Престо́л, розм. престі́л, рідше тра́пеза, трапе́за (від грец. Αγία Τράπεζα — «Велика Трапеза») — нерухомий чотирикутний стіл у центрі (вівтаря) храмів візантійського обряду (православних і греко-католицьких), на якому здійснюється таїнство євхаристії. Відповідає (католицькому вівтарю).
Будова
Престол зроблений з дерева або каменю, має висоту близько одного метра. Покривається двома облаченнями: нижнє лляне називається або сорочиця (воно символізує плащаницю), а верхнє парчове — індитія або індитіон (вона символізує багряницю Ісуса як Царя слави).
У престол покладають в особливій скриньці (так званому ) частинку мощей святих. Ця традиція йде від звичаю ранніх християн правити літургію на могилах мучеників — як символ того, що церква заснована на Крові Христовій, а через нього і на крові мучеників.
На поверхні престолу покладають антимінс, Євангеліє, напрестольний хрест (іноді два) і дарохранильницю. У соборах і в інших великих церквах над престолом влаштовують балдахін — ківорій. Також є пелена, що покриває всі предмети на престолі в проміжках між богослужіннями.
Дерев'яні престоли
Дерев'яні престоли можуть будувати і на одному стовпі. Це в такому разі означає Єдиного в Суті Своїй Бога. Дерев'яні престоли можуть мати бічні стінки. Часто в таких випадках ці площини оформляються прикрашеними окладами із зображенням священних подій і написами. В такому випадку одяг на престоли не вдягають. Самі оклади ніби замінюють собою індитію. Але при всіх видах будови — престол зберігає чотирикутну форму і свої символічні значення.
Престоли в перших століттях християнства
У катакомбах престолами служили кам'яні гробниці мучеників. В древніх храмах престоли часто робилися кам'яними, причому бічні стінки їх зазвичай прикрашалися священними зображеннями і написами.
Символізм
Престол для храму — те саме, що Церква для світу. Престол православного храму знаменує собою нематеріальний Престол Пресвятої Трійці, Бога — Творця і Промислителя всього сущого, усього всесвіту.
Престол, як знамення єдиного Бога Вседержителя, що є осередком і центром будь-якого створеного буття, повинен розташовуватися тільки в центрі вівтарного простору, окремо від усього. Притуляння престолу до стіни, якщо це не викликано будь-якою крайньою необхідністю (наприклад, надмірно малими розмірами вівтаря), означало б змішання, злиття Бога з Його творінням, що спотворює вчення про Бога.
Чотири сторони престолу відповідають чотирьом сторонам світу, чотирьох пір року, чотирьох періодів доби (ранок, день, вечір, ніч), чотирьом ступенями області земного буття (нежива природа, рослинний світ, тваринний світ, людський рід). Престол знаменує собою також Христа Вседержителя. У цьому випадку чотирикутна форма престолу означає Четвероєвангеліє, що містить всю повноту вчення Спасителя, і те, що всі чотири сторони світу, всі люди, закликаються до спілкування з Богом в Святих Таїнах, бо Євангеліє проповідується, по слову Спасителя, «по цілому світові, на свідоцтво всім народам» (Мф. 24, 14).
Чотири сторони престолу знаменують також властивості особистості Ісуса Христа: він був Великої ради Ангел, Жертвою за гріхи людського роду, Цар світу, Досконала Людина. Ці чотири властивості Ісуса Христа відповідають чотирьом таємничим істотам, яких бачив святий Іоанн Богослов на Престолі Христа Вседержителя в храмі небесному. У храмі небесному були: — символ жертовної тварини; лев — символ царської влади і сили; людина — символ людської природи, в якій відображено образ і подобу Божу; орел — символ вишній, горній, ангельської природи. Ці символи засвоєні в Церкві і чотирьом євангелістам: Матвію — людина, Марку — лев, Луці — телець, Іоанну — орел.
Святий престол знаменує собою Гроб Господа Ісуса Христа, в якому покоїлося Його Тіло до моменту Воскресіння, а також і Самого Господа, що лежить у Гробі.
Таким чином, престол поєднує в собі два основних уявлення: про смерть Христа ради нашого спасіння і про царствену славу Вседержителя, що сидить на наднебесному Престолі.
Чин освячення престолу
Спогади про Мойсеєву скинію і Соломоновий храм в молитвах на освячення храму і престолу покликані засвідчити духовне виконання в Новому Завіті старозавітних прообразів і боговстановленність священних предметів храму.
Церковний устав
Православна і католицька церква вважає престол святим і тому доторкатися до нього і до предметів, що на ньому лежить, дозволяється лише єпископам, священикам і дияконам. Простір від царських врат вівтаря до престолу, знаменує собою входи і виходи Самого Господа Бога, єпископам, священикам і дияконам дозволено перетинати лише в міру богослужбової необхідності. Престол обходять зі східного боку, повз Горішнього місця.
Див. також
- Менса — верхня частина католицького престолу ((вівтаря))
- Горній престол — підвищення у вівтарі для трону архієрея
Примітки
- Престол // Словник церковно-обрядової термінології. — Львів; Свічадо.. 2001.
- Справочник православного человека. Часть 1. Православный храм, Раздел 2 - читать, скачать. azbyka.ru (рос.). Процитовано 20 листопада 2018.
- Настольная книга священнослужителя, Раздел 13 - читать, скачать. azbyka.ru (рос.). Процитовано 20 листопада 2018.
Посилання
- Престол // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2003. — Т. 5 : П — С. — 736 с. — .
- Престол // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Престіл // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XII : Літери По — Риз. — С. 1488. — 1000 екз.
- Столиця // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1848. — 1000 екз.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Presto l rozm presti l ridshe tra peza trape za vid grec Agia Trapeza Velika Trapeza neruhomij chotirikutnij stil u centri vivtarya hramiv vizantijskogo obryadu pravoslavnih i greko katolickih na yakomu zdijsnyuyetsya tayinstvo yevharistiyi Vidpovidaye katolickomu vivtaryu Prestol u golovnomu vivtari Troyickoyi cerkvi Ioninskogo monastiryaU Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Prestol znachennya BudovaPrestol zroblenij z dereva abo kamenyu maye visotu blizko odnogo metra Pokrivayetsya dvoma oblachennyami nizhnye llyane nazivayetsya abo sorochicya vono simvolizuye plashanicyu a verhnye parchove inditiya abo indition vona simvolizuye bagryanicyu Isusa yak Carya slavi U prestol pokladayut v osoblivij skrinci tak zvanomu chastinku moshej svyatih Cya tradiciya jde vid zvichayu rannih hristiyan praviti liturgiyu na mogilah muchenikiv yak simvol togo sho cerkva zasnovana na Krovi Hristovij a cherez nogo i na krovi muchenikiv Na poverhni prestolu pokladayut antimins Yevangeliye naprestolnij hrest inodi dva i darohranilnicyu U soborah i v inshih velikih cerkvah nad prestolom vlashtovuyut baldahin kivorij Takozh ye pelena sho pokrivaye vsi predmeti na prestoli v promizhkah mizh bogosluzhinnyami Derev yani prestoli Derev yani prestoli mozhut buduvati i na odnomu stovpi Ce v takomu razi oznachaye Yedinogo v Suti Svoyij Boga Derev yani prestoli mozhut mati bichni stinki Chasto v takih vipadkah ci ploshini oformlyayutsya prikrashenimi okladami iz zobrazhennyam svyashennih podij i napisami V takomu vipadku odyag na prestoli ne vdyagayut Sami okladi nibi zaminyuyut soboyu inditiyu Ale pri vsih vidah budovi prestol zberigaye chotirikutnu formu i svoyi simvolichni znachennya Prestoli v pershih stolittyah hristiyanstvaU katakombah prestolami sluzhili kam yani grobnici muchenikiv V drevnih hramah prestoli chasto robilisya kam yanimi prichomu bichni stinki yih zazvichaj prikrashalisya svyashennimi zobrazhennyami i napisami Prestol z chervonoyu inditiyeyu u Mihajlivskomu Zolotoverhomu sobori Kiyiv SimvolizmPrestol dlya hramu te same sho Cerkva dlya svitu Prestol pravoslavnogo hramu znamenuye soboyu nematerialnij Prestol Presvyatoyi Trijci Boga Tvorcya i Promislitelya vsogo sushogo usogo vsesvitu Prestol yak znamennya yedinogo Boga Vsederzhitelya sho ye oseredkom i centrom bud yakogo stvorenogo buttya povinen roztashovuvatisya tilki v centri vivtarnogo prostoru okremo vid usogo Pritulyannya prestolu do stini yaksho ce ne viklikano bud yakoyu krajnoyu neobhidnistyu napriklad nadmirno malimi rozmirami vivtarya oznachalo b zmishannya zlittya Boga z Jogo tvorinnyam sho spotvoryuye vchennya pro Boga Chotiri storoni prestolu vidpovidayut chotirom storonam svitu chotiroh pir roku chotiroh periodiv dobi ranok den vechir nich chotirom stupenyami oblasti zemnogo buttya nezhiva priroda roslinnij svit tvarinnij svit lyudskij rid Prestol znamenuye soboyu takozh Hrista Vsederzhitelya U comu vipadku chotirikutna forma prestolu oznachaye Chetveroyevangeliye sho mistit vsyu povnotu vchennya Spasitelya i te sho vsi chotiri storoni svitu vsi lyudi zaklikayutsya do spilkuvannya z Bogom v Svyatih Tayinah bo Yevangeliye propoviduyetsya po slovu Spasitelya po cilomu svitovi na svidoctvo vsim narodam Mf 24 14 Chotiri storoni prestolu znamenuyut takozh vlastivosti osobistosti Isusa Hrista vin buv Velikoyi radi Angel Zhertvoyu za grihi lyudskogo rodu Car svitu Doskonala Lyudina Ci chotiri vlastivosti Isusa Hrista vidpovidayut chotirom tayemnichim istotam yakih bachiv svyatij Ioann Bogoslov na Prestoli Hrista Vsederzhitelya v hrami nebesnomu U hrami nebesnomu buli simvol zhertovnoyi tvarini lev simvol carskoyi vladi i sili lyudina simvol lyudskoyi prirodi v yakij vidobrazheno obraz i podobu Bozhu orel simvol vishnij gornij angelskoyi prirodi Ci simvoli zasvoyeni v Cerkvi i chotirom yevangelistam Matviyu lyudina Marku lev Luci telec Ioannu orel Svyatij prestol znamenuye soboyu Grob Gospoda Isusa Hrista v yakomu pokoyilosya Jogo Tilo do momentu Voskresinnya a takozh i Samogo Gospoda sho lezhit u Grobi Takim chinom prestol poyednuye v sobi dva osnovnih uyavlennya pro smert Hrista radi nashogo spasinnya i pro carstvenu slavu Vsederzhitelya sho sidit na nadnebesnomu Prestoli Chin osvyachennya prestolu Spogadi pro Mojseyevu skiniyu i Solomonovij hram v molitvah na osvyachennya hramu i prestolu poklikani zasvidchiti duhovne vikonannya v Novomu Zaviti starozavitnih proobraziv i bogovstanovlennist svyashennih predmetiv hramu Cerkovnij ustavPravoslavna i katolicka cerkva vvazhaye prestol svyatim i tomu dotorkatisya do nogo i do predmetiv sho na nomu lezhit dozvolyayetsya lishe yepiskopam svyashenikam i diyakonam Prostir vid carskih vrat vivtarya do prestolu znamenuye soboyu vhodi i vihodi Samogo Gospoda Boga yepiskopam svyashenikam i diyakonam dozvoleno peretinati lishe v miru bogosluzhbovoyi neobhidnosti Prestol obhodyat zi shidnogo boku povz Gorishnogo miscya Div takozhMensa verhnya chastina katolickogo prestolu vivtarya Gornij prestol pidvishennya u vivtari dlya tronu arhiyereyaPrimitkiPrestol Slovnik cerkovno obryadovoyi terminologiyi Lviv Svichado 2001 Spravochnik pravoslavnogo cheloveka Chast 1 Pravoslavnyj hram Razdel 2 chitat skachat azbyka ru ros Procitovano 20 listopada 2018 Nastolnaya kniga svyashennosluzhitelya Razdel 13 chitat skachat azbyka ru ros Procitovano 20 listopada 2018 PosilannyaPrestol Yuridichna enciklopediya u 6 t red kol Yu S Shemshuchenko vidp red ta in K Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2003 T 5 P S 736 s ISBN 966 7492 05 2 Prestol Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Prestil Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1963 T 6 kn XII Literi Po Riz S 1488 1000 ekz Stolicya Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1848 1000 ekz