Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Самуї́л, Самуе́ль, Шмуе́ль, івр. שְׁמוּאֵל — пророк та ізраїльський суддя, був п'ятнадцятим і останнім ізраїльським суддею. Жив за 1146 років до Різдва Христового.
| Самуїл | |
|---|---|
 Пророк Самійло. Фреска з Михайлівського Золотоверхого монастиря | |
| Стать | чоловіча |
| Період життя | |
| Місцевість | Ізраїль |
| Заняття | Суддя |
| Походження | з коліна Левія |
| Мати | |
| Місце поховання | Юдея, мощі в Константинополі |
Біблійна історія
Народився за молитвами своєї матері Анни (тому й отримав ім'я Самуїл — «від бога»), і ще до народження мати посвятила його Богові. Коли хлопчикові виповнилося три роки, Анна виконала свою обітницю і віддала сина під опіку первосвященика Ілія, який водночас був суддею над народом Ізраїля. Пророк зростав у страхові Божому. В 12 років мав одкровення про те, що Бог покарає весь дім первосвященика Ілія за те, що він не опам’ятав своїх нечестивих синів. Пророцтво збулося, коли філістимляни, вбивши 30 тисяч ізраїльтян, здобули перемогу й захопили священний Кивот . Почувши про це, первосвященик Ілій упав з сідалища навзнак, зламав хребта й помер. По його смерті суддею ізраїльського народу став Самуїл. Пророк Самуїл помер у глибокій старості. Його життя описано у Святому Письмі — та у Першій книзі царів. 406 року мощі пророка було перенесено з Юдеї в Константинополь.
У Біблії
Великим пророком і останнім суддею народу ізраїльського був Самуїл, з коліна Левія. Самуїлові батьки довгий час не мали дітей. Якось Самуїлова мати, Анна, під час щирої молитви перед скинією дала Богу обітницю: якщо у неї народиться син, то вона посвятить його Господу. Молитву Анни було почуто, через рік у неї народився син. Анна назвала його Самуїлом, що означає – випроханий у Бога.
Молитва Анни. 1 Цар. 1, 9–18 Коли Самуїл підріс, мати привела його у скинію і віддала первосвященикові Ілію на служіння Богу. Первосвященик Ілій був у той час також і суддею народу ізраїльського.
У первосвященика Ілії було два сини — Офні та Фінеєс, які були священиками при скинії, але вони були люди порочні, без благоговіння проводили службу Божу і своєю вкрай нікчемною поведінкою розбещували народ. Ілій бачив благочестя Самуїла і поставив його на служіння при скинії. Самуїл спав завжди всередині скинії, неподалік від місця, де спав Ілій.
Якось Самуїл крізь сон почув голос, який кликав його: «Самуїле, Самуїле!» Самуїл вмить побіг до Ілія і сказав: «Ось я, ти кликав мене».
Ілій відповів: «Я не кликав тебе, іди лягай спати».
Самуїл пішов і ліг, і знову голос покликав його: «Самуїле, Самуїле!», і знову Самуїл прийшов до Ілія, але той відповів, що він не кликав його.
Коли ж це повторилось утретє, тоді Ілій зрозумів, що юнака кличе Господь, і сказав йому: «Йди назад і лягай. Якщо тебе ще покличе голос, ти скажи: «Кажи, Господи, бо чує раб Твій».
Самуїл ліг і знову почув голос, який кликав його. Самуїл відповів, як навчив його Ілій. Тоді Господь відкрив Самуїлові, що увесь дім Ілія загине від того, що Ілій знав, як нечестиво чинять його сини, і він не зупиняв їх.
Господь говорить із Самуїлом. 1 Цар. 3, 1–13
На другий день Самуїл передав Ілію, що сказав йому Господь. Ілій з покірністю сприйняв віщування.
Скоро все це справдилось.
Філістимляни напали на військо ізраїльське і розбили його. Тоді Ілій, на прохання старійшин ізраїльських, послав у табір ковчег завіту зі своїми синами – священниками Офні та Фінеєсом. Та ковчег не допоміг ізраїльтянам. Їх знову розбили філістимляни. Офні та Фінеєса вбили, а ковчег захопили. Так Господь показав людям, що свята річ не допоможе тому, хто не шанує святих заповідей Божих. Ілій, довідавшись, що ковчег взято філістимлянами, впав з сидіння, зламав хребет і помер.
Ковчег завіту, будучи великою святинею Господнею, недовго залишався у філістимлян. Сам Бог застеріг і врозумив їх тим, що їхнього ідола Дагона було потрощено, у мешканців того міста з'явились жахливі виразки на тілі, а миші наповнили їхні поля. Налякані філістимляни поставили ковчег завіту на нову колісницю, запрягли в неї двох молодих корів і відпустили їх із своєї землі. Корови без погоничів самі пішли в ізраїльську землю. Ізраїльтяни з великою радістю зустріли ковчег завіту.
Після судді ізраїльського – первосвященика Ілії – суддею народу ізраїльського було поставлено Самуїла. Він керував народом не тільки як суддя, але і як пророк Божий. Він переконав євреїв знищити усіх язичницьких ідолів, які були у них, молитися Богу за прощення і постити. Увесь народ каявся і казав: «Згрішили ми перед Господом». Після Самуїлової молитви Господь звільнив євреїв від влади філістимлян. Самуїл був суворим і правосудним, користувався у всіх великою повагою і любов'ю. Він керував народом сорок років. Під старість він передав владу двом своїм синам, які брали хабарі та судили несправедливо. Нетерплячі євреї стали просити Самуїла, щоб він поставив над ними царя, як в інших народів. Самуїл намагався переконати народ залишитись у колишньому правлінні, але марно.
Тоді Самуїл помолився Господу, і Господь сказав йому: «Послухай голос народу у всьому, що вони кажуть тобі; бо не тебе вони відкинули, але відкинули Мене, щоб Я не царював над ними».
Далі Господь сказав, щоб Самуїл попередив євреїв, що цар примусить увесь народ служити собі, забере собі найкращі землі, найкраще майно народу, і люди муситимуть усе віддавати цареві. Та народ не слухав пересторог Самуїла і сказав: «Ні, нехай цар буде над нами, і ми будемо, як інші народи». 1 Сам. 8. 19-20
За велінням Божим, Самуїл помазав на царство Саула, виливши на його голову священний єлей (рослинну олію), і тоді Дух Святий зійшов на Саула, й отримав Саул з небес силу керувати народом.
Посилання
- Самуїл // Шевченківська енциклопедія : у 6 т. / Гол. ред. М. Г. Жулинський. — Київ : Ін-т літератури ім. Т. Г. Шевченка, 2015. — Т. 5 : Пе—С. — С. 643-644.
- Старий Завіт // Закон Божий / Серафим Слобідський. — Київ : УПЦ КП, 2004. — Т. 3. — С. 141-145. — (4-694) — 50000 прим. — .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Samuyi l Samue l Shmue l ivr ש מו א ל prorok ta izrayilskij suddya buv p yatnadcyatim i ostannim izrayilskim suddeyu Zhiv za 1146 rokiv do Rizdva Hristovogo SamuyilProrok Samijlo Freska z Mihajlivskogo Zolotoverhogo monastiryaStat cholovichaPeriod zhittya 1146 Miscevist IzrayilZanyattya SuddyaPohodzhennya z kolina LeviyaMatiMisce pohovannya Yudeya moshi v Konstantinopoli Samijlo pomazuye Davida na carstvoBiblijna istoriyaNarodivsya za molitvami svoyeyi materi Anni tomu j otrimav im ya Samuyil vid boga i she do narodzhennya mati posvyatila jogo Bogovi Koli hlopchikovi vipovnilosya tri roki Anna vikonala svoyu obitnicyu i viddala sina pid opiku pervosvyashenika Iliya yakij vodnochas buv suddeyu nad narodom Izrayilya Prorok zrostav u strahovi Bozhomu V 12 rokiv mav odkrovennya pro te sho Bog pokaraye ves dim pervosvyashenika Iliya za te sho vin ne opam yatav svoyih nechestivih siniv Proroctvo zbulosya koli filistimlyani vbivshi 30 tisyach izrayiltyan zdobuli peremogu j zahopili svyashennij Kivot Pochuvshi pro ce pervosvyashenik Ilij upav z sidalisha navznak zlamav hrebta j pomer Po jogo smerti suddeyu izrayilskogo narodu stav Samuyil Prorok Samuyil pomer u glibokij starosti Jogo zhittya opisano u Svyatomu Pismi ta u Pershij knizi cariv 406 roku moshi proroka bulo pereneseno z Yudeyi v Konstantinopol U BibliyiVelikim prorokom i ostannim suddeyu narodu izrayilskogo buv Samuyil z kolina Leviya Samuyilovi batki dovgij chas ne mali ditej Yakos Samuyilova mati Anna pid chas shiroyi molitvi pered skiniyeyu dala Bogu obitnicyu yaksho u neyi naroditsya sin to vona posvyatit jogo Gospodu Molitvu Anni bulo pochuto cherez rik u neyi narodivsya sin Anna nazvala jogo Samuyilom sho oznachaye viprohanij u Boga Molitva Anni 1 Car 1 9 18 Koli Samuyil pidris mati privela jogo u skiniyu i viddala pervosvyashenikovi Iliyu na sluzhinnya Bogu Pervosvyashenik Ilij buv u toj chas takozh i suddeyu narodu izrayilskogo U pervosvyashenika Iliyi bulo dva sini Ofni ta Fineyes yaki buli svyashenikami pri skiniyi ale voni buli lyudi porochni bez blagogovinnya provodili sluzhbu Bozhu i svoyeyu vkraj nikchemnoyu povedinkoyu rozbeshuvali narod Ilij bachiv blagochestya Samuyila i postaviv jogo na sluzhinnya pri skiniyi Samuyil spav zavzhdi vseredini skiniyi nepodalik vid miscya de spav Ilij Yakos Samuyil kriz son pochuv golos yakij klikav jogo Samuyile Samuyile Samuyil vmit pobig do Iliya i skazav Os ya ti klikav mene Ilij vidpoviv Ya ne klikav tebe idi lyagaj spati Samuyil pishov i lig i znovu golos poklikav jogo Samuyile Samuyile i znovu Samuyil prijshov do Iliya ale toj vidpoviv sho vin ne klikav jogo Koli zh ce povtorilos utretye todi Ilij zrozumiv sho yunaka kliche Gospod i skazav jomu Jdi nazad i lyagaj Yaksho tebe she pokliche golos ti skazhi Kazhi Gospodi bo chuye rab Tvij Samuyil lig i znovu pochuv golos yakij klikav jogo Samuyil vidpoviv yak navchiv jogo Ilij Todi Gospod vidkriv Samuyilovi sho uves dim Iliya zagine vid togo sho Ilij znav yak nechestivo chinyat jogo sini i vin ne zupinyav yih Gospod govorit iz Samuyilom 1 Car 3 1 13 Na drugij den Samuyil peredav Iliyu sho skazav jomu Gospod Ilij z pokirnistyu sprijnyav vishuvannya Skoro vse ce spravdilos Filistimlyani napali na vijsko izrayilske i rozbili jogo Todi Ilij na prohannya starijshin izrayilskih poslav u tabir kovcheg zavitu zi svoyimi sinami svyashennikami Ofni ta Fineyesom Ta kovcheg ne dopomig izrayiltyanam Yih znovu rozbili filistimlyani Ofni ta Fineyesa vbili a kovcheg zahopili Tak Gospod pokazav lyudyam sho svyata rich ne dopomozhe tomu hto ne shanuye svyatih zapovidej Bozhih Ilij dovidavshis sho kovcheg vzyato filistimlyanami vpav z sidinnya zlamav hrebet i pomer Kovcheg zavitu buduchi velikoyu svyatineyu Gospodneyu nedovgo zalishavsya u filistimlyan Sam Bog zasterig i vrozumiv yih tim sho yihnogo idola Dagona bulo potrosheno u meshkanciv togo mista z yavilis zhahlivi virazki na tili a mishi napovnili yihni polya Nalyakani filistimlyani postavili kovcheg zavitu na novu kolisnicyu zapryagli v neyi dvoh molodih koriv i vidpustili yih iz svoyeyi zemli Korovi bez pogonichiv sami pishli v izrayilsku zemlyu Izrayiltyani z velikoyu radistyu zustrili kovcheg zavitu Pislya suddi izrayilskogo pervosvyashenika Iliyi suddeyu narodu izrayilskogo bulo postavleno Samuyila Vin keruvav narodom ne tilki yak suddya ale i yak prorok Bozhij Vin perekonav yevreyiv znishiti usih yazichnickih idoliv yaki buli u nih molitisya Bogu za proshennya i postiti Uves narod kayavsya i kazav Zgrishili mi pered Gospodom Pislya Samuyilovoyi molitvi Gospod zvilniv yevreyiv vid vladi filistimlyan Samuyil buv suvorim i pravosudnim koristuvavsya u vsih velikoyu povagoyu i lyubov yu Vin keruvav narodom sorok rokiv Pid starist vin peredav vladu dvom svoyim sinam yaki brali habari ta sudili nespravedlivo Neterplyachi yevreyi stali prositi Samuyila shob vin postaviv nad nimi carya yak v inshih narodiv Samuyil namagavsya perekonati narod zalishitis u kolishnomu pravlinni ale marno Todi Samuyil pomolivsya Gospodu i Gospod skazav jomu Posluhaj golos narodu u vsomu sho voni kazhut tobi bo ne tebe voni vidkinuli ale vidkinuli Mene shob Ya ne caryuvav nad nimi Dali Gospod skazav shob Samuyil poperediv yevreyiv sho car primusit uves narod sluzhiti sobi zabere sobi najkrashi zemli najkrashe majno narodu i lyudi musitimut use viddavati carevi Ta narod ne sluhav perestorog Samuyila i skazav Ni nehaj car bude nad nami i mi budemo yak inshi narodi 1 Sam 8 19 20 Za velinnyam Bozhim Samuyil pomazav na carstvo Saula vilivshi na jogo golovu svyashennij yelej roslinnu oliyu i todi Duh Svyatij zijshov na Saula j otrimav Saul z nebes silu keruvati narodom PosilannyaSamuyil Shevchenkivska enciklopediya u 6 t Gol red M G Zhulinskij Kiyiv In t literaturi im T G Shevchenka 2015 T 5 Pe S S 643 644 Starij Zavit Zakon Bozhij Serafim Slobidskij Kiyiv UPC KP 2004 T 3 S 141 145 4 694 50000 prim ISBN 966 7567 11 7