Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Puer aeternus (Латинська мова означає «вічний хлопчик»; жіноча: puella aeterna; іноді скорочується до puer і puella) у міфології — вічно молодий бог-дитина. В аналітичній психології Карла Юнга цей термін використовується для опису літньої людини, чиє емоційне життя залишилося на підлітковому рівні, що також відоме як «синдром Пітера Пена», пізніша назва. У концепції Юнга puer зазвичай веде «тимчасове життя» через страх опинитися в ситуації, з якої неможливо вибратися. puer жадає незалежності та свободи, виступає проти кордонів і обмежень і схильний вважати будь-які обмеження нестерпними.
| Puer aeternus | |
 |
У міфології
Фраза puer aeternus походить від Metamorphoses, епічний твір римського поета Овідія (43 р. до н. е. — прибл. 17 AD), що стосується грецьких і римських міфів. У поемі Овідій звертається до бога-дитини Іакха як «puer aeternus» і хвалить його за роль в елевсінських містеріях. Пізніше Іакха ототожнюють з богами Діонісом і Еросом. Рuer є богом рослинності та воскресіння; бог божественної молодості, такий як Таммуз, Аттіс і Адоніс.
У психології Юнга
Швейцарський психіатр Карл Густав Юнг розвинув школу думки під назвою аналітична психологія, відрізняючи її від психоаналізу Зигмунда Фрейда (1856—1939). В аналітичній психології (або «психології Юнга») puer aeternus є прикладом того, що Юнг вважав архетипом, одним із «первинних, структурних елементів людської психіки».
Тінь puer є (лат. «старий»), асоціюється з богом Кроносом — дисциплінованим, контрольованим, відповідальним, раціональним, упорядкованим. І навпаки, тінь senex це puer, пов'язане з Гермесом або Діонісом — безмежний інстинкт, безлад, сп'яніння, примха.
Як і всі архетипи, puer є біполярним, демонструючи як «позитивний», так і «негативний» аспект. «Позитивна» сторона puer постає як Божественна дитина, яка символізує новизну, потенціал для зростання, надію на майбутнє. Він також є прообразом героя, яким він іноді стає (наприклад, Геракл). «Негативною» стороною є дитина-чоловік, який відмовляється дорослішати та зустрічати виклики життя лобами, чекаючи натомість, поки його корабель прийде та вирішить усі його проблеми.
«На даний момент людина робить те чи інше… це ще не те, чого насправді хочеться, і завжди є фантазія, що колись у майбутньому станеться справжнє… Єдине, чого всі бояться такий тип людини повинен бути прив'язаний до будь-чого».
«Загальні симптоми puer психології — це сни про ув'язнення і подібні образи: ланцюги, ґрати, клітки, пастка, неволя. Саме життя… сприймається як в'язниця».
Якщо суб'єктом є жінка, латинський термін — puella aeterna, зображена в міфології як Коре (грецьке «діва»). Можна також говорити про puer при описі чоловічої сторони жіночої психіки, або a puella якщо говорити про внутрішню жіночу складову чоловіка.
Роботи про puer aeternus
Карл Юнг написав статтю про puer aeternus, під назвою «Психологія архетипу дитини», що міститься в частині IV «Архетипи та колективне несвідоме» (Зібрання творів, том 9i). Аспект героя-дитини та його стосунки з Великою Матір'ю розглядаються в розділах 4 і 5 Частини 2 «Символів трансформації» (CW, т. 5).
У своєму есе «Відповідь Йову» (також включеному до «Психології та релігії: Захід і Схід») Юнг посилається на puer aeternus як фігуру, що представляє майбутній психологічний розвиток людини.
 | Ця вища і "досконала" (teleios) людина породжена «невідомим» батьком і народжена з Мудрості, і саме вона, в образі puer aeternus—'vultu mutabilis albus et ater'— представляє нашу тотальність, яка виходить за межі свідомості. Саме на цього хлопчика мав перетворитися Фауст, відмовившись від своєї надутої однобічності, яка бачила диявола лише ззовні. Христове «Якщо тільки не станете як діти» передбачає цю зміну, бо в них протилежності лежать поруч; але мається на увазі хлопчик, який народжується зі зрілості дорослого чоловіка, а не несвідома дитина, якою ми хотіли б залишитися. |  |
Проблема Puer Aeternus — це книга, заснована на серії лекцій, які юнгіанський аналітик Марі-Луїза фон Франц прочитала в Інституті К. Г. Юнга в Цюріху під час зимового семестру 1959—1960 років. У перших восьми з дванадцяти лекцій фон Франц ілюструє тему puer aeternus, розглядаючи історію про Маленького принца з однойменної книги Антуана де Сент-Екзюпері. Решта чотири лекції присвячені вивченню німецького роману Бруно Ґеца Das Reich ohne Raum («Королівство без простору»), вперше опублікованого в 1919 році. Про цей роман фон Франц каже:
| | Цікаво, що вона була написана і опублікована ще до виникнення нацистського руху в 1933 році, до того, як Гітлер роздумував над своїми хворобливими ідеями. Бруно Ґец, безумовно, мав пророчий дар щодо того, що прийде, і ... його книга передбачила всю нацистську проблему, проливаючи на неї світло під кутом puer aeternus". | |
Now or Neverland — книга 1998 року, написана юнгіанським аналітиком Енн Йоман, присвячена puer aeternus у вигляді Пітера Пена, одного з найвідоміших прикладів концепції в сучасну епоху. Книга є психологічним оглядом архетипу вічного хлопчика, від його давніх коренів до сучасного досвіду, включаючи детальну інтерпретацію популярної п'єси Дж. М. Баррі 1904 року та роману 1911 року.
| | Міфологічно Пітер Пен пов'язаний з [...] молодим богом, який помирає і відроджується... а також з Меркурієм/Гермесом, психопатом і посланцем богів, який вільно пересувається між божественним і людським світами, і, звичайно ж, з великим богом-козлом Пан. [....] У ранніх постановках п'єси Баррі Пітер Пен з'являвся на сцені і з сопілкою, і з живим козлом. Не дивно, що такі неприховані відсилання до хтонічного, часто хтивого і далеко не дитячого бога-козла незабаром були вилучені як з п'єси, так і з роману. | |
Синдром Пітера Пена
Синдром Пітера Пена — концепція дорослої людини, яка є соціально незрілою. Ця категорія є неформальною, до неї звертаються неспеціалісти та деякі психологи-професіонали в популярній психології. Його не зазначено в Діагностичному та статистичному посібнику з психічних розладів і не визнано Американською психіатричною асоціацією як окремий психічний розлад.
Психолог Ден Кайлі популяризував синдром Пітера Пена у своїй книзі 1983 року «Синдром Пітера Пена: чоловіки, які ніколи не доросли». Його наступна книга «Дилема Венді» (1984) дає поради жінкам, пов'язаним із «Пітером Пенсом», як покращити їхні стосунки.
Див. також
Примітки
- Sharp, p. 109
- von Franz, p. 7
- Sharp, p. 27
- Sharp, p. 110
- von Franz, p. 8
- Hopcke, ch. 24
- Hopcke, ch. 23
- «Of changeful countenance, both white and black.» Horace, Epistulae, II, 2.
- Jung, «Answer to Job», par. 742
- von Franz, p. 176
- Yeoman, p. 15
- Kiley, Dan (1983). The Peter Pan Syndrome: Men Who Have Never Grown Up. Avon Books. ISBN .
- Kiley, Dan (1984). The Wendy Dilemma: When Women Stop Mothering Their Men. Arbor House Publishing. ISBN .
Література
- Hopcke, Robert H. A Guided Tour of the Collected Works of C.G. Jung. Shambhala, Boston, 1989. ISBN
- Jung, C.G. The Collected Works of C.G. Jung. Bollingen Series XX, Princeton University Press. (Twenty Volumes) Translated by R.F.C. Hull (except for Vol. 2)
- Jung, C.G. Answer to Job (from CW 11). Princeton University Press, 1973. ISBN
- Sharp, Daryl. Jung Lexicon: A Primer of Terms & Concepts. (pp 109—110). Inner City Books, Toronto, 1991. ISBN
- von Franz, Marie-Louise. The Problem of the Puer Aeternus. 3rd Edition, Inner City Books, Toronto, 2000. ISBN
- Yeoman, Ann. Now or Neverland: Peter Pan and the Myth of Eternal Youth (A Psychological Perspective on a Cultural Icon). Inner City Books, Toronto, 1998. ISBN
Посилання
- французький сайт
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Puer aeternus Latinska mova oznachaye vichnij hlopchik zhinocha puella aeterna inodi skorochuyetsya do puer i puella u mifologiyi vichno molodij bog ditina V analitichnij psihologiyi Karla Yunga cej termin vikoristovuyetsya dlya opisu litnoyi lyudini chiye emocijne zhittya zalishilosya na pidlitkovomu rivni sho takozh vidome yak sindrom Pitera Pena piznisha nazva U koncepciyi Yunga puer zazvichaj vede timchasove zhittya cherez strah opinitisya v situaciyi z yakoyi nemozhlivo vibratisya puer zhadaye nezalezhnosti ta svobodi vistupaye proti kordoniv i obmezhen i shilnij vvazhati bud yaki obmezhennya nesterpnimi Puer aeternusU mifologiyiFraza puer aeternus pohodit vid Metamorphoses epichnij tvir rimskogo poeta Ovidiya 43 r do n e pribl 17 AD sho stosuyetsya greckih i rimskih mifiv U poemi Ovidij zvertayetsya do boga ditini Iakha yak puer aeternus i hvalit jogo za rol v elevsinskih misteriyah Piznishe Iakha ototozhnyuyut z bogami Dionisom i Erosom Ruer ye bogom roslinnosti ta voskresinnya bog bozhestvennoyi molodosti takij yak Tammuz Attis i Adonis U psihologiyi YungaShvejcarskij psihiatr Karl Gustav Yung rozvinuv shkolu dumki pid nazvoyu analitichna psihologiya vidriznyayuchi yiyi vid psihoanalizu Zigmunda Frejda 1856 1939 V analitichnij psihologiyi abo psihologiyi Yunga puer aeternus ye prikladom togo sho Yung vvazhav arhetipom odnim iz pervinnih strukturnih elementiv lyudskoyi psihiki Tin puer ye lat starij asociyuyetsya z bogom Kronosom disciplinovanim kontrolovanim vidpovidalnim racionalnim uporyadkovanim I navpaki tin senex ce puer pov yazane z Germesom abo Dionisom bezmezhnij instinkt bezlad sp yaninnya primha Yak i vsi arhetipi puer ye bipolyarnim demonstruyuchi yak pozitivnij tak i negativnij aspekt Pozitivna storona puer postaye yak Bozhestvenna ditina yaka simvolizuye noviznu potencial dlya zrostannya nadiyu na majbutnye Vin takozh ye proobrazom geroya yakim vin inodi staye napriklad Gerakl Negativnoyu storonoyu ye ditina cholovik yakij vidmovlyayetsya doroslishati ta zustrichati vikliki zhittya lobami chekayuchi natomist poki jogo korabel prijde ta virishit usi jogo problemi Na danij moment lyudina robit te chi inshe ce she ne te chogo naspravdi hochetsya i zavzhdi ye fantaziya sho kolis u majbutnomu stanetsya spravzhnye Yedine chogo vsi boyatsya takij tip lyudini povinen buti priv yazanij do bud chogo Zagalni simptomi puer psihologiyi ce sni pro uv yaznennya i podibni obrazi lancyugi grati klitki pastka nevolya Same zhittya sprijmayetsya yak v yaznicya Yaksho sub yektom ye zhinka latinskij termin puella aeterna zobrazhena v mifologiyi yak Kore grecke diva Mozhna takozh govoriti pro puer pri opisi cholovichoyi storoni zhinochoyi psihiki abo a puella yaksho govoriti pro vnutrishnyu zhinochu skladovu cholovika Roboti pro puer aeternus Obkladinka romanu Dzh M Barri Piter i Vendi 1915 roku vidannya Karl Yung napisav stattyu pro puer aeternus pid nazvoyu Psihologiya arhetipu ditini sho mistitsya v chastini IV Arhetipi ta kolektivne nesvidome Zibrannya tvoriv tom 9i Aspekt geroya ditini ta jogo stosunki z Velikoyu Matir yu rozglyadayutsya v rozdilah 4 i 5 Chastini 2 Simvoliv transformaciyi CW t 5 U svoyemu ese Vidpovid Jovu takozh vklyuchenomu do Psihologiyi ta religiyi Zahid i Shid Yung posilayetsya na puer aeternus yak figuru sho predstavlyaye majbutnij psihologichnij rozvitok lyudini Cya visha i doskonala teleios lyudina porodzhena nevidomim batkom i narodzhena z Mudrosti i same vona v obrazi puer aeternus vultu mutabilis albus et ater predstavlyaye nashu totalnist yaka vihodit za mezhi svidomosti Same na cogo hlopchika mav peretvoritisya Faust vidmovivshis vid svoyeyi nadutoyi odnobichnosti yaka bachila diyavola lishe zzovni Hristove Yaksho tilki ne stanete yak diti peredbachaye cyu zminu bo v nih protilezhnosti lezhat poruch ale mayetsya na uvazi hlopchik yakij narodzhuyetsya zi zrilosti doroslogo cholovika a ne nesvidoma ditina yakoyu mi hotili b zalishitisya Problema Puer Aeternus ce kniga zasnovana na seriyi lekcij yaki yungianskij analitik Mari Luyiza fon Franc prochitala v Instituti K G Yunga v Cyurihu pid chas zimovogo semestru 1959 1960 rokiv U pershih vosmi z dvanadcyati lekcij fon Franc ilyustruye temu puer aeternus rozglyadayuchi istoriyu pro Malenkogo princa z odnojmennoyi knigi Antuana de Sent Ekzyuperi Reshta chotiri lekciyi prisvyacheni vivchennyu nimeckogo romanu Bruno Geca Das Reich ohne Raum Korolivstvo bez prostoru vpershe opublikovanogo v 1919 roci Pro cej roman fon Franc kazhe Cikavo sho vona bula napisana i opublikovana she do viniknennya nacistskogo ruhu v 1933 roci do togo yak Gitler rozdumuvav nad svoyimi hvoroblivimi ideyami Bruno Gec bezumovno mav prorochij dar shodo togo sho prijde i jogo kniga peredbachila vsyu nacistsku problemu prolivayuchi na neyi svitlo pid kutom puer aeternus Now or Neverland kniga 1998 roku napisana yungianskim analitikom Enn Joman prisvyachena puer aeternus u viglyadi Pitera Pena odnogo z najvidomishih prikladiv koncepciyi v suchasnu epohu Kniga ye psihologichnim oglyadom arhetipu vichnogo hlopchika vid jogo davnih koreniv do suchasnogo dosvidu vklyuchayuchi detalnu interpretaciyu populyarnoyi p yesi Dzh M Barri 1904 roku ta romanu 1911 roku Mifologichno Piter Pen pov yazanij z molodim bogom yakij pomiraye i vidrodzhuyetsya a takozh z Merkuriyem Germesom psihopatom i poslancem bogiv yakij vilno peresuvayetsya mizh bozhestvennim i lyudskim svitami i zvichajno zh z velikim bogom kozlom Pan U rannih postanovkah p yesi Barri Piter Pen z yavlyavsya na sceni i z sopilkoyu i z zhivim kozlom Ne divno sho taki neprihovani vidsilannya do htonichnogo chasto htivogo i daleko ne dityachogo boga kozla nezabarom buli vilucheni yak z p yesi tak i z romanu Sindrom Pitera PenaDokladnishe Sindrom Pitera Pena Sindrom Pitera Pena koncepciya dorosloyi lyudini yaka ye socialno nezriloyu Cya kategoriya ye neformalnoyu do neyi zvertayutsya nespecialisti ta deyaki psihologi profesionali v populyarnij psihologiyi Jogo ne zaznacheno v Diagnostichnomu ta statistichnomu posibniku z psihichnih rozladiv i ne viznano Amerikanskoyu psihiatrichnoyu asociaciyeyu yak okremij psihichnij rozlad Psiholog Den Kajli populyarizuvav sindrom Pitera Pena u svoyij knizi 1983 roku Sindrom Pitera Pena choloviki yaki nikoli ne dorosli Jogo nastupna kniga Dilema Vendi 1984 daye poradi zhinkam pov yazanim iz Piterom Pensom yak pokrashiti yihni stosunki Div takozhKidult Parazit odinak Pokolinnya ni niPrimitkiSharp p 109 von Franz p 7 Sharp p 27 Sharp p 110 von Franz p 8 Hopcke ch 24 Hopcke ch 23 Of changeful countenance both white and black Horace Epistulae II 2 Jung Answer to Job par 742 von Franz p 176 Yeoman p 15 Kiley Dan 1983 The Peter Pan Syndrome Men Who Have Never Grown Up Avon Books ISBN 978 0380688906 Kiley Dan 1984 The Wendy Dilemma When Women Stop Mothering Their Men Arbor House Publishing ISBN 9780877956259 LiteraturaHopcke Robert H A Guided Tour of the Collected Works of C G Jung Shambhala Boston 1989 ISBN 0 87773 470 4ISBN 0 87773 470 4 Jung C G The Collected Works of C G Jung Bollingen Series XX Princeton University Press Twenty Volumes Translated by R F C Hull except for Vol 2 Jung C G Answer to Job from CW 11 Princeton University Press 1973 ISBN 0 691 01785 9ISBN 0 691 01785 9 Sharp Daryl Jung Lexicon A Primer of Terms amp Concepts pp 109 110 Inner City Books Toronto 1991 ISBN 0 919123 48 1ISBN 0 919123 48 1 von Franz Marie Louise The Problem of the Puer Aeternus 3rd Edition Inner City Books Toronto 2000 ISBN 0 919123 88 0ISBN 0 919123 88 0 Yeoman Ann Now or Neverland Peter Pan and the Myth of Eternal Youth A Psychological Perspective on a Cultural Icon Inner City Books Toronto 1998 ISBN 0 919123 83 XISBN 0 919123 83 XPosilannyafrancuzkij sajt