, але проповідь і молитва за главу держави читалася німецькою мовою.
У травні 1844 року погодився стати рабином міста Лемберг. У Лемберзі протягом порівняно короткого часу він відкрив школу «Нормалшуле», де був директором, і почав будувати нову синагогу реформістів. Рабин Кон виступав проти податку на кошерне м'ясо і суботні свічки, що накладався урядом. Внаслідок його діяльності ці податки були анульовані.
Згадки у літературі
У книзі Rabbinischer Humor aus alter und neuer Zeit (Frankfurt am Main, 1915) наводиться наступний уривок:
"Першим дайчем (німець — так називали в Польщі освічених) в Лемберзі був якийсь Кон, був він благочестивий і великий знавець мов. По суботах до нього посилали дітей на іспит. У тижневому розділі Тори «Шеміні» одна дитина переклала слово «шолох» (пелікан) як «дер мешугене фіш» (дурна риба). Кон велів покликати меламеда (вчителя) і між ними відбувся наступний діалог: "Чому ж «шолох» божевільна риба? Меламед: «Таргум (переклад Онкелоса) робить (перекладає) „шаленуна“. „Нуна“ означає риба, „шалени“ означає (по-польськи) „шалений, божевільний“». Кон: «Якщо він риба, чому він згаданий серед нечистих птахів?» Меламед: «Тому що „із ес таке мешуге“ (він-таки божевільний)».
Смерть
У той час, як прогресивніша публіка виступала за реформістського рабина, традиційна частина громади протестувала проти змін, внесених рабином у ритуал. Крім того, ортодоксальні багатії втратили відкуп на збір податків на кошерне м'ясо та свічки. Рабину неодноразово погрожували, і він навіть хотів виїхати з міста, але все-таки вирішив залишитись, бо не вірив, що євреї здатні на вбивство єврея.
6 вересня 1848 року, хасид Авраам Бер Пілпель, найнятий, згідно з розслідуванням, ортодоксальними рабинами Лемберга, увійшов у кухню Кона і підсипав миш'яку в суп. Він був заарештований за свідченням служниці рабина через кілька днів після вбивства. Внаслідок отруєння Кон та його молодша дочка померли наступного дня. Суд визнав Пілпеля винним та засудив до тривалого ув'язнення. Обвинувальний вердикт суду, однак, був змінений після подання апеляції.
Портрет Кона був створений посмертно, за замовленням громади.
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Dr. Constant v. Wurzbach Kohn, Abraham // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich: enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder darin gelebt und gewirkt haben — Wien: 1856. — Vol. 12. — S. 296.
- Catalog of the German National Library
Джерела
- Michael Stanislawski, A Murder in Lemberg: Politics, Religion, і Violence in Modern Jewish History (Princeton University Press, 2007)
- http://www.judaica-frankfurt.de/content/pageview/522135
- Jonatan Meir, 'Review of Michael Stanislawski, Murder in Lemberg: Politics, Religion, and Violence in Modern Jewish History, Jerusalem 2010 [ 8 січня 2020 у Wayback Machine.] ', GAL-ED 24 (2015), pp. 173—176
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Kon Avraam Abraham Kon Abraham Kohn ivr אברהם כהן 1 sichnya 1807 18070101 Bogemiya 7 veresnya 1848 Lemberg Galiciya pershij reformistskij golovnij Rabin Avstrijskoyi imperiyi XIX stolittya Lvova Lemberga Zgidno z bagatma svidchennyami togo chasu prichinoyu jogo smerti bulo otruyennya Abraham KonReligiya yudayizmData narodzhennya 1 sichnya 1807 1807 01 01 1 Misce narodzhennya Zaluzhani d Data smerti 7 veresnya 1848 1848 09 07 41 rik Misce smerti Lviv Avstrijska imperiya 3 Krayina Ukrayina 3 Abraham Kon u VikishovishiBionrafiyaU 1828 roci vin vstupiv do Prazkogo universitetu de vivchav filosofiyu Chastinu chasu vin takozh pridilyav vivchennyu rabinskih disciplin U lipni 1833 roku vin buv priznachenij rabinom mista Gogenems de vin zhiv odinadcyat rokiv Krim stvorennya kilkoh blagodijnih tovaristv vin brav uchast u modernizaciyi shkil dlya molodi ta vnis deyaki reformi do sinagogalnoyi sluzhbi Bogosluzhinnya yak i ranishe prohodilo ivritom ale propovid i molitva za glavu derzhavi chitalasya nimeckoyu movoyu U travni 1844 roku pogodivsya stati rabinom mista Lemberg U Lemberzi protyagom porivnyano korotkogo chasu vin vidkriv shkolu Normalshule de buv direktorom i pochav buduvati novu sinagogu reformistiv Rabin Kon vistupav proti podatku na kosherne m yaso i subotni svichki sho nakladavsya uryadom Vnaslidok jogo diyalnosti ci podatki buli anulovani Zgadki u literaturiU knizi Rabbinischer Humor aus alter und neuer Zeit Frankfurt am Main 1915 navoditsya nastupnij urivok Pershim dajchem nimec tak nazivali v Polshi osvichenih v Lemberzi buv yakijs Kon buv vin blagochestivij i velikij znavec mov Po subotah do nogo posilali ditej na ispit U tizhnevomu rozdili Tori Shemini odna ditina pereklala slovo sholoh pelikan yak der meshugene fish durna riba Kon veliv poklikati melameda vchitelya i mizh nimi vidbuvsya nastupnij dialog Chomu zh sholoh bozhevilna riba Melamed Targum pereklad Onkelosa robit perekladaye shalenuna Nuna oznachaye riba shaleni oznachaye po polski shalenij bozhevilnij Kon Yaksho vin riba chomu vin zgadanij sered nechistih ptahiv Melamed Tomu sho iz es take meshuge vin taki bozhevilnij SmertU toj chas yak progresivnisha publika vistupala za reformistskogo rabina tradicijna chastina gromadi protestuvala proti zmin vnesenih rabinom u ritual Krim togo ortodoksalni bagatiyi vtratili vidkup na zbir podatkiv na kosherne m yaso ta svichki Rabinu neodnorazovo pogrozhuvali i vin navit hotiv viyihati z mista ale vse taki virishiv zalishitis bo ne viriv sho yevreyi zdatni na vbivstvo yevreya 6 veresnya 1848 roku hasid Avraam Ber Pilpel najnyatij zgidno z rozsliduvannyam ortodoksalnimi rabinami Lemberga uvijshov u kuhnyu Kona i pidsipav mish yaku v sup Vin buv zaareshtovanij za svidchennyam sluzhnici rabina cherez kilka dniv pislya vbivstva Vnaslidok otruyennya Kon ta jogo molodsha dochka pomerli nastupnogo dnya Sud viznav Pilpelya vinnim ta zasudiv do trivalogo uv yaznennya Obvinuvalnij verdikt sudu odnak buv zminenij pislya podannya apelyaciyi Portret Kona buv stvorenij posmertno za zamovlennyam gromadi PrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Dr Constant v Wurzbach Kohn Abraham Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich enthaltend die Lebensskizzen der denkwurdigen Personen welche seit 1750 in den osterreichischen Kronlandern geboren wurden oder darin gelebt und gewirkt haben Wien 1856 Vol 12 S 296 d Track Q665807d Track Q88802302 Catalog of the German National Library d Track Q23833686DzherelaMichael Stanislawski A Murder in Lemberg Politics Religion i Violence in Modern Jewish History Princeton University Press 2007 http www judaica frankfurt de content pageview 522135 Jonatan Meir Review of Michael Stanislawski Murder in Lemberg Politics Religion and Violence in Modern Jewish History Jerusalem 2010 8 sichnya 2020 u Wayback Machine GAL ED 24 2015 pp 173 176