Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Євсе вій Кесарі йський або Євсе вій Памфі л j uː ˈ s iː b i ə s гр Εὐσέβιος Eusebios лат Eusebius Pamphili 263 339 архіє

Євсевій Памфіл

Євсевій Памфіл

Євсе́вій Кесарі́йський або Євсе́вій Памфі́л ([juːˈsiːbiəs]; гр. Εὐσέβιος Eusebios; лат. Eusebius Pamphili 263 — 339) — архієпископ Кесарії (столиці римської провінції Юдея), зарахований до Отців Церкви та вважається «батьком церковної історії» за свій твір «Церковна історія» (325).

Євсевій Кесарійський
дав.-гр. Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας
image
Народився265[2][3][…]
Кесарія Палестинська, Римська імперія
Помер340[1]
Кесарія Палестинська, Римська імперія
КраїнаСтародавній Рим
Діяльністьбогослов, священник, письменник, історик
Галузьбогослів'я, агіографія і d
Вчителіd
Знання мовдавньогрецька[4]
Magnum opusd, d, d, d, d і d
Посадаєпископ[5]
Конфесіяправослав'я

Біографія та ідеї

Євсевій народився в Палестині; здобув освіту в училищах Єрусалима и Антіохії, приділив особливу увагу вивченню доробку Платона, Філона і Оригена (вплив останнього відбився на всій науково-літературній діяльності Євсевія). Давні автори, що писали про Євсевія, називали його «Євсевієм Памфіловичем» (дав.-гр. Εὐσέβιος ὁ Παμφíλου, лат. Eusebius Pamphili). Вважається, що це друге ім'я Євсевій отримав через свою близькість до пресвітера Памфіла.

Беручи участь в управлінні кесарійським училищем, Євсевію під час гонінь доби імператора Діоклетіана вдлаось не тільки зберегти кесарійську бібліотеку, а й збагатити її новими колекціями рукописів, придбаними протягом вимушеного залишення Кесарії і мандрівок Сирією, Єгиптом і Фіваїдою. Хоча чимало що не вціліло, про дещо можна дізнатися з творів самого Євсевія. Імператор Константин Великий шанував Євсевія, а той, зі свого боку, написав правителю два панегірика (на 20-ліття і 30-ліття його царювання).

З твору Євсевія «Про церковне богослов'я» можна виснувати, що він радше ухилявся від вирішення питання про природу Христа як недоречного і такого, що не підлягає остаточному вирішенню, ніж був прибічником якогось одного, чітко сформульованого вчення. Можна припустити, що Євсевій був близький до аріанства.

На Першому Нікейському соборі, першому вселенському соборі, в 325 році Євсевій Кесарійський, як найавторитетніший серед зібрання ієрархів, відіграв видатну роль — йому було довірено скласти символ віри від Собору. У своєму проекті Євсевій ухилився від категоричного вирішення питань віри, лишивши загальні судження, які, таким чином, не відкидали однозначно аріанських міркувань.

У 330 році він обстоював видалення з кафедри першого за часом борця з аріанами Євстафія Антіохійського, а в 336 році добивався повернення із заслання Арія і визволення із ув'язнення іншого поборника православ'я — св. Афанасія Александрійського.

Про владу

image Відомо, що істинним царем, за всією справедливістю, варто називати того, хто прикрасив свою душу царськими чеснотами, за зразком найвищого царства; і навпаки: той, хто зрікся їх, відкинувши Всецаря, не визнав небесного Отця душ і не віддав належної Цареві пошани, але прийняв у душу неподобство і мерзенність, царську смиренність замінив дратівливістю дикого звіра, щедролюбиву налаштованість невиліковною отрутою злоби, розсудливість безумством... хто віддався усьому цьому, той, хоч би й возвисився тиранічною владою, не може навіть найменуватися царем. Та і як йому нести небесний образ монаршого права, коли він наніс на свою душу численні образи демонів? Який із нього начальник і володар над усіма, коли він на самого себе привернув незліченну кількість жорстоких деспотів, коли він раб огидної пристрасті... Отож, за свідченням істини, нехай у нас буде проголошений один цар — друг Всецаря Бога image

— Євсевій Кесарійський,

Твори

image
Таблиця канонів Євсевія

Свої твори Євсевій писав грецькою — вони збереглись переважно в перекладах і тлумаченнях (найдавнішим із тлумачів вважається Руфін Аквілейський).

Серед головних творів Євсевія Кесарійського:

  • «Церковна історія» — розповідає про події від початку християнства до 324 року. При її написанні Євсевій Памфіл користувався не тільки всіма головними тогочасними церковними бібліотеками, але й державними архівами. За оцінкою Баура, Євсевій у цьому творі для християнської церковної історії є тим же, чим для історії загальної був Геродот.
  • «Хроніка» — викладення загальної історії від сотворення світу і до 20-го року царювання римського імператора Констянтина. Тривалий час була відомою лише в перекладі невеликої частини монахом Єронімом латиною, однак у 1792 році віднайдено її вірменський переклад.
  • [en]» і «Докази на користь Євангелія» (грец. προπαρασκευή εύαγγελική: вперше видано у 1628 році) — містить відкидання язичництва, як вченого, так і вульгарного; висловлюється думка про існування в дохристові часи християнства у формі юдейської релігії і т. зв. природного одкровення.

Євсевій Кесарійський може бути автором «Фінікійської історії», яку приписують перу напівлегендарного Санхуніатона.

Твори і посилання

  • «Церковна історія» (325) [ 5 травня 2012 у Wayback Machine.] (рос.)
  • (рос.)

Примітки

  1. Большая российская энциклопедия. Электронная версия — Большая российская энциклопедия, 2016.
    d:Track:Q114716001d:Track:Q5061737
  2. http://lexikon.katolikus.hu/C/Caesareai%20Eusz%C3%A9biosz.html
  3. Віртуальна бібліотека імені Мігеля де Сервантеса — 1999.
    d:Track:Q4903493
  4. CONOR.Sl
    d:Track:Q16744133
  5. BeWeB
    d:Track:Q77541206
  6. Wetterau Bruce. World history. New York: Henry Holt and company. 1994 (англ.)
  7. E. H. Gifford, Introduction [ 29 вересня 2007 у Wayback Machine.] to Praeparatio Evangelica, Oxford, 1903.
  8. Слово василевсу Константину - читать, скачать - Евсевий Кесарийский (Памфил). azbyka.ru (рос.). Процитовано 24 грудня 2018.
  9. Санхуниафон / Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон, 1890—1907. (рос.)

Джерела

  • Лаба Василь. Патрологія: життя, письма і вчення Отців Церкви. — Львів: Свічадо, 1998. — 522 с. . Стор.184-195.

Посилання

  • Євсевій Кесарійський [ 4 квітня 2022 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Yevse vij Kesari jskij abo Yevse vij Pamfi l j uː ˈ s iː b i e s gr Eὐsebios Eusebios lat Eusebius Pamphili 263 339 arhiyepiskop Kesariyi stolici rimskoyi provinciyi Yudeya zarahovanij do Otciv Cerkvi ta vvazhayetsya batkom cerkovnoyi istoriyi za svij tvir Cerkovna istoriya 325 Yevsevij Kesarijskijdav gr Eὐsebios tῆs KaisareiasNarodivsya265 2 3 Kesariya Palestinska Rimska imperiyaPomer340 1 Kesariya Palestinska Rimska imperiyaKrayinaStarodavnij RimDiyalnistbogoslov svyashennik pismennik istorikGaluzbogosliv ya agiografiya i dVchitelidZnannya movdavnogrecka 4 Magnum opusd d d d d i dPosadayepiskop 5 Konfesiyapravoslav ya Mediafajli u VikishovishiBiografiya ta ideyiYevsevij narodivsya v Palestini zdobuv osvitu v uchilishah Yerusalima i Antiohiyi pridiliv osoblivu uvagu vivchennyu dorobku Platona Filona i Origena vpliv ostannogo vidbivsya na vsij naukovo literaturnij diyalnosti Yevseviya Davni avtori sho pisali pro Yevseviya nazivali jogo Yevseviyem Pamfilovichem dav gr Eὐsebios ὁ Pamfiloy lat Eusebius Pamphili Vvazhayetsya sho ce druge im ya Yevsevij otrimav cherez svoyu blizkist do presvitera Pamfila Beruchi uchast v upravlinni kesarijskim uchilishem Yevseviyu pid chas gonin dobi imperatora Diokletiana vdlaos ne tilki zberegti kesarijsku biblioteku a j zbagatiti yiyi novimi kolekciyami rukopisiv pridbanimi protyagom vimushenogo zalishennya Kesariyi i mandrivok Siriyeyu Yegiptom i Fivayidoyu Hocha chimalo sho ne vcililo pro desho mozhna diznatisya z tvoriv samogo Yevseviya Imperator Konstantin Velikij shanuvav Yevseviya a toj zi svogo boku napisav pravitelyu dva panegirika na 20 littya i 30 littya jogo caryuvannya Z tvoru Yevseviya Pro cerkovne bogoslov ya mozhna visnuvati sho vin radshe uhilyavsya vid virishennya pitannya pro prirodu Hrista yak nedorechnogo i takogo sho ne pidlyagaye ostatochnomu virishennyu nizh buv pribichnikom yakogos odnogo chitko sformulovanogo vchennya Mozhna pripustiti sho Yevsevij buv blizkij do arianstva Na Pershomu Nikejskomu sobori pershomu vselenskomu sobori v 325 roci Yevsevij Kesarijskij yak najavtoritetnishij sered zibrannya iyerarhiv vidigrav vidatnu rol jomu bulo dovireno sklasti simvol viri vid Soboru U svoyemu proekti Yevsevij uhilivsya vid kategorichnogo virishennya pitan viri lishivshi zagalni sudzhennya yaki takim chinom ne vidkidali odnoznachno arianskih mirkuvan U 330 roci vin obstoyuvav vidalennya z kafedri pershogo za chasom borcya z arianami Yevstafiya Antiohijskogo a v 336 roci dobivavsya povernennya iz zaslannya Ariya i vizvolennya iz uv yaznennya inshogo pobornika pravoslav ya sv Afanasiya Aleksandrijskogo Pro vladu Vidomo sho istinnim carem za vsiyeyu spravedlivistyu varto nazivati togo hto prikrasiv svoyu dushu carskimi chesnotami za zrazkom najvishogo carstva i navpaki toj hto zriksya yih vidkinuvshi Vsecarya ne viznav nebesnogo Otcya dush i ne viddav nalezhnoyi Carevi poshani ale prijnyav u dushu nepodobstvo i merzennist carsku smirennist zaminiv drativlivistyu dikogo zvira shedrolyubivu nalashtovanist nevilikovnoyu otrutoyu zlobi rozsudlivist bezumstvom hto viddavsya usomu comu toj hoch bi j vozvisivsya tiranichnoyu vladoyu ne mozhe navit najmenuvatisya carem Ta i yak jomu nesti nebesnij obraz monarshogo prava koli vin nanis na svoyu dushu chislenni obrazi demoniv Yakij iz nogo nachalnik i volodar nad usima koli vin na samogo sebe privernuv nezlichennu kilkist zhorstokih despotiv koli vin rab ogidnoyi pristrasti Otozh za svidchennyam istini nehaj u nas bude progoloshenij odin car drug Vsecarya Boga Yevsevij Kesarijskij TvoriTablicya kanoniv Yevseviya Svoyi tvori Yevsevij pisav greckoyu voni zbereglis perevazhno v perekladah i tlumachennyah najdavnishim iz tlumachiv vvazhayetsya Rufin Akvilejskij Sered golovnih tvoriv Yevseviya Kesarijskogo Cerkovna istoriya rozpovidaye pro podiyi vid pochatku hristiyanstva do 324 roku Pri yiyi napisanni Yevsevij Pamfil koristuvavsya ne tilki vsima golovnimi togochasnimi cerkovnimi bibliotekami ale j derzhavnimi arhivami Za ocinkoyu Baura Yevsevij u comu tvori dlya hristiyanskoyi cerkovnoyi istoriyi ye tim zhe chim dlya istoriyi zagalnoyi buv Gerodot Hronika vikladennya zagalnoyi istoriyi vid sotvorennya svitu i do 20 go roku caryuvannya rimskogo imperatora Konstyantina Trivalij chas bula vidomoyu lishe v perekladi nevelikoyi chastini monahom Yeronimom latinoyu odnak u 1792 roci vidnajdeno yiyi virmenskij pereklad en i Dokazi na korist Yevangeliya grec proparaskeyh eyaggelikh vpershe vidano u 1628 roci mistit vidkidannya yazichnictva yak vchenogo tak i vulgarnogo vislovlyuyetsya dumka pro isnuvannya v dohristovi chasi hristiyanstva u formi yudejskoyi religiyi i t zv prirodnogo odkrovennya Yevsevij Kesarijskij mozhe buti avtorom Finikijskoyi istoriyi yaku pripisuyut peru napivlegendarnogo Sanhuniatona Tvori i posilannya Cerkovna istoriya 325 5 travnya 2012 u Wayback Machine ros ros PrimitkiBolshaya rossijskaya enciklopediya Elektronnaya versiya Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2016 d Track Q114716001d Track Q5061737 http lexikon katolikus hu C Caesareai 20Eusz C3 A9biosz html Virtualna biblioteka imeni Migelya de Servantesa 1999 d Track Q4903493 CONOR Sl d Track Q16744133 BeWeB d Track Q77541206 Wetterau Bruce World history New York Henry Holt and company 1994 angl E H Gifford Introduction 29 veresnya 2007 u Wayback Machine to Praeparatio Evangelica Oxford 1903 Slovo vasilevsu Konstantinu chitat skachat Evsevij Kesarijskij Pamfil azbyka ru ros Procitovano 24 grudnya 2018 Sanhuniafon Enciklopedicheskij slovar F A Brokgauza i I A Efrona S Pb Brokgauz Efron 1890 1907 ros DzherelaLaba Vasil Patrologiya zhittya pisma i vchennya Otciv Cerkvi Lviv Svichado 1998 522 s ISBN 966 561 103 8 Stor 184 195 PosilannyaYevsevij Kesarijskij 4 kvitnya 2022 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya

Дата публікації:
Топ