Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Пінкас (івр. פִּנְקָס, їдш. פנקס [pinkos]\[pinkes], від грец. πίναξ «дошка для записів») – актова книга єврейської громади, що використовувалась для фіксування її адміністративних справ.
Історія
Перші вцілілі ашкеназські пінкасім, що були знайдені в Німеччині та Італії, датуються першою половиною XVI ст. Невідомо, чи існували пінкасім у Середньовіччі. Традиція ведення подібних актових книг, ймовірно, була перейнята євреями від оточуючих їх сусідніх суспільств та домодерних держав, які в той період перебували на стадії зародження та побудови власної адміністративної системи . Пінкасім існували не лише у громадах, а також у веадім (наприклад, Литовський ваад , Моравський ваад), братствах, благодійних організаціях, ремісничих цехах, а також могли слугувати як реєстри торгових гільдій. Тобто, пінкасім могли бути як місцевими документами (пінкесей-медіна), так і професійними .
Із появою та поширенням ідей Гаскали, одні з перших поборників цього руху використовували пінкасім як інструмент задля осміяння та критики укладу традиційної єврейської громади (напр., Перец Смоленськін «Поховання віслюка» ). Але, вже наприкінці XIX ст. відношення до пінкасім змінилось у зворотній бік – їх знову стали сприймати як цінне джерело для вивчення історії євреїв (напр. Шимон Дубнов у 1891 р. закликав східноєвропейських євреїв залучати пінкасім до написання історії євреїв ) .
Наразі пінкасім досі посідають місце цінного джерела для вивчення історії євреїв, а після Голокосту концепт цих актових книг був переосмислений у єврейській діаспорі, що призвело до виникнення пінкасім вже як антологій та меморіальних книг про життя окремих єврейських громад до Катастрофи.
Ведення ашкеназських пінкасім тривало до другої половини XX століття .
Характеристика ашкеназських пінкасім
Пінкасім можуть мати досить строкатий зміст та структуру, але, зазвичай, основні теми, що подаються в багатьох актових книгах, такі: інформація про порядок внутрішніх виборів (обрання рабина та\або рошей-кегіла), постанови\регламент громади, правила вступу нових членів до громади, дисциплінарні стягнення\штрафи членів громади, інформація щодо внутрішніх податків громади, а також записи подій, які, з точки зору членів громади, були прикметними в її історії, та, відповідно, заслуговували на згадку на сторінках пінкасім (напр., інформація про пожежі, гоніння тощо).
Структура ашкеназських пінкасім також не є однорідною, але, зазвичай, можна виокремити основні елементи: титульний аркуш, статут, постанови (івр. תַּקָּנוֹת) та списки членів громади. Їх порядок та наявність\відсутність додаткових розділів (напр. вступу (івр. הַקְדָּמָה «передмова») із благословенням та подякою Б-гу ) не є стандартизованими та можуть мати багато варіацій. Так само невпорядкованими можуть бути їх формат та розміри книжкового блоку. Трапляються також пінкасім із нелінійним хронологічним порядком.
Більшість пінкасім не містять ілюстрацій та багатого декорування. В актових книгах єврейських громад їх можна знайти часто лише на титульному аркуші, або\та на декількох сторінках усього документу.
Переважно пінкасім виготовлялись з паперу (хоча трапляються й папірусні) зі шкіряною або пергаментною палітуркою.
Основними мовами ашкеназских пінкасім є іврит та їдиш, причому іврит може бути репрезентований на різних стадіях свого розвитку (біблійний, рабиністичний тощо), а їдиш може бути змішаним із мовою місцевого неєврейського населення. Окрім цього, пінкасім можуть містити записи вавилонською арамейською та окремі фрагменти мовою місцевого неєврейського населення .
Зважаючи на те, що пінкасім були основними книгами єврейської громади, влада якої сприймалась традиційним єврейським суспільством, як та, що «заснована на святості» , в народі існували повір’я щодо чудодійних та магічних властивостей цих традиційних актових книг.
Примітки
- Litt, Stefan (2008). Pinkas, Kahal, and the Mediene: The Records of Dutch Ashkenazi Communities in the Eighteenth Century As Historical Sources (англ.). BRILL. ISBN .
- Литовский ваад // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- Пинкас // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- . web.nli.org.il. Архів оригіналу за 3 грудня 2020. Процитовано 5 грудня 2020.
- Bartal, Yisrael. . POLIN (англ.). Архів оригіналу за 1 січня 2022. Процитовано 5 грудня 2020.
- Хамрай, Олексій (2016). Зібрання записних книг єврейських громад у фондах Інституту рукопису НБУВ (українська) . Східний світ, №2-3. с. 130—139.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pinkas ivr פ נ ק ס yidsh פנקס pinkos pinkes vid grec pina3 doshka dlya zapisiv aktova kniga yevrejskoyi gromadi sho vikoristovuvalas dlya fiksuvannya yiyi administrativnih sprav Titulnij arkush tovaristva vivchennya Mishni Berdichiv 1861 1887 rr viddil fondu yudayiki Institutu rukopisu Nacionalnoyi biblioteki Ukrayini im V I Vernadskogo IstoriyaPershi vcilili ashkenazski pinkasim sho buli znajdeni v Nimechchini ta Italiyi datuyutsya pershoyu polovinoyu XVI st Nevidomo chi isnuvali pinkasim u Serednovichchi Tradiciya vedennya podibnih aktovih knig jmovirno bula perejnyata yevreyami vid otochuyuchih yih susidnih suspilstv ta domodernih derzhav yaki v toj period perebuvali na stadiyi zarodzhennya ta pobudovi vlasnoyi administrativnoyi sistemi Pinkasim isnuvali ne lishe u gromadah a takozh u veadim napriklad Litovskij vaad Moravskij vaad bratstvah blagodijnih organizaciyah remisnichih cehah a takozh mogli sluguvati yak reyestri torgovih gildij Tobto pinkasim mogli buti yak miscevimi dokumentami pinkesej medina tak i profesijnimi Iz poyavoyu ta poshirennyam idej Gaskali odni z pershih pobornikiv cogo ruhu vikoristovuvali pinkasim yak instrument zadlya osmiyannya ta kritiki ukladu tradicijnoyi yevrejskoyi gromadi napr Perec Smolenskin Pohovannya vislyuka Ale vzhe naprikinci XIX st vidnoshennya do pinkasim zminilos u zvorotnij bik yih znovu stali sprijmati yak cinne dzherelo dlya vivchennya istoriyi yevreyiv napr Shimon Dubnov u 1891 r zaklikav shidnoyevropejskih yevreyiv zaluchati pinkasim do napisannya istoriyi yevreyiv Narazi pinkasim dosi posidayut misce cinnogo dzherela dlya vivchennya istoriyi yevreyiv a pislya Golokostu koncept cih aktovih knig buv pereosmislenij u yevrejskij diaspori sho prizvelo do viniknennya pinkasim vzhe yak antologij ta memorialnih knig pro zhittya okremih yevrejskih gromad do Katastrofi Vedennya ashkenazskih pinkasim trivalo do drugoyi polovini XX stolittya Harakteristika ashkenazskih pinkasimPinkasim mozhut mati dosit strokatij zmist ta strukturu ale zazvichaj osnovni temi sho podayutsya v bagatoh aktovih knigah taki informaciya pro poryadok vnutrishnih viboriv obrannya rabina ta abo roshej kegila postanovi reglament gromadi pravila vstupu novih chleniv do gromadi disciplinarni styagnennya shtrafi chleniv gromadi informaciya shodo vnutrishnih podatkiv gromadi a takozh zapisi podij yaki z tochki zoru chleniv gromadi buli prikmetnimi v yiyi istoriyi ta vidpovidno zaslugovuvali na zgadku na storinkah pinkasim napr informaciya pro pozhezhi goninnya tosho Struktura ashkenazskih pinkasim takozh ne ye odnoridnoyu ale zazvichaj mozhna viokremiti osnovni elementi titulnij arkush statut postanovi ivr ת ק נו ת ta spiski chleniv gromadi Yih poryadok ta nayavnist vidsutnist dodatkovih rozdiliv napr vstupu ivr ה ק ד מ ה peredmova iz blagoslovennyam ta podyakoyu B gu ne ye standartizovanimi ta mozhut mati bagato variacij Tak samo nevporyadkovanimi mozhut buti yih format ta rozmiri knizhkovogo bloku Traplyayutsya takozh pinkasim iz nelinijnim hronologichnim poryadkom Bilshist pinkasim ne mistyat ilyustracij ta bagatogo dekoruvannya V aktovih knigah yevrejskih gromad yih mozhna znajti chasto lishe na titulnomu arkushi abo ta na dekilkoh storinkah usogo dokumentu Perevazhno pinkasim vigotovlyalis z paperu hocha traplyayutsya j papirusni zi shkiryanoyu abo pergamentnoyu paliturkoyu Osnovnimi movami ashkenazskih pinkasim ye ivrit ta yidish prichomu ivrit mozhe buti reprezentovanij na riznih stadiyah svogo rozvitku biblijnij rabinistichnij tosho a yidish mozhe buti zmishanim iz movoyu miscevogo neyevrejskogo naselennya Okrim cogo pinkasim mozhut mistiti zapisi vavilonskoyu aramejskoyu ta okremi fragmenti movoyu miscevogo neyevrejskogo naselennya Zvazhayuchi na te sho pinkasim buli osnovnimi knigami yevrejskoyi gromadi vlada yakoyi sprijmalas tradicijnim yevrejskim suspilstvom yak ta sho zasnovana na svyatosti v narodi isnuvali povir ya shodo chudodijnih ta magichnih vlastivostej cih tradicijnih aktovih knig PrimitkiLitt Stefan 2008 Pinkas Kahal and the Mediene The Records of Dutch Ashkenazi Communities in the Eighteenth Century As Historical Sources angl BRILL ISBN 978 90 04 16773 5 Litovskij vaad Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros Pinkas Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros web nli org il Arhiv originalu za 3 grudnya 2020 Procitovano 5 grudnya 2020 Bartal Yisrael POLIN angl Arhiv originalu za 1 sichnya 2022 Procitovano 5 grudnya 2020 Hamraj Oleksij 2016 Zibrannya zapisnih knig yevrejskih gromad u fondah Institutu rukopisu NBUV ukrayinska Shidnij svit 2 3 s 130 139