Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Набе́дреник — складова богослужбового облачення православного чи греко-католицького священиків. Символізує — «меч духовний» (з грецької — єпиґонатій), себто Слово Боже, яким озброєний священнослужитель для боротьби з невір'ям і нечестям за правду і справедливість, і яке означає перемогу Господа над смертю. Надається священникам у нагороду за ревну й тривалу службу.
| Набедреник | |
 | |
| Країна |  Естонія |
|---|---|
 Набедреник у Вікісховищі | |
Опис
Набедреник — це чотирикутний прямокутний плат матерії, який підвішується на стрічці за два кути через плече на правому стегні священнослужителя. Відіграє аналогічну роль як у єпископів палиця у вигляді ромба, яка підвішується за один кут зверху сакоса на правому стегні. За наявності палиці (у протоієрея та архімандрита) набедреник — на лівому стегні. За своїм символічним змістом і палиця, і набедреник символізують «меч духовний», тобто Слово Боже, виражене в чотирьох Євангеліях.
Історично процес формування сучасного списку одягу священства, необхідного для богослужіння, завершився, на загал, близько VI століття. На цей час в одязі священника вже вирізняються підризник, єпитрахиль і риза (або фелон). Ці три облачення є найдревнішими за своїм походженням.
В наш час поширені також інші елементи богослужбового одягу, право носити які єпископ надає священнослужителям як нагороду за старанну і довгу службу. Це — набедреник, палиця і митра, які були запозичені з візантійського світського костюма Середньовіччя. Палицю і набедреник носили імператор і вищі військові чини, як особливий плат, який захищав ногу від натирання піхвами з мечем. Згодом палиця була елементом тільки єпископського облачення, лише пізніше, починаючи з XVII століття нею стали нагороджувати деяких священиків.
Набедреник в Російській православній церкві
Набедреник з'явився в Російській православній церкві в XVI столітті.
За матеріалами рукописів XVII століття, приналежністю архімандритів, ігуменів і протопопів був один тільки набедреник, без палиці. Однак архімандритам деяких знаменитих монастирів царськими, патріаршими (митрополичими) грамотами або грамотами єпархіальних архієреїв дарувалися права носіння одночасно палиці та набедреника. У «Нарисі історії Руської Церкви» майбутнього єп. Гермогена (Добронравина) згадується, що у 1561 році архімандрит Троїце-Сергієвої лаври перший отримав право служіння в митрі, набедренику, палиці і з рипідами. У 1651 році царем Олексієм Михайловичем аналогічні права були даровані архімандритові Соловецького монастиря. Так само протягом XVII століття архімандритам різних монастирів дарувалося право служіння як з однією «полицією», так і з «полицією і набедреником». При цьому будь-якої послідовності у наданні літургійних відмінностей не було: архімандриту могли надати право служіння в митрі («шапці сріблокованій»), з рипідами, «на килимі» і з осіненням свічками, але без палиці та набедреника.
У 1675 на Московському соборі було проведено упорядкування ієрархічних нагород. Можливо, під впливом присутніх на соборі представників грецьких помісних Церков, набедреник зник зі списку богослужбового облачення духовенства, в той час як палицю (у текстах постанов собору — «єпигонатій») одягали архімандрити трьох монастирів — Троїце-Сергієвого, Володимирського Різдвяного і Московського Чудового. Інші архімандрити, ігумени і протопресвітери могли носити єпигонатій тільки за даруванням з боку царя або патріарха. При цьому робилося суворе зауваження про неприпустимість самовільного присвоєння літургійних відзнак, що говорить про стихійний характер їх поширення. Однак відразу після собору даровані раніше архімандритам монастирів права носіння деяких архієрейських шат, включно з палицею та набедреником, були підтверджені.
З початком Синодального періоду і пов'язаного з цим перетворенням набедреника в нижчу літургійну нагороду надання архімандритам прав на носіння набедреника поступово зникає. Однак у 1780-ті Амвросієм (Подобєдовим) у його перебування архієпископом Крутицьким архімандритам Лужецького Можайського монастиря було «велено… носити мантію зі скрижалями, служити з набедреником, палицею, в шапці, на килимі і мати посох».
В наш час набедреник дається священикові (ієрею та ієромонаху) за ревне служіння Церкві як перша нагорода (зазвичай через 3 роки після рукопокладення), або відразу на хіротонії ставленика, котрий має семінарську духовну освіту. Нагородження перебуває у компетенції єпархіального архієрея і відбувається на Божественній літургії під час Малого входу.
Література
- Набедреник // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1962. — Т. 5, кн. X : Літери Ол — Пер. — С. 1061. — 1000 екз.
- Набедренник // Православие. Словарь-справочник. — 2-изд., испр. и доп. — М.: ДАРЪ, 2007. — С. 560.
Примітки
- vidy-odezhdy-svyashchennika-chast-2.html
- . Архів оригіналу за 16 серпня 2018. Процитовано 6 грудня 2020.
{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - иером. Амвросий. История российской иерархии. — Часть 1. — М : Синодальная типография, 1807. — С. 320.
- Константин Добронравин. Очерк истории Русской Церкви: от начала христианства в России до настоящего времени. — СПб : Странник, 1866. — С. 60.
- иером. Амвросий. История российской иерархии. — Часть 1. — М : Синодальная типография, 1807. — С. 454-400.
- иером. Амвросий. История российской иерархии. — Часть 1. — М : Синодальная типография, 1807. — С. 338-341.
- иером. Амвросий. История российской иерархии. — Часть 1. — М : Синодальная типография, 1807. — С. 376.
Посилання
- . mospat.ru. Архів оригіналу за 10 вересня 2018. Процитовано 28 березня 2017. (рос.)
- . lib.eparhia-saratov.ru. Архів оригіналу за 26 грудня 2012. Процитовано 28 березня 2017. (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nabe drenik skladova bogosluzhbovogo oblachennya pravoslavnogo chi greko katolickogo svyashenikiv Simvolizuye mech duhovnij z greckoyi yepigonatij sebto Slovo Bozhe yakim ozbroyenij svyashennosluzhitel dlya borotbi z nevir yam i nechestyam za pravdu i spravedlivist i yake oznachaye peremogu Gospoda nad smertyu Nadayetsya svyashennikam u nagorodu za revnu j trivalu sluzhbu Nabedrenik Krayina Estoniya Nabedrenik u Vikishovishi U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Nabedrenik Nabedrenik XIX stolittya Nabedrenik XVII stolittyaOpisNabedrenik ce chotirikutnij pryamokutnij plat materiyi yakij pidvishuyetsya na strichci za dva kuti cherez pleche na pravomu stegni svyashennosluzhitelya Vidigraye analogichnu rol yak u yepiskopiv palicya u viglyadi romba yaka pidvishuyetsya za odin kut zverhu sakosa na pravomu stegni Za nayavnosti palici u protoiyereya ta arhimandrita nabedrenik na livomu stegni Za svoyim simvolichnim zmistom i palicya i nabedrenik simvolizuyut mech duhovnij tobto Slovo Bozhe virazhene v chotiroh Yevangeliyah Istorichno proces formuvannya suchasnogo spisku odyagu svyashenstva neobhidnogo dlya bogosluzhinnya zavershivsya na zagal blizko VI stolittya Na cej chas v odyazi svyashennika vzhe viriznyayutsya pidriznik yepitrahil i riza abo felon Ci tri oblachennya ye najdrevnishimi za svoyim pohodzhennyam V nash chas poshireni takozh inshi elementi bogosluzhbovogo odyagu pravo nositi yaki yepiskop nadaye svyashennosluzhitelyam yak nagorodu za starannu i dovgu sluzhbu Ce nabedrenik palicya i mitra yaki buli zapozicheni z vizantijskogo svitskogo kostyuma Serednovichchya Palicyu i nabedrenik nosili imperator i vishi vijskovi chini yak osoblivij plat yakij zahishav nogu vid natirannya pihvami z mechem Zgodom palicya bula elementom tilki yepiskopskogo oblachennya lishe piznishe pochinayuchi z XVII stolittya neyu stali nagorodzhuvati deyakih svyashenikiv Nabedrenik v Rosijskij pravoslavnij cerkviNabedrenik z yavivsya v Rosijskij pravoslavnij cerkvi v XVI stolitti Za materialami rukopisiv XVII stolittya prinalezhnistyu arhimandritiv igumeniv i protopopiv buv odin tilki nabedrenik bez palici Odnak arhimandritam deyakih znamenitih monastiriv carskimi patriarshimi mitropolichimi gramotami abo gramotami yeparhialnih arhiyereyiv daruvalisya prava nosinnya odnochasno palici ta nabedrenika U Narisi istoriyi Ruskoyi Cerkvi majbutnogo yep Germogena Dobronravina zgaduyetsya sho u 1561 roci arhimandrit Troyice Sergiyevoyi lavri pershij otrimav pravo sluzhinnya v mitri nabedreniku palici i z ripidami U 1651 roci carem Oleksiyem Mihajlovichem analogichni prava buli darovani arhimandritovi Soloveckogo monastirya Tak samo protyagom XVII stolittya arhimandritam riznih monastiriv daruvalosya pravo sluzhinnya yak z odniyeyu policiyeyu tak i z policiyeyu i nabedrenikom Pri comu bud yakoyi poslidovnosti u nadanni liturgijnih vidminnostej ne bulo arhimandritu mogli nadati pravo sluzhinnya v mitri shapci sriblokovanij z ripidami na kilimi i z osinennyam svichkami ale bez palici ta nabedrenika U 1675 na Moskovskomu sobori bulo provedeno uporyadkuvannya iyerarhichnih nagorod Mozhlivo pid vplivom prisutnih na sobori predstavnikiv greckih pomisnih Cerkov nabedrenik znik zi spisku bogosluzhbovogo oblachennya duhovenstva v toj chas yak palicyu u tekstah postanov soboru yepigonatij odyagali arhimandriti troh monastiriv Troyice Sergiyevogo Volodimirskogo Rizdvyanogo i Moskovskogo Chudovogo Inshi arhimandriti igumeni i protopresviteri mogli nositi yepigonatij tilki za daruvannyam z boku carya abo patriarha Pri comu robilosya suvore zauvazhennya pro nepripustimist samovilnogo prisvoyennya liturgijnih vidznak sho govorit pro stihijnij harakter yih poshirennya Odnak vidrazu pislya soboru darovani ranishe arhimandritam monastiriv prava nosinnya deyakih arhiyerejskih shat vklyuchno z paliceyu ta nabedrenikom buli pidtverdzheni Z pochatkom Sinodalnogo periodu i pov yazanogo z cim peretvorennyam nabedrenika v nizhchu liturgijnu nagorodu nadannya arhimandritam prav na nosinnya nabedrenika postupovo znikaye Odnak u 1780 ti Amvrosiyem Podobyedovim u jogo perebuvannya arhiyepiskopom Krutickim arhimandritam Luzheckogo Mozhajskogo monastirya bulo veleno nositi mantiyu zi skrizhalyami sluzhiti z nabedrenikom paliceyu v shapci na kilimi i mati posoh V nash chas nabedrenik dayetsya svyashenikovi iyereyu ta iyeromonahu za revne sluzhinnya Cerkvi yak persha nagoroda zazvichaj cherez 3 roki pislya rukopokladennya abo vidrazu na hirotoniyi stavlenika kotrij maye seminarsku duhovnu osvitu Nagorodzhennya perebuvaye u kompetenciyi yeparhialnogo arhiyereya i vidbuvayetsya na Bozhestvennij liturgiyi pid chas Malogo vhodu LiteraturaNabedrenik Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1962 T 5 kn X Literi Ol Per S 1061 1000 ekz Nabedrennik Pravoslavie Slovar spravochnik 2 izd ispr i dop M DAR 2007 S 560 Primitkividy odezhdy svyashchennika chast 2 html Arhiv originalu za 16 serpnya 2018 Procitovano 6 grudnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya ierom Amvrosij Istoriya rossijskoj ierarhii Chast 1 M Sinodalnaya tipografiya 1807 S 320 Konstantin Dobronravin Ocherk istorii Russkoj Cerkvi ot nachala hristianstva v Rossii do nastoyashego vremeni SPb Strannik 1866 S 60 ierom Amvrosij Istoriya rossijskoj ierarhii Chast 1 M Sinodalnaya tipografiya 1807 S 454 400 ierom Amvrosij Istoriya rossijskoj ierarhii Chast 1 M Sinodalnaya tipografiya 1807 S 338 341 ierom Amvrosij Istoriya rossijskoj ierarhii Chast 1 M Sinodalnaya tipografiya 1807 S 376 Posilannya mospat ru Arhiv originalu za 10 veresnya 2018 Procitovano 28 bereznya 2017 ros lib eparhia saratov ru Arhiv originalu za 26 grudnya 2012 Procitovano 28 bereznya 2017 ros