Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Перший Толедський собор лат Concilium Toletanum I був проведений у м Толедо Іспанія у період між 7 вересня 397 року і 40

I Толедський собор

I Толедський собор

Перший Толедський собор (лат. Concilium Toletanum I) був проведений у м. Толедо (Іспанія) у період між 7 вересня 397 року і 400 роком.

I Толедський собор
Наступний: II Толедський собор
Дата: 7 вересня 397 - 400
Місце: Толедо
Учасники 18 латинських єпископів
Причини проведення Засудження
Рішення 20 канонів

Опис

Собор був присвячений засудженню [en]. У ньому брали участь 18 латинських єпископів, у тому числі [en], єпископ Барселони. Багато присцилліанців були повторно прийняті в християнство нікейського штибу, включаючи єпископа Диктинія. Собор також реформував духовенство і ухвалив двадцять канонів.

збереться аж через 47 років.

Прийняті канони

Наступний текст взятий з англійського перекладу канонів Першого Толедського собору, зробленого Карлом-Йозефом Гефеле, які знаходяться у відкритому доступі:

  1. Ті диякони або священики, які до того, як лузитанські єпископи опублікували закон про безшлюбність, вступали в статевий зв'язок зі своїми дружинами, не повинні просуватися на більш високі посади.
  2. Той, хто кається, не може бути прийнятий серед духовенства.
  3. Читець (лектор), який одружився з вдовою, може в кращому разі стати тільки іподияконом.
  4. Іподиякон, який після смерті дружини одружується вдруге, повинен бути зведений до посади стіарія або читця і не може читати послання та Євангеліє. Якщо ж він одружується втретє (quod nec dicendum aut audiendum est), то повинен відбути епітимію протягом двох років, і навіть тоді, примирившись, може спілкуватися лише з мирянами.
  5. Кожен священнослужитель має щодня відвідувати богослужіння.
  6. Діва, котра посвятилася Богу, не повинна вступати в спілкування з чоловіками, з якими вона не має близької спорідненості, особливо з читцем або сповідником.
  7. Якщо дружина клірика згрішить, то чоловік її нехай тримає в ув'язненні і покладає на неї пости тощо.
  8. Ті, хто служив на війні, можуть стати кліриками, але не можуть бути висвячені у диякони.
  9. Діва, котра посвятилася Богу або вдова, не можуть, за відсутності єпископа, співати антифони вдома у супроводі своїх слуг або духівника.[b] Люцернаріум (вечірня) також не може проводитись без єпископа, священика чи диякона.[с]
  10. Священнослужителі, які не є повністю вільними, не можуть бути висвячені без згоди своїх покровителів.
  11. Якщо сильна людина пограбує клірика, ченця чи бідняка і відмовиться відповідати за це перед єпископом, листи мають бути негайно адресовані всім єпископам провінції; і будь-які інші, які будь-яким чином доступні, так що дана особа може скрізь розглядатися як відлучений, поки вона не здасть і не поверне вкрадене майно.[d]
  12. Клірик не може залишити свого єпископа, щоби піти на службу до іншого.
  13. Тих, хто ніколи не причащається в церкві, буде виключено.
  14. Ті, хто не споживає Євхаристію, Яку вони отримали від священика, повинні розглядатися як «блюзнірці».
  15. Ніхто не може вступати у зносини (мати зв'язку чи справи) з відлученою від церкви особою.
  16. Якщо діва, присвячена Богу, впадає (у статевий гріх), вона може бути повторно допущена до причастя лише після десятирічного покаяння. Таке ж покарання несе партнер із її вини. Але якщо така незаймана вийде заміж, вона може бути допущена до покаяння тільки при відмові від подружнього зв'язку зі своїм чоловіком.
  17. Якщо християнин має віруючу дружину, а також наложницю, його не можна допускати до причастя; але якщо він не має дружини і тільки одна наложниця, він може бути допущений. [е]
  18. Якщо вдова єпископа, священика чи диякона вийде заміж вдруге, вона буде виключена з Церкви і може причащатися хіба лише на смертному одрі.
  19. Якщо дочка єпископа, священика чи диякона, яка присвятила себе Богові, згрішить і вийде заміж, то її батьки не можуть більше мати з нею жодних зносин, а сама вона буде відлучена від церкви і може отримати лише причастя на смертному одрі.
  20. Тільки єпископ, а не священик, може освячувати миро (і він може робити це будь-якого дня); але перед Великоднем диякони чи іподиякони повинні забрати від нього миро.[7]

Примітки

  1. Landon, Edward Henry (1846). A Manual of Councils of the Holy Catholick Church: Comprising the Substance of the Most Remarkable and Important Canons Alphabetically Arranged (англ.). F. & J. Rivington. ISBN .
  2. Hefele, Charles Joseph (1 лютого 2007). A History of the Councils of the Church: from the Original Documents, to the close of the Second Council of Nicaea A.D. 787 (англ.). Wipf and Stock Publishers. ISBN .
  3. (кат.). Barcelona: Archdiocese of Barcelona. Архів оригіналу за 20 грудня 2003. Процитовано 2 листопада 2007.
  4. Henry Wace: Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D., with an Account of the Principal Sects and Heresies. - Christian Classics Ethereal Library. www.ccel.org. Процитовано 22 липня 2020.
  5. CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Toledo (Spain). www.newadvent.org. Процитовано 22 липня 2020.
  6. Hefele, Charles Joseph (1 лютого 2007). A History of the Councils of the Church: from the Original Documents, to the close of the Second Council of Nicaea A.D. 787 (англ.). Wipf and Stock Publishers. ISBN .
  7. Hefele, Charles Joseph (1894). A History of the Councils of the Church: from the Original Documents, to the close of the Second Council of Nicaea A.D. 787. Wipf and Stock Publishers. с. 419—421. ISBN . image Ця стаття містить текст з джерела, що зараз в суспільному надбанні.

Коментарі

  1. "Confiteri" is often used in the Holy Scriptures for "Dei laudes decantare" and hence "confessor" comes to mean "cantor;" cf. Du Cango, Glossar.
  2. See canon 6.
  3. On the "Licernarium," cf. the notes of Binius in Mansi, t. iii. p. 1016.
  4. Cf. Kober, Kirchenbann, 1863, pp. 192 sq.

Література

  • Thompson, E. A. The Goths in Spain. Oxford: Clarendon Press, 1969.
  • Concilium Toletanum primum, minutes from the Collectio Hispana Gallica Augustodunensis (Vat. lat. 1341) from the Edition of forged collection of capitularies of Benedictus Levita (Edition der falschen Kapitularien des Benedictus Levita).

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Pershij Toledskij sobor lat Concilium Toletanum I buv provedenij u m Toledo Ispaniya u period mizh 7 veresnya 397 roku i 400 rokom I Toledskij soborNastupnij II Toledskij soborData 7 veresnya 397 400Misce ToledoUchasniki 18 latinskih yepiskopivPrichini provedennya ZasudzhennyaRishennya 20 kanonivOpisSobor buv prisvyachenij zasudzhennyu en U nomu brali uchast 18 latinskih yepiskopiv u tomu chisli en yepiskop Barseloni Bagato priscillianciv buli povtorno prijnyati v hristiyanstvo nikejskogo shtibu vklyuchayuchi yepiskopa Diktiniya Sobor takozh reformuvav duhovenstvo i uhvaliv dvadcyat kanoniv zberetsya azh cherez 47 rokiv Prijnyati kanoniNastupnij tekst vzyatij z anglijskogo perekladu kanoniv Pershogo Toledskogo soboru zroblenogo Karlom Jozefom Gefele yaki znahodyatsya u vidkritomu dostupi Ti diyakoni abo svyasheniki yaki do togo yak luzitanski yepiskopi opublikuvali zakon pro bezshlyubnist vstupali v statevij zv yazok zi svoyimi druzhinami ne povinni prosuvatisya na bilsh visoki posadi Toj hto kayetsya ne mozhe buti prijnyatij sered duhovenstva Chitec lektor yakij odruzhivsya z vdovoyu mozhe v krashomu razi stati tilki ipodiyakonom Ipodiyakon yakij pislya smerti druzhini odruzhuyetsya vdruge povinen buti zvedenij do posadi stiariya abo chitcya i ne mozhe chitati poslannya ta Yevangeliye Yaksho zh vin odruzhuyetsya vtretye quod nec dicendum aut audiendum est to povinen vidbuti epitimiyu protyagom dvoh rokiv i navit todi primirivshis mozhe spilkuvatisya lishe z miryanami Kozhen svyashennosluzhitel maye shodnya vidviduvati bogosluzhinnya Diva kotra posvyatilasya Bogu ne povinna vstupati v spilkuvannya z cholovikami z yakimi vona ne maye blizkoyi sporidnenosti osoblivo z chitcem abo spovidnikom Yaksho druzhina klirika zgrishit to cholovik yiyi nehaj trimaye v uv yaznenni i pokladaye na neyi posti tosho Ti hto sluzhiv na vijni mozhut stati klirikami ale ne mozhut buti visvyacheni u diyakoni Diva kotra posvyatilasya Bogu abo vdova ne mozhut za vidsutnosti yepiskopa spivati antifoni vdoma u suprovodi svoyih slug abo duhivnika b Lyucernarium vechirnya takozh ne mozhe provoditis bez yepiskopa svyashenika chi diyakona s Svyashennosluzhiteli yaki ne ye povnistyu vilnimi ne mozhut buti visvyacheni bez zgodi svoyih pokroviteliv Yaksho silna lyudina pograbuye klirika chencya chi bidnyaka i vidmovitsya vidpovidati za ce pered yepiskopom listi mayut buti negajno adresovani vsim yepiskopam provinciyi i bud yaki inshi yaki bud yakim chinom dostupni tak sho dana osoba mozhe skriz rozglyadatisya yak vidluchenij poki vona ne zdast i ne poverne vkradene majno d Klirik ne mozhe zalishiti svogo yepiskopa shobi piti na sluzhbu do inshogo Tih hto nikoli ne prichashayetsya v cerkvi bude viklyucheno Ti hto ne spozhivaye Yevharistiyu Yaku voni otrimali vid svyashenika povinni rozglyadatisya yak blyuznirci Nihto ne mozhe vstupati u znosini mati zv yazku chi spravi z vidluchenoyu vid cerkvi osoboyu Yaksho diva prisvyachena Bogu vpadaye u statevij grih vona mozhe buti povtorno dopushena do prichastya lishe pislya desyatirichnogo pokayannya Take zh pokarannya nese partner iz yiyi vini Ale yaksho taka nezajmana vijde zamizh vona mozhe buti dopushena do pokayannya tilki pri vidmovi vid podruzhnogo zv yazku zi svoyim cholovikom Yaksho hristiyanin maye viruyuchu druzhinu a takozh nalozhnicyu jogo ne mozhna dopuskati do prichastya ale yaksho vin ne maye druzhini i tilki odna nalozhnicya vin mozhe buti dopushenij e Yaksho vdova yepiskopa svyashenika chi diyakona vijde zamizh vdruge vona bude viklyuchena z Cerkvi i mozhe prichashatisya hiba lishe na smertnomu odri Yaksho dochka yepiskopa svyashenika chi diyakona yaka prisvyatila sebe Bogovi zgrishit i vijde zamizh to yiyi batki ne mozhut bilshe mati z neyu zhodnih znosin a sama vona bude vidluchena vid cerkvi i mozhe otrimati lishe prichastya na smertnomu odri Tilki yepiskop a ne svyashenik mozhe osvyachuvati miro i vin mozhe robiti ce bud yakogo dnya ale pered Velikodnem diyakoni chi ipodiyakoni povinni zabrati vid nogo miro 7 PrimitkiLandon Edward Henry 1846 A Manual of Councils of the Holy Catholick Church Comprising the Substance of the Most Remarkable and Important Canons Alphabetically Arranged angl F amp J Rivington ISBN 9780608346014 Hefele Charles Joseph 1 lyutogo 2007 A History of the Councils of the Church from the Original Documents to the close of the Second Council of Nicaea A D 787 angl Wipf and Stock Publishers ISBN 978 1 55635 247 8 kat Barcelona Archdiocese of Barcelona Arhiv originalu za 20 grudnya 2003 Procitovano 2 listopada 2007 Henry Wace Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A D with an Account of the Principal Sects and Heresies Christian Classics Ethereal Library www ccel org Procitovano 22 lipnya 2020 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA Toledo Spain www newadvent org Procitovano 22 lipnya 2020 Hefele Charles Joseph 1 lyutogo 2007 A History of the Councils of the Church from the Original Documents to the close of the Second Council of Nicaea A D 787 angl Wipf and Stock Publishers ISBN 978 1 55635 247 8 Hefele Charles Joseph 1894 A History of the Councils of the Church from the Original Documents to the close of the Second Council of Nicaea A D 787 Wipf and Stock Publishers s 419 421 ISBN 978 1 55635 247 8 Cya stattya mistit tekst z dzherela sho zaraz v suspilnomu nadbanni Komentari Confiteri is often used in the Holy Scriptures for Dei laudes decantare and hence confessor comes to mean cantor cf Du Cango Glossar See canon 6 On the Licernarium cf the notes of Binius in Mansi t iii p 1016 Cf Kober Kirchenbann 1863 pp 192 sq LiteraturaThompson E A The Goths in Spain Oxford Clarendon Press 1969 Concilium Toletanum primum minutes from the Collectio Hispana Gallica Augustodunensis Vat lat 1341 from the Edition of forged collection of capitularies of Benedictus Levita Edition der falschen Kapitularien des Benedictus Levita

Дата публікації:
Топ