Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Маркус Мосія Гарві 17 серпня 1887 10 червня 1940 ямайський політичний діяч видавець журналіст підприємць і оратор Він бу

Маркус Гарві

Маркус Гарві

Маркус Мосія Гарві (17 серпня 1887 – 10 червня 1940) — ямайський політичний діяч, видавець, журналіст, підприємць і оратор. Він був засновником і першим генеральним президентом Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL, широко відомий як UNIA), через яку він оголосив себе Тимчасовим президентом Африки. Ідеологічно чорний націоналіст і Панафриканіст, його ідеї стали відомі як гарвейізм.

Маркус Гарві
англ. Marcus Mosiah Garvey
image
Народився17 серпня 1887(1887-08-17)[4][1][…]
Сент-Еннс-Бей, Мідлсекс, Ямайка
Помер10 червня 1940(1940-06-10)[1][2][…](52 роки)
d, Гаммерсміт і Фулем, Великий Лондон, Лондон[d], Англія, Велика Британія
·інсульт
ПохованняКенсал-Грін[5] і d[6]
Країнаimage Ямайка
Національністьd[7]
Діяльністьжурналіст, підприємець, політик, друкар, соціолог
Alma materd і d
Знання мованглійська[4]
НапрямокГарлемський ренесанс
Партіяd
У шлюбі зd[8] і d[9]
Нагороди
image

d (2004)

IMDbID 0308768

Гарві народився в помірно заможній афро-ямайській родині в Сент-Еннс-Бей і в підлітковому віці навчався у друкарні. Працюючи в Кінгстон, він став учасником профспілки, перш ніж недовго прожити в Коста-Риці, Панамі та Англії. Повернувшись на Ямайку, він заснував UNIA в 1914 році. У 1916 році він переїхав до Сполучених Штатів і заснував філію UNIA в районі Гарлем Нью-Йорка. Наголошуючи на єдності між африканцями та африканською діаспорою, він виступав за припинення європейського колоніального панування в Африці та політичне об’єднання континенту. Він уявляв об’єднану Африку як однопартійну державу, керовану ним самим, яка ухвалюватиме закони для забезпечення чистоти чорної раси. Хоча він ніколи не відвідував континент, він був відданий руху «Назад в Африку», стверджуючи, що частина діаспори повинна мігрувати туди. Гарвейістські ідеї ставали дедалі популярнішими, а кількість членів УНІА зросла. Однак його чорно-сепаратиські погляди — і його стосунки з білими расистами, такими як Ку-Клукс-Клан (KKK), в інтересах просування їхньої спільної мети расовий сепаратизм — відокремив Гарві від інших відомих афроамериканських активістів громадянських прав, таких як Вільям Едуард Беркхардт Дюбойс, які пропагували расову інтеграцію.

Вважаючи, що чорним людям потрібна фінансова незалежність від суспільства, де домінують білі, Гарві відкрив різні підприємства в США, включаючи Negro Factories Corporation і газету Negro World. У 1919 році він став президентом Black Star Line - судноплавної та пасажирської компанії, покликаної налагодити зв’язок між Північною Америкою та Африкою та сприяти міграції афроамериканців до Ліберії. У 1923 році Гарві був засуджений за шахрайство поштою за продаж акцій компанії і майже два роки ув'язнений у Виправна установа Сполучених Штатів, Атланта. Багато коментаторів стверджували, що судовий процес був політично мотивованим; Гарві звинувачував єврейський народ, стверджуючи, що вони ставилися до нього упереджено через його зв'язки з KKK. Після того, як його вирок був пом'якшений президентом США Келвін Кулідж, він був депортований на Ямайку в 1927 році. Поселившись у Кінгстоні зі своєю дружиною Емі Жак, Гарві заснував Народну політичну партію у 1929 році, недовго обіймаючи посаду міської голови. У зв'язку з зростаючими фінансовими труднощами UNIA, у 1935 році він переїхав до Лондона, де його антисоціалістична позиція віддаляла його від багатьох чорношкірих активістів міста. Він помер там у 1940 році, хоча в 1964 році його тіло було повернуто на Ямайку для перепоховання в Кінгстонському «Парку національних героїв».

Гарві був суперечливою фігурою. Деякі представники африканської діаспорної спільноти вважали його претензійним демагогом і дуже критично ставилися до його співробітництва з White Supremacist, його насильницької риторики та його упередження щодо людей змішаної раси та євреїв. Тим не менш, він отримав похвалу за заохочення почуття гордості та власної гідності серед африканців та африканської діаспори на тлі широко поширеної бідності, дискримінації та колоніалізму. На Ямайці його вважають національним героєм. Його ідеї справили значний вплив на такі рухи як Растафаріанство, Нація Ісламу та Рух Чорної сили.

Раннє життя

Дитинство: 1887–1904 рр.

image
Статуя Гарві зараз стоїть у затоці Сент-Анн, містечку, де він народився.

Маркус Мосія Гарві народився 17 серпня 1887 року в , містечку в . У контексті колоніального ямайського суспільства, яке мав соціальну ієрархію , Гарві вважався найнижчою ланкою, будучи чорношкірою дитиною, яка вважала, що має повне африканське походження. Однак пізніші генетичні дослідження, тим не менш, показали, що у нього були деякі Iberian предки. Прапрадід Гарві по батьковій лінії був до її . Його прізвище, яке мало ірландське походження, було успадковане від колишніх поневолювачів його родини.

Його батько, Малкус Гарві, був каменярем; його мати, Сара Річардс, була домашньою прислугою і дочкою селян-фермерів. Мальх мав двох попередніх партнерів до Сари, між ними було шестеро дітей. Сара народила йому ще чотирьох дітей, з яких Маркус був наймолодшим, хоча двоє померли у дитинстві. Завдяки його професії родина Мальха була заможнішою за багатьох їхніх сусідів-селян; вони були дрібна буржуазія. Малх. однак був легковажним зі своїми грошима і протягом свого життя втратив більшу частину землі, якою володів, щоб сплатити платежі. Мальх мав книгозбірню та був самоосвітою; він також служив випадковий неспеціаліст в a місцева церква. Малх був нетерпимим і караним батьком і чоловіком; він ніколи не мав близьких стосунків зі своїм сином.

До 14 років Гарві відвідував місцеву церковну школу; подальша освіта була недоступною для сім’ї. Коли не навчався у школі, Гарві працював на фермі орендаря свого дядька по материнській лінії. Він мав друзів, з якими він одного разу розбив вікна в церкві, внаслідок чого був заарештований. Деякі з його друзі були білими, хоча він виявив, що, подорослішавши, віддалилися від нього; пізніше він згадував, що близькою подругою дитинства була біла дівчина: «Ми були двома невинними дурнями, які ніколи не мріяли про почуття та проблеми раси». У 1901 році Маркус був учнем до свого , місцевого друкаря. У 1904 році друкарка відкрила ще одну філію в Порт-Марія, де почав працювати Гарві, щоранку виїжджаючи з затоки Сент-Анн.

Початок кар'єри в Кінгстоні: 1905–1909

У 1905 році він переїхав до Кінгстона, де поселився в , робітничому районі. У місті він забезпечив роботу з друкарський відділ П.А. Виробнича компанія Бенджаміна. Він швидко піднявся за рядами компанії, ставши їхнім першим афро-ямайським бригадиром. Його сестра та мати, які до цього моменту віддалилися від батька, переїхали до нього в місто. У січні 1907 року , який перетворив значну частину міста на руїни. Його, його матір і сестру залишили спати під відкритим небом на кілька місяців. У березні 1908 року його мати померла . Перебуваючи в Кінгстоні, Гарві перейшов у католицизм.

Гарві став активістом профспілки і взяв провідну роль у страйку робітників друку в листопаді 1908 року. Через кілька тижнів страйк було розірвано, і Гарві був звільнений. Відтепер Гарві не зміг знайти роботу в приватному секторі. Потім він знайшов тимчасову роботу в державній друкарні. У результаті цих переживань Гарві все більше розлютився через нерівність, яка існує в ямайському суспільстві.

Гарві приєднався до Національного клубу, першої націоналістичної організації Ямайки, ставши її першим помічником секретаря в квітні 1910 року. Група проводила кампанію за усунення , з посади та припинення міграція індійських , або найманових робітників, на Ямайку, оскільки вони вважалися джерелом економічної конкуренції для усталеного населення. З іншими Член клубу опублікував брошуру, в якій висловлював ідеї групи, «The Struggling Mass». На початку 1910 року Гарві почав видавати журнал «Вартовий Гарві» — його назва є посиланням на «Вартовий» , хоча він тривав лише три випуски. Він стверджував, що це тираж 3000, хоча це, ймовірно, було перебільшенням. Гарві також записався на уроки красномовства з радикальним журналістом , почавши вважати його наставником. Завдяки покращеним навичкам Гарві говорити на манері, він вступив у кілька конкурси ораторського мистецтва.

Подорожі за кордон: 1910–1914

Економічні труднощі на Ямайці призвели до зростання еміграції з острова. У середині 1910 року Гарві поїхав до Коста-Рика, де дядько забезпечив йому роботу хронометристом. на великій плантації бананів у провінції Лимон, що належить United Fruit Company (UFC). Невдовзі після його прибуття в цьому районі відбулися страйки та заворушення на противагу спробам UFC скоротити заробітну плату робітникам. Хоча, будучи хронометристом, він відповідав за нагляд за робітниками фізичної праці, він все більше обурювався тим, як з ними поводилися. Навесні 1911 року він запустив двомовну газету Nation/La Nación, яка критикувала дії UFC та засмучувала багатьох домінуючих верств костариканського суспільства в Лимоні. Його висвітлення локації пожежа, під час якої він поставив під сумнів мотиви пожежної команди, призвів до того, що його доставили на допит у поліцію. Після того, як його друкарський верстат зламався, він не зміг замінити несправну частину та припинив роботу газети.

image
У Лондоні Гарві проводив час у читальній залі Британського музею.

Потім Гарві подорожував , виконуючи звичайну роботу, пробираючись через Гондурас, Еквадор, Колумбію та Венесуелу. Перебуваючи в порту у Панамі, він створив нову газету «La Prensa» («Преса»). У 1911 р. , він серйозно захворів бактеріальною інфекцією і вирішив повернутися до Кінгстона. Потім він вирішив подорожувати до Лондона, адміністративного центру , в надії підвищити свою неформальну освіту. Навесні 1912 року він відплив до Англії. Знявши кімнату вздовж у Південному Лондоні, він відвідав , де на нього справив враження політик Девід Ллойд Джордж. Він також відвідав у і почав там виступати з промовами. У Лондоні на той час було лише кілька тисяч чорношкірих людей, і їх часто вважали екзотичними; більшість працювали підробітками. Спочатку Гарві працював по частинах, працюючи в доках міста. У серпні 1912 року його сестра Індіана приєдналася до нього в Лондоні, де вона працювала домашньою прислугою.

На початку 1913 року Гарві працював гінцем і різноробочим у журналі , що базувався на , який редагував . Журнал пропагував і [ [домашнє правило]] для Єгипту під владою Великобританії. У 1914 році Мохамед Алі почав використовувати послуги Гарві як письменника для журналу. Гарві також відвідував декілька з права в у . Він запланував тур Європою, витративши час у Глазго, Парижі, Монте-Карло, Булоні та Мадриді.

Повернувшись у Лондон, він написав статтю про Ямайку для журналу «Турист» і присвятив час читанню в бібліотеці . Там він знайшов книгу афро-американського підприємця та активіста Букер Вашингтон . Книга Вашингтона, яка дуже сильно поширюється на нього. вплинув на Гарві. Зараз майже фінансово злиденний і вирішивши повернутися на Ямайку, він невдало запитав обох і , щоб заплатити за його поїздку. Після того, як йому вдалося заощадити кошти на оплату проїзду, він у червні 1914 року сів на борт «SS Trent» на три тижні подорож через Атлантику. По дорозі додому Гарві розмовляв з місіонером який провів час у Басутоленд і взяв дружину Басуто. Відкривши від цієї людини більше про колоніальну Африку, Гарві почав уявляти рух, який політично об’єднав би чорношкірих людей африканського походження по всьому світу.

Погляди

Надавав великого значення расовій чистоті негрів і закликав американських громадян африканського походження переселятися в Африку. На ґрунті расового етноцентризму та ідеї переселення всіх афроамериканців в Африку зблизився навіть з відверто расистською організацією Ку-клукс-клан. У своїх промовах передрікав коронацію чорного короля на африканському континенті, завдяки чому ефіопський Імператор Хайле Селассіє I був проголошений прихильниками растафаріанства втіленням Джа (Бога).

Примітки

  1. Encyclopædia Britannica
    d:Track:Q5375741
  2. SNAC — 2010.
    d:Track:Q29861311
  3. Енциклопедія Брокгауз
    d:Track:Q237227
  4. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  5. http://www.jamaicaobserver.com/news/Glover-wants-Garvey-s-criminal-record-expunged_19232873
  6. Find a Grave — 1996.
    d:Track:Q63056
  7. African American Authors, 1745-1945: A Bio-Bibliographical Critical Sourcebook / E. S. Nelson — Westport: Greenwood Press, 2000. — P. 175. — 525 p. —
    d:Track:Q93433230d:Track:Q99114975d:Track:Q586762d:Track:Q97038218
  8. VIAF — [Dublin, Ohio]: OCLC, 2003.
    d:Track:Q54837d:Track:Q54919
  9. African American Authors, 1745-1945: A Bio-Bibliographical Critical Sourcebook / E. S. Nelson — Westport: Greenwood Press, 2000. — P. 176. — 525 p. —
    d:Track:Q93433230d:Track:Q99114975d:Track:Q586762d:Track:Q97038218
  10. Cronon 1955, p. 4; Hart 1967, p. 218; Martin 1983, p. 8; Grant 2008, pp. 8, 9.
  11. Кронон 1955, p. 5; Grant 2008, p. 55.
  12. . The Gio. 13 січня 2011. Архів оригіналу за 16 травня 2019. Процитовано 16 травня 2019.
  13. Grant, 2008, с. 168.
  14. Grant, 2008, с. 8.
  15. Grant, 2008, с. 8—9.
  16. Grant, 2008, с. 9.
  17. Мойсей 1972, p. 38; Мартін 1983, p. 8; Grant 2008, p. 9.
  18. Мойсей, 1972, с. 39.
  19. Кронон 1955, pp. 6–7; Grant 2008, p. 12.
  20. Кронон 1955, p. 7; Грант 2008, p. 9.
  21. Мойсей 1972, p. 38; Grant 2008, p. 9.
  22. Grant, 2008, с. 10.
  23. Мартін, 1983, с. 8.
  24. Grant, 2008, с. 13.
  25. Grant, 2008, с. 11.
  26. Martin 1983, p. 9; Grant 2008, p. 10.
  27. Кронон 1955, p. 8; Мойсей 1972, pp. 39–40; Мартін 1983, p. 9.
  28. Мойсей, 1972.
  29. Кронон 1955, p. 11; Мартін 1983, p. 10; Grant 2008, p. 13.
  30. Grant, 2008, с. 14.
  31. Кронон 1955, p. 12; Hart 1967, p. 219; Martin 1983, p. 11; Grant 2008, p. 16.
  32. Grant, 2008, с. 17.
  33. Кронон 1955, pp. 12–13; Grant 2008, p. 4.
  34. Grant, 2008, с. 6.
  35. Grant, 2008, с. 18.
  36. Кронон 1955, p. 13; Харт 1967, p. 219; Мартін 1983, p. 11; Грант 2008, p. 18.
  37. Кронон 1955, p. 13; Грант 2008, p. 19.
  38. Cronon 1955, p. 13; Martin 1983, p. 11; Grant 2008, p. 20.
  39. Grant, 2008, с. 19.
  40. Кронон 1955, pp. 13–4; Мартін 1983, p. 14; Grant 2008, pp. 20–21.
  41. Grant, 2008, с. 21.
  42. Cronon 1955, p. 13; Мартін 1983, p. 13; Grant 2008, p. 23; Fergus 2010, p. 30.
  43. Grant, 2008, с. 23.
  44. Martin 1983, p. 12; Grant 2008, pp. 21–22.
  45. Мартін 1983, pp. 12–13; Grant 2008, pp. 21–22.
  46. Grant, 2008, с. 24.
  47. Кронон 1955, p. 14; Hart 1967, p. 220; Martin 1983, p. 15; Grant 2008, pp. 24–25.
  48. Grant, 2008, с. 27—28.
  49. Grant, 2008, с. 29.
  50. Мартін 1983, p. 16; Грант 2008, p. 30.
  51. Grant, 2008, с. 30—31.
  52. Grant, 2008, с. 31.
  53. Hart 1967, p. 220; Grant 2008, p. 31.
  54. 1955, p. 15; Hart 1967, p. 220; Мартін 1983, p. 16; Грант 2008, p. 31.
  55. Cronon 1955, p. 15; Grant 2008, p. 32.
  56. Hart 1967, p. 220; Grant 2008, pp. 34–35.
  57. Grant, 2008, с. 36.
  58. Грант, 2008, с. 36.
  59. Martin 1983, p. 19; Grant 2008, p. 36.
  60. Grant, 2008, с. 36—37.
  61. Мартін 1983, p. 18; Грант 2008, p. 38.
  62. Grant, 2008, с. 45.
  63. Grant, 2008, с. 40.
  64. Martin 1983, pp. 20; Grant 2008, p. 43.
  65. Кронон 1955, p. 7; Мартін 1983, p. 19; Грант 2008, p. 45.
  66. Grant, 2008, с. 45—46.
  67. Grant, 2008, с. 46.
  68. Grant, 2008, с. 48—49.
  69. Grant, 2008, с. 49.
  70. Мартін 1983, pp. 25–26; Grant 2008, p. 49.
  71. Мартін 1983, pp. 19, 22; Grant 2008, pp. 47–48; Hill 2013, pp. 52, 57.
  72. Мартін 1983, p. 22; Grant 2008, p. 49.
  73. Мартін 1983, pp. 26–27; Грант.
  74. "Overlooking his quarrel with the Emporor of Ethiopia, Marcus Garvey was revered by Rastafarians as the prophet who had foretold the coming of Haile Selassie." Colin Grant: Negro With a Hat. The Rise and Fall of Marcus Garvey. Oxford University Press 2008, p. 453
  75. Garvey, Marcus (1986). Jacques-Garvey, Amy (ред.). The Philosophy and Opinions of Marcus Garvey or Africa for the Africans. Dover (Massachusetts): Majority Press. с. 163. ISBN .

Посилання

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Markus Mosiya Garvi 17 serpnya 1887 10 chervnya 1940 yamajskij politichnij diyach vidavec zhurnalist pidpriyemc i orator Vin buv zasnovnikom i pershim generalnim prezidentom Universal Negro Improvement Association and African Communities League UNIA ACL shiroko vidomij yak UNIA cherez yaku vin ogolosiv sebe Timchasovim prezidentom Afriki Ideologichno chornij nacionalist i Panafrikanist jogo ideyi stali vidomi yak garvejizm Markus Garviangl Marcus Mosiah GarveyNarodivsya17 serpnya 1887 1887 08 17 4 1 Sent Enns Bej Midlseks YamajkaPomer10 chervnya 1940 1940 06 10 1 2 52 roki d Gammersmit i Fulem Velikij London London d Angliya Velika Britaniya insultPohovannyaKensal Grin 5 i d 6 Krayina YamajkaNacionalnistd 7 Diyalnistzhurnalist pidpriyemec politik drukar sociologAlma materd i dZnannya movanglijska 4 NapryamokGarlemskij renesansPartiyadU shlyubi zd 8 i d 9 Nagorodid 2004 IMDbID 0308768 Mediafajli u Vikishovishi Garvi narodivsya v pomirno zamozhnij afro yamajskij rodini v Sent Enns Bej i v pidlitkovomu vici navchavsya u drukarni Pracyuyuchi v Kingston vin stav uchasnikom profspilki persh nizh nedovgo prozhiti v Kosta Rici Panami ta Angliyi Povernuvshis na Yamajku vin zasnuvav UNIA v 1914 roci U 1916 roci vin pereyihav do Spoluchenih Shtativ i zasnuvav filiyu UNIA v rajoni Garlem Nyu Jorka Nagoloshuyuchi na yednosti mizh afrikancyami ta afrikanskoyu diasporoyu vin vistupav za pripinennya yevropejskogo kolonialnogo panuvannya v Africi ta politichne ob yednannya kontinentu Vin uyavlyav ob yednanu Afriku yak odnopartijnu derzhavu kerovanu nim samim yaka uhvalyuvatime zakoni dlya zabezpechennya chistoti chornoyi rasi Hocha vin nikoli ne vidviduvav kontinent vin buv viddanij ruhu Nazad v Afriku stverdzhuyuchi sho chastina diaspori povinna migruvati tudi Garvejistski ideyi stavali dedali populyarnishimi a kilkist chleniv UNIA zrosla Odnak jogo chorno separatiski poglyadi i jogo stosunki z bilimi rasistami takimi yak Ku Kluks Klan KKK v interesah prosuvannya yihnoyi spilnoyi meti rasovij separatizm vidokremiv Garvi vid inshih vidomih afroamerikanskih aktivistiv gromadyanskih prav takih yak Vilyam Eduard Berkhardt Dyubojs yaki propaguvali rasovu integraciyu Vvazhayuchi sho chornim lyudyam potribna finansova nezalezhnist vid suspilstva de dominuyut bili Garvi vidkriv rizni pidpriyemstva v SShA vklyuchayuchi Negro Factories Corporation i gazetu Negro World U 1919 roci vin stav prezidentom Black Star Line sudnoplavnoyi ta pasazhirskoyi kompaniyi poklikanoyi nalagoditi zv yazok mizh Pivnichnoyu Amerikoyu ta Afrikoyu ta spriyati migraciyi afroamerikanciv do Liberiyi U 1923 roci Garvi buv zasudzhenij za shahrajstvo poshtoyu za prodazh akcij kompaniyi i majzhe dva roki uv yaznenij u Vipravna ustanova Spoluchenih Shtativ Atlanta Bagato komentatoriv stverdzhuvali sho sudovij proces buv politichno motivovanim Garvi zvinuvachuvav yevrejskij narod stverdzhuyuchi sho voni stavilisya do nogo uperedzheno cherez jogo zv yazki z KKK Pislya togo yak jogo virok buv pom yakshenij prezidentom SShA Kelvin Kulidzh vin buv deportovanij na Yamajku v 1927 roci Poselivshis u Kingstoni zi svoyeyu druzhinoyu Emi Zhak Garvi zasnuvav Narodnu politichnu partiyu u 1929 roci nedovgo obijmayuchi posadu miskoyi golovi U zv yazku z zrostayuchimi finansovimi trudnoshami UNIA u 1935 roci vin pereyihav do Londona de jogo antisocialistichna poziciya viddalyala jogo vid bagatoh chornoshkirih aktivistiv mista Vin pomer tam u 1940 roci hocha v 1964 roci jogo tilo bulo povernuto na Yamajku dlya perepohovannya v Kingstonskomu Parku nacionalnih geroyiv Garvi buv superechlivoyu figuroyu Deyaki predstavniki afrikanskoyi diaspornoyi spilnoti vvazhali jogo pretenzijnim demagogom i duzhe kritichno stavilisya do jogo spivrobitnictva z White Supremacist jogo nasilnickoyi ritoriki ta jogo uperedzhennya shodo lyudej zmishanoyi rasi ta yevreyiv Tim ne mensh vin otrimav pohvalu za zaohochennya pochuttya gordosti ta vlasnoyi gidnosti sered afrikanciv ta afrikanskoyi diaspori na tli shiroko poshirenoyi bidnosti diskriminaciyi ta kolonializmu Na Yamajci jogo vvazhayut nacionalnim geroyem Jogo ideyi spravili znachnij vpliv na taki ruhi yak Rastafarianstvo Naciya Islamu ta Ruh Chornoyi sili Rannye zhittyaDitinstvo 1887 1904 rr Statuya Garvi zaraz stoyit u zatoci Sent Ann mistechku de vin narodivsya Markus Mosiya Garvi narodivsya 17 serpnya 1887 roku v mistechku v U konteksti kolonialnogo yamajskogo suspilstva yake mav socialnu iyerarhiyu Garvi vvazhavsya najnizhchoyu lankoyu buduchi chornoshkiroyu ditinoyu yaka vvazhala sho maye povne afrikanske pohodzhennya Odnak piznishi genetichni doslidzhennya tim ne mensh pokazali sho u nogo buli deyaki Iberian predki Prapradid Garvi po batkovij liniyi buv do yiyi Jogo prizvishe yake malo irlandske pohodzhennya bulo uspadkovane vid kolishnih ponevolyuvachiv jogo rodini Jogo batko Malkus Garvi buv kamenyarem jogo mati Sara Richards bula domashnoyu prislugoyu i dochkoyu selyan fermeriv Malh mav dvoh poperednih partneriv do Sari mizh nimi bulo shestero ditej Sara narodila jomu she chotiroh ditej z yakih Markus buv najmolodshim hocha dvoye pomerli u ditinstvi Zavdyaki jogo profesiyi rodina Malha bula zamozhnishoyu za bagatoh yihnih susidiv selyan voni buli dribna burzhuaziya Malh odnak buv legkovazhnim zi svoyimi groshima i protyagom svogo zhittya vtrativ bilshu chastinu zemli yakoyu volodiv shob splatiti platezhi Malh mav knigozbirnyu ta buv samoosvitoyu vin takozh sluzhiv vipadkovij nespecialist v a misceva cerkva Malh buv neterpimim i karanim batkom i cholovikom vin nikoli ne mav blizkih stosunkiv zi svoyim sinom Do 14 rokiv Garvi vidviduvav miscevu cerkovnu shkolu podalsha osvita bula nedostupnoyu dlya sim yi Koli ne navchavsya u shkoli Garvi pracyuvav na fermi orendarya svogo dyadka po materinskij liniyi Vin mav druziv z yakimi vin odnogo razu rozbiv vikna v cerkvi vnaslidok chogo buv zaareshtovanij Deyaki z jogo druzi buli bilimi hocha vin viyaviv sho podoroslishavshi viddalilisya vid nogo piznishe vin zgaduvav sho blizkoyu podrugoyu ditinstva bula bila divchina Mi buli dvoma nevinnimi durnyami yaki nikoli ne mriyali pro pochuttya ta problemi rasi U 1901 roci Markus buv uchnem do svogo miscevogo drukarya U 1904 roci drukarka vidkrila she odnu filiyu v Port Mariya de pochav pracyuvati Garvi shoranku viyizhdzhayuchi z zatoki Sent Ann Pochatok kar yeri v Kingstoni 1905 1909 U 1905 roci vin pereyihav do Kingstona de poselivsya v robitnichomu rajoni U misti vin zabezpechiv robotu z drukarskij viddil P A Virobnicha kompaniya Bendzhamina Vin shvidko pidnyavsya za ryadami kompaniyi stavshi yihnim pershim afro yamajskim brigadirom Jogo sestra ta mati yaki do cogo momentu viddalilisya vid batka pereyihali do nogo v misto U sichni 1907 roku yakij peretvoriv znachnu chastinu mista na ruyini Jogo jogo matir i sestru zalishili spati pid vidkritim nebom na kilka misyaciv U berezni 1908 roku jogo mati pomerla Perebuvayuchi v Kingstoni Garvi perejshov u katolicizm Garvi stav aktivistom profspilki i vzyav providnu rol u strajku robitnikiv druku v listopadi 1908 roku Cherez kilka tizhniv strajk bulo rozirvano i Garvi buv zvilnenij Vidteper Garvi ne zmig znajti robotu v privatnomu sektori Potim vin znajshov timchasovu robotu v derzhavnij drukarni U rezultati cih perezhivan Garvi vse bilshe rozlyutivsya cherez nerivnist yaka isnuye v yamajskomu suspilstvi Garvi priyednavsya do Nacionalnogo klubu pershoyi nacionalistichnoyi organizaciyi Yamajki stavshi yiyi pershim pomichnikom sekretarya v kvitni 1910 roku Grupa provodila kampaniyu za usunennya z posadi ta pripinennya migraciya indijskih abo najmanovih robitnikiv na Yamajku oskilki voni vvazhalisya dzherelom ekonomichnoyi konkurenciyi dlya ustalenogo naselennya Z inshimi Chlen klubu opublikuvav broshuru v yakij vislovlyuvav ideyi grupi The Struggling Mass Na pochatku 1910 roku Garvi pochav vidavati zhurnal Vartovij Garvi jogo nazva ye posilannyam na Vartovij hocha vin trivav lishe tri vipuski Vin stverdzhuvav sho ce tirazh 3000 hocha ce jmovirno bulo perebilshennyam Garvi takozh zapisavsya na uroki krasnomovstva z radikalnim zhurnalistom pochavshi vvazhati jogo nastavnikom Zavdyaki pokrashenim navichkam Garvi govoriti na maneri vin vstupiv u kilka konkursi oratorskogo mistectva Podorozhi za kordon 1910 1914 Ekonomichni trudnoshi na Yamajci prizveli do zrostannya emigraciyi z ostrova U seredini 1910 roku Garvi poyihav do Kosta Rika de dyadko zabezpechiv jomu robotu hronometristom na velikij plantaciyi bananiv u provinciyi Limon sho nalezhit United Fruit Company UFC Nevdovzi pislya jogo pributtya v comu rajoni vidbulisya strajki ta zavorushennya na protivagu sprobam UFC skorotiti zarobitnu platu robitnikam Hocha buduchi hronometristom vin vidpovidav za naglyad za robitnikami fizichnoyi praci vin vse bilshe oburyuvavsya tim yak z nimi povodilisya Navesni 1911 roku vin zapustiv dvomovnu gazetu Nation La Nacion yaka kritikuvala diyi UFC ta zasmuchuvala bagatoh dominuyuchih verstv kostarikanskogo suspilstva v Limoni Jogo visvitlennya lokaciyi pozhezha pid chas yakoyi vin postaviv pid sumniv motivi pozhezhnoyi komandi prizviv do togo sho jogo dostavili na dopit u policiyu Pislya togo yak jogo drukarskij verstat zlamavsya vin ne zmig zaminiti nespravnu chastinu ta pripiniv robotu gazeti U Londoni Garvi provodiv chas u chitalnij zali Britanskogo muzeyu Potim Garvi podorozhuvav vikonuyuchi zvichajnu robotu probirayuchis cherez Gonduras Ekvador Kolumbiyu ta Venesuelu Perebuvayuchi v portu u Panami vin stvoriv novu gazetu La Prensa Presa U 1911 r vin serjozno zahvoriv bakterialnoyu infekciyeyu i virishiv povernutisya do Kingstona Potim vin virishiv podorozhuvati do Londona administrativnogo centru v nadiyi pidvishiti svoyu neformalnu osvitu Navesni 1912 roku vin vidpliv do Angliyi Znyavshi kimnatu vzdovzh u Pivdennomu Londoni vin vidvidav de na nogo spraviv vrazhennya politik Devid Llojd Dzhordzh Vin takozh vidvidav u i pochav tam vistupati z promovami U Londoni na toj chas bulo lishe kilka tisyach chornoshkirih lyudej i yih chasto vvazhali ekzotichnimi bilshist pracyuvali pidrobitkami Spochatku Garvi pracyuvav po chastinah pracyuyuchi v dokah mista U serpni 1912 roku jogo sestra Indiana priyednalasya do nogo v Londoni de vona pracyuvala domashnoyu prislugoyu Na pochatku 1913 roku Garvi pracyuvav gincem i riznorobochim u zhurnali sho bazuvavsya na yakij redaguvav Zhurnal propaguvav i domashnye pravilo dlya Yegiptu pid vladoyu Velikobritaniyi U 1914 roci Mohamed Ali pochav vikoristovuvati poslugi Garvi yak pismennika dlya zhurnalu Garvi takozh vidviduvav dekilka z prava v u Vin zaplanuvav tur Yevropoyu vitrativshi chas u Glazgo Parizhi Monte Karlo Buloni ta Madridi Povernuvshis u London vin napisav stattyu pro Yamajku dlya zhurnalu Turist i prisvyativ chas chitannyu v biblioteci Tam vin znajshov knigu afro amerikanskogo pidpriyemcya ta aktivista Buker Vashington Kniga Vashingtona yaka duzhe silno poshiryuyetsya na nogo vplinuv na Garvi Zaraz majzhe finansovo zlidennij i virishivshi povernutisya na Yamajku vin nevdalo zapitav oboh i shob zaplatiti za jogo poyizdku Pislya togo yak jomu vdalosya zaoshaditi koshti na oplatu proyizdu vin u chervni 1914 roku siv na bort SS Trent na tri tizhni podorozh cherez Atlantiku Po dorozi dodomu Garvi rozmovlyav z misionerom yakij proviv chas u Basutolend i vzyav druzhinu Basuto Vidkrivshi vid ciyeyi lyudini bilshe pro kolonialnu Afriku Garvi pochav uyavlyati ruh yakij politichno ob yednav bi chornoshkirih lyudej afrikanskogo pohodzhennya po vsomu svitu PoglyadiNadavav velikogo znachennya rasovij chistoti negriv i zaklikav amerikanskih gromadyan afrikanskogo pohodzhennya pereselyatisya v Afriku Na grunti rasovogo etnocentrizmu ta ideyi pereselennya vsih afroamerikanciv v Afriku zblizivsya navit z vidverto rasistskoyu organizaciyeyu Ku kluks klan U svoyih promovah peredrikav koronaciyu chornogo korolya na afrikanskomu kontinenti zavdyaki chomu efiopskij Imperator Hajle Selassiye I buv progoloshenij prihilnikami rastafarianstva vtilennyam Dzha Boga PrimitkiEncyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 http www jamaicaobserver com news Glover wants Garvey s criminal record expunged 19232873 Find a Grave 1996 d Track Q63056 African American Authors 1745 1945 A Bio Bibliographical Critical Sourcebook E S Nelson Westport Greenwood Press 2000 P 175 525 p ISBN 0 313 30910 8 d Track Q93433230d Track Q99114975d Track Q586762d Track Q97038218 VIAF Dublin Ohio OCLC 2003 d Track Q54837d Track Q54919 African American Authors 1745 1945 A Bio Bibliographical Critical Sourcebook E S Nelson Westport Greenwood Press 2000 P 176 525 p ISBN 0 313 30910 8 d Track Q93433230d Track Q99114975d Track Q586762d Track Q97038218 Cronon 1955 p 4 Hart 1967 p 218 Martin 1983 p 8 Grant 2008 pp 8 9 Kronon 1955 p 5 Grant 2008 p 55 The Gio 13 sichnya 2011 Arhiv originalu za 16 travnya 2019 Procitovano 16 travnya 2019 Grant 2008 s 168 Grant 2008 s 8 Grant 2008 s 8 9 Grant 2008 s 9 Mojsej 1972 p 38 Martin 1983 p 8 Grant 2008 p 9 Mojsej 1972 s 39 Kronon 1955 pp 6 7 Grant 2008 p 12 Kronon 1955 p 7 Grant 2008 p 9 Mojsej 1972 p 38 Grant 2008 p 9 Grant 2008 s 10 Martin 1983 s 8 Grant 2008 s 13 Grant 2008 s 11 Martin 1983 p 9 Grant 2008 p 10 Kronon 1955 p 8 Mojsej 1972 pp 39 40 Martin 1983 p 9 Mojsej 1972 Kronon 1955 p 11 Martin 1983 p 10 Grant 2008 p 13 Grant 2008 s 14 Kronon 1955 p 12 Hart 1967 p 219 Martin 1983 p 11 Grant 2008 p 16 Grant 2008 s 17 Kronon 1955 pp 12 13 Grant 2008 p 4 Grant 2008 s 6 Grant 2008 s 18 Kronon 1955 p 13 Hart 1967 p 219 Martin 1983 p 11 Grant 2008 p 18 Kronon 1955 p 13 Grant 2008 p 19 Cronon 1955 p 13 Martin 1983 p 11 Grant 2008 p 20 Grant 2008 s 19 Kronon 1955 pp 13 4 Martin 1983 p 14 Grant 2008 pp 20 21 Grant 2008 s 21 Cronon 1955 p 13 Martin 1983 p 13 Grant 2008 p 23 Fergus 2010 p 30 Grant 2008 s 23 Martin 1983 p 12 Grant 2008 pp 21 22 Martin 1983 pp 12 13 Grant 2008 pp 21 22 Grant 2008 s 24 Kronon 1955 p 14 Hart 1967 p 220 Martin 1983 p 15 Grant 2008 pp 24 25 Grant 2008 s 27 28 Grant 2008 s 29 Martin 1983 p 16 Grant 2008 p 30 Grant 2008 s 30 31 Grant 2008 s 31 Hart 1967 p 220 Grant 2008 p 31 1955 p 15 Hart 1967 p 220 Martin 1983 p 16 Grant 2008 p 31 Cronon 1955 p 15 Grant 2008 p 32 Hart 1967 p 220 Grant 2008 pp 34 35 Grant 2008 s 36 Grant 2008 s 36 Martin 1983 p 19 Grant 2008 p 36 Grant 2008 s 36 37 Martin 1983 p 18 Grant 2008 p 38 Grant 2008 s 45 Grant 2008 s 40 Martin 1983 pp 20 Grant 2008 p 43 Kronon 1955 p 7 Martin 1983 p 19 Grant 2008 p 45 Grant 2008 s 45 46 Grant 2008 s 46 Grant 2008 s 48 49 Grant 2008 s 49 Martin 1983 pp 25 26 Grant 2008 p 49 Martin 1983 pp 19 22 Grant 2008 pp 47 48 Hill 2013 pp 52 57 Martin 1983 p 22 Grant 2008 p 49 Martin 1983 pp 26 27 Grant Overlooking his quarrel with the Emporor of Ethiopia Marcus Garvey was revered by Rastafarians as the prophet who had foretold the coming of Haile Selassie Colin Grant Negro With a Hat The Rise and Fall of Marcus Garvey Oxford University Press 2008 p 453 Garvey Marcus 1986 Jacques Garvey Amy red The Philosophy and Opinions of Marcus Garvey or Africa for the Africans Dover Massachusetts Majority Press s 163 ISBN 978 0 912469 24 9 PosilannyaGarvi Markus Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Garvi Markus Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t glavn red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 ros Markus Garvi na sajti Find a Grave angl

Дата публікації:
Топ