Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Єзекія (івр. חִזְקִיָּהוּ; грец. Ἐζεκίας; 739/41 — 687 до н.е.) — юдейський цар. Представник Давидового дому. Син юдейського царя Ахаза. Згадується у ІІ Книзі царів Старого Заповіту (2 Хр. 28:27). Е. Тілє відносить час його царювання до 715—686 р. до н. е та співправління з батьком починаючи з 735/736 р. до н. е. Біблія оповідає, що Єзекія зацарював на третій рік правління ізраїльського царя Осії, тобто у 727 році до н. е. Єзекії було 25 років і правив він Юдеєю 29 років (2 Цар. 18:2).
| Єзекія | ||
 , 1553 | ||
| ||
|---|---|---|
| 715 — 687 до н. е. | ||
| Попередник: | Ахаз | |
| Спадкоємець: | Манасія | |
| Народження: | 752 до н. е. Єрусалим, Юдейське царство | |
| Смерть: | 687 до н. е. або 686 до н. е.[1] Єрусалим, Юдейське царство | |
| Поховання: | Єрусалим | |
| Національність: | ізраїльтяни | |
| Країна: | Юдейське царство | |
| Релігія: | d[2] | |
| Рід: | дім Давида | |
| Батько: | Ахаз | |
| Мати: | d | |
| Шлюб: | d | |
| Діти: | Манасія | |
| | ||
|
| ||
722 року до н.е. став свідком завоювання Ізраїльського царства військами ассирійського царя Саргона ІІ. 701 року, після ассирійської облоги Єрусалима, визнав верховенство царя Сінахеріба. У внутрішній політиці провадив курс на встановлення єдинобожжя, ліквідацію язичницьких культів, заборону вшановувати інші божества окрім Бога в Єрусалимському храмі. Дослухався до пророків Ісаї та Міхея. У Другій книзі царів та Другій книзі хронік описується як дуже праведний правитель. В Євангелії від Матвія згадується у родоводі Ісуса Христа.
Імена
- Єзекія, Езекія (грец. Ἐζεκίας, Ezekías; лат. Ezechias) — від Хізкія́ (івр. חִזְקִיָּה, трансліт. H̱ízqiyá, латиніз. Ḥizeqiyā).
- Хізкія́ху, Єгізкія́ху (івр. חִזְקִיָּ֫הוּ,יְחִזְקִיָּ֫הוּ, трансліт. H̱ízqiyáhu, Yəẖízqiyáhu, латиніз. Ḥizeqiyahû, Yeḥizeqiyāhû) — від חזק (ḥazaq, «сила») + ־י (-i, «мій») + ־יהו (-yáhu, «Господь»), що означає «Господь — моя сила».
- Хазакіау (аккад. 𒄩𒍝𒆥𒀀𒌑 Ḥazaqya'u, ḫa-za-qi-a-ú)
Царювання
Його 29 річне царювання стало найвидатнішим періодом в історії Юдеї. Осаджений ассирійцями, Єзекія встояв у вирішальному нападі на Єрусалим у 701 році. Окрім історичних свідчень про царювання Єзекії, викладених в Четвертій книзі Царств і Другій книзі Хронік, досить багато інформації про життя Єзекії міститься в книзі пророка Ісайї (26–39 гл.).
У відповідь на грубе ідолопоклонство свого батька Ахаза, Єзекія розпочав своє правління наймасштабнішими реформами в історії Південного царства. В 25-річному віці він бачив поступовий занепад Північного царства і взяття ассирійцями Самарії, що була розташована на відстані 60 км. від Єрусалиму. Глибоко усвідомлюючи, що полон Ізраїля був наслідком порушення завіту і непослуху Богові (4 Цар. 18:9–12), Єзекія всю свою надію покладає на Бога і вже в перші роки свого царювання проводить успішні реформи не лише в Юдеї, а й в декотрих частинах Ізраїлю.
Так як юдейське царство вже було залежним від Ассирії, то Єзекія визнавав верховну владу Саргона ІІ (721-705 рр. до Р.Х.), однак ніяких серйозних втручань з боку Ассирії цар не зазнавав. Єзекія негайно відкрив храм, що був закритий його попередниками. Левіти були покликані для очищення храму та приведення його в порядок. Предмети, що вживались для ідолослужіння, були викинуті у притоку Кедрон, а осквернений Ахазом посуд знову був освячений. Через 16 днів храм був готовий до богослужінь. Були відроджені до життя музичні ансамблі з арфами і цимбалами та спів храмових хорів, як це було прийнято за часів Давида.
З надією усунути розкол в ізраїльському народі, що відбувся після смерті Соломона, цар розіслав листи по всій країні, запрошуючи усіх в Єрусалим на Пасху. Багато хто знехтував запрошенням Єзекії, однак багато колін (Асира, Манасії, Єфрема, Іссахара, а також Юди) відгукнулись на нього, щоб разом відсвяткувати Пасху. Узгоджуючи це зі священством, Єзекія проголосив святкування на місяць пізніше звичайного, щоб мати достатньо часу для гідної підготовки. Ця відстрочка була скоріше мирним жестом у бік мешканців Північного царства, які дотримувались свят так, як це було встановлено Єровоамом І (3 Цар. 12:32). Ідольські жертовники були знесені з усієї столиці в долину Кедрона для знищення. Як зазначає священний письменник, таких радісних урочистостей не було в Єрусалимі з часів посвячення храму.
Від Єрусалиму реформи Єзекії поширились по всій країні. Цар знищив навіть мідяного змія, якого зробив Мойсей (Чис. 21:4–9), тому що і його народ зробив предметом ідолослужіння. Натхненний прикладом царя народ почав громити і рушити стовпи, істукани, пагорби, жертовники по всій країні.
Були відновлені священичі черги для регулярних богослужінь у храмі та десятина на підтримку тих, хто присвятив себе служінню Богові.
В описі всіх цих подій немає ніяких згадок про пророка Ісайю. Не згадує і сам Ісайя реформ Єзекії в своїй книзі. Однак є всі підстави припускати, що Ісайя як сучасник Ахаза і Єзекії був сподвижником царя у справі духовного відродження народу. Згадка про Саргона, царя Ассирії (Іс. 20:1) вказує на діяльність Ісайї в цей час.
В 701 році ассирійці вторглись в Палестину з півночі, спустошуючи на своєму шляху усі міста і поселення. В цей час відбулась переможна битва Сеннахирима, сина Саргона з єгиптянами. Щоб врятувати країну від спустошення Єзекія був змушений заплатити велику данину, спустошивши храм, забравши з нього все срібло і золото. Однак це лише на деякий час задовільнило завойовника. Невдовзі грізна армія ассирійців вже знаходилась під стінами Єрусалиму. Положення Єзекії стало безвихідним, а падіння Єрусалиму неминучим. Цар з полум’яною молитвою і благаннями звертається до Господа, через що був втішений запевненням пророка, що молитва його почута і держава його у безпеці. А наступної ночі поміж ассирійцями Ангел Божий вчинив велику поразку. Сам Сеннахирим змушений був швидко зняти осаду і відступити, повернувшись до Ніневії, де був убитий своїми власними синами. Від чудесної поразки під стінами Єрусалиму загинуло 185 тис. ассирійців.
Благовоління Боже до Єзекії було підтверджене ще одним чудесним знаменням. Смертельно хворому цареві пророк Ісайя пророкує про скору смерть. Цар полум’яно і слізно молиться, і Господь дарує йому ще 15 років життя. Зцілення супроводжується чудесним знаменням – тінь на сходинках Ахазових (сонячний годинник) відступила назад на десять сходинок (4 Цар 20:8–11). Скорбота Єзекії була викликана тим, що у нього не було на той час нащадків, – пояснює бл. Єроним. Манасія народився через три роки після цих подій.
Подія ця згадується в наступних паралельних місцях Священного Писання: Іс. 38:8; Сир. ILVIII, 2 Хр. 32:31. Митрополит Філарет (Дроздов) вказував на те, що така кількість свідчень Писання служить підтвердженням факту чуда. Біблеїсти розглядають цей астрономічний феномен паралельно з подібним чудом – сонцестоянням під час завоювання Ісусом Навином землі обітованої (Іс. Нав. 10:12-14).
Незадовго після цих подій до юдейського царя з вітаннями прибуло посольство незалежного вавилонського царя Меродоха Баладана, останній прагнув вступити в союз з Єзекією для спільної боротьби проти ассирійського ярма. Цар прийняв посольство з великою гостиною і відкрив перед ним усі свої скарбниці, імовірно, збагачені внаслідок залишеної Сеннахиримом багатої здобичі. За таку необережну поведінку з іноземцями перед царем з’являється пророк Ісайя зі словами докору і перестороги про покарання. Внутрішні негаразди в Ассирії дали змогу Єзекії мирно провести усі наступні роки свого царювання. Цар займався укріпленням своїх міст і облаштував в Єрусалимі новий водопровід.
Зі смертю Єзекії скінчилась історична слава і політична незалежність Юдейського царства. Невір’я і злочини його нащадка Манасії стали початком великих випробувань для єврейського народу.
Війна з Ассирією
Одразу після смерті старого царя Шаррукіна II проти ассирійців повстали пригнічені ними землі, цього разу піднялися Вавилонія, Сирія та Фінікія з Палестиною. Це повстання підтримували Єгипет та Елам. Новий цар Ассирії Сін-аххе-еріба (Санхерів) розпочав своє правління з утвердження на троні та підкоренні бунтівних земель. Єзекія вирішив опиратися, зібрав ополчення, наказав засипати джерела води на шляху ворожого війська. Але ассирійців було не зупинити — вони захопили 46 тамтешніх міст, а понад 200 тисяч їх жителів потрапили під насаху і були переселені в Ассирію. Єзекія сховався в добре укріпленому Єрусалимі. Ассирійці обложили місто, однак облога затяглася, а в їх таборі розпочалася епідемія, тож Сін-аххе-еріба погодився укласти з юдеями мир тим більше, що до нього дійшла новина про заворушення у Вавилонії. Своєю чергою після падіння великого та добре укріпленого міста Лахіша, юдеї, на очах у яких нищили їх країну, втратили надію на порятунок і були ладні на все заради миру. Однак за відступ Єзекія заплатив ассирійцям величезну данину в розмірі 30 талантів золота і 800 срібла. В період правління Єзекії Юдея потрапила у васальну залежність від Ассирії (2 Цар. 18:14). На призмі Сін-аххе-еріба, знайденій у 1830 році у Ніневії аккадською мовою розповідається про цей похід Сін-аххе-еріба проти Юдеі і царя Єзекії.
Релігійні реформи
Єзекія був вихований під впливом пророка Ісаї (2 Цар. 19:5), та розпочав суттєві релігійні та культурні реформи. Ідолослужіння було викоренено (був знищений навіть Мідний змій Мойсея — 2 Цар. 18:4), в Єрусалимському храмі відновлено богослужіння та в знак відновлення завіту з Богом, урочисто відсвяткований Песах (2 Хр. 30:5).
З історією Єзекії зв'язується розповідь про чудесне пересуванні тіні сонця на 10 сходинок в знак одужання царя від хвороби (2 Цар. 20:1-11). Також і пророк Ісая відіграв важливу роль у передачі Божих слів Єзекії, для його одужання (Іс. 38:9-20). Внутрішні смути в Ассирії дали Єзекії час спокійно провести решту років царювання; він скористався ними для зовнішнього зміцнення і внутрішнього благоустрою свого царства. Єзекія передав своє правління сину Манасії.
Цікаво
- У 2015 р. при археологічних розкопках знайдена печатка Єзекії
Сім'я
- Батько: Ахаз, цар юдейський
- Матір: Абія, донька первосвященника Захарії.
- Дружина: Ефзіба
- Син: Манасія, цар юдейський
Родовід
| 8. Азарія, цар юдейський | ||||||||||||||||
| 4. Йотам, цар юдейський | ||||||||||||||||
| 2. Ахаз, цар юдейський | ||||||||||||||||
| 1. Езекія, цар юдейський | ||||||||||||||||
| 6. Захарія, первосвященник | ||||||||||||||||
| 3. Абія | ||||||||||||||||
Примітки
- http://timeline.biblehistory.com/event/hezekiah
- https://bibleinterp.arizona.edu/articles/2008/12/isb288001
- Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). , 9780825438257, 217.
- . Архів оригіналу за 2 лютого 2012. Процитовано 18 грудня 2012.
- . Архів оригіналу за 4 грудня 2015. Процитовано 3 грудня 2015.
{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Бібліографія
| Вікіцитати містять висловлювання від або про: Єзекія |
| Царі Юдеї | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Попередник: Ахаз | Єзекія Правління: бл. 727 до н. е. — 698 до н. е. | Наступник: Манасія | |||||
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Єзекія
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yezekiya ivr ח ז ק י הו grec Ἐzekias 739 41 687 do n e yudejskij car Predstavnik Davidovogo domu Sin yudejskogo carya Ahaza Zgaduyetsya u II Knizi cariv Starogo Zapovitu 2 Hr 28 27 E Tilye vidnosit chas jogo caryuvannya do 715 686 r do n e ta spivpravlinnya z batkom pochinayuchi z 735 736 r do n e Bibliya opovidaye sho Yezekiya zacaryuvav na tretij rik pravlinnya izrayilskogo carya Osiyi tobto u 727 roci do n e Yezekiyi bulo 25 rokiv i praviv vin Yudeyeyu 29 rokiv 2 Car 18 2 Yezekiya 1553 13 j Car Yudeyi 715 687 do n e Poperednik Ahaz Spadkoyemec Manasiya Narodzhennya 752 do n e 752 Yerusalim Yudejske carstvoSmert 687 do n e abo 686 do n e 1 Yerusalim Yudejske carstvoPohovannya YerusalimNacionalnist izrayiltyaniKrayina Yudejske carstvoReligiya d 2 Rid dim DavidaBatko AhazMati dShlyub dDiti Manasiya Mediafajli b u Vikishovishi Vislovlyuvannya u Vikicitatah 722 roku do n e stav svidkom zavoyuvannya Izrayilskogo carstva vijskami assirijskogo carya Sargona II 701 roku pislya assirijskoyi oblogi Yerusalima viznav verhovenstvo carya Sinaheriba U vnutrishnij politici provadiv kurs na vstanovlennya yedinobozhzhya likvidaciyu yazichnickih kultiv zaboronu vshanovuvati inshi bozhestva okrim Boga v Yerusalimskomu hrami Dosluhavsya do prorokiv Isayi ta Miheya U Drugij knizi cariv ta Drugij knizi hronik opisuyetsya yak duzhe pravednij pravitel V Yevangeliyi vid Matviya zgaduyetsya u rodovodi Isusa Hrista ImenaYezekiya Ezekiya grec Ἐzekias Ezekias lat Ezechias vid Hizkiya ivr ח ז ק י ה translit H izqiya latiniz Ḥizeqiya Hizkiya hu Yegizkiya hu ivr ח ז ק י הו י ח ז ק י הו translit H izqiyahu Yeẖizqiyahu latiniz Ḥizeqiyahu Yeḥizeqiyahu vid חזק ḥazaq sila י i mij יהו yahu Gospod sho oznachaye Gospod moya sila Hazakiau akkad 𒄩𒍝𒆥𒀀𒌑 Ḥazaqya u ḫa za qi a u CaryuvannyaJogo 29 richne caryuvannya stalo najvidatnishim periodom v istoriyi Yudeyi Osadzhenij assirijcyami Yezekiya vstoyav u virishalnomu napadi na Yerusalim u 701 roci Okrim istorichnih svidchen pro caryuvannya Yezekiyi vikladenih v Chetvertij knizi Carstv i Drugij knizi Hronik dosit bagato informaciyi pro zhittya Yezekiyi mistitsya v knizi proroka Isajyi 26 39 gl U vidpovid na grube idolopoklonstvo svogo batka Ahaza Yezekiya rozpochav svoye pravlinnya najmasshtabnishimi reformami v istoriyi Pivdennogo carstva V 25 richnomu vici vin bachiv postupovij zanepad Pivnichnogo carstva i vzyattya assirijcyami Samariyi sho bula roztashovana na vidstani 60 km vid Yerusalimu Gliboko usvidomlyuyuchi sho polon Izrayilya buv naslidkom porushennya zavitu i neposluhu Bogovi 4 Car 18 9 12 Yezekiya vsyu svoyu nadiyu pokladaye na Boga i vzhe v pershi roki svogo caryuvannya provodit uspishni reformi ne lishe v Yudeyi a j v dekotrih chastinah Izrayilyu Tak yak yudejske carstvo vzhe bulo zalezhnim vid Assiriyi to Yezekiya viznavav verhovnu vladu Sargona II 721 705 rr do R H odnak niyakih serjoznih vtruchan z boku Assiriyi car ne zaznavav Yezekiya negajno vidkriv hram sho buv zakritij jogo poperednikami Leviti buli poklikani dlya ochishennya hramu ta privedennya jogo v poryadok Predmeti sho vzhivalis dlya idolosluzhinnya buli vikinuti u pritoku Kedron a oskvernenij Ahazom posud znovu buv osvyachenij Cherez 16 dniv hram buv gotovij do bogosluzhin Buli vidrodzheni do zhittya muzichni ansambli z arfami i cimbalami ta spiv hramovih horiv yak ce bulo prijnyato za chasiv Davida Z nadiyeyu usunuti rozkol v izrayilskomu narodi sho vidbuvsya pislya smerti Solomona car rozislav listi po vsij krayini zaproshuyuchi usih v Yerusalim na Pashu Bagato hto znehtuvav zaproshennyam Yezekiyi odnak bagato kolin Asira Manasiyi Yefrema Issahara a takozh Yudi vidguknulis na nogo shob razom vidsvyatkuvati Pashu Uzgodzhuyuchi ce zi svyashenstvom Yezekiya progolosiv svyatkuvannya na misyac piznishe zvichajnogo shob mati dostatno chasu dlya gidnoyi pidgotovki Cya vidstrochka bula skorishe mirnim zhestom u bik meshkanciv Pivnichnogo carstva yaki dotrimuvalis svyat tak yak ce bulo vstanovleno Yerovoamom I 3 Car 12 32 Idolski zhertovniki buli zneseni z usiyeyi stolici v dolinu Kedrona dlya znishennya Yak zaznachaye svyashennij pismennik takih radisnih urochistostej ne bulo v Yerusalimi z chasiv posvyachennya hramu Vid Yerusalimu reformi Yezekiyi poshirilis po vsij krayini Car znishiv navit midyanogo zmiya yakogo zrobiv Mojsej Chis 21 4 9 tomu sho i jogo narod zrobiv predmetom idolosluzhinnya Nathnennij prikladom carya narod pochav gromiti i rushiti stovpi istukani pagorbi zhertovniki po vsij krayini Buli vidnovleni svyashenichi chergi dlya regulyarnih bogosluzhin u hrami ta desyatina na pidtrimku tih hto prisvyativ sebe sluzhinnyu Bogovi V opisi vsih cih podij nemaye niyakih zgadok pro proroka Isajyu Ne zgaduye i sam Isajya reform Yezekiyi v svoyij knizi Odnak ye vsi pidstavi pripuskati sho Isajya yak suchasnik Ahaza i Yezekiyi buv spodvizhnikom carya u spravi duhovnogo vidrodzhennya narodu Zgadka pro Sargona carya Assiriyi Is 20 1 vkazuye na diyalnist Isajyi v cej chas V 701 roci assirijci vtorglis v Palestinu z pivnochi spustoshuyuchi na svoyemu shlyahu usi mista i poselennya V cej chas vidbulas peremozhna bitva Sennahirima sina Sargona z yegiptyanami Shob vryatuvati krayinu vid spustoshennya Yezekiya buv zmushenij zaplatiti veliku daninu spustoshivshi hram zabravshi z nogo vse sriblo i zoloto Odnak ce lishe na deyakij chas zadovilnilo zavojovnika Nevdovzi grizna armiya assirijciv vzhe znahodilas pid stinami Yerusalimu Polozhennya Yezekiyi stalo bezvihidnim a padinnya Yerusalimu neminuchim Car z polum yanoyu molitvoyu i blagannyami zvertayetsya do Gospoda cherez sho buv vtishenij zapevnennyam proroka sho molitva jogo pochuta i derzhava jogo u bezpeci A nastupnoyi nochi pomizh assirijcyami Angel Bozhij vchiniv veliku porazku Sam Sennahirim zmushenij buv shvidko znyati osadu i vidstupiti povernuvshis do Nineviyi de buv ubitij svoyimi vlasnimi sinami Vid chudesnoyi porazki pid stinami Yerusalimu zaginulo 185 tis assirijciv Blagovolinnya Bozhe do Yezekiyi bulo pidtverdzhene she odnim chudesnim znamennyam Smertelno hvoromu carevi prorok Isajya prorokuye pro skoru smert Car polum yano i slizno molitsya i Gospod daruye jomu she 15 rokiv zhittya Zcilennya suprovodzhuyetsya chudesnim znamennyam tin na shodinkah Ahazovih sonyachnij godinnik vidstupila nazad na desyat shodinok 4 Car 20 8 11 Skorbota Yezekiyi bula viklikana tim sho u nogo ne bulo na toj chas nashadkiv poyasnyuye bl Yeronim Manasiya narodivsya cherez tri roki pislya cih podij Podiya cya zgaduyetsya v nastupnih paralelnih miscyah Svyashennogo Pisannya Is 38 8 Sir ILVIII 2 Hr 32 31 Mitropolit Filaret Drozdov vkazuvav na te sho taka kilkist svidchen Pisannya sluzhit pidtverdzhennyam faktu chuda Bibleyisti rozglyadayut cej astronomichnij fenomen paralelno z podibnim chudom soncestoyannyam pid chas zavoyuvannya Isusom Navinom zemli obitovanoyi Is Nav 10 12 14 Nezadovgo pislya cih podij do yudejskogo carya z vitannyami pribulo posolstvo nezalezhnogo vavilonskogo carya Merodoha Baladana ostannij pragnuv vstupiti v soyuz z Yezekiyeyu dlya spilnoyi borotbi proti assirijskogo yarma Car prijnyav posolstvo z velikoyu gostinoyu i vidkriv pered nim usi svoyi skarbnici imovirno zbagacheni vnaslidok zalishenoyi Sennahirimom bagatoyi zdobichi Za taku neoberezhnu povedinku z inozemcyami pered carem z yavlyayetsya prorok Isajya zi slovami dokoru i perestorogi pro pokarannya Vnutrishni negarazdi v Assiriyi dali zmogu Yezekiyi mirno provesti usi nastupni roki svogo caryuvannya Car zajmavsya ukriplennyam svoyih mist i oblashtuvav v Yerusalimi novij vodoprovid Zi smertyu Yezekiyi skinchilas istorichna slava i politichna nezalezhnist Yudejskogo carstva Nevir ya i zlochini jogo nashadka Manasiyi stali pochatkom velikih viprobuvan dlya yevrejskogo narodu Vijna z AssiriyeyuOdrazu pislya smerti starogo carya Sharrukina II proti assirijciv povstali prignicheni nimi zemli cogo razu pidnyalisya Vaviloniya Siriya ta Finikiya z Palestinoyu Ce povstannya pidtrimuvali Yegipet ta Elam Novij car Assiriyi Sin ahhe eriba Sanheriv rozpochav svoye pravlinnya z utverdzhennya na troni ta pidkorenni buntivnih zemel Yezekiya virishiv opiratisya zibrav opolchennya nakazav zasipati dzherela vodi na shlyahu vorozhogo vijska Ale assirijciv bulo ne zupiniti voni zahopili 46 tamteshnih mist a ponad 200 tisyach yih zhiteliv potrapili pid nasahu i buli pereseleni v Assiriyu Yezekiya shovavsya v dobre ukriplenomu Yerusalimi Assirijci oblozhili misto odnak obloga zatyaglasya a v yih tabori rozpochalasya epidemiya tozh Sin ahhe eriba pogodivsya uklasti z yudeyami mir tim bilshe sho do nogo dijshla novina pro zavorushennya u Vaviloniyi Svoyeyu chergoyu pislya padinnya velikogo ta dobre ukriplenogo mista Lahisha yudeyi na ochah u yakih nishili yih krayinu vtratili nadiyu na poryatunok i buli ladni na vse zaradi miru Odnak za vidstup Yezekiya zaplativ assirijcyam velicheznu daninu v rozmiri 30 talantiv zolota i 800 sribla V period pravlinnya Yezekiyi Yudeya potrapila u vasalnu zalezhnist vid Assiriyi 2 Car 18 14 Na prizmi Sin ahhe eriba znajdenij u 1830 roci u Nineviyi akkadskoyu movoyu rozpovidayetsya pro cej pohid Sin ahhe eriba proti Yudei i carya Yezekiyi Religijni reformiYezekiya buv vihovanij pid vplivom proroka Isayi 2 Car 19 5 ta rozpochav suttyevi religijni ta kulturni reformi Idolosluzhinnya bulo vikoreneno buv znishenij navit Midnij zmij Mojseya 2 Car 18 4 v Yerusalimskomu hrami vidnovleno bogosluzhinnya ta v znak vidnovlennya zavitu z Bogom urochisto vidsvyatkovanij Pesah 2 Hr 30 5 Z istoriyeyu Yezekiyi zv yazuyetsya rozpovid pro chudesne peresuvanni tini soncya na 10 shodinok v znak oduzhannya carya vid hvorobi 2 Car 20 1 11 Takozh i prorok Isaya vidigrav vazhlivu rol u peredachi Bozhih sliv Yezekiyi dlya jogo oduzhannya Is 38 9 20 Vnutrishni smuti v Assiriyi dali Yezekiyi chas spokijno provesti reshtu rokiv caryuvannya vin skoristavsya nimi dlya zovnishnogo zmicnennya i vnutrishnogo blagoustroyu svogo carstva Yezekiya peredav svoye pravlinnya sinu Manasiyi CikavoU 2015 r pri arheologichnih rozkopkah znajdena pechatka YezekiyiSim yaDokladnishe Dim Davida Batko Ahaz car yudejskij Matir Abiya donka pervosvyashennika Zahariyi Druzhina Efziba Sin Manasiya car yudejskij Rodovid 8 Azariya car yudejskij 4 Jotam car yudejskij 2 Ahaz car yudejskij 1 Ezekiya car yudejskij 6 Zahariya pervosvyashennik 3 Abiya Primitkihttp timeline biblehistory com event hezekiah https bibleinterp arizona edu articles 2008 12 isb288001 Edwin Thiele The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings 1st ed New York Macmillan 1951 2d ed Grand Rapids Eerdmans 1965 3rd ed Grand Rapids Zondervan Kregel 1983 ISBN 0 8254 3825 X 9780825438257 217 Arhiv originalu za 2 lyutogo 2012 Procitovano 18 grudnya 2012 Arhiv originalu za 4 grudnya 2015 Procitovano 3 grudnya 2015 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya BibliografiyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Yezekiya Cari Yudeyi Poperednik Ahaz Yezekiya Pravlinnya bl 727 do n e 698 do n e Nastupnik ManasiyaPosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Yezekiya