Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Тот (копт. Ⲑⲱⲟⲩⲧ) — давньоєгипетський бог місяця, часу, мудрості й писемності. Його наділяли епітетами «двічі великий» і «тричі великий». Таке звеличення перейшло пізніше на ототожненого з Тотом Гермеса, якого греки називали «Трісмегіст», тобто «тричі найбільший». Здебільшого Тота зображали з головою птаха ібіса.
Тот
| |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| Бог місяця, часу, мудрості та писемності | |||||
| Божество в | Стародавній Єгипет | ||||
| Частина від | єгипетська міфологія | ||||
 Медіафайли у Вікісховищі | |||||
Образ і функції
Тота шанували як бога місяця, мудрості і магії, але крім нього божествами місяця також виступали Хонсу і Аха. Батьками Тота вважалися Птах або Гор і Мут. Рівним йому за знанням магії поставала тільки Ісіда. Типово Тота зображали як людину з головою ібіса, рідше як ібіса чи бабуїна з місячним диском на голові.
В Гермополі й Едфу божеств місця Тота і Хунсу об'єднували в одного бога Хунсу-Тота з головою яструба і сонячним диском та півмісяцем.
Оскільки Місяць ділив час своїми фазами на однакові відрізки, Тот виступав і богом справедливого поділу. З богинею письма Сафекхт часто уявлявся як бог-писар, що записує імена людей, зокрема царів, щоб вони могли жити вічно після смерті. Єгиптяни вірили, що він виміряв весь світ і встановив закони. Разом з Ра він виступає захисником законності, часом в парі, часом самостійно. Під його покровительством перебувало письмо і писарі, особливо щодо священних текстів. Тоту приписувалося винайдення письма та зберігання секретів магії. З часом також став богом медицини, що в Стародавньому Єгипті була тісно пов'язана з магією. Крім цих функцій Тот також виступав вісником інших богів і богом-посередником.
Його священними тваринами вважалися бабуїн, чиї обриси вбачалися на диску Місяця, та ібіс. Останній — за передбачання своєю поведінкою розливу Нілу і полювання на змій.
Тот у міфах
Перед тим як покинути землю і вирушити на небо, бог сонця Ра доручив Тоту записувати людей, що робили погані вчинки. Таким після смерті не виділялося місця в Дуаті. Ра створив у помічники Тоту птахів ібісів, щоб вони служили йому гінцями, і бабуїнів, щоб вони передавали волю бога сонця. Він також присвятив Тоту Місяць. Після цього Тот взявся за свої обов'язки представника Ра на землі й бога мудрості.
Тот встановив у храмах всіх богів знак крилатого сонця, щоб він відганяв злі сили. В його обв'язки входило і охороняти сонячну барку Ра під час її подорожі небом. За деякими згадками Тот допоміг Ісіді втекти з її сином Гором з ув'язнення бога пустелі Сета. Крім того йому приписувалося оживлення малого Гора, коли його вжалив скорпіон, щоб Гор повернув собі трон Єгипту, відібраний Сетом. У іншому варіанті він оживив Гора, розрубаного на частини. Саме він як бог магії захистив тіло Осіріса до його воскресіння від злих сил, а коли той ожив, зробив Осіріса богом потойбіччя. Тот замінив вінець Ісіди, збитий її сином, на коров'ячі роги, коли вона не дозволила Гору вбити Сета через що її надалі зображали саме такою.
У Дуаті Тот разом з Анубісом супроводжував померлих, записував на потойбічному суді вирок та часом виступав захисником.
Культ Тота
Тота вшановували ще за Старого царства, але поширеність його культу досягла піку на початку епохи Нового царства, коли фараонів стали називати на його честь Дхутмесом (Тутмос), сином Тота, або Ахмесом (Амас), сином Місяця. Однак храми на його честь зводилися рідко. Центром його культу було місто Гермополіс, святилища Тота розташовувалися також у дельті Нілу та в пустельних оазах на заході Єгипту. В Ібеумі (тепер Туна ель-Гебель) та Саккарі прочани присвячували Тоту муміфікованих ібісів і бабуїнів. У IV ст. до н. е. жрець Петосіріс відновив занепалий культ Тота в Гермополісі у зв'язку із вторгненням персів до Єгипту. Гробниця Петосіріса відома добре збереженими зображеннями цього бога.
В скульптурних зображеннях Тот диктує слова писарям або вручає фараонам пальмову гілку, якою записували роки правління. Також відомі скульптури, що зображають Тота і Гора, котрі разом опускають знак анкх у воду, присвячену для ритуального омовіння фараона. Цьому богу присвячувався перший місяць єгипетського календаря і шоста година дня.
Греки ототожнювали Тота з Гермесом, з яким, за уявленнями олександрійців і неоплатоністов, він мав схожість. Грецькою його називали Гермесом Трисмегістом (Тричі Великим Гермесом), в пізніший період — Двічі Великим.
Тот у Біблії
У Біблії Тот не згадується по імені. Однак згадується в описі неспроможності єгипетських жерців-чаклунів повторити третю кару єврейського Бога Яхве на Єгипет, а саме: обернення пороху на комарів. «Це перст Божий!» — кричали вони. Власне єгипетський бог Тот, владика магії, якому приписували винахідливість у чаклунстві не зміг допомогти жерцям.
Див. також
Примітки
- Вихід 8:1-10
Література
- Словник античної мітології / Упоряд. Козовик І. Я., Пономарів О. Д. — Тернопіль: Навчальна книга — Богдан, 2006. — 312с.
- Wiedemann A. Religion of the Ancient Egyptians / Alfred Wiedemann. — Courier Corporation, 2012 р. — 352 p.
- Richard H. Wilkinson. Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson, 2003. pp. 215—217.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Tot znachennya Tot kopt Ⲑⲱⲟⲩⲧ davnoyegipetskij bog misyacya chasu mudrosti j pisemnosti Jogo nadilyali epitetami dvichi velikij i trichi velikij Take zvelichennya perejshlo piznishe na ototozhnenogo z Totom Germesa yakogo greki nazivali Trismegist tobto trichi najbilshij Zdebilshogo Tota zobrazhali z golovoyu ptaha ibisa TotBog misyacya chasu mudrosti ta pisemnostiBozhestvo v Starodavnij YegipetChastina vid yegipetska mifologiya Mediafajli u VikishovishiObraz i funkciyiZobrazhennya Tota v hrami Ramzesa II v Abidosi Tota shanuvali yak boga misyacya mudrosti i magiyi ale krim nogo bozhestvami misyacya takozh vistupali Honsu i Aha Batkami Tota vvazhalisya Ptah abo Gor i Mut Rivnim jomu za znannyam magiyi postavala tilki Isida Tipovo Tota zobrazhali yak lyudinu z golovoyu ibisa ridshe yak ibisa chi babuyina z misyachnim diskom na golovi V Germopoli j Edfu bozhestv miscya Tota i Hunsu ob yednuvali v odnogo boga Hunsu Tota z golovoyu yastruba i sonyachnim diskom ta pivmisyacem Oskilki Misyac diliv chas svoyimi fazami na odnakovi vidrizki Tot vistupav i bogom spravedlivogo podilu Z bogineyu pisma Safekht chasto uyavlyavsya yak bog pisar sho zapisuye imena lyudej zokrema cariv shob voni mogli zhiti vichno pislya smerti Yegiptyani virili sho vin vimiryav ves svit i vstanoviv zakoni Razom z Ra vin vistupaye zahisnikom zakonnosti chasom v pari chasom samostijno Pid jogo pokrovitelstvom perebuvalo pismo i pisari osoblivo shodo svyashennih tekstiv Totu pripisuvalosya vinajdennya pisma ta zberigannya sekretiv magiyi Z chasom takozh stav bogom medicini sho v Starodavnomu Yegipti bula tisno pov yazana z magiyeyu Krim cih funkcij Tot takozh vistupav visnikom inshih bogiv i bogom poserednikom Jogo svyashennimi tvarinami vvazhalisya babuyin chiyi obrisi vbachalisya na disku Misyacya ta ibis Ostannij za peredbachannya svoyeyu povedinkoyu rozlivu Nilu i polyuvannya na zmij Tot u mifahPered tim yak pokinuti zemlyu i virushiti na nebo bog soncya Ra doruchiv Totu zapisuvati lyudej sho robili pogani vchinki Takim pislya smerti ne vidilyalosya miscya v Duati Ra stvoriv u pomichniki Totu ptahiv ibisiv shob voni sluzhili jomu gincyami i babuyiniv shob voni peredavali volyu boga soncya Vin takozh prisvyativ Totu Misyac Pislya cogo Tot vzyavsya za svoyi obov yazki predstavnika Ra na zemli j boga mudrosti Tot vstanoviv u hramah vsih bogiv znak krilatogo soncya shob vin vidganyav zli sili V jogo obv yazki vhodilo i ohoronyati sonyachnu barku Ra pid chas yiyi podorozhi nebom Za deyakimi zgadkami Tot dopomig Isidi vtekti z yiyi sinom Gorom z uv yaznennya boga pusteli Seta Krim togo jomu pripisuvalosya ozhivlennya malogo Gora koli jogo vzhaliv skorpion shob Gor povernuv sobi tron Yegiptu vidibranij Setom U inshomu varianti vin ozhiviv Gora rozrubanogo na chastini Same vin yak bog magiyi zahistiv tilo Osirisa do jogo voskresinnya vid zlih sil a koli toj ozhiv zrobiv Osirisa bogom potojbichchya Tot zaminiv vinec Isidi zbitij yiyi sinom na korov yachi rogi koli vona ne dozvolila Goru vbiti Seta cherez sho yiyi nadali zobrazhali same takoyu U Duati Tot razom z Anubisom suprovodzhuvav pomerlih zapisuvav na potojbichnomu sudi virok ta chasom vistupav zahisnikom Kult TotaTota vshanovuvali she za Starogo carstva ale poshirenist jogo kultu dosyagla piku na pochatku epohi Novogo carstva koli faraoniv stali nazivati na jogo chest Dhutmesom Tutmos sinom Tota abo Ahmesom Amas sinom Misyacya Odnak hrami na jogo chest zvodilisya ridko Centrom jogo kultu bulo misto Germopolis svyatilisha Tota roztashovuvalisya takozh u delti Nilu ta v pustelnih oazah na zahodi Yegiptu V Ibeumi teper Tuna el Gebel ta Sakkari prochani prisvyachuvali Totu mumifikovanih ibisiv i babuyiniv U IV st do n e zhrec Petosiris vidnoviv zanepalij kult Tota v Germopolisi u zv yazku iz vtorgnennyam persiv do Yegiptu Grobnicya Petosirisa vidoma dobre zberezhenimi zobrazhennyami cogo boga V skulpturnih zobrazhennyah Tot diktuye slova pisaryam abo vruchaye faraonam palmovu gilku yakoyu zapisuvali roki pravlinnya Takozh vidomi skulpturi sho zobrazhayut Tota i Gora kotri razom opuskayut znak ankh u vodu prisvyachenu dlya ritualnogo omovinnya faraona Comu bogu prisvyachuvavsya pershij misyac yegipetskogo kalendarya i shosta godina dnya Greki ototozhnyuvali Tota z Germesom z yakim za uyavlennyami oleksandrijciv i neoplatonistov vin mav shozhist Greckoyu jogo nazivali Germesom Trismegistom Trichi Velikim Germesom v piznishij period Dvichi Velikim Tot u BibliyiU Bibliyi Tot ne zgaduyetsya po imeni Odnak zgaduyetsya v opisi nespromozhnosti yegipetskih zherciv chakluniv povtoriti tretyu karu yevrejskogo Boga Yahve na Yegipet a same obernennya porohu na komariv Ce perst Bozhij krichali voni Vlasne yegipetskij bog Tot vladika magiyi yakomu pripisuvali vinahidlivist u chaklunstvi ne zmig dopomogti zhercyam Div takozhGermes TrismegistPrimitkiVihid 8 1 10LiteraturaSlovnik antichnoyi mitologiyi Uporyad Kozovik I Ya Ponomariv O D Ternopil Navchalna kniga Bogdan 2006 312s Wiedemann A Religion of the Ancient Egyptians Alfred Wiedemann Courier Corporation 2012 r 352 p Richard H Wilkinson Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt Thames amp Hudson 2003 pp 215 217