Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Домінуюча релігія в Алжирі — іслам: його сповідують 99 % населення. Найбільша кількість населення сповідують іслам суннітської течії. Також є близько 100 000 християн, більшість із яких — п'ятдесятницькі протестанти; близько 2000 євреїв живе при посольстві США.
Іслам
Іслам, релігія більшості населення Алжиру, вирішує багато аспектів життя. Він визначає соціум, з його соціальною та культурною ідентифікацією та надає багатьом людей їх основні етнічні упередження.
Починаючи з середини XX століття Алжирської війни, також званої як Алжирська революція, режими прагнули розвити Арабську Ісламську Соціалістичну. Хоча й режим Хуарі Бумедьєна набагато більше, ніж його попередник, прагнув посилити ісламську самосвідомість та усунути вплив Заходу, права не-мусульман все ще дотримуються. Уряд Шадлі Бенджедіда дотримується аналогічної політики.
Рання історія
Протягом VII століття мусульманські завойовними досягнули Північної Африки, і починаючи з VIII століття розпочали навертати берберів в іслам. Сунітський іслам — найбільшу з двох гілок віри — практикує величезна більшість алжирських мусульман поряд з ібадитською меншістю. Існує також значна присутність шиїтів.
До арабського вторгнення більшість берберів сповідували традиційну . Деякі прийняли Юдаїзм, жителі прибережних рівнин прийняли римське християнство. Хвиля арабських вторгнень e Магриб в другій половині VII та на початку VIII століття принесли іслам в ці землі.
Одна домінантних характеристик ісламу в Північній Африці — культ святої людини, або марабутизм. Марабути вірили, що вони були наділені баракою — особливою божественною благодаттю, що надавало можливість творити їм дива. Марабутів признали як справедливих і духовних людей, і вони часто мали багато послідовників. Мусульмани вірили, що барака може бути наслідуваною, або, що марабут може наділити нею свого послідовника.
— що означає «шлях» чи «братерство» — було іншою особливістю ісламу в Магрибі починаючи з Середніх віків. Кожне братерство описувало свій шлях до спасіння, мало свої ритуали, символи, знаки та таємниці. Братства були поширені в сільських і гірських районах Алжиру та інших частинах Північної Африки. Їх лідерами найчастіше були марабути або шейхи. Найбільш ортодоксальні суннітські мусульмани домінували в урбанізованих районах, де вивчалися улеми — люди, що вирішували правові питання до мусульманської общини.
Іслам та Алжирська держава
Євреї та християни, чию релігію Він (Аллах в Корані) розпізнав, як попередників ісламу, були прозвані як «люди книги», бо в їхньому Священному Писанні було дозволено продовжувати свої общини та релігійне життя доти, доки вони визнавали ісламський авторитет, платили податки, не займалися прозелітизмом та ніяк не пересікалися з практикою ісламу.
Скоро після прибуття в Алжир, французький колоніальний режим взявся за підривання традиційної мусульманської алжирської культури. Французькі ідеї сильно відрізнялися під звичного ісламського способу життя. Через це іслам став сильним елементом спротиву французькому завоюванню.
Після здобуття незалежності алжирський уряд встановив жорстокий контроль над релігійною діяльністю в країні в цілях національної єдності та політичної стабільності. У новій конституції іслам визначено як державною релігією та релігією лідерів. Немає жодних законів, які хоч якось суперечили б ісламським догмам, чи підривали б ісламську єдність та принципи. Країна монополізувала будівництво мечетей; Міністерство Релігійних Питань контролювало та утримувало близько 5000 публічних мечетей з середини 1980-х років. Імами навчалися, їм виплачувалася державна зарплата. Міністерство також вирішувало релігійні питання, хабус, запроваджувала релігійне навчання в школі та створювало спеціальні установи для вивчення ісламу.
Однак, такі заходи визнавалися не всіма. Ще в 1964 році виник ісламський рух, названий Аль-Кіям, який став попередником Ісламського фронту порятунку в 1990-х роках. Аль-Кіям закликав до більшої домінантності ролі ісламу в алжирській правовій та політичній системі та протистояв західним практикам в соціальному та культурному житті алжирців.
Хоча агресивний ісламізм було придушено, він появився знову в 1970-х роках під іншим ім'ям та новою організацією. Рух почав поширюватись по університетських містечках, де підтримувався державою як противага лівим студентським рухам. У 1980-х роках рух став агресивнішим, і в листопаді 1982 року в , що в столиці відбулись криваві зіткнення.
Зростання ісламізму справило велике враження на алжирське суспільство. Жінки почали носити вуаль — деякі через свої консервативні релігійні погляди, інші тому, що вуаль допомагає не бути їм переслідуваними на вулицях, у кампусах чи на роботі. Ісламісти також запобігають введенню більш ліберального сімейного кодексу, незважаючи на тиск з боку феміністських груп та асоціацій.
Релігійні меншості
Християнство
Християнство прийшло в Північну Африку ще в римську епоху. Його вплив зменшився під час хаотичних вторгнень вандалів, але відновився з приходом візантійської епохи, та лише до вторгнення арабів в VII столітті. Також спостерігається незначне зростання п'ятидесятників та євангелістів.
Римо-католицька церква повернулася на ці землі з приходом французьких завойовників. Прозелітизація (навернення) мусульман спочатку була строго заборонена; потім — рішуче відмінилася, але з кількома змінами. Кілька римо-католицьких місій були, що діяли в Алжирі були пов'язані з гуманітарною та благодійними роботами, будівництвом шкіл, магазинів, лазаретів та навчання нового персоналу для них. Після своєї місії деякі місіонери залишилися в країні, працюючи серед бідних шарів населення. З початку 1980-х років римо-католицька популяція налічувала близько 45 000 осіб, більшість із яких були іноземці або алжирці, одружені з французами чи італійцями. На додачу, присутня також протестантська община. Влада прийняла політику не зацікавленості в релігійній належності, аби не спричиняти релігійної напруженості, тому число християн на початку 1990-х років не відоме.
За оцінками 2015 року, у країні проживає близько 380 000 людей, що практикують християнство, і більшість із них підписались на якусь форму євангельського християнства.
Бахаїзм
Віра Бахаї в Алжирі датується з 1952 року. Хоча Віра домоглася певного зростання організацій та числа навернених протягом 1967 року, але після здобуття незалежності країна, прийняла ісламську практику і відмовилася від всіх інших як від колоніальних впливів, тому релігія була практично заборонена в 1968 році, однак зовсім недавно (у 2005 та 2010 рр.) та WolframAlpha оцінювала кількість бахаїстів від 3,3 до 3,8 тис. осіб.
Юдаїзм
Община євреїв Алжиру є дуже давньою. Деякі її члени мігрували з Палестини ще в римську епоху. Більшість з них — потомки втікачів від іспанського переслідування на початку XV століття. До Алжирської війни їхня кількість коливалася близько 140 000 осіб, але після незалежності в 1962 році та пізніше вони всі покинули країну. У 1870 році постанова Крем'є, що націлювалася на асиміляцію алжирців французами, надала євреям повне французьке громадянство, тому більшість із них просто мігрували у Францію. Невелика популяція євреїв, що залишилась стабільно налічує близько 1000 людей. Під час арабо-ізраїльської війни з 1967 по 1973 рік група молодиків на початку 1977 року зруйнувала єдину синагогу в Алжирі, що залишилася.
Див. також
Примітки
- https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ag.html%7C [ 10 квітня 2020 у Wayback Machine.] title = Africa: Algeria| work=The World Factbook | publisher=Central Intelligence Agency | accessdate =7 December 2009
- Africa: Algeria. The World Factbook. Central Intelligence Agency. Архів оригіналу за 17 січня 2010. Процитовано 7 грудня 2009.
- Deeb, Mary Jane. «Islam[недоступне посилання з квітня 2019].» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
- Deeb, Mary Jane. «Early History [ 6 лютого 2021 у Wayback Machine.].» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
- Deeb, Mary Jane. «Islam and the Algerian State [ 12 січня 2021 у Wayback Machine.].» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
- Deeb, Mary Jane. «Religious minorities [Архівовано 13 грудня 2012 у Archive.is]» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
- Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). . IJRR. 11 (10): 1—19. Архів оригіналу за 31 січня 2017. Процитовано 30 жовтня 2015.
- Hassall, Graham (c. 2000). . Asia Pacific Bahá'í Studies: Bahá'í Communities by country. Bahá'í Online Library. Архів оригіналу за 27 вересня 2013. Процитовано 23 квітня 2013.
- (2005). . Cambridge University Press. с. 57. ISBN . Архів оригіналу за 1 серпня 2021. Процитовано 26 березня 2022.
- Cameron, G.; Momen, W. (1996). A Basic Bahá'í Chronology. Oxford, UK: George Ronald. с. 309, 316, 330, 373, 380. ISBN .
- . International > Regions > Northern Africa. The Association of Religion Data Archives. 2005. Архів оригіналу за 14 квітня 2010. Процитовано 23 квітня 2013.
- . Wolfram Alpha. Т. Online. Wolfram Alpha (curated data). 13 березня 2010. Архів оригіналу за 18 серпня 2016. Процитовано 23 квітня 2013.
Література
- (рос.) Алжир. Справочник. — М., 1977.
- (фр.) Ageron Ch.-R., Les Algeriens muslimans et la France (1871—1919), t. 1—2, P., 1968.
- (фр.) Bourdieu P., Sociologie de lAlgerie, 2 ed., P., 1961.
- (фр.) Merad A., Le retormisme musulman en Algerie de 1925 a 1940, P. — La Haye, 1967.
- (фр.) Bouriba R., L'art musulman en Algerie, Alger, 1972.
- (англ.) Golvin L., Hill D., Islamic architecture in North Africa, L., 1976.
Посилання
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dominuyucha religiya v Alzhiri islam jogo spoviduyut 99 naselennya Najbilsha kilkist naselennya spoviduyut islam sunnitskoyi techiyi Takozh ye blizko 100 000 hristiyan bilshist iz yakih p yatdesyatnicki protestanti blizko 2000 yevreyiv zhive pri posolstvi SShA Religiyi v Alzhiri 2013 Islam 99 Inshi 1 IslamMechet pasha v Orani Dokladnishe Islam religiya bilshosti naselennya Alzhiru virishuye bagato aspektiv zhittya Vin viznachaye socium z jogo socialnoyu ta kulturnoyu identifikaciyeyu ta nadaye bagatom lyudej yih osnovni etnichni uperedzhennya Pochinayuchi z seredini XX stolittya Alzhirskoyi vijni takozh zvanoyi yak Alzhirska revolyuciya rezhimi pragnuli rozviti Arabsku Islamsku Socialistichnu Hocha j rezhim Huari Bumedyena nabagato bilshe nizh jogo poperednik pragnuv posiliti islamsku samosvidomist ta usunuti vpliv Zahodu prava ne musulman vse she dotrimuyutsya Uryad Shadli Bendzhedida dotrimuyetsya analogichnoyi politiki Rannya istoriya Protyagom VII stolittya musulmanski zavojovnimi dosyagnuli Pivnichnoyi Afriki i pochinayuchi z VIII stolittya rozpochali navertati berberiv v islam Sunitskij islam najbilshu z dvoh gilok viri praktikuye velichezna bilshist alzhirskih musulman poryad z ibaditskoyu menshistyu Isnuye takozh znachna prisutnist shiyitiv Do arabskogo vtorgnennya bilshist berberiv spoviduvali tradicijnu Deyaki prijnyali Yudayizm zhiteli priberezhnih rivnin prijnyali rimske hristiyanstvo Hvilya arabskih vtorgnen e Magrib v drugij polovini VII ta na pochatku VIII stolittya prinesli islam v ci zemli Odna dominantnih harakteristik islamu v Pivnichnij Africi kult svyatoyi lyudini abo marabutizm Marabuti virili sho voni buli nadileni barakoyu osoblivoyu bozhestvennoyu blagodattyu sho nadavalo mozhlivist tvoriti yim diva Marabutiv priznali yak spravedlivih i duhovnih lyudej i voni chasto mali bagato poslidovnikiv Musulmani virili sho baraka mozhe buti nasliduvanoyu abo sho marabut mozhe nadiliti neyu svogo poslidovnika sho oznachaye shlyah chi braterstvo bulo inshoyu osoblivistyu islamu v Magribi pochinayuchi z Serednih vikiv Kozhne braterstvo opisuvalo svij shlyah do spasinnya malo svoyi rituali simvoli znaki ta tayemnici Bratstva buli poshireni v silskih i girskih rajonah Alzhiru ta inshih chastinah Pivnichnoyi Afriki Yih liderami najchastishe buli marabuti abo shejhi Najbilsh ortodoksalni sunnitski musulmani dominuvali v urbanizovanih rajonah de vivchalisya ulemi lyudi sho virishuvali pravovi pitannya do musulmanskoyi obshini Islam ta Alzhirska derzhava Yevreyi ta hristiyani chiyu religiyu Vin Allah v Korani rozpiznav yak poperednikiv islamu buli prozvani yak lyudi knigi bo v yihnomu Svyashennomu Pisanni bulo dozvoleno prodovzhuvati svoyi obshini ta religijne zhittya doti doki voni viznavali islamskij avtoritet platili podatki ne zajmalisya prozelitizmom ta niyak ne peresikalisya z praktikoyu islamu Skoro pislya pributtya v Alzhir francuzkij kolonialnij rezhim vzyavsya za pidrivannya tradicijnoyi musulmanskoyi alzhirskoyi kulturi Francuzki ideyi silno vidriznyalisya pid zvichnogo islamskogo sposobu zhittya Cherez ce islam stav silnim elementom sprotivu francuzkomu zavoyuvannyu Pislya zdobuttya nezalezhnosti alzhirskij uryad vstanoviv zhorstokij kontrol nad religijnoyu diyalnistyu v krayini v cilyah nacionalnoyi yednosti ta politichnoyi stabilnosti U novij konstituciyi islam viznacheno yak derzhavnoyu religiyeyu ta religiyeyu lideriv Nemaye zhodnih zakoniv yaki hoch yakos superechili b islamskim dogmam chi pidrivali b islamsku yednist ta principi Krayina monopolizuvala budivnictvo mechetej Ministerstvo Religijnih Pitan kontrolyuvalo ta utrimuvalo blizko 5000 publichnih mechetej z seredini 1980 h rokiv Imami navchalisya yim viplachuvalasya derzhavna zarplata Ministerstvo takozh virishuvalo religijni pitannya habus zaprovadzhuvala religijne navchannya v shkoli ta stvoryuvalo specialni ustanovi dlya vivchennya islamu Odnak taki zahodi viznavalisya ne vsima She v 1964 roci vinik islamskij ruh nazvanij Al Kiyam yakij stav poperednikom Islamskogo frontu poryatunku v 1990 h rokah Al Kiyam zaklikav do bilshoyi dominantnosti roli islamu v alzhirskij pravovij ta politichnij sistemi ta protistoyav zahidnim praktikam v socialnomu ta kulturnomu zhitti alzhirciv Hocha agresivnij islamizm bulo pridusheno vin poyavivsya znovu v 1970 h rokah pid inshim im yam ta novoyu organizaciyeyu Ruh pochav poshiryuvatis po universitetskih mistechkah de pidtrimuvavsya derzhavoyu yak protivaga livim studentskim ruham U 1980 h rokah ruh stav agresivnishim i v listopadi 1982 roku v sho v stolici vidbulis krivavi zitknennya Zrostannya islamizmu spravilo velike vrazhennya na alzhirske suspilstvo Zhinki pochali nositi vual deyaki cherez svoyi konservativni religijni poglyadi inshi tomu sho vual dopomagaye ne buti yim peresliduvanimi na vulicyah u kampusah chi na roboti Islamisti takozh zapobigayut vvedennyu bilsh liberalnogo simejnogo kodeksu nezvazhayuchi na tisk z boku feministskih grup ta asociacij Religijni menshostiHristiyanstvo Sobor Afrikanskoyi Bogomateri ce rimo katolicka cerkva sho ye bazilikoyu Dokladnishe ta Alzhirski yevreyi Hristiyanstvo prijshlo v Pivnichnu Afriku she v rimsku epohu Jogo vpliv zmenshivsya pid chas haotichnih vtorgnen vandaliv ale vidnovivsya z prihodom vizantijskoyi epohi ta lishe do vtorgnennya arabiv v VII stolitti Takozh sposterigayetsya neznachne zrostannya p yatidesyatnikiv ta yevangelistiv Bazilika Sv Avgustina v Annabi Rimo katolicka cerkva povernulasya na ci zemli z prihodom francuzkih zavojovnikiv Prozelitizaciya navernennya musulman spochatku bula strogo zaboronena potim rishuche vidminilasya ale z kilkoma zminami Kilka rimo katolickih misij buli sho diyali v Alzhiri buli pov yazani z gumanitarnoyu ta blagodijnimi robotami budivnictvom shkil magaziniv lazaretiv ta navchannya novogo personalu dlya nih Pislya svoyeyi misiyi deyaki misioneri zalishilisya v krayini pracyuyuchi sered bidnih shariv naselennya Z pochatku 1980 h rokiv rimo katolicka populyaciya nalichuvala blizko 45 000 osib bilshist iz yakih buli inozemci abo alzhirci odruzheni z francuzami chi italijcyami Na dodachu prisutnya takozh protestantska obshina Vlada prijnyala politiku ne zacikavlenosti v religijnij nalezhnosti abi ne sprichinyati religijnoyi napruzhenosti tomu chislo hristiyan na pochatku 1990 h rokiv ne vidome Za ocinkami 2015 roku u krayini prozhivaye blizko 380 000 lyudej sho praktikuyut hristiyanstvo i bilshist iz nih pidpisalis na yakus formu yevangelskogo hristiyanstva Bahayizm Vira Bahayi v Alzhiri datuyetsya z 1952 roku Hocha Vira domoglasya pevnogo zrostannya organizacij ta chisla navernenih protyagom 1967 roku ale pislya zdobuttya nezalezhnosti krayina prijnyala islamsku praktiku i vidmovilasya vid vsih inshih yak vid kolonialnih vpliviv tomu religiya bula praktichno zaboronena v 1968 roci odnak zovsim nedavno u 2005 ta 2010 rr ta WolframAlpha ocinyuvala kilkist bahayistiv vid 3 3 do 3 8 tis osib Yudayizm Obshina yevreyiv Alzhiru ye duzhe davnoyu Deyaki yiyi chleni migruvali z Palestini she v rimsku epohu Bilshist z nih potomki vtikachiv vid ispanskogo peresliduvannya na pochatku XV stolittya Do Alzhirskoyi vijni yihnya kilkist kolivalasya blizko 140 000 osib ale pislya nezalezhnosti v 1962 roci ta piznishe voni vsi pokinuli krayinu U 1870 roci postanova Krem ye sho nacilyuvalasya na asimilyaciyu alzhirciv francuzami nadala yevreyam povne francuzke gromadyanstvo tomu bilshist iz nih prosto migruvali u Franciyu Nevelika populyaciya yevreyiv sho zalishilas stabilno nalichuye blizko 1000 lyudej Pid chas arabo izrayilskoyi vijni z 1967 po 1973 rik grupa molodikiv na pochatku 1977 roku zrujnuvala yedinu sinagogu v Alzhiri sho zalishilasya Div takozhPrimitkihttps www cia gov library publications the world factbook geos ag html 7C 10 kvitnya 2020 u Wayback Machine title Africa Algeria work The World Factbook publisher Central Intelligence Agency accessdate 7 December 2009 Africa Algeria The World Factbook Central Intelligence Agency Arhiv originalu za 17 sichnya 2010 Procitovano 7 grudnya 2009 Deeb Mary Jane Islam nedostupne posilannya z kvitnya 2019 Algeria Country Study Federal Research Division Library of Congress Helen Chapan Metz ed December 1993 This article incorporates text from this source which is in the public domain Deeb Mary Jane Early History 6 lyutogo 2021 u Wayback Machine Algeria Country Study Federal Research Division Library of Congress Helen Chapan Metz ed December 1993 This article incorporates text from this source which is in the public domain Deeb Mary Jane Islam and the Algerian State 12 sichnya 2021 u Wayback Machine Algeria Country Study Federal Research Division Library of Congress Helen Chapan Metz ed December 1993 This article incorporates text from this source which is in the public domain Deeb Mary Jane Religious minorities Arhivovano 13 grudnya 2012 u Archive is Algeria Country Study Federal Research Division Library of Congress Helen Chapan Metz ed December 1993 This article incorporates text from this source which is in the public domain Johnstone Patrick Miller Duane Alexander 2015 IJRR 11 10 1 19 Arhiv originalu za 31 sichnya 2017 Procitovano 30 zhovtnya 2015 Hassall Graham c 2000 Asia Pacific Baha i Studies Baha i Communities by country Baha i Online Library Arhiv originalu za 27 veresnya 2013 Procitovano 23 kvitnya 2013 2005 Cambridge University Press s 57 ISBN 978 0 521 85649 2 Arhiv originalu za 1 serpnya 2021 Procitovano 26 bereznya 2022 Cameron G Momen W 1996 A Basic Baha i Chronology Oxford UK George Ronald s 309 316 330 373 380 ISBN 0 85398 404 2 International gt Regions gt Northern Africa The Association of Religion Data Archives 2005 Arhiv originalu za 14 kvitnya 2010 Procitovano 23 kvitnya 2013 Wolfram Alpha T Online Wolfram Alpha curated data 13 bereznya 2010 Arhiv originalu za 18 serpnya 2016 Procitovano 23 kvitnya 2013 Literatura ros Alzhir Spravochnik M 1977 fr Ageron Ch R Les Algeriens muslimans et la France 1871 1919 t 1 2 P 1968 fr Bourdieu P Sociologie de lAlgerie 2 ed P 1961 fr Merad A Le retormisme musulman en Algerie de 1925 a 1940 P La Haye 1967 fr Bouriba R L art musulman en Algerie Alger 1972 angl Golvin L Hill D Islamic architecture in North Africa L 1976 Posilannya