Маммісі (дав.-єгип. Пер месі) — найменування частини храмового комплексу в Стародавньому Єгипті, вибудуваної у вигляді невеликого храму та що знаходиться всередині стіни навколо головного храму, у правому внутрішньому куті по відношенню до шляху сакральних процесій.
Маммісі | |
---|---|
Медіафайли у Вікісховищі |
Історія
Мабуть, архаїчні типи маммісі на території Стародавнього Єгипту з'явилися ще в неолітичний, додинастичний період його історії, коли подібні споруди — тільки з дерева і з листяним дахом — будувалися для утримання там породіль і жінок, що недавно народили, з метою їх ізоляції від інших членів суспільства. На цю спорідненість вказують також такі елементи пізніших храмових будівель, як колони у вигляді стовбурів дерев і рослин; невисокі «колибові», в людський зріст кам'яні стіни споруд, та ін. Археологічно доведено будівництво цих храмових споруд у період між VIII століттям до н. е. і III століттям н. е. Спочатку, починаючи з часу ХХ династії, в пізніший період Нового царства, поява в давньоєгипетському культі дитячих божеств з іменною приставкою па-херед (дитина) мало наслідком створення цих видів храмових будівель, що були якимись попередницями пологових будинків і освітньо-медичних центрів при давніших храмах. Пізніше, за часів Птолемеїв роль маммісі істотно змінюється — в цей період роль дитячих божеств у давньоєгипетській релігійній ієрархії зростає, і їх культ вводиться в таких центрах шанування єгипетської , як Дендера, Едфу та Філи.
У пізніший час у давньоєгипетській традиції нерідким явищем була присвята храмового комплексу божественній тріаді (групі з трьох божеств), з'єднаних у констеляції «Батько-Мати-Дитина», в зв'язку з чим їх шанування було виражено в сакральних ритуалах, присвячених таким темам, як «весілля», «народження», «виховання дитини» і «вступ у права спадщини». Під час цих та їм подібних святкувань «Відродження Царства» храми-маммісі служили священним місцем здійснення обрядів.
У греко-римський період святкування в маммісі пов'язані вже з культом божества Беса, зображення якого прикрашають капітелі колон маммісі. «Повернення» Біса, про яке розповідається в міфі про Повернення Богині, у давньоєгипетського населення супроводжувалося радісними танцювальними святами.
Література
- Alexander Badaway: The Architectural Symbolism of the Mammisi-Chapels in Egypt , in: Chronique d'Égypte 38 (1933), 87-90.
- Ludwig Borchardt: Ägyptische Tempel mit Umgang , Kairo 1938.
- Francois Daumas: Les mammisis des temples égyptiens , Paris 1958.
- Francois Daumas: Geburtshaus, in: Lexikon der Ägyptologie II, 462-475.
- Sandra Sandri: Har-Pa-Chered (Harpokrates): Die Genese eines ägyptischen Götterkindes . Peeters, Leuven 2006,
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mammisi dav yegip Per mesi najmenuvannya chastini hramovogo kompleksu v Starodavnomu Yegipti vibuduvanoyi u viglyadi nevelikogo hramu ta sho znahoditsya vseredini stini navkolo golovnogo hramu u pravomu vnutrishnomu kuti po vidnoshennyu do shlyahu sakralnih procesij Mammisi Mediafajli u Vikishovishi Mammisi v hramovomu kompleksi Edfu Mammisi v hramovomu kompleksi Edfu Mammisi u hramovomu kompleksi mista Dendera Mammisi v hramovomu kompleksi DenderaIstoriyaMabut arhayichni tipi mammisi na teritoriyi Starodavnogo Yegiptu z yavilisya she v neolitichnij dodinastichnij period jogo istoriyi koli podibni sporudi tilki z dereva i z listyanim dahom buduvalisya dlya utrimannya tam porodil i zhinok sho nedavno narodili z metoyu yih izolyaciyi vid inshih chleniv suspilstva Na cyu sporidnenist vkazuyut takozh taki elementi piznishih hramovih budivel yak koloni u viglyadi stovburiv derev i roslin nevisoki kolibovi v lyudskij zrist kam yani stini sporud ta in Arheologichno dovedeno budivnictvo cih hramovih sporud u period mizh VIII stolittyam do n e i III stolittyam n e Spochatku pochinayuchi z chasu HH dinastiyi v piznishij period Novogo carstva poyava v davnoyegipetskomu kulti dityachih bozhestv z imennoyu pristavkoyu pa hered ditina malo naslidkom stvorennya cih vidiv hramovih budivel sho buli yakimis poperednicyami pologovih budinkiv i osvitno medichnih centriv pri davnishih hramah Piznishe za chasiv Ptolemeyiv rol mammisi istotno zminyuyetsya v cej period rol dityachih bozhestv u davnoyegipetskij religijnij iyerarhiyi zrostaye i yih kult vvoditsya v takih centrah shanuvannya yegipetskoyi yak Dendera Edfu ta Fili U piznishij chas u davnoyegipetskij tradiciyi neridkim yavishem bula prisvyata hramovogo kompleksu bozhestvennij triadi grupi z troh bozhestv z yednanih u konstelyaciyi Batko Mati Ditina v zv yazku z chim yih shanuvannya bulo virazheno v sakralnih ritualah prisvyachenih takim temam yak vesillya narodzhennya vihovannya ditini i vstup u prava spadshini Pid chas cih ta yim podibnih svyatkuvan Vidrodzhennya Carstva hrami mammisi sluzhili svyashennim miscem zdijsnennya obryadiv U greko rimskij period svyatkuvannya v mammisi pov yazani vzhe z kultom bozhestva Besa zobrazhennya yakogo prikrashayut kapiteli kolon mammisi Povernennya Bisa pro yake rozpovidayetsya v mifi pro Povernennya Bogini u davnoyegipetskogo naselennya suprovodzhuvalosya radisnimi tancyuvalnimi svyatami LiteraturaAlexander Badaway The Architectural Symbolism of the Mammisi Chapels in Egypt in Chronique d Egypte 38 1933 87 90 Ludwig Borchardt Agyptische Tempel mit Umgang Kairo 1938 Francois Daumas Les mammisis des temples egyptiens Paris 1958 Francois Daumas Geburtshaus in Lexikon der Agyptologie II 462 475 Sandra Sandri Har Pa Chered Harpokrates Die Genese eines agyptischen Gotterkindes Peeters Leuven 2006 ISBN 90 429 1761 X