Дóн Херóнімо Сáнчес де Каррáнза (ісп. Jerónimo Sánchez de Carranza), Ієронімо де Каранза (порт. Hieronimo de Carança; (1539 (?), Севілья, [en], Королівство Кастилія і Леон — 1600 (?) / 1608 (?)) — севільський дворянин, гуманіст, вчений, фехтувальник, творець іспанської школи фехтування — дестрези. Автор трактату з фехтування «Філософія зброї» («De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana») (1569, вид. в 1582). Карранза створив ідеал поета і воїна, що стало головним життєвим орієнтиром дворянина.
Ієронімо Санчес де Карранза | |
---|---|
![]() | |
Народження | 1539 |
-місце | Севілья, Кастильська Корона |
Смерть | 1600 |
-місце | Мадрид, Іспанія |
Громадянство | Іспанія |
Стиль | Дестреза |
Звання | Перший в науці поводження зі зброєю |
Досягнення | |
творець іспанської школи фехтування | |
Відомі учні | Луїс Пачеко де Нарваез, Жерар Тібо д’Анверса |
|
Його роботи з фехтування поклали початок бойового стилю в Іспанії, який проіснував майже 300 років.
Ієронімо де Карранза, як основоположника Дестрези, ще називають «першопрохідцем науки поводження зі зброєю». Його працю продовжили його послідовники: учень дон Луїс Пачеко де Нарваес і голландець, майстер фехтування Жерар Тібо. Саме вони вклали в систему бою філософський, інтелектуальний і моральний ідеали, продовжили розвивати Школу іспанського фехтування.
Біографія
Ідальго Ієронімj Санчес де Карранза народився у Севільї близько 1539 року. Освіту здобув в університетах Севільї і Саламанки.
На початку 1560-х років прибув в місто Санлукар-де-Баррамеда де вступив на службу до Алонсо Переса де Гусмана і де Суніга-Сотомайор, 7-го герцога Медіна-Сидонія. Разом з герцогом брав участь у вторгненні в Алгарве, — частині військової кампанії, яка в кінцевому підсумку привела Філіпа II Іспанського на португальський трон. За свої заслуги перед іспанською короною Карранза став лицарем, а потім був призначений командором Ордена образу Христового.
У цей період життя Дон де Карранза пише свій знаменитий трактат «Філософія зброї».
У 1584 році переїхав до Мадрида, де працював суддею. П'ять років по тому він був призначений губернатором [es]. У Гондурасі мав протистояння зі скарбником Грегоріо Сантьяго і Гаспаром де Андраде, єпископом Комаягуа, яких згодом звинуватив у корупції. У 1595 році здобув перемогу над угрупованням французьких каперів, що висадилися біля Пуерто-Кабальос. Після закінчення терміну губернаторства в 1596 році, переїхав до міста Сантьяго-де-Гватемала, де зайняв вакантне місце правознавця.
Родина
Санлукар з Каталіною Перес де Агілар нажив кілька дітей, але ніколи не одружувався. Двоє з його синів разом з ним виїхали в Гондурас: старший син Хіль Санчес де Карранза (помер повертаючись з Філіппін у 1606 році) і Херонімо Санчо де Карранза.
«Філософія зброї»
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Ієронімо де Карранза написав свій трактат «Філософія зброї» під час служби при дворі герцога Медіна-Сидонія. Єдина публікація книги відбулася в 1582 року в Санлукар-де-Баррамеда, де і знаходився двір герцогів Медіна-Сидонія. «Філософія зброї» являє собою гуманістичний діалог, присвячений викладу нового мистецтва фехтування. У творі «Філософія зброї і мистецтво володіння нею» він описує нову систему фехтування з ухилом у філософію (трактат написаний з посиланнями на Платона, Аристотеля, Серхіо Люль, Фічіно і ін.). У своєму трактаті Карранза також торкнувся медицини, математики, геометрії, етики, створив унікальну в європейській історії бойових мистецтв концепцію "філософії бою" ісп. esgrima filosófica, або "бойової філософії".
Діалоги наслідують Платона і його ренесансних послідовників, в тому числі Кастільйоне, у нього була запозичена і сама кількість діалогів. У трактаті чотири діалоги, де ведуться бесіди про справжнє мистецтво фехтування. Під вигаданими іменами співрозмовників ховаються сам Карранза, поет Фернандо де Еррера, гуманіст Хуан де Маль Лара і лікар Педро де Перамато (їх імена назвав в своєму викладі науки Карранзи його учень і послідовник Дон Луїс Пачеко де Нарваес, 1600).
У трактаті «Філософія зброї» простежується синтез "letras" і "armas", також, як і в трактатах його послідовників і учнів Пачеко де Нарваеза. Цей синтез двох складових підкреслює, що обрана форма написання — стійкий літературний жанр - гуманістичний діалог, в якому поступово описується наука істинного мистецтва фехтування.
Карранза визначає свою мету таким виразом в своєї праці:
![]() | На мій превеликий жаль, лицарі, головною відмінністю яких повинен бути могутній дух, нині все більше нагадують жінок або, краще сказати, виряджені субстанції, не придатні ні для опори в мирний час, ні для захисту під час війни; і навіть здається, що деякі з них народилися на світ лише для того, щоб представляти в комедії вбрані безмовні фігури ... | ![]() |
— Ієронімо Санчес де Карранза, «Філософія зброї» |
Ієронімо де Карранза вкладає в формування ідеалу воїна, майстра певний середньовічний сенс. «Hombre de letras» - "вчений", "знавець", "начитана людина", здатна застосовувати науку, описати свою сферу знань за допомогою великого наукового та інтелектуального апарату, порівняти цю сферу з іншими науками і літературно оформити її в цікаву форму. Це, безсумнівно, відповідає гуманістичним цілям епохи та прагненню Карранзи і його читачів побудувати філософію і науку нової системи фехтування.
Як згадує майстер іспанської школи фехтування, послідовник Пачеко де Нарваеса, Д. Гомес Аріас Поррес в своєму трактаті «Резюме Справжньої Дестрези з управління мечем»:
![]() | Хочу також згадати колегу Ієронімо де Каранза, так як завдяки його величезним зусиллям вдалося зміцнити силу духу багатьох чоловіків в першу чергу в світі і на війні... | ![]() |
— «Резюме Справжньої Дестрези з управління мечем» |
Монографії
- (не видані) Discurso sobre una pregunta que el Duque de Medina Sidonia hizo al Comendador Gerónimo de Carranza sobre la Ley de las injurias. — Sanlucar de Barrameda, entre 1560 y 1598.
- (не видані)Discurso del comendador Gerónimo de Carranza sobre el honor, dirigido al rey [Felipe II. — Sanlucar de Barrameda, entre 1560 y 1598.
- de su Destreza y la Aggressiō[n y Defension Christiana Libro de Hieronimo de Carança natural de Sevilla. Que trata de la Philosophia de las Armas] / Por mandado de su Magestad Antonio de Erasso. — Sanlucar de Barrameda : en casa del mesmo autor, 1582.
Див. також
Примітки
- Hermoso Rivero, José Mª. . Cartare: boletín del Centro de Estudios de la Costa Noroeste de Cádiz. Архів оригіналу за 13 лютого 2018. Процитовано 12 травня 2018.
- Beaumont, Francis (1845). . University of California: E. Moxon. Архів оригіналу за 13 травня 2018. Процитовано 12 травня 2018.
- Мальцев О.В. (30.08.2018). . oleg-maltsev.com (рос.). Архів оригіналу за 23 січня 2021. Процитовано 30 листопада 2018.
- Єршова, І.В. (2014). «Філософия оружия» как трансформация одной культурной идеи. Карранза и Сервантес. Новый филологический вестник (2): 44—52. Процитовано 13 травня 2018.
- «Y es lastima grandissima, q(ue) los Caualleros q(ue) deuian ser adornados de Animo Varonil, se hazen Effeminados, ò por mejor dezir Statuas vestidas, que ni valen, para aconsejar en tiempo de Paz, ni para defender en tiempo de Guerra, si no que solamente paresce, que nascieron algunos en el Mundo, solo para representar Personas Mudas vestidas en Comedia…» (Prólogo).
- Saucedo Morales, Francisco. (PDF). Madrid, 1997. Архів оригіналу (PDF) за 13 травня 2018. Процитовано 13 травня 2018.
Література
- Егертон К. Школы и мастера фехтования. Благородное искусство владения мечом. — Центрполиграф, 2008. — 331 с. — .
- Жерар Тибо. Академия меча. — Днепр : Днепр: Середняк Т. К, 2017. — 536 с. — .
- Aylward J. D. The English master of arms from the twelfth to the twentieth century. — London : Routledge & Kegan Paul, 1956. — 284 с.
- Ершова И. В. «Философия оружияч» как трансформация одной культурной идеи. Карранса і Сервантес. // Новый филологический вестник. — № 2. — С. 1—9.
Посилання
- . Autor Carranza, Jerónimo de, 1612 (ісп.). Архів оригіналу за 7 липня 2018.
- «Libro de las grandezas de la espada» [ 7 липня 2018 у Wayback Machine.] Luis Pacheco de Narváez, 1600
- «Академія меча» Жерара Тібо, 2017(рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Don Heronimo Sanches de Karranza isp Jeronimo Sanchez de Carranza Iyeronimo de Karanza port Hieronimo de Caranca 1539 Sevilya en Korolivstvo Kastiliya i Leon 1600 1608 sevilskij dvoryanin gumanist vchenij fehtuvalnik tvorec ispanskoyi shkoli fehtuvannya destrezi Avtor traktatu z fehtuvannya Filosofiya zbroyi De la Filosofia de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana 1569 vid v 1582 Karranza stvoriv ideal poeta i voyina sho stalo golovnim zhittyevim oriyentirom dvoryanina Iyeronimo Sanches de Karranzaisp Jeronimo Sanchez de Carranza port Hieronimo de CarancaNarodzhennya1539 misceSevilya Kastilska KoronaSmert1600 misceMadrid IspaniyaGromadyanstvoIspaniyaStilDestrezaZvannyaPershij v nauci povodzhennya zi zbroyeyuDosyagnennyatvorec ispanskoyi shkoli fehtuvannyaVidomi uchniLuyis Pacheko de Narvaez Zherar Tibo d Anversa Iyeronimo Sanches de Karranza u Vikishovishi Jogo roboti z fehtuvannya poklali pochatok bojovogo stilyu v Ispaniyi yakij proisnuvav majzhe 300 rokiv Iyeronimo de Karranza yak osnovopolozhnika Destrezi she nazivayut pershoprohidcem nauki povodzhennya zi zbroyeyu Jogo pracyu prodovzhili jogo poslidovniki uchen don Luyis Pacheko de Narvaes i gollandec majster fehtuvannya Zherar Tibo Same voni vklali v sistemu boyu filosofskij intelektualnij i moralnij ideali prodovzhili rozvivati Shkolu ispanskogo fehtuvannya BiografiyaIdalgo Iyeronimj Sanches de Karranza narodivsya u Sevilyi blizko 1539 roku Osvitu zdobuv v universitetah Sevilyi i Salamanki Na pochatku 1560 h rokiv pribuv v misto Sanlukar de Barrameda de vstupiv na sluzhbu do Alonso Peresa de Gusmana i de Suniga Sotomajor 7 go gercoga Medina Sidoniya Razom z gercogom brav uchast u vtorgnenni v Algarve chastini vijskovoyi kampaniyi yaka v kincevomu pidsumku privela Filipa II Ispanskogo na portugalskij tron Za svoyi zaslugi pered ispanskoyu koronoyu Karranza stav licarem a potim buv priznachenij komandorom Ordena obrazu Hristovogo U cej period zhittya Don de Karranza pishe svij znamenitij traktat Filosofiya zbroyi U 1584 roci pereyihav do Madrida de pracyuvav suddeyu P yat rokiv po tomu vin buv priznachenij gubernatorom es U Gondurasi mav protistoyannya zi skarbnikom Gregorio Santyago i Gasparom de Andrade yepiskopom Komayagua yakih zgodom zvinuvativ u korupciyi U 1595 roci zdobuv peremogu nad ugrupovannyam francuzkih kaperiv sho visadilisya bilya Puerto Kabalos Pislya zakinchennya terminu gubernatorstva v 1596 roci pereyihav do mista Santyago de Gvatemala de zajnyav vakantne misce pravoznavcya Pomer jmovirno v Gvatemali blizko 1608 RodinaSanlukar z Katalinoyu Peres de Agilar nazhiv kilka ditej ale nikoli ne odruzhuvavsya Dvoye z jogo siniv razom z nim viyihali v Gonduras starshij sin Hil Sanches de Karranza pomer povertayuchis z Filippin u 1606 roci i Heronimo Sancho de Karranza Filosofiya zbroyi Traktat Filosofiya zbroyi Iyeronimo de Karranza Compendio de la filosofia de las armas de Geronimo de Carranca Iyeronimo de Karranza napisav svij traktat Filosofiya zbroyi pid chas sluzhbi pri dvori gercoga Medina Sidoniya Yedina publikaciya knigi vidbulasya v 1582 roku v Sanlukar de Barrameda de i znahodivsya dvir gercogiv Medina Sidoniya Filosofiya zbroyi yavlyaye soboyu gumanistichnij dialog prisvyachenij vikladu novogo mistectva fehtuvannya U tvori Filosofiya zbroyi i mistectvo volodinnya neyu vin opisuye novu sistemu fehtuvannya z uhilom u filosofiyu traktat napisanij z posilannyami na Platona Aristotelya Serhio Lyul Fichino i in U svoyemu traktati Karranza takozh torknuvsya medicini matematiki geometriyi etiki stvoriv unikalnu v yevropejskij istoriyi bojovih mistectv koncepciyu filosofiyi boyu isp esgrima filosofica abo bojovoyi filosofiyi Dialogi nasliduyut Platona i jogo renesansnih poslidovnikiv v tomu chisli Kastiljone u nogo bula zapozichena i sama kilkist dialogiv U traktati chotiri dialogi de vedutsya besidi pro spravzhnye mistectvo fehtuvannya Pid vigadanimi imenami spivrozmovnikiv hovayutsya sam Karranza poet Fernando de Errera gumanist Huan de Mal Lara i likar Pedro de Peramato yih imena nazvav v svoyemu vikladi nauki Karranzi jogo uchen i poslidovnik Don Luyis Pacheko de Narvaes 1600 U traktati Filosofiya zbroyi prostezhuyetsya sintez letras i armas takozh yak i v traktatah jogo poslidovnikiv i uchniv Pacheko de Narvaeza Cej sintez dvoh skladovih pidkreslyuye sho obrana forma napisannya stijkij literaturnij zhanr gumanistichnij dialog v yakomu postupovo opisuyetsya nauka istinnogo mistectva fehtuvannya Karranza viznachaye svoyu metu takim virazom v svoyeyi praci Na mij prevelikij zhal licari golovnoyu vidminnistyu yakih povinen buti mogutnij duh nini vse bilshe nagaduyut zhinok abo krashe skazati viryadzheni substanciyi ne pridatni ni dlya opori v mirnij chas ni dlya zahistu pid chas vijni i navit zdayetsya sho deyaki z nih narodilisya na svit lishe dlya togo shob predstavlyati v komediyi vbrani bezmovni figuri Iyeronimo Sanches de Karranza Filosofiya zbroyi Iyeronimo de Karranza vkladaye v formuvannya idealu voyina majstra pevnij serednovichnij sens Hombre de letras vchenij znavec nachitana lyudina zdatna zastosovuvati nauku opisati svoyu sferu znan za dopomogoyu velikogo naukovogo ta intelektualnogo aparatu porivnyati cyu sferu z inshimi naukami i literaturno oformiti yiyi v cikavu formu Ce bezsumnivno vidpovidaye gumanistichnim cilyam epohi ta pragnennyu Karranzi i jogo chitachiv pobuduvati filosofiyu i nauku novoyi sistemi fehtuvannya Yak zgaduye majster ispanskoyi shkoli fehtuvannya poslidovnik Pacheko de Narvaesa D Gomes Arias Porres v svoyemu traktati Rezyume Spravzhnoyi Destrezi z upravlinnya mechem Hochu takozh zgadati kolegu Iyeronimo de Karanza tak yak zavdyaki jogo velicheznim zusillyam vdalosya zmicniti silu duhu bagatoh cholovikiv v pershu chergu v sviti i na vijni Rezyume Spravzhnoyi Destrezi z upravlinnya mechem Monografiyi ne vidani Discurso sobre una pregunta que el Duque de Medina Sidonia hizo al Comendador Geronimo de Carranza sobre la Ley de las injurias Sanlucar de Barrameda entre 1560 y 1598 ne vidani Discurso del comendador Geronimo de Carranza sobre el honor dirigido al rey Felipe II Sanlucar de Barrameda entre 1560 y 1598 de su Destreza y la Aggressiō n y Defension Christiana Libro de Hieronimo de Caranca natural de Sevilla Que trata de la Philosophia de las Armas Por mandado de su Magestad Antonio de Erasso Sanlucar de Barrameda en casa del mesmo autor 1582 Div takozhZherar Tibo Destreza Luyis Pacheko de NarvaesPrimitkiHermoso Rivero Jose Mª Cartare boletin del Centro de Estudios de la Costa Noroeste de Cadiz Arhiv originalu za 13 lyutogo 2018 Procitovano 12 travnya 2018 Beaumont Francis 1845 University of California E Moxon Arhiv originalu za 13 travnya 2018 Procitovano 12 travnya 2018 Malcev O V 30 08 2018 oleg maltsev com ros Arhiv originalu za 23 sichnya 2021 Procitovano 30 listopada 2018 Yershova I V 2014 Filosofiya oruzhiya kak transformaciya odnoj kulturnoj idei Karranza i Servantes Novyj filologicheskij vestnik 2 44 52 Procitovano 13 travnya 2018 Y es lastima grandissima q ue los Caualleros q ue deuian ser adornados de Animo Varonil se hazen Effeminados o por mejor dezir Statuas vestidas que ni valen para aconsejar en tiempo de Paz ni para defender en tiempo de Guerra si no que solamente paresce que nascieron algunos en el Mundo solo para representar Personas Mudas vestidas en Comedia Prologo Saucedo Morales Francisco PDF Madrid 1997 Arhiv originalu PDF za 13 travnya 2018 Procitovano 13 travnya 2018 LiteraturaEgerton K Shkoly i mastera fehtovaniya Blagorodnoe iskusstvo vladeniya mechom Centrpoligraf 2008 331 s ISBN 978 5 9524 2752 5 Zherar Tibo Akademiya mecha Dnepr Dnepr Serednyak T K 2017 536 s ISBN 978 617 7479 75 7 Aylward J D The English master of arms from the twelfth to the twentieth century London Routledge amp Kegan Paul 1956 284 s Ershova I V Filosofiya oruzhiyach kak transformaciya odnoj kulturnoj idei Karransa i Servantes Novyj filologicheskij vestnik 2 S 1 9 Posilannya Autor Carranza Jeronimo de 1612 isp Arhiv originalu za 7 lipnya 2018 Libro de las grandezas de la espada 7 lipnya 2018 u Wayback Machine Luis Pacheco de Narvaez 1600 Akademiya mecha Zherara Tibo 2017 ros