Церковне право — галузь права, яка регулює права та обов'язки громадян через віросповідання чи інші форми переконань, а також визначає правила створення та функціонування Церков та інших релігійних об'єднань; регулює ставлення держави до релігії в індивідуальному та колективному вимірі; встановлює фактичний обсяг релігійної свободи, що існує в даній державі, і, таким чином, обсяг громадянських свобод і прав людини, гарантованих Конституцією.
Церковне звичаєве право — сукупність правил поведінки, які не набули законодавчого затвердження, але їх обов'язково треба було дотримуватися в житті (наприклад, поведінка в церкві, під час богослужіння, заїмка землі монастирем, повинності підданих на користь духовних можновладців тощо).
Зміст
Право церковне за змістом, однак не виключно церковне за походженням. Оскільки воно охоплює правові акти, що стосуються безпосередньо Церкви, однак які походять не лише від неї, тому його зміст становлять сукупність норм, що походять як від церкви, так і від держави. Також під церковним правом розуміють сформований протягом двох тисячоліть корпус кодифікованого права, яким регулюється внутрішнє дисциплінарне життя Церкви та відносини її з державою.
Отже, церковне право стосується таких питань, як:
— державно-церковні відносини (релігійні об'єднання);
— концепція релігійної свободи;
— правосуб'єктність церков та інших релігійних об'єднань;
— захист релігійних почуттів;
— шлюбне право (правові перешкоди до шлюбу; визнання цивільних наслідків релігійного шлюбу, визнання недійсності шлюбу);
— конфесійна освіта та навчання релігії;
— душпастирство військових, полонених, хворих;
— фінансування та оподаткування Церков та інших релігійних об'єднань;
— майнові справи релігійних об'єднань, у тому числі повернення їх майна;
— церковні кладовища;
— соціальне та медичне страхування священнослужителів.
Покарання
Для будь-якого права, особливо для церковного, характерні покарання за вчинювані порушення.
Правова природа церковних покарань полягає в тому, що особа, яка порушила церковні канони позбавляється абсолютно всіх чи деяких прав, якими володіє сама Церква. Тобто, порушник повністю відлучається від церковної спільноти, перестає бути її частиною. Відлучення буває повне (виключення особи з числа членів Церкви) та неповне (коли особа позбавляється тільки деяких церковних прав і благ).
Отож, у церковній практиці найпоширенішими стали такі види церковних покарань:
- Відлучення від Церкви (анафема).
- Позбавлення християнського похорону.
- Ув'язнення у монастирі.
- Церковне покаяння (епітимія).
Характерними злочинами, котрі ведуть до відлучення особи від Церкви (анафеми) є віровідступництво, єресь, Вперше відлучення від Церкви було застосоване Священним Синодом і передбачало повне та пожиттєве розірвання відносин між порушником та Церквою. Хоч і зазначене покарання звучить дуже різко і гучно, основною метою ж є зцілення людської душі. Таким чином, відлучення не означає повне відречення Церквою від особи, а насамперед лікування її душі, вибір істинного і праведного життєвого шляху.
Позбавлення права на християнське поховання застосовувалося до тих, хто цілеспрямовано та свідомо власноруч позбавили себе життя. Проте, існували деякі виключення. Даний вид покарання не застосовувався до самогубців з патріотичних мотивів та жінок, котрим загрожувало зґвалтування.
Ув'язнення в монастирі набуло широкого практичного застосування і накладалося, як правило, світськими судами. Застосовувалося воно і до неповнолітніх, осіб, які вчинили крадіжку, шахраїв та тих, кого звинувачували у 'блудному та розпусному житті'. Збільшення кількості типових злочинів пояснювалося кризою у пенітенціарній системі Російської імперії середини XIX - початку ХХ століття. Як правило, ув'язнення було способом покарання духовними судами священнослужителів, які не виконували свої обов'язки та порушували церковні постулати.
Покаяння
Церковне покаяння (епітимія) було одним із найрозповсюдженіших видів покарань. Сутність його полягає в тому, що на порушника духовними судами накладалися певні релігійні обов'язки щодо виконання певних значущих дій під пильним контролем місцевого священника. Наприклад, дотримання посту, читання молитви чи здійснення поклонів.
Див. також
Примітки
Джерела
- Малий словник історії України / відпов. ред. В. А. Смолій. — К. : Либідь, 1997. — 464 с. — .
Посилання
- Право церковне // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Це незавершена стаття про православ'я. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cerkovne pravo galuz prava yaka regulyuye prava ta obov yazki gromadyan cherez virospovidannya chi inshi formi perekonan a takozh viznachaye pravila stvorennya ta funkcionuvannya Cerkov ta inshih religijnih ob yednan regulyuye stavlennya derzhavi do religiyi v individualnomu ta kolektivnomu vimiri vstanovlyuye faktichnij obsyag religijnoyi svobodi sho isnuye v danij derzhavi i takim chinom obsyag gromadyanskih svobod i prav lyudini garantovanih Konstituciyeyu Cerkovne zvichayeve pravo sukupnist pravil povedinki yaki ne nabuli zakonodavchogo zatverdzhennya ale yih obov yazkovo treba bulo dotrimuvatisya v zhitti napriklad povedinka v cerkvi pid chas bogosluzhinnya zayimka zemli monastirem povinnosti piddanih na korist duhovnih mozhnovladciv tosho ZmistPra vo cer kov ne za zmistom od nak ne vi klyuch no cerkov ne za po ho d zhen nyam Oskilki vo no ohop lyuye pra vovi ak ti sho sto su yut sya bezpo se red no Cerk vi od nak yaki po ho dyat ne li she vid neyi to mu jo go zmist sta novlyat su kupnist norm sho po ho dyat yak vid cerk vi tak i vid der zha vi Takozh pid cerkovnim pravom rozumiyut sfor mo va nij protyagom dvoh ti sya cholit kor pus ko difiko va no go pra va yakim re gu lyuyetsya vnutrishnye dis ciplinar ne zhit tya Cerk vi ta vidno si ni yiyi z der zha voyu Otzhe cerkovne pravo stosuyetsya takih pitan yak derzhavno cerkovni vidnosini religijni ob yednannya koncepciya religijnoyi svobodi pravosub yektnist cerkov ta inshih religijnih ob yednan zahist religijnih pochuttiv shlyubne pravo pravovi pereshkodi do shlyubu viznannya civilnih naslidkiv religijnogo shlyubu viznannya nedijsnosti shlyubu konfesijna osvita ta navchannya religiyi dushpastirstvo vijskovih polonenih hvorih finansuvannya ta opodatkuvannya Cerkov ta inshih religijnih ob yednan majnovi spravi religijnih ob yednan u tomu chisli povernennya yih majna cerkovni kladovisha socialne ta medichne strahuvannya svyashennosluzhiteliv PokarannyaDlya bud yakogo prava osoblivo dlya cerkovnogo harakterni pokarannya za vchinyuvani porushennya Pravova priroda cerkovnih pokaran polyagaye v tomu sho osoba yaka porushila cerkovni kanoni pozbavlyayetsya absolyutno vsih chi deyakih prav yakimi volodiye sama Cerkva Tobto porushnik povnistyu vidluchayetsya vid cerkovnoyi spilnoti perestaye buti yiyi chastinoyu Vidluchennya buvaye povne viklyuchennya osobi z chisla chleniv Cerkvi ta nepovne koli osoba pozbavlyayetsya tilki deyakih cerkovnih prav i blag Otozh u cerkovnij praktici najposhirenishimi stali taki vidi cerkovnih pokaran Vidluchennya vid Cerkvi anafema Pozbavlennya hristiyanskogo pohoronu Uv yaznennya u monastiri Cerkovne pokayannya epitimiya Harakternimi zlochinami kotri vedut do vidluchennya osobi vid Cerkvi anafemi ye virovidstupnictvo yeres Vpershe vidluchennya vid Cerkvi bulo zastosovane Svyashennim Sinodom i peredbachalo povne ta pozhittyeve rozirvannya vidnosin mizh porushnikom ta Cerkvoyu Hoch i zaznachene pokarannya zvuchit duzhe rizko i guchno osnovnoyu metoyu zh ye zcilennya lyudskoyi dushi Takim chinom vidluchennya ne oznachaye povne vidrechennya Cerkvoyu vid osobi a nasampered likuvannya yiyi dushi vibir istinnogo i pravednogo zhittyevogo shlyahu Pozbavlennya prava na hristiyanske pohovannya zastosovuvalosya do tih hto cilespryamovano ta svidomo vlasnoruch pozbavili sebe zhittya Prote isnuvali deyaki viklyuchennya Danij vid pokarannya ne zastosovuvavsya do samogubciv z patriotichnih motiviv ta zhinok kotrim zagrozhuvalo zgvaltuvannya Uv yaznennya v monastiri nabulo shirokogo praktichnogo zastosuvannya i nakladalosya yak pravilo svitskimi sudami Zastosovuvalosya vono i do nepovnolitnih osib yaki vchinili kradizhku shahrayiv ta tih kogo zvinuvachuvali u bludnomu ta rozpusnomu zhitti Zbilshennya kilkosti tipovih zlochiniv poyasnyuvalosya krizoyu u penitenciarnij sistemi Rosijskoyi imperiyi seredini XIX pochatku HH stolittya Yak pravilo uv yaznennya bulo sposobom pokarannya duhovnimi sudami svyashennosluzhiteliv yaki ne vikonuvali svoyi obov yazki ta porushuvali cerkovni postulati PokayannyaCerkovne pokayannya epitimiya bulo odnim iz najrozpovsyudzhenishih vidiv pokaran Sutnist jogo polyagaye v tomu sho na porushnika duhovnimi sudami nakladalisya pevni religijni obov yazki shodo vikonannya pevnih znachushih dij pid pilnim kontrolem miscevogo svyashennika Napriklad dotrimannya postu chitannya molitvi chi zdijsnennya pokloniv Div takozhKanonichne pravo Statuti cerkovni Alfavitna sintagmaPrimitkiDzherelaMalij slovnik istoriyi Ukrayini vidpov red V A Smolij K Libid 1997 464 s ISBN 5 325 00781 5 PosilannyaPravo cerkovne Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Ce nezavershena stattya pro pravoslav ya Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi