Юнхегун (кит. 雍和宫) — ламаїстський храм і монастир, розташований майже у центрі китайської столиці Пекін. Належав імператорам з династії Цін. Назва перекладається як «Храм Миру і Гармонії».
Юнхегун кит. 雍和宫 | ||||
---|---|---|---|---|
Юнхегун | ||||
39°56′49″ пн. ш. 116°24′40″ сх. д. / 39.94694° пн. ш. 116.41111° сх. д.Координати: 39°56′49″ пн. ш. 116°24′40″ сх. д. / 39.94694° пн. ш. 116.41111° сх. д. | ||||
Країна | КНР | |||
Місто | Пекін | |||
Конфесія | ламаїзм | |||
Тип | d і палац | |||
Стиль | китайсько-тибетський | |||
Дата заснування | 1694 | |||
Основні дати: 1694, 1722 роки | ||||
Юнхегун Юнхегун (Китайська Народна Республіка) | ||||
Медіафайли у Вікісховищі |
Історія
Зведення Юнхегуна як палацу розпочато 1694 року. Спочатку тут жили палацові євнухи. Незабаром подаровано сину імператора Кансі — Юнчжену. Названо за іменем центрального храму, який імператор Юнчжен, будучи спадкоємцем трону (цінь-ваном), іменував Юнцінь-ван-фу (Резиденція принца Юна). Ставши імператором у 1722 році, він перейменував палац в Юнхегун (Палац Мира і гармонії). У 1725 році половина будівель була передана під ламаїстський монастир, а інша стала імператорським палацом. Після смерті Юнчжена тут було поміщено труну з його тілом.
У 1735 році син Юнчжена імператор Цяньлун в знак шанування покійного батька перебудував палацову частину у храм, прикрашений найкращими майстрами Китаю. Він отримав імператорський статус. З цих пір раз на рік імператори проводили тут церемонію поминання предків.
У 1744 році весь комплекс був переданий ламаїстському монастирю. Цяньлун, що приєднав до Китаю нові території — Тибет (1750—1751), Джунгарию (1755—1757) і Кашгар (1757—1759), де провідною релігією був ламаїзм, створюючи великий ламаїстський храм в столиці, переслідував політичні цілі: монастир ставав резиденцією Панчен-лами (другого, поряд з Далай-Ламою, співправителя Тибету).
У 1930-х роках його настоятель Кончхок Джунне відігравав посередницьку роль поміж урядом фактичного незалежного Тибету і китайським урядом Чан Кайши. У 1949 році після перемоги комуністів монастир і храм було зачинено. У 1950 та 1952 роках проведено ремонт. У 1961 році оголошено національною реліквією. У роки «культурної революції» (1966—1976) лише втручання прем'єр-міністра КНР Чжоу Еньлая врятувало монастир від руйнування. У 1979 році проведено відновлювальні роботи. 1981 році його знову було відкрито. У 1983 році урядом КНР відновлено статус національної пам'ятки.
Опис
Розташовано майже у центрі Пекіна, навпроти храму Конфуція і будівлі імператорської академії. Є найбільшим ламаїстським монастирем у Пекіні, його площа 66400 м2. Являє собою комплекс великих і малих храмів, є пам'ятником китайської класичної архітектури з її конструктивними і композиційними особливостями, з символізмом імперського стилю, на відміну від ступоподібних пагод того часу, що нагадують декоративно-пластичні монументи, в яких переважають скульптурні форми і багаторазово повторювані орнаментальні мотиви. Водночас присутні мотиви тибетського мистецтва.
Монастир тягнеться на 480 м по осі «південь — північ». Іконографічна програма для скульпторів і художників була складена в традиції гелуг. Поряд з буддами і бодхісатвами спеціальні ритуальні зали були присвячені особливо шанованим в гелугі ідамам (тантричним божествам-покровителям) Ваджрабхайраві, Гухвясамаджі, Чакрасамварі. Специфікою його архітектурного оформлення є балкони і висячі коридори, що з'єднують різні храмові зали і святилища. У 1735 році бірюзова черепиця була замінена на жовту.
Головний вхід знаходиться з південної сторони, де розташовується арка Пайлоу (牌楼). За нею розпочинається 170-метрова алея, що отримала назву Шлях імператора (辇道 няньдао). Вона завершується Брамою безтурботного спокою (昭泰门 Чжаотаймень, інший варіант перекладу Брама Ясного Миру). Слідом за нею Зала Небесних Володарів (天王殿 Тяньвандянь) з двором. Перед храмом стоять курильниці, над якими піднімається ароматний дим. Крім того, в цьому дворі ще чотири будови: Дзвінична (зі сходу) і Барабанна (із заходу) вежі, Західний і Східний павільйони табличок, де викладена історія монастиря. Біля входу сидять два традиційних «сторожа» — бронзові Лев і Левиця.
Зала Небесних Володарів раніше слугувала входом до монастиря, і тому у неї існує інша назва — Врата Гармонії, або Врата Миру та Злагоди (雍和门 Юнхемень). У центрі зали встановлена статуя усміхненого будди Майтреї (弥勒 Міле). Вона оточена сандаловими пагодами з маленькими статуетками будд (символ довголіття). Уздовж західної та східної стін знаходяться по дві фігури Небесних Володарів — покровителів сторін світу, охоронців буддизму. Зі зворотного боку Зали знаходиться сандалова статуя бодхисатви Сканди (韋馱菩薩, Вейт-пуса), одного із захисників буддизму.
За Залою Небесних Володарів розташовано центральний двір монастиря. Тут е 4-метрова бронзова курильниця (铜香炉 тунсянлу), відлита в 1742 році; Павільйон імператорської стели (四体碑文亭 Ситі пайвень тін, дослівно Павільйон з чотирма епіграфами), в центрі якого імператором Цяньлуном в 1792 році були висічені «слова лами» (喇嘛说 лама-шо) маньчжурською, китайською, тибетською і монгольською мовами.
За Павільйоном імператорської стели, перед Залом Миру і Гармонії встановлено бронзову скульптуру епохи Мін — Гору Сюймі (须弥山 Сюймішань), що символізує буддійські «Три світи» (рай, земний світ, пекло). У Залі Миру і Гармонії (雍和宫 殿 Юнхегундянь), другому найважливішому храму монастиря, встановлені статуї будд Трьох часів: Діпанкара (Будда минулого), Шак'ямуні (Будда теперішнього), Майтрея (Будда майбутнього). Перед статуєю Шак'ямуні схилилися фігури двох його учнів — Ананди і Махакашьяпи. Уздовж стін стоять статуї 18 архатів.
Наступною є Зала вічного благословення (永佑殿 Юн'юдянь). Тут колись жив принц Юнчжен, а після смерті стояла труна з його тілом. Його тематика пов'язана з медициною і довголіттям. Тут встановлені сандалові статуї трьох будд (зліва направо): (Будда, що гарчить наче лев. Він проповідує буддизм і загрожує злим духам), Амітаюс (Будда довголіття) і Бхайшадж'ягуру (Будда медицини, покровитель медицини і ліків).
За Залою Вічного Благословення — Зала Колеса Закону (法轮殿 Фалуньдянь), яка прикрашена 5 позолоченими пагодами. Тут проводять служби, читають священні книги. У центрі зали знаходиться 6-метрова позолочена статуя Лами Цонкапи, засновника тибетської школи Гелуг-па.
Після Зали Колеса Закону розташовано Павільйон Десяти тисяч радостей (万福 阁 Ваньфуге), або Вежа Великого Будди. Тут знаходиться 26-метрова сандалова статуя Будди Майтреї, вона на 8 м вкопана в землю, а над землею височіє на 18 м. В часи імператора Цяньлуна ця статуя була висічена з величезного стовбура сандалового дерева, привезеного з півдня.
-
- Гора Сюймі
-
-
-
- Статуя лева
-
Джерела
- The Lama Temple (雍和宫)
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Юнхегун |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yunhegun kit 雍和宫 lamayistskij hram i monastir roztashovanij majzhe u centri kitajskoyi stolici Pekin Nalezhav imperatoram z dinastiyi Cin Nazva perekladayetsya yak Hram Miru i Garmoniyi lat dir region lon dir lat sec lat min CoordScale lon min skasovanij lon sec shkola Yunhegun kit 雍和宫Yunhegun Yunhegun39 56 49 pn sh 116 24 40 sh d 39 94694 pn sh 116 41111 sh d 39 94694 116 41111 Koordinati 39 56 49 pn sh 116 24 40 sh d 39 94694 pn sh 116 41111 sh d 39 94694 116 41111Krayina KNRMistoPekinKonfesiyalamayizmTipd i palacStilkitajsko tibetskijData zasnuvannya1694Osnovni dati 1694 1722 rokiYunhegunYunhegun Kitajska Narodna Respublika Mediafajli u VikishovishiIstoriyaZvedennya Yunheguna yak palacu rozpochato 1694 roku Spochatku tut zhili palacovi yevnuhi Nezabarom podarovano sinu imperatora Kansi Yunchzhenu Nazvano za imenem centralnogo hramu yakij imperator Yunchzhen buduchi spadkoyemcem tronu cin vanom imenuvav Yuncin van fu Rezidenciya princa Yuna Stavshi imperatorom u 1722 roci vin perejmenuvav palac v Yunhegun Palac Mira i garmoniyi U 1725 roci polovina budivel bula peredana pid lamayistskij monastir a insha stala imperatorskim palacom Pislya smerti Yunchzhena tut bulo pomisheno trunu z jogo tilom U 1735 roci sin Yunchzhena imperator Cyanlun v znak shanuvannya pokijnogo batka perebuduvav palacovu chastinu u hram prikrashenij najkrashimi majstrami Kitayu Vin otrimav imperatorskij status Z cih pir raz na rik imperatori provodili tut ceremoniyu pominannya predkiv U 1744 roci ves kompleks buv peredanij lamayistskomu monastiryu Cyanlun sho priyednav do Kitayu novi teritoriyi Tibet 1750 1751 Dzhungariyu 1755 1757 i Kashgar 1757 1759 de providnoyu religiyeyu buv lamayizm stvoryuyuchi velikij lamayistskij hram v stolici peresliduvav politichni cili monastir stavav rezidenciyeyu Panchen lami drugogo poryad z Dalaj Lamoyu spivpravitelya Tibetu U 1930 h rokah jogo nastoyatel Konchhok Dzhunne vidigravav poserednicku rol pomizh uryadom faktichnogo nezalezhnogo Tibetu i kitajskim uryadom Chan Kajshi U 1949 roci pislya peremogi komunistiv monastir i hram bulo zachineno U 1950 ta 1952 rokah provedeno remont U 1961 roci ogolosheno nacionalnoyu relikviyeyu U roki kulturnoyi revolyuciyi 1966 1976 lishe vtruchannya prem yer ministra KNR Chzhou Enlaya vryatuvalo monastir vid rujnuvannya U 1979 roci provedeno vidnovlyuvalni roboti 1981 roci jogo znovu bulo vidkrito U 1983 roci uryadom KNR vidnovleno status nacionalnoyi pam yatki OpisRoztashovano majzhe u centri Pekina navproti hramu Konfuciya i budivli imperatorskoyi akademiyi Ye najbilshim lamayistskim monastirem u Pekini jogo plosha 66400 m2 Yavlyaye soboyu kompleks velikih i malih hramiv ye pam yatnikom kitajskoyi klasichnoyi arhitekturi z yiyi konstruktivnimi i kompozicijnimi osoblivostyami z simvolizmom imperskogo stilyu na vidminu vid stupopodibnih pagod togo chasu sho nagaduyut dekorativno plastichni monumenti v yakih perevazhayut skulpturni formi i bagatorazovo povtoryuvani ornamentalni motivi Vodnochas prisutni motivi tibetskogo mistectva Monastir tyagnetsya na 480 m po osi pivden pivnich Ikonografichna programa dlya skulptoriv i hudozhnikiv bula skladena v tradiciyi gelug Poryad z buddami i bodhisatvami specialni ritualni zali buli prisvyacheni osoblivo shanovanim v gelugi idamam tantrichnim bozhestvam pokrovitelyam Vadzhrabhajravi Guhvyasamadzhi Chakrasamvari Specifikoyu jogo arhitekturnogo oformlennya ye balkoni i visyachi koridori sho z yednuyut rizni hramovi zali i svyatilisha U 1735 roci biryuzova cherepicya bula zaminena na zhovtu Golovnij vhid znahoditsya z pivdennoyi storoni de roztashovuyetsya arka Pajlou 牌楼 Za neyu rozpochinayetsya 170 metrova aleya sho otrimala nazvu Shlyah imperatora 辇道 nyandao Vona zavershuyetsya Bramoyu bezturbotnogo spokoyu 昭泰门 Chzhaotajmen inshij variant perekladu Brama Yasnogo Miru Slidom za neyu Zala Nebesnih Volodariv 天王殿 Tyanvandyan z dvorom Pered hramom stoyat kurilnici nad yakimi pidnimayetsya aromatnij dim Krim togo v comu dvori she chotiri budovi Dzvinichna zi shodu i Barabanna iz zahodu vezhi Zahidnij i Shidnij paviljoni tablichok de vikladena istoriya monastirya Bilya vhodu sidyat dva tradicijnih storozha bronzovi Lev i Levicya Zala Nebesnih Volodariv ranishe sluguvala vhodom do monastirya i tomu u neyi isnuye insha nazva Vrata Garmoniyi abo Vrata Miru ta Zlagodi 雍和门 Yunhemen U centri zali vstanovlena statuya usmihnenogo buddi Majtreyi 弥勒 Mile Vona otochena sandalovimi pagodami z malenkimi statuetkami budd simvol dovgolittya Uzdovzh zahidnoyi ta shidnoyi stin znahodyatsya po dvi figuri Nebesnih Volodariv pokroviteliv storin svitu ohoronciv buddizmu Zi zvorotnogo boku Zali znahoditsya sandalova statuya bodhisatvi Skandi 韋馱菩薩 Vejt pusa odnogo iz zahisnikiv buddizmu Za Zaloyu Nebesnih Volodariv roztashovano centralnij dvir monastirya Tut e 4 metrova bronzova kurilnicya 铜香炉 tunsyanlu vidlita v 1742 roci Paviljon imperatorskoyi steli 四体碑文亭 Siti pajven tin doslivno Paviljon z chotirma epigrafami v centri yakogo imperatorom Cyanlunom v 1792 roci buli visicheni slova lami 喇嘛说 lama sho manchzhurskoyu kitajskoyu tibetskoyu i mongolskoyu movami Za Paviljonom imperatorskoyi steli pered Zalom Miru i Garmoniyi vstanovleno bronzovu skulpturu epohi Min Goru Syujmi 须弥山 Syujmishan sho simvolizuye buddijski Tri sviti raj zemnij svit peklo U Zali Miru i Garmoniyi 雍和宫 殿 Yunhegundyan drugomu najvazhlivishomu hramu monastirya vstanovleni statuyi budd Troh chasiv Dipankara Budda minulogo Shak yamuni Budda teperishnogo Majtreya Budda majbutnogo Pered statuyeyu Shak yamuni shililisya figuri dvoh jogo uchniv Anandi i Mahakashyapi Uzdovzh stin stoyat statuyi 18 arhativ Nastupnoyu ye Zala vichnogo blagoslovennya 永佑殿 Yun yudyan Tut kolis zhiv princ Yunchzhen a pislya smerti stoyala truna z jogo tilom Jogo tematika pov yazana z medicinoyu i dovgolittyam Tut vstanovleni sandalovi statuyi troh budd zliva napravo Budda sho garchit nache lev Vin propoviduye buddizm i zagrozhuye zlim duham Amitayus Budda dovgolittya i Bhajshadzh yaguru Budda medicini pokrovitel medicini i likiv Za Zaloyu Vichnogo Blagoslovennya Zala Kolesa Zakonu 法轮殿 Falundyan yaka prikrashena 5 pozolochenimi pagodami Tut provodyat sluzhbi chitayut svyashenni knigi U centri zali znahoditsya 6 metrova pozolochena statuya Lami Conkapi zasnovnika tibetskoyi shkoli Gelug pa Pislya Zali Kolesa Zakonu roztashovano Paviljon Desyati tisyach radostej 万福 阁 Vanfuge abo Vezha Velikogo Buddi Tut znahoditsya 26 metrova sandalova statuya Buddi Majtreyi vona na 8 m vkopana v zemlyu a nad zemleyu visochiye na 18 m V chasi imperatora Cyanluna cya statuya bula visichena z velicheznogo stovbura sandalovogo dereva privezenogo z pivdnya Gora Syujmi Statuya levaDzherelaThe Lama Temple 雍和宫 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Yunhegun