Дева, девата (санскр. देव, deva IAST) — в індуїзмі: небесні істоти, янголи чи божества. У писаннях і традиції індуїзму девати зазвичай протиставляються демонічним ракшасам та асурам, в чоловічій формі. Жіночі форми божеств називають Деві (богиня)
Роль девів у різних традиціях
Для послідовників адвайта Єдиний Бог проявляється як Сагуна-Брахман — персоніфікація Брахмана у особистісних формах, таких як Вішну або Крішна. У більшості течій індуїзму Бог, у своєму особистісному аспекті як Ішвара або у своїй ролі факультативних аспектів як Брахман (Верховний Дух), завжди є Верховним Керуючим. У «Катха-упанішада» стверджується:
Від страху перед Його силою дме вітер; від страху перед Ним сходить сонце; бояться |
Брахман, у своїй особистій або безособовій формі, завжди є Єдиною Абсолютною Істиною.
Однак деякі індуси, такі як послідовники традиції смарта, поклоняються Богу у будь-якій антропоморфічній формі, якщо вона служить для вираження бгакті.
Для послідовників вайшнавізму, деви знаходяться у підлеглому становищі і є слугами Всевишнього Вішну або Крішни у різних Його іпостасях або аватарах. Вайшнави на підтвердження своєї позиції наводять різні цитати з Вед. Наприклад, у «Ріг-веді» (1.22.20) стверджується
Усі девати (півбоги) шанують стопи Господа Вішну. |
У також мовиться:
Ріші (великі мудреці), предки, девати, усі елементи, усе рухоме і нерухоме, що існує у Всесвіті, походить від Нараяни. |
Таким чином зазначається, що девати знаходяться у підлеглому становищі стосовно Верховного Бога Вішну.
У «Бгагавад-гіті» Крішна стверджує, що поклонятися деватам не слід, але можна їм виражати повагу, як відданим слугам Вішну:
Ті, хто з вірою поклоняються іншим богам, насправді поклоняються Мені одному, о сину Кунті, але роблять це неправильно. |
Крішна пояснює, що поклоніння такого роду приносять тільки тимчасові матеріальні плоди і не призводять до досягнення духовної досконалості:
недалекі люди поклоняються деватам, однак отримують вони плоди мізерні і минущі. Ті, хто поклоняються деватам, потрапляють на планети деватів (півбогів), але ті, хто відданий Мені, досягають Моєї найвищої обителі. |
Крішна також говорить:
Я перебуваю в серці кожного як Наддуша, і, коли людина хоче поклонятися тому чи іншому деваті, Я зміцнюю його віру у цього девата, щоб він міг вручити себе йому. З такою вірою люди поклоняються цьому деватові і домагаються бажаного. Але насправді всі блага, які він отримує, дарую Я один (через них). |
У «Бгагавад-гіті» Крішна також проголошує:
Я — першопричина усіх деватів і Ріші (мудреців). |
Девати у Ведах
Пантеон традиції шраута складається з різних богів і богинь.
Примітки
- oṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sadā paśyanti sūrayaḥ IAST:
- Бхагавад-Гіта глава 9. Найпотаємніше знання, текст 23[недоступне посилання]
- . Архів оригіналу за 16 жовтня 2007. Процитовано 27 липня 2010.
- . Архів оригіналу за 16 жовтня 2007. Процитовано 27 липня 2010.
- . Архів оригіналу за 12 травня 2008. Процитовано 27 липня 2010.
Посилання
- Різні Дев Роз'яснення [ 5 березня 2016 у Wayback Machine.]
- Бог і боги
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Deva znachennya Deva devata sanskr द व devaIAST v induyizmi nebesni istoti yangoli chi bozhestva U pisannyah i tradiciyi induyizmu devati zazvichaj protistavlyayutsya demonichnim rakshasam ta asuram v cholovichij formi Zhinochi formi bozhestv nazivayut Devi boginya Rol deviv u riznih tradiciyahDlya poslidovnikiv advajta Yedinij Bog proyavlyayetsya yak Saguna Brahman personifikaciya Brahmana u osobistisnih formah takih yak Vishnu abo Krishna U bilshosti techij induyizmu Bog u svoyemu osobistisnomu aspekti yak Ishvara abo u svoyij roli fakultativnih aspektiv yak Brahman Verhovnij Duh zavzhdi ye Verhovnim Keruyuchim U Katha upanishada stverdzhuyetsya Vid strahu pered Jogo siloyu dme viter vid strahu pered Nim shodit sonce boyatsya Jogo Agni Indra i sama smert tikaye get Brahman u svoyij osobistij abo bezosobovij formi zavzhdi ye Yedinoyu Absolyutnoyu Istinoyu Odnak deyaki indusi taki yak poslidovniki tradiciyi smarta poklonyayutsya Bogu u bud yakij antropomorfichnij formi yaksho vona sluzhit dlya virazhennya bgakti Dlya poslidovnikiv vajshnavizmu devi znahodyatsya u pidleglomu stanovishi i ye slugami Vsevishnogo Vishnu abo Krishni u riznih Jogo ipostasyah abo avatarah Vajshnavi na pidtverdzhennya svoyeyi poziciyi navodyat rizni citati z Ved Napriklad u Rig vedi 1 22 20 stverdzhuyetsya Usi devati pivbogi shanuyut stopi Gospoda Vishnu U takozh movitsya Rishi veliki mudreci predki devati usi elementi use ruhome i neruhome sho isnuye u Vsesviti pohodit vid Narayani Takim chinom zaznachayetsya sho devati znahodyatsya u pidleglomu stanovishi stosovno Verhovnogo Boga Vishnu U Bgagavad giti Krishna stverdzhuye sho poklonyatisya devatam ne slid ale mozhna yim virazhati povagu yak viddanim slugam Vishnu Ti hto z viroyu poklonyayutsya inshim bogam naspravdi poklonyayutsya Meni odnomu o sinu Kunti ale roblyat ce nepravilno Krishna poyasnyuye sho pokloninnya takogo rodu prinosyat tilki timchasovi materialni plodi i ne prizvodyat do dosyagnennya duhovnoyi doskonalosti nedaleki lyudi poklonyayutsya devatam odnak otrimuyut voni plodi mizerni i minushi Ti hto poklonyayutsya devatam potraplyayut na planeti devativ pivbogiv ale ti hto viddanij Meni dosyagayut Moyeyi najvishoyi obiteli Krishna takozh govorit Ya perebuvayu v serci kozhnogo yak Naddusha i koli lyudina hoche poklonyatisya tomu chi inshomu devati Ya zmicnyuyu jogo viru u cogo devata shob vin mig vruchiti sebe jomu Z takoyu viroyu lyudi poklonyayutsya comu devatovi i domagayutsya bazhanogo Ale naspravdi vsi blaga yaki vin otrimuye daruyu Ya odin cherez nih U Bgagavad giti Krishna takozh progoloshuye Ya pershoprichina usih devativ i Rishi mudreciv Devati u VedahPanteon tradiciyi shrauta skladayetsya z riznih bogiv i bogin Vishvadevi Agni Indra Savitri Vayu Varuna Brihaspati Ashvini Prithvi Dyaus PradzhapatiPrimitkioṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sada pasyanti surayaḥ IAST Bhagavad Gita glava 9 Najpotayemnishe znannya tekst 23 nedostupne posilannya Arhiv originalu za 16 zhovtnya 2007 Procitovano 27 lipnya 2010 Arhiv originalu za 16 zhovtnya 2007 Procitovano 27 lipnya 2010 Arhiv originalu za 12 travnya 2008 Procitovano 27 lipnya 2010 PosilannyaRizni Dev Roz yasnennya 5 bereznya 2016 u Wayback Machine Bog i bogi