Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Не плутати зі Данаєю картиною Рембрандта ван Рейна У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Даная Даная нім

Даная (Клімт)

Даная (Клімт)
Не плутати зі Данаєю — картиною Рембрандта ван Рейна.
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Даная.

«Даная» (нім. Danaë) — символістська або алегорична картина Густава Клімта «золотого періоду» художника 1907 року. Вперше продемонстрована на Віденській художній виставці 1908 року. Картина має давньогрецький сюжет зачаття Зевсом Персея в тілі Данаї. Художнику вдалось замалювати позачасовий момент сюжету.

Даная
нім. Danaë
image
Автор Густав Клімт
Час створення 1907
Розміри 77 × 83
Матеріал полотно
Техніка олійні фарби
Місцезнаходження Колекція [en] (Лондон, Велика Британія)

Густав Клімт вибрав розкішну і чуттєву палітру кольорі та створив власну високоеротичну версію грецького міфу.

Скотт Гілберт 2010 року упізнав у візерунку бластоцисти — кулясті утворення з стовбурових ембріональних клітин навколо наповненої рідиною порожнини, які виникають на третій-четвертий день після запліднення.

Мистецтвознавці вважають, що Клімт поєднав модерн «всемогутності» з власною одержимістю вкрай самодостатньої жіночності. В жодній іншій картині Густава Клімта немає такої крайності до жіночої сексуальності. В творі еротичне начало перемагає притаманний Клімту .

На думку критиків міфологічна традиція еротизму Клімта свідчить про «велику художню традицію, що сягає як мінімум до XVI століття». Робота пронизана потужним еротизмом.

З 2007 року Даная знаходиться в колекції британського мільярдера [en].

Історія

За підтримкою Йозефа Гофмана і Коломана Мозера Клімт у супроводі художника [de] виїхав до Равенни і відвідав Флоренцію у 1907 році. Художник побачив з іншої сторони красу відтінків золота в оздобленні церков Італії.

Вперше «Даная» Клімта демонструвалася на Віденській художній виставці 1908 року і викликала неоднозначну реакцію публіки.

На виставці картину придбав за 8 тисяч крон будівельний магнат Едуард Аст. До 2007 року картина оцінювалась в 40 млн євро і була перлиною в колекції австрійського видавця Ханса Діханда. Відомо, що за життя Діханда «Даная» розміщувалася на його віллі в Деблінгу над каміном.

В Австрії картина була у власності громади лише один раз у 1928 році під час меморіальної виставки, організованої групою художників Гаґенбунд та Новій галереї у вигляді жіночої оголеної форми під № 4. Впродовж десятиліть картина декілька разів змінювала власника, одним із них був Рудольф Леопольд.

До 1995 року полотно демонструвалося у Відні в галереї Вюртле, що належала Діханду.

З 2007 року «Даная» знаходиться в колекції британського мільярдера [en], який володіє й іншими картинами Клімта.

Восени 2015 року Бельведер сподівався представити «Данаю» на виставці «Клімт, Шиле, Кокошка і жінки» (нім. «Klimt Schiele Kokoschka und die Frauen») (до 18 лютого 2016 року). У самотньому супроводі їй відмовили у поїздці до Відня, хоча власник Льюїс пообіцяв позику для цього. 2017 року її можна було побачити в Музеї мистецтв Філадельфії.

Опис

Сюжет

За класичним сюжетом Даная — донька Акрісія, царя Аргосу, і Еврідіки (або Аганіппи). Згадки про неї містяться в «Іліаді» (XIV). Синів родина не мала і єдиною дитиною була донька Даная. Одного разу Акрісій звернувся до оракула за пророцтвом про можливого спадкоємця, однак отримав відповідь, що сина у нього не буде, а майбутній онук узагалі його вб'є. Після цих слів наляканий цар вирішив уникнути прогнозованої смерті. Він віддав розпорядження помістити Данаю до мідної вежі, яку охороняли люті пси. Натомість вродлива дівчина сподобалась головному з богів-олімпійців, богу грому і блискавок Зевсу. Він вдався до хитрощів і потрапив до вежі у вигляді золотого дощу. У результаті їхнього зв'язку народився Персей.

Серед населення поширилися чутки, що Данаю спокусив її дядько Прет. Цар Акрісій наказав замкнути доньку й онука до скрині та скинути в море. Але вони залишились живими, оскільки скриню прибило до острова Серіф, де її виловив сітками рибалка Діктіс. Через багато років Даная із сином наважилася вирушити додому, щоб побачити батька Акрісія, але той, побоюючись здійснення пророцтва, утік до пеласгійського міста Лариса. Так сталось, що місцевий цар запросив Персея взяти участь в іграх. Хлопець змагався у [en], і кинутий ним диск, відхилившись від свого шляху по волі вітру або Богів, влучив в Акрісія, вразивши його на смерть.

Пікантний сюжет привертав увагу багатьох живописців: тільки у Тиціана є не менше трьох версій «Данаї». Особливість клімтівської Данаї мистецтвознавці бачать в нарцисизмі і автоеротизмі, в той час, як чоловічий принцип-золотий дощ між стегнами царівни-зведений до .

Виконання

image
Даная, обличчя та волосся (фрагмент картини)
image
Шовк на тілі Данаї (фрагмент картини)
image
Золотий дощ, який входить в Данаю (фрагмент картини)

Даная займає майже все полотно. Всі деталі сюжету видалені з картини, залишена лише сцена запліднення, що дала життя Персею — мить, за думкою мистецтвознавців, зупинена на століття з волі художника. Тема родючості яскраво зображена епохою модерну. Також притаманна Клімту тема жіночої сексуальності зливаються в єдиному цілому пориві, що змушує повністю забути про міф. Фабула якого зведена на картині художника до мінімуму.

Легенда про Данаю, улюблену Зевсом у вигляді золотого дощу, часто зображувалася відомими художниками. Клімт написав золотий дощ Зевса та надав йому своїх відмінних рис, виключивши всі оповідні та перехідні елементи. Він також зафіксував позачасовий момент зачаття. В одній картині Клімт поєднав мотив «всемогутності» у стилі модерн та свою одержимість абсолютною самодостатньою жіночою сексуальністю. Зв'язок з початковим міфом майже відсутній. Іконографічна традиція приписані Данаї мінімальна. героїні картини приховує потаємне золотим потоком Зевса. Даная схожа на дитину в материнській утробі. Напружені пальці руки Данаї вказують на те, що жінка знаходиться на піку емоційного та фізичного блаженства.

Композиційно робота виконана з вигнутими обрисами та орнаментами для еротичного ефекту картини. Сам ефект посилюється золотистими фарбами. Фокус картини Клімта Даная зі створеною перспективою, що додає сексуального виміру всьому тілу Данаї. Незначну дистанцію від сексуальності додають елементи орнаменту. Клімт робить більшу частину решти свого полотна чорною, включаючи темну вуаль, прикрашену уявним грецьким орнаментом, який, як здається, зіслизнув із тіла Данаї.

Золотий дощ, який входить в Данаю та елементи орнаменту також додають святість екстазу. В ньому зображено досвід сексуального задоволення. Героїня картини отримує більше, аніж міг би дати їй чоловік-партнер. Тому, її тіло схоже на орнаментальний . Ерос у ньому є центральна ікона.

У картині можна побачити сплячу жінку поблизу. Її бліда плоть заповнює майже все полотно. Вона згорнулася калачиком у блаженному незнанні про золотий дощ, що падає між її ніг. Її мрії невідомі, але її червоні губи, розчервонілі щоки, складені пальці і копиця рудого волосся, трохи відкритий рот і підняті брови неминуче наводять на думку про сексуальне задоволення.

Картина є екстремальним прикладом, який ілюструє концепцію митця-Клімта про повну автономність жіночості. Клімт здолав свої упередження в жіночій свободі за допомогою яскравого декору. Спостерігаючи за картиною можна побачити велич, багатство та жіноче ню зі спокійним та витриманим переглядом картини без цькування зображеної жіночості.

Картина також виконана в нарцисичній регресії для стимуляції формальної енергії. Данаю зображена сонливою загорнута в себе та свої інстинкти. Це ознака жіночого нацизму у світі чоловічих фантазій. Вона вдумується в себе, що їй немає місця для об'єкта любові крім власного тіла. Мужність символічно закодована у формі шиї та голови чорного лебедя й супроводжується абстрактним символом чорного прямокутника в золотому дощі.

У нижньому правому кутку синє покривало, вишите золотом, перегукується з міфічним божественним дощем Зевса.

Золотий орнамент

У 2010 році розкрита таємниця золотого орнаменту на прозорому покривалі Данаї на першому плані картини. Мистецтвознавці описували його як «овальні форми», «золоті філігранні письмена», «хромосомні форми» і «золоті сперматозоїди». 2010 року американський біолог розвитку Скотт Гілберт упізнав у візерунку бластоцисти — кулясті утворення з стовбурових ембріональних клітин навколо наповненої рідиною порожнини, які утворюються на третій-четвертий день після запліднення. Версію Гілберта підтверджує дослідження, проведене у віденських архівах істориком біології Сабіною Браукман.

«Існує надзвичайне почуття вуайєристської близькості, коли ми наближаємося до явно сплячої форми Данаї.»

Густав Клімт був знайомий з віденським буржуазним сімейством Цукеркандлів, деякі представники якого були його меценатами та замовниками. Прихильниця творчості Клімта і його активна захисниця, публіцистка Берта Цукеркандль тримала у Віденському палаці Лібена — Аушпіца салон, де збиралися імениті вчені, письменники і художники, в тому числі і Густав Клімт. На рубежі XIX—XX століть Відень досяг концентрації значних досягнень архітектури, живопису, літератури та музики: психоаналіз Зигмунда Фрейда, експериментаторства в прикладному мистецтві, музики Густава Малера, нової архітектури Адольфа Лооса.

За спогадами Берти Цукеркандль, саме Клімт, який жваво цікавився досягненнями медицини, звернувся до її чоловіка, анатома Еміля Цукеркандля з пропозицією читати наукові лекції художникам, які проводилися вечорами, в тому числі та в анатомічному Інституті на Верінгерштрасе. На діапроєкторі Еміль Цукеркандль демонстрував слухачам приголомшливі мікроскопічні твори мистецтва, створені природою: кровоносні судини, епідерміс, краплю крові, мозкову речовину. Ймовірно, на цих лекціях Густав Клімт дізнався про бластоцисти.

Кольори

Художник Густав Клімт вибрав розкішну і чуттєву палітру кольорів, щоб створити власну високоеротичну версію грецького міфу. Він зобразив зрілість і родючість плоті Данаї за допомогою суміші насичених кремових і рожевих тонів, нанесених на основу темніших лілових і фіолетових відтінків, щоб виразити теплу, життєву кров, що пульсує під її шкірою. Золотий бог, що ллється між її ніг, виявляється в блискучих колах з кольорів слонової кістки та шафрану та завитках електрики, що світяться на чорному вугільному тлі. Всі любовна сцена загорнута в шовкові ковдри з найглибшого візантійського та баклажанового кольорів. Ці фіолетові обгортки не лише символізують її королівський рід, вони також нагадують про темне тепло лона.

Кольори картини Примітки
#F5F4D8 #D7B659 #8C2924 #8C293B #6B3E3B #DDBADA #824D7B #725C69 #20254F #00969D #00AB81 Код HTML
Кремовий Темно-бордовий Бордовий Каштановий [en] [en] [en] [en] [en] Назва

Відгуки

«В цій позі, яку жодна жінка у світі ніколи не приймала за своєю волею, вона дозволяє нам милуватися своїм стегном і половиною грудей решта, як завжди, наповнена перламутром та павичними віялами. Я не можу з цим вдіяти, я думаю, що це нездорово.»
— з відгука Едуарда Пецля, 1908 рік

Після презентації картини 1908 року фейлетоніст [de] у газеті [de] обізвав побачене «вузлом старої штопаної білизни». Він також сказав, що ані стояти, ані сидіти неможливо.

У сатиричному журналі [de] опублікували карикатуру на Данаю.

Письменниця та подруга Клімт-групи Берта Цукеркандль-Шепс записала, як вона разом з друзями день за днем ​​сиділи в кафе на виставці, обговорюючи, як краще протистояти обурливим і часто наклепницьким нападкам, що з'являлися в популярній пресі. Даная в салоні Дамен діє стала корректором віденського середовища.

Видання [de] писало про учасників у тому числі Клімта, що «всі у варварській послідовності співають заїжджену пісню: «Таврування старого незворотно. Старе зникло».

Данаю Клімта вважають однією із найяскравіших картин Клімта у другій половині XX та початку XXI століттях.

Див. також

Примітки

  1. Kronsteiner, 2017.
  2. Колесникович, 2015, с. 44.
  3. Day, 2013, с. 39.
  4. Fliedl, 1998, с. 208.
  5. Станичнов, 2016, с. 156.
  6. Warren, 2017, с. 98.
  7. Galoin, 2020, с. 27.
  8. Gresleri, 1985, с. 192.
  9. Klimt persönlich, 2012.
  10. Taschwer, 2010.
  11. Connaisseur und Kunstsammler, 2009.
  12. Гигин, 2000, с. 63.
  13. Theoi.
  14. Cook, 1940, с. 455.
  15. Козовик, 2006, с. 40.
  16. Колесникович, 2015, с. 32.
  17. Fliedl, 1998, с. 209.
  18. Rogoyska, Bade, 2011, с. 122.
  19. Horncastle/Weidinger, 2018.
  20. Vergo, 1975, с. 187.
  21. Klimt persönlich, 2012, Die Kunstschau 1908.
  22. Ayres, 2014, с. 244.
  23. Rogoyska, Bade, 2011, с. 200.
  24. Vergo, 1975, с. 184.

Джерела

Англійською мовою
  • Ayres S. Staging the female look: A Viennese context of display for Klimt's Danaë // Oxford Art Journal. — Oxford, 2014. — Вип. 36(3). — С. 227-244. — ISSN 0142-6540. — DOI:dx.doi.org/10.1093/oxartj/kcu014.
  • Cook A. B. Zeus: A Study in Ancient Religion. Zeus good of the bright sky. — USA : Cambridge University Press, 1940. — С. 455.
  • Gresleri G. Josef Hoffmann. — Rizzoli, 1985. — 199 с. — .
  • Fliedl G. Danae // Gustav Klimt. The World in Female Form / English translation: Hugh Beyer. — Köln : Benedikt Taschen Verlag GmbH, 1998. — P. 208—209. — .
  • Day J. Line Color Form: The Language of Art and Design. — New York : Allworth Press, 2013. — 144 с. — .
  • [en], Bade P. Danaë // Gustav Klimt. — New York : Parkstone Press, 2011. — С. 144-145. — (Best of) — .
  • Russell P. Danaë // Delphi Complete Works of Gustav Klimt (Illustrated). — Delphi Classic, 2014. — Т. 7. — С. 108-112. — (Masters of Art Book)
  • Danae // Theoi. з джерела 18 листопада 2019. Процитовано 4 червня 2022.
  • Vergo P. Art in Vienna 1898-1918. — London : Phaidon Press, 1975. — 256 с. — .
  • Warren R. Art Nouveau and the Classical Tradition. — London : Bloomsbury Academic, 2017. — 232 с. — .
Німецькою мовою
  • Connaisseur und Kunstsammler // Der Standart. — 2009. — 4. з джерела 17 листопада 2021. Процитовано 17 листопада 2021.
  • Klimt persönlich: Bilder — Briefe — Einblicke: [anlässlich der Jubiläumsausstellung zum 150. Geburtstag von Gustav Klimt: Klimt Persönlich. Bilder — Briefe — Einblicke, 24.4.2012 — 27.8.2012 im Leopold-Museum, Wien] / hrsg. von [de], Franz Smola u. [de]. — Wien : Ch. Brandstätter, 2012. — .
  • Kronsteiner O. Millionen-Nackedeis // Der Standart. — 2017. — 5. з джерела 17 листопада 2021. Процитовано 17 листопада 2021.
  • Horncastle M., [de]. Gustav Klimt. Die Biografie. — 1. Aufl. — Christian Brandstätter Verlag, 2018. — .
  • Taschwer K. Gustav Klimts goldenes Geheimnis // Der Standart. — 2010. — 12. з джерела 17 листопада 2021. Процитовано 17 листопада 2021.
Російською мовою
  • Гигин. Мифы. — Алетейя, 2000. — С. 63. — ISBN 5-89329-198-О.
  • Колесникович Н. Густав Климт. — Москва : Эксмо, 2015. — 96 с. — (Художник в 100 картинах) — .
  • Перова Д. Густав Климт. — Москва : Директ-Медиа, 2010. — Т. 55. — 48 с. — (Великие художники) — .
Українською мовою
  • Козовик І. Я., Пономарів О. Д., Білецький А. О. Словник античної міфології. — Тернопіль : Навчальна книга, 2006. — С. 40. — .
  • Станичнов О. Еротизм у живописі польської сецесії // Вісник Львівської національної академії мистецтв. — Львів, 2016. — Вип. 29. — С. 153-160. — DOI:dx.doi.org/10.5281/zenodo.51661. з джерела 22 березня 2022. Процитовано 5 червня 2022.
Французькою мовою
  • Galoin A. Le mythe de Persée dans l'iconographie antique. — 2020. — 150 с.

Посилання

  • . Архів оригіналу за 5 червня 2022. — профіль картини на сайті Google Arts & Culture (англ.)
Ця стаття належить до української Вікіпедії.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Ne plutati zi Danayeyu kartinoyu Rembrandta van Rejna U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Danaya Danaya nim Danae simvolistska abo alegorichna kartina Gustava Klimta zolotogo periodu hudozhnika 1907 roku Vpershe prodemonstrovana na Videnskij hudozhnij vistavci 1908 roku Kartina maye davnogreckij syuzhet zachattya Zevsom Perseya v tili Danayi Hudozhniku vdalos zamalyuvati pozachasovij moment syuzhetu Danaya nim Danae Avtor Gustav Klimt Chas stvorennya 1907 Rozmiri 77 83 Material polotno Tehnika olijni farbi Misceznahodzhennya Kolekciya en London Velika Britaniya Gustav Klimt vibrav rozkishnu i chuttyevu palitru kolori ta stvoriv vlasnu visokoerotichnu versiyu greckogo mifu Skott Gilbert 2010 roku upiznav u vizerunku blastocisti kulyasti utvorennya z stovburovih embrionalnih klitin navkolo napovnenoyi ridinoyu porozhnini yaki vinikayut na tretij chetvertij den pislya zaplidnennya Mistectvoznavci vvazhayut sho Klimt poyednav modern vsemogutnosti z vlasnoyu oderzhimistyu vkraj samodostatnoyi zhinochnosti V zhodnij inshij kartini Gustava Klimta nemaye takoyi krajnosti do zhinochoyi seksualnosti V tvori erotichne nachalo peremagaye pritamannij Klimtu Na dumku kritikiv mifologichna tradiciya erotizmu Klimta svidchit pro veliku hudozhnyu tradiciyu sho syagaye yak minimum do XVI stolittya Robota pronizana potuzhnim erotizmom Z 2007 roku Danayaznahoditsya v kolekciyi britanskogo milyardera en IstoriyaZa pidtrimkoyu Jozefa Gofmana i Kolomana Mozera Klimt u suprovodi hudozhnika de viyihav do Ravenni i vidvidav Florenciyu u 1907 roci Hudozhnik pobachiv z inshoyi storoni krasu vidtinkiv zolota v ozdoblenni cerkov Italiyi Vpershe Danaya Klimta demonstruvalasya na Videnskij hudozhnij vistavci 1908 roku i viklikala neodnoznachnu reakciyu publiki Na vistavci kartinu pridbav za 8 tisyach kron budivelnij magnat Eduard Ast Do 2007 roku kartina ocinyuvalas v 40 mln yevro i bula perlinoyu v kolekciyi avstrijskogo vidavcya Hansa Dihanda Vidomo sho za zhittya Dihanda Danaya rozmishuvalasya na jogo villi v Deblingu nad kaminom V Avstriyi kartina bula u vlasnosti gromadi lishe odin raz u 1928 roci pid chas memorialnoyi vistavki organizovanoyi grupoyu hudozhnikiv Gagenbund ta Novij galereyi u viglyadi zhinochoyi ogolenoyi formi pid 4 Vprodovzh desyatilit kartina dekilka raziv zminyuvala vlasnika odnim iz nih buv Rudolf Leopold Do 1995 roku polotno demonstruvalosya u Vidni v galereyi Vyurtle sho nalezhala Dihandu Z 2007 roku Danaya znahoditsya v kolekciyi britanskogo milyardera en yakij volodiye j inshimi kartinami Klimta Voseni 2015 roku Belveder spodivavsya predstaviti Danayu na vistavci Klimt Shile Kokoshka i zhinki nim Klimt Schiele Kokoschka und die Frauen do 18 lyutogo 2016 roku U samotnomu suprovodi yij vidmovili u poyizdci do Vidnya hocha vlasnik Lyuyis poobicyav poziku dlya cogo 2017 roku yiyi mozhna bulo pobachiti v Muzeyi mistectv Filadelfiyi OpisSyuzhet Za klasichnim syuzhetom Danaya donka Akrisiya carya Argosu i Evridiki abo Aganippi Zgadki pro neyi mistyatsya v Iliadi XIV Siniv rodina ne mala i yedinoyu ditinoyu bula donka Danaya Odnogo razu Akrisij zvernuvsya do orakula za proroctvom pro mozhlivogo spadkoyemcya odnak otrimav vidpovid sho sina u nogo ne bude a majbutnij onuk uzagali jogo vb ye Pislya cih sliv nalyakanij car virishiv uniknuti prognozovanoyi smerti Vin viddav rozporyadzhennya pomistiti Danayu do midnoyi vezhi yaku ohoronyali lyuti psi Natomist vrodliva divchina spodobalas golovnomu z bogiv olimpijciv bogu gromu i bliskavok Zevsu Vin vdavsya do hitroshiv i potrapiv do vezhi u viglyadi zolotogo doshu U rezultati yihnogo zv yazku narodivsya Persej Sered naselennya poshirilisya chutki sho Danayu spokusiv yiyi dyadko Pret Car Akrisij nakazav zamknuti donku j onuka do skrini ta skinuti v more Ale voni zalishilis zhivimi oskilki skrinyu pribilo do ostrova Serif de yiyi viloviv sitkami ribalka Diktis Cherez bagato rokiv Danaya iz sinom navazhilasya virushiti dodomu shob pobachiti batka Akrisiya ale toj poboyuyuchis zdijsnennya proroctva utik do pelasgijskogo mista Larisa Tak stalos sho miscevij car zaprosiv Perseya vzyati uchast v igrah Hlopec zmagavsya u en i kinutij nim disk vidhilivshis vid svogo shlyahu po voli vitru abo Bogiv vluchiv v Akrisiya vrazivshi jogo na smert Pikantnij syuzhet privertav uvagu bagatoh zhivopisciv tilki u Ticiana ye ne menshe troh versij Danayi Osoblivist klimtivskoyi Danayi mistectvoznavci bachat v narcisizmi i avtoerotizmi v toj chas yak cholovichij princip zolotij dosh mizh stegnami carivni zvedenij do Vikonannya Danaya oblichchya ta volossya fragment kartini Shovk na tili Danayi fragment kartini Zolotij dosh yakij vhodit v Danayu fragment kartini Danaya zajmaye majzhe vse polotno Vsi detali syuzhetu vidaleni z kartini zalishena lishe scena zaplidnennya sho dala zhittya Perseyu mit za dumkoyu mistectvoznavciv zupinena na stolittya z voli hudozhnika Tema rodyuchosti yaskravo zobrazhena epohoyu modernu Takozh pritamanna Klimtu tema zhinochoyi seksualnosti zlivayutsya v yedinomu cilomu porivi sho zmushuye povnistyu zabuti pro mif Fabula yakogo zvedena na kartini hudozhnika do minimumu Legenda pro Danayu ulyublenu Zevsom u viglyadi zolotogo doshu chasto zobrazhuvalasya vidomimi hudozhnikami Klimt napisav zolotij dosh Zevsa ta nadav jomu svoyih vidminnih ris viklyuchivshi vsi opovidni ta perehidni elementi Vin takozh zafiksuvav pozachasovij moment zachattya V odnij kartini Klimt poyednav motiv vsemogutnosti u stili modern ta svoyu oderzhimist absolyutnoyu samodostatnoyu zhinochoyu seksualnistyu Zv yazok z pochatkovim mifom majzhe vidsutnij Ikonografichna tradiciya pripisani Danayi minimalna geroyini kartini prihovuye potayemne zolotim potokom Zevsa Danaya shozha na ditinu v materinskij utrobi Napruzheni palci ruki Danayi vkazuyut na te sho zhinka znahoditsya na piku emocijnogo ta fizichnogo blazhenstva Kompozicijno robota vikonana z vignutimi obrisami ta ornamentami dlya erotichnogo efektu kartini Sam efekt posilyuyetsya zolotistimi farbami Fokus kartini Klimta Danaya zi stvorenoyu perspektivoyu sho dodaye seksualnogo vimiru vsomu tilu Danayi Neznachnu distanciyu vid seksualnosti dodayut elementi ornamentu Klimt robit bilshu chastinu reshti svogo polotna chornoyu vklyuchayuchi temnu vual prikrashenu uyavnim greckim ornamentom yakij yak zdayetsya zisliznuv iz tila Danayi Zolotij dosh yakij vhodit v Danayu ta elementi ornamentu takozh dodayut svyatist ekstazu V nomu zobrazheno dosvid seksualnogo zadovolennya Geroyinya kartini otrimuye bilshe anizh mig bi dati yij cholovik partner Tomu yiyi tilo shozhe na ornamentalnij Eros u nomu ye centralna ikona U kartini mozhna pobachiti splyachu zhinku poblizu Yiyi blida plot zapovnyuye majzhe vse polotno Vona zgornulasya kalachikom u blazhennomu neznanni pro zolotij dosh sho padaye mizh yiyi nig Yiyi mriyi nevidomi ale yiyi chervoni gubi rozchervonili shoki skladeni palci i kopicya rudogo volossya trohi vidkritij rot i pidnyati brovi neminuche navodyat na dumku pro seksualne zadovolennya Kartina ye ekstremalnim prikladom yakij ilyustruye koncepciyu mitcya Klimta pro povnu avtonomnist zhinochosti Klimt zdolav svoyi uperedzhennya v zhinochij svobodi za dopomogoyu yaskravogo dekoru Sposterigayuchi za kartinoyu mozhna pobachiti velich bagatstvo ta zhinoche nyu zi spokijnim ta vitrimanim pereglyadom kartini bez ckuvannya zobrazhenoyi zhinochosti Kartina takozh vikonana v narcisichnij regresiyi dlya stimulyaciyi formalnoyi energiyi Danayu zobrazhena sonlivoyu zagornuta v sebe ta svoyi instinkti Ce oznaka zhinochogo nacizmu u sviti cholovichih fantazij Vona vdumuyetsya v sebe sho yij nemaye miscya dlya ob yekta lyubovi krim vlasnogo tila Muzhnist simvolichno zakodovana u formi shiyi ta golovi chornogo lebedya j suprovodzhuyetsya abstraktnim simvolom chornogo pryamokutnika v zolotomu doshi U nizhnomu pravomu kutku sinye pokrivalo vishite zolotom peregukuyetsya z mifichnim bozhestvennim doshem Zevsa Zolotij ornament U 2010 roci rozkrita tayemnicya zolotogo ornamentu na prozoromu pokrivali Danayi na pershomu plani kartini Mistectvoznavci opisuvali jogo yak ovalni formi zoloti filigranni pismena hromosomni formi i zoloti spermatozoyidi 2010 roku amerikanskij biolog rozvitku Skott Gilbert upiznav u vizerunku blastocisti kulyasti utvorennya z stovburovih embrionalnih klitin navkolo napovnenoyi ridinoyu porozhnini yaki utvoryuyutsya na tretij chetvertij den pislya zaplidnennya Versiyu Gilberta pidtverdzhuye doslidzhennya provedene u videnskih arhivah istorikom biologiyi Sabinoyu Braukman Isnuye nadzvichajne pochuttya vuajyeristskoyi blizkosti koli mi nablizhayemosya do yavno splyachoyi formi Danayi Gustav Klimt buv znajomij z videnskim burzhuaznim simejstvom Cukerkandliv deyaki predstavniki yakogo buli jogo mecenatami ta zamovnikami Prihilnicya tvorchosti Klimta i jogo aktivna zahisnicya publicistka Berta Cukerkandl trimala u Videnskomu palaci Libena Aushpica salon de zbiralisya imeniti vcheni pismenniki i hudozhniki v tomu chisli i Gustav Klimt Na rubezhi XIX XX stolit Viden dosyag koncentraciyi znachnih dosyagnen arhitekturi zhivopisu literaturi ta muziki psihoanaliz Zigmunda Frejda eksperimentatorstva v prikladnomu mistectvi muziki Gustava Malera novoyi arhitekturi Adolfa Loosa Za spogadami Berti Cukerkandl same Klimt yakij zhvavo cikavivsya dosyagnennyami medicini zvernuvsya do yiyi cholovika anatoma Emilya Cukerkandlya z propoziciyeyu chitati naukovi lekciyi hudozhnikam yaki provodilisya vechorami v tomu chisli ta v anatomichnomu Instituti na Veringershtrase Na diaproyektori Emil Cukerkandl demonstruvav sluhacham prigolomshlivi mikroskopichni tvori mistectva stvoreni prirodoyu krovonosni sudini epidermis kraplyu krovi mozkovu rechovinu Jmovirno na cih lekciyah Gustav Klimt diznavsya pro blastocisti Kolori Hudozhnik Gustav Klimt vibrav rozkishnu i chuttyevu palitru koloriv shob stvoriti vlasnu visokoerotichnu versiyu greckogo mifu Vin zobraziv zrilist i rodyuchist ploti Danayi za dopomogoyu sumishi nasichenih kremovih i rozhevih toniv nanesenih na osnovu temnishih lilovih i fioletovih vidtinkiv shob viraziti teplu zhittyevu krov sho pulsuye pid yiyi shkiroyu Zolotij bog sho llyetsya mizh yiyi nig viyavlyayetsya v bliskuchih kolah z koloriv slonovoyi kistki ta shafranu ta zavitkah elektriki sho svityatsya na chornomu vugilnomu tli Vsi lyubovna scena zagornuta v shovkovi kovdri z najglibshogo vizantijskogo ta baklazhanovogo koloriv Ci fioletovi obgortki ne lishe simvolizuyut yiyi korolivskij rid voni takozh nagaduyut pro temne teplo lona Kolori kartini Primitki F5F4D8 D7B659 8C2924 8C293B 6B3E3B DDBADA 824D7B 725C69 20254F 00969D 00AB81 Kod HTML Kremovij Temno bordovij Bordovij Kashtanovij en en en en en NazvaVidguki V cij pozi yaku zhodna zhinka u sviti nikoli ne prijmala za svoyeyu voleyu vona dozvolyaye nam miluvatisya svoyim stegnom i polovinoyu grudej reshta yak zavzhdi napovnena perlamutrom ta pavichnimi viyalami Ya ne mozhu z cim vdiyati ya dumayu sho ce nezdorovo z vidguka Eduarda Peclya 1908 rik Pislya prezentaciyi kartini 1908 roku fejletonist de u gazeti de obizvav pobachene vuzlom staroyi shtopanoyi bilizni Vin takozh skazav sho ani stoyati ani siditi nemozhlivo U satirichnomu zhurnali de opublikuvali karikaturu na Danayu Pismennicya ta podruga Klimt grupi Berta Cukerkandl Sheps zapisala yak vona razom z druzyami den za dnem sidili v kafe na vistavci obgovoryuyuchi yak krashe protistoyati oburlivim i chasto naklepnickim napadkam sho z yavlyalisya v populyarnij presi Danayav saloni Damen diye stala korrektorom videnskogo seredovisha Vidannya de pisalo pro uchasnikiv u tomu chisli Klimta sho vsi u varvarskij poslidovnosti spivayut zayizhdzhenu pisnyu Tavruvannya starogo nezvorotno Stare zniklo Danayu Klimta vvazhayut odniyeyu iz najyaskravishih kartin Klimta u drugij polovini XX ta pochatku XXI stolittyah Div takozhDanaya Rembrandt PrimitkiKronsteiner 2017 Kolesnikovich 2015 s 44 Day 2013 s 39 Fliedl 1998 s 208 Stanichnov 2016 s 156 Warren 2017 s 98 Galoin 2020 s 27 Gresleri 1985 s 192 Klimt personlich 2012 Taschwer 2010 Connaisseur und Kunstsammler 2009 Gigin 2000 s 63 Theoi Cook 1940 s 455 Kozovik 2006 s 40 Kolesnikovich 2015 s 32 Fliedl 1998 s 209 Rogoyska Bade 2011 s 122 Horncastle Weidinger 2018 Vergo 1975 s 187 Klimt personlich 2012 Die Kunstschau 1908 Ayres 2014 s 244 Rogoyska Bade 2011 s 200 Vergo 1975 s 184 DzherelaAnglijskoyu movoyu Ayres S Staging the female look A Viennese context of display for Klimt s Danae Oxford Art Journal Oxford 2014 Vip 36 3 S 227 244 ISSN 0142 6540 DOI dx doi org 10 1093 oxartj kcu014 Cook A B Zeus A Study in Ancient Religion Zeus good of the bright sky USA Cambridge University Press 1940 S 455 Gresleri G Josef Hoffmann Rizzoli 1985 199 s ISBN 9780847805549 Fliedl G Danae Gustav Klimt The World in Female Form English translation Hugh Beyer Koln Benedikt Taschen Verlag GmbH 1998 P 208 209 ISBN 3 8228 7213X Day J Line Color Form The Language of Art and Design New York Allworth Press 2013 144 s ISBN 978 1621532446 en Bade P Danae Gustav Klimt New York Parkstone Press 2011 S 144 145 Best of ISBN 978 1 78042 729 4 Russell P Danae Delphi Complete Works of Gustav Klimt Illustrated Delphi Classic 2014 T 7 S 108 112 Masters of Art Book Danae Theoi z dzherela 18 listopada 2019 Procitovano 4 chervnya 2022 Vergo P Art in Vienna 1898 1918 London Phaidon Press 1975 256 s ISBN 9780714816005 Warren R Art Nouveau and the Classical Tradition London Bloomsbury Academic 2017 232 s ISBN 978 1474298551 Nimeckoyu movoyu Connaisseur und Kunstsammler Der Standart 2009 4 z dzherela 17 listopada 2021 Procitovano 17 listopada 2021 Klimt personlich Bilder Briefe Einblicke anlasslich der Jubilaumsausstellung zum 150 Geburtstag von Gustav Klimt Klimt Personlich Bilder Briefe Einblicke 24 4 2012 27 8 2012 im Leopold Museum Wien hrsg von de Franz Smola u de Wien Ch Brandstatter 2012 ISBN 978 3 85033 628 4 Kronsteiner O Millionen Nackedeis Der Standart 2017 5 z dzherela 17 listopada 2021 Procitovano 17 listopada 2021 Horncastle M de Gustav Klimt Die Biografie 1 Aufl Christian Brandstatter Verlag 2018 ISBN 9783710602528 Taschwer K Gustav Klimts goldenes Geheimnis Der Standart 2010 12 z dzherela 17 listopada 2021 Procitovano 17 listopada 2021 Rosijskoyu movoyu Gigin Mify Aletejya 2000 S 63 ISBN 5 89329 198 O Kolesnikovich N Gustav Klimt Moskva Eksmo 2015 96 s Hudozhnik v 100 kartinah ISBN 978 5 699 75704 6 Perova D Gustav Klimt Moskva Direkt Media 2010 T 55 48 s Velikie hudozhniki ISBN 9785757400327 Ukrayinskoyu movoyu Kozovik I Ya Ponomariv O D Bileckij A O Slovnik antichnoyi mifologiyi Ternopil Navchalna kniga 2006 S 40 ISBN 966 692 873 6 Stanichnov O Erotizm u zhivopisi polskoyi secesiyi Visnik Lvivskoyi nacionalnoyi akademiyi mistectv Lviv 2016 Vip 29 S 153 160 DOI dx doi org 10 5281 zenodo 51661 z dzherela 22 bereznya 2022 Procitovano 5 chervnya 2022 Francuzkoyu movoyu Galoin A Le mythe de Persee dans l iconographie antique 2020 150 s Posilannya Arhiv originalu za 5 chervnya 2022 profil kartini na sajti Google Arts amp Culture angl Cya stattya nalezhit do dobrih statej ukrayinskoyi Vikipediyi

Дата публікації:
Топ