Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ла́ри (лат. lares) — шановані в Римі добрі духи, що охороняли дім і родинне щастя.
| Лари | |
|---|---|
 | |
| Божество в | давньоримська релігія |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Образ і функції
На відміну від пенатів, лари були пов'язані з житлом. Римляни вірили, що лари не залишали дому навіть тоді, коли родина змінювала помешкання, тим часом як пенати йшли за господарями. Крім домашніх, римляни шанували також суспільних ларів, що вважалися покровителями міста й держави. Аврелій Августин припускав, що після смерті добрі люди перетворюються на ларів. У провінціях лари ототожнювалися з божествами родоплемінних і сільських громад. Деякі сучасні дослідники пов'язують ларів з предками, інші вважають їх початково духами рослинності та земельних ділянок.
Культ ларів
Батько сім'ї щодня молився ларам, прощався з ними, рушаючи в дорогу, а після повернення посилав їм свої вітання. Тричі на місяць ларам приносили жертви, під час родинних свят їх увінчували квітами.
Ларам поклонялися впродовж усього життя. Коли юнакам виповнялося 15 років, вони дарували свої дитячі талісмани ларам. Коли наречена вперше входила в будинок свого чоловіка, вона мусила пожертвувати Ларам монети. Під час весільної церемонії римляни приносили ларам вінки з квітів та ладан. Після смерті члена сім'ї родині в кінці трауру приносили жертву ларам. Для поклоніння ларам в домах встановлювали спеціальні вівтарі — ларарії (lararium). Вид ларарію вказував на статус родини. Переважно це була ніша в стіні, куди поміщали невелику статуетку. Багаті люди встановлювали вівтар з мармуру на подіумі, що нагадувало мініатюрний храм.
Фамільні лари були пов'язані з домашнім вогнищем, сімейною трапезою, з деревами і гаями, присвяченими їм в садибі. До них зверталися за допомогою в зв'язку з пологами, обрядом ініціації, одруженням. Вважалось, що вони слідкують за дотриманням традицій у родині, карають порушників, частіше господарів, які надто жорстокі до рабів. У свою чергу раби шукали захисту від таких господарів біля домашнього святилища ларів і активно брали участь у їхньому культі. Ось чому, коли 23 грудня наставало свято ларенталій, всі жителі Риму, вільні громадяни й раби, приносили до вівтарів квіти, робили узливання вином і маслом, а потім від душі веселилися, співали, танцювали, дивилися на подання комедіантів і акробатів.
Свято Компіталії супроводжувалося величною трапезою, жартами, піснями та танцями. Також були присутні всілякі змагання на призи. Компіталії, в яких брали участь і раби, і вільні, були найбільш демократичними римськими святами, пов'язують з «царем-народолюбцем», сином рабині і лара — Сервієм Туллієм. Колегії плебеїв і рабів обслуговували культ компітальних ларів. Август в 12 ст. до н. е. реформував культ ларів, утворивши його колегії з рабів, відпущеників і плебеїв в кожному кварталі Риму та інших міст, і з'єднав з культом свого генія. Однак в будинках і маєтках лари продовжували шануватися колегіями рабів аж до повного падіння язичництва. Зображувалися фамільні і сусідські лари у вигляді двох юнаків в собачих шкурах і з собакою (як пильні охоронці).
Вважалося, що ларів було дуже багато. Ледь не на кожному перехресті були вівтарі на їхню честь, бо знаходячись надворі, вони могли бачити все що там відбувається.
Види ларів
Лари були зв'язані із "фізичним доменом", що перебував під їх захистом і, схоже, були такими ж незліченними, як і місця, які вони захищали. Деякі види ларів виконували однакові або схожі функції та мали змінні назви. Деякі не мали конкретного імені чи назви взагалі: наприклад, ті, кого викликають разом з Марсом в "Арвальській пісні"– це просто "Лази" (архаїчна форма слова "Лари"), божественні функції яких повинні бути виведені з формулювання та контексту самої "Арвальської пісні". Ті, кого покликав разом з іншими божествами консул Публій Децій Мус як акт відданості перед своєю смертю в бою, – "Лари". Наведені нижче назви та домени не можна вважати вичерпними або остаточними:
- Lares Augusti – лари Августа, або "серпневі лари". Поклоніння серпневим ларам припадало на перше серпня. Через це серпневі лари ототожнювались із початком правління Августа та самим Августом. Офіційний культ ларів Августа продовжувався від свого становлення до 4 століття н.е. Вони ототожнюються з Lares Compitalicii та Lares Praestites.
- Lares Compitalicii – лари місцевих громад чи мікрорайонів, яких вшановували на Коміталіях. Їх вівтарі зазвичай розташовувались на головних центральних перехрестях і забезпечували зосередження релігійного та соціального життя їхніх громад, особливо для плебеїв і рабів. Lares Compitalicii ототожнюються з Lares Augusti.
- Lares Domestici — лари дому. Лари, що оберігали дім. Можливо, ідентичні з Lares Familiares.
- Lares Familiares — лари сім'ї. Лари-охоронці родини. Можливо, ідентичні з Lares Domestici.
- Lares Militaris – лари військ. Марціан Капелла ідентифікував військових ларів як членів двох культових угруповань, до яких належать Марс, Юпітер та інші основні римські божества. Роберт Еверетт Аллен Палмер, дослідник архаїчного Риму, трактує фігуру з рельєфу вівтаря як "щось подібне до Lar Militaris": він одягнений і сидить верхи на сідлі зі шкіри пантери.
- Lares Permarini — лари моря. Ці лари захищали моряків; їм також був присвячений храм, що знаходився в "Марсовому полі" в Римі.
- Lares Praestitis — лари держави. Лари міста Риму, пізніше Римської держави чи громади; буквально: «Лари, що виступають попереду», як охоронці чи сторожі - їх розміщували в штаті Регія, біля храму Вести, з поклонінням і священним вогнищем якої вони були пов’язані; вони захищали Рим від руйнівного вогню. Ці лари, можливо, також функціонували як лари Августа, який володів будинком між храмом Вести та Регією. Пізніше Август віддав цей будинок та турботу про своїх ларів Весталкам: це пожертвування зміцнило релігійні зв’язки між ларами його домогосподарства, його околицями та державою. Його реформи Компіталій, свят на честь ларів, поширили це ототожнення на кожен вівтар ларів. Однак Lares Praestites і Lares Augusti, мабуть, не слід вважати однаковими. Свята поклоніння цим ларам проходили в тих же вівтарях, але в різний час.
- Lares Privati — лари осіб.
- Lares Rurales — лари землі. Лари-охоронці полів та землеробів.
- Lares Viales — лари доріг. Ці лари оберігали дороги та мандрівників, які подорожували ними.
Література
- Словник античної міфології. — К.: Наукова думка, 1985. — 236 сторінок.
Посилання
- Лари (Lar familiaris) // Релігійна політика стародавніх і середньовічних держав: Навч. посібник / Омельчук В. В., Ліснича В. М. — Київ : Персонал, 2011. — С. 567.
- Мани // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1960. — Т. 4, кн. VII : Літери Ле — Ме. — С. 910-911. — 1000 екз.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
La ri lat lares shanovani v Rimi dobri duhi sho ohoronyali dim i rodinne shastya LariBozhestvo v davnorimska religiya Mediafajli u VikishovishiStatuetka lara Nacionalnij arheologichnij muzej MadridObraz i funkciyiNa vidminu vid penativ lari buli pov yazani z zhitlom Rimlyani virili sho lari ne zalishali domu navit todi koli rodina zminyuvala pomeshkannya tim chasom yak penati jshli za gospodaryami Krim domashnih rimlyani shanuvali takozh suspilnih lariv sho vvazhalisya pokrovitelyami mista j derzhavi Avrelij Avgustin pripuskav sho pislya smerti dobri lyudi peretvoryuyutsya na lariv U provinciyah lari ototozhnyuvalisya z bozhestvami rodopleminnih i silskih gromad Deyaki suchasni doslidniki pov yazuyut lariv z predkami inshi vvazhayut yih pochatkovo duhami roslinnosti ta zemelnih dilyanok Kult larivBatko sim yi shodnya molivsya laram proshavsya z nimi rushayuchi v dorogu a pislya povernennya posilav yim svoyi vitannya Trichi na misyac laram prinosili zhertvi pid chas rodinnih svyat yih uvinchuvali kvitami Laram poklonyalisya vprodovzh usogo zhittya Koli yunakam vipovnyalosya 15 rokiv voni daruvali svoyi dityachi talismani laram Koli narechena vpershe vhodila v budinok svogo cholovika vona musila pozhertvuvati Laram moneti Pid chas vesilnoyi ceremoniyi rimlyani prinosili laram vinki z kvitiv ta ladan Pislya smerti chlena sim yi rodini v kinci trauru prinosili zhertvu laram Dlya pokloninnya laram v domah vstanovlyuvali specialni vivtari larariyi lararium Vid larariyu vkazuvav na status rodini Perevazhno ce bula nisha v stini kudi pomishali neveliku statuetku Bagati lyudi vstanovlyuvali vivtar z marmuru na podiumi sho nagaduvalo miniatyurnij hram Familni lari buli pov yazani z domashnim vognishem simejnoyu trapezoyu z derevami i gayami prisvyachenimi yim v sadibi Do nih zvertalisya za dopomogoyu v zv yazku z pologami obryadom iniciaciyi odruzhennyam Vvazhalos sho voni slidkuyut za dotrimannyam tradicij u rodini karayut porushnikiv chastishe gospodariv yaki nadto zhorstoki do rabiv U svoyu chergu rabi shukali zahistu vid takih gospodariv bilya domashnogo svyatilisha lariv i aktivno brali uchast u yihnomu kulti Os chomu koli 23 grudnya nastavalo svyato larentalij vsi zhiteli Rimu vilni gromadyani j rabi prinosili do vivtariv kviti robili uzlivannya vinom i maslom a potim vid dushi veselilisya spivali tancyuvali divilisya na podannya komediantiv i akrobativ Svyato Kompitaliyi suprovodzhuvalosya velichnoyu trapezoyu zhartami pisnyami ta tancyami Takozh buli prisutni vsilyaki zmagannya na prizi Kompitaliyi v yakih brali uchast i rabi i vilni buli najbilsh demokratichnimi rimskimi svyatami pov yazuyut z carem narodolyubcem sinom rabini i lara Serviyem Tulliyem Kolegiyi plebeyiv i rabiv obslugovuvali kult kompitalnih lariv Avgust v 12 st do n e reformuvav kult lariv utvorivshi jogo kolegiyi z rabiv vidpushenikiv i plebeyiv v kozhnomu kvartali Rimu ta inshih mist i z yednav z kultom svogo geniya Odnak v budinkah i mayetkah lari prodovzhuvali shanuvatisya kolegiyami rabiv azh do povnogo padinnya yazichnictva Zobrazhuvalisya familni i susidski lari u viglyadi dvoh yunakiv v sobachih shkurah i z sobakoyu yak pilni ohoronci Statuetka lara Rim Kapitolijskij Muzej Vvazhalosya sho lariv bulo duzhe bagato Led ne na kozhnomu perehresti buli vivtari na yihnyu chest bo znahodyachis nadvori voni mogli bachiti vse sho tam vidbuvayetsya Vidi larivLari buli zv yazani iz fizichnim domenom sho perebuvav pid yih zahistom i shozhe buli takimi zh nezlichennimi yak i miscya yaki voni zahishali Deyaki vidi lariv vikonuvali odnakovi abo shozhi funkciyi ta mali zminni nazvi Deyaki ne mali konkretnogo imeni chi nazvi vzagali napriklad ti kogo viklikayut razom z Marsom v Arvalskij pisni ce prosto Lazi arhayichna forma slova Lari bozhestvenni funkciyi yakih povinni buti vivedeni z formulyuvannya ta kontekstu samoyi Arvalskoyi pisni Ti kogo poklikav razom z inshimi bozhestvami konsul Publij Decij Mus yak akt viddanosti pered svoyeyu smertyu v boyu Lari Navedeni nizhche nazvi ta domeni ne mozhna vvazhati vicherpnimi abo ostatochnimi Lares Augusti lari Avgusta abo serpnevi lari Pokloninnya serpnevim laram pripadalo na pershe serpnya Cherez ce serpnevi lari ototozhnyuvalis iz pochatkom pravlinnya Avgusta ta samim Avgustom Oficijnij kult lariv Avgusta prodovzhuvavsya vid svogo stanovlennya do 4 stolittya n e Voni ototozhnyuyutsya z Lares Compitalicii ta Lares Praestites Lares Compitalicii lari miscevih gromad chi mikrorajoniv yakih vshanovuvali na Komitaliyah Yih vivtari zazvichaj roztashovuvalis na golovnih centralnih perehrestyah i zabezpechuvali zoseredzhennya religijnogo ta socialnogo zhittya yihnih gromad osoblivo dlya plebeyiv i rabiv Lares Compitalicii ototozhnyuyutsya z Lares Augusti Lares Domestici lari domu Lari sho oberigali dim Mozhlivo identichni z Lares Familiares Lares Familiares lari sim yi Lari ohoronci rodini Mozhlivo identichni z Lares Domestici Lares Militaris lari vijsk Marcian Kapella identifikuvav vijskovih lariv yak chleniv dvoh kultovih ugrupovan do yakih nalezhat Mars Yupiter ta inshi osnovni rimski bozhestva Robert Everett Allen Palmer doslidnik arhayichnogo Rimu traktuye figuru z relyefu vivtarya yak shos podibne do Lar Militaris vin odyagnenij i sidit verhi na sidli zi shkiri panteri Lares Permarini lari morya Ci lari zahishali moryakiv yim takozh buv prisvyachenij hram sho znahodivsya v Marsovomu poli v Rimi Lares Praestitis lari derzhavi Lari mista Rimu piznishe Rimskoyi derzhavi chi gromadi bukvalno Lari sho vistupayut poperedu yak ohoronci chi storozhi yih rozmishuvali v shtati Regiya bilya hramu Vesti z pokloninnyam i svyashennim vognishem yakoyi voni buli pov yazani voni zahishali Rim vid rujnivnogo vognyu Ci lari mozhlivo takozh funkcionuvali yak lari Avgusta yakij volodiv budinkom mizh hramom Vesti ta Regiyeyu Piznishe Avgust viddav cej budinok ta turbotu pro svoyih lariv Vestalkam ce pozhertvuvannya zmicnilo religijni zv yazki mizh larami jogo domogospodarstva jogo okolicyami ta derzhavoyu Jogo reformi Kompitalij svyat na chest lariv poshirili ce ototozhnennya na kozhen vivtar lariv Odnak Lares Praestites i Lares Augusti mabut ne slid vvazhati odnakovimi Svyata pokloninnya cim laram prohodili v tih zhe vivtaryah ale v riznij chas Lares Privati lari osib Lares Rurales lari zemli Lari ohoronci poliv ta zemlerobiv Lares Viales lari dorig Ci lari oberigali dorogi ta mandrivnikiv yaki podorozhuvali nimi LiteraturaSlovnik antichnoyi mifologiyi K Naukova dumka 1985 236 storinok PosilannyaLari Lar familiaris Religijna politika starodavnih i serednovichnih derzhav Navch posibnik Omelchuk V V Lisnicha V M Kiyiv Personal 2011 S 567 Mani Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1960 T 4 kn VII Literi Le Me S 910 911 1000 ekz