Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Міфи про зґвалтування англ Rape myth упереджені стереотипні та помилкові переконання стосовно сексуального насильства ґв

Міфи про зґвалтування

Міфи про зґвалтування

Міфи про зґвалтування (англ. Rape myth) — упереджені, стереотипні та помилкові переконання стосовно сексуального насильства, ґвалтівників і жертв зґвалтування. Вони часто служать для виправдання сексуальної агресії, створюють вороже ставлення до постраждалих і упередженість кримінального провадження.

Проведені обширні дослідження про типи, засвоєння і вплив міфів про зґвалтування. Міфи про зґвалтування істотно впливають на точки зору присяжних, слідчих органів, суддівства, злочинців і жертв. Помилкові погляди на зґвалтування призводять до звинувачення жертви, просоромлювання зґвалтованих (замість ґвалтівників), сумнівів у чесності потерпілих та інших проблем. Встановлення вини обвинувачуваного і призначення покарання за сексуальні злочини також знаходяться під впливом цих переконань.

Розвиток поняття

Міфи про зґвалтування походять з різних культурних стереотипів, таких як традиційні гендерні ролі, прийняття міжособистісного насильства і нерозуміння природи сексуального насильства.

Міфи про зґвалтування вперше стали темою досліджень в 1970-х, коли ряд досліджень і книг присвятили дослідженню поняття. У 1974 році, наприклад, феміністка [en] знеславила «чоловічі міфи про зґвалтування», які «навмисно приховують справжній характер зґвалтування», у своїй книзі [en]. У тому ж році криміналісти Джулія та Герман Швендінгери (Schwendinger) вивчили розповсюджені оманливі уявлення про зґвалтування, в тому числі і судження, ніби зґвалтування було неможливим — тобто, що будь-яка жінка, якщо дійсно хотіла б, запобігла би зґвалтуванню; ідею, що жертва зґвалтування «напросилася»; і ідею про те, що чоловіки гвалтують через «неконтрольовану пристрасть». Вчені називають ці омани «сексистськими міфами», які «впливають на лікування постраждалих жінок.» Обидві роботи, Браунміллер і Швендінгерів, показали, що міфи про зґвалтування увічнюють чоловіче насильство над жінками шляхом переміщення провини зі злочинця на жертву, виправдовуючи ґвалтівника і мінімізуючи або виправдовуючи акт зґвалтування.

У 1980 році Марта Барт (Martha Burt) опублікувала перше велике дослідження прийняття (згоду, засвоєння) міфів про зґвалтування. Вона визначила ці міфи як «упереджені, стереотипні і помилкові переконання про зґвалтування, жертв зґвалтування та ґвалтівників», які створюють «клімат, несприятливий для жертв зґвалтування.» Дане визначення стало широко вживаним.

У 1994 році Кімберлі Лонсвей (Kimberly A. Lonsway) та Луїза Фітцджеральд (Louise F. Fitzgerald) визначили міфи про зґвалтування як «ставлення і переконання, які в основі є помилковими, проте широко і наполегливо поширюються і служать, щоб заперечувати і виправдовувати чоловічу сексуальну агресію проти жінок».

Деякі вчені-чоловіки, такі як Gerd Bohner та Heike Gerger, протестували проти загальновживаних визначень, пропонуючи альтернативні визначення міфів про зґвалтування (що, як характерно, не включало згадок про чоловіків як джерело агресії), наприклад, такі: «описові чи розпорядчі переконання про зґвалтування (чи їх причини, умови, наслідки, винних, потерпілих та їх взаємодії), які служать, щоб заперечувати, применшувати чи виправдовувати сексуальне насильство щодо жінок».

Лонсвей, Фітцджеральд та Діана Пейн (Diana L. Payne) у 1999 році писали, що термін «міф про зґвалтування» не означає, що представлений у міфі сценарій ніколи не відбувається, адже, наприклад, «є певний відсоток жінок, які зробили помилкові повідомлення про зґвалтування». Проте масштаб цього відсотка, порівняно з кількістю реально зґвалтованих жінок, є мізерним. Тому міфи про зґвалтування за природою «в цілому неправдиві», і їх функція -  відкидати і виправдовувати віктимізацію жінок.

Поширені міфи про зґвалтування

Конкретні міфи про зґвалтування можуть різнитись залежно від культури й суспільства, проте загальний консенсус дослідниць та дослідників стверджує існування чотирьох основних типів міфів:

  1. висловлення сумніву або невіри повідомленню жертви про зґвалтування,
  2. звинувачення жертви за те, що її зґвалтували,
  3. виправдання ґвалтівника,
  4. припущення, що тільки певний тип жінок ґвалтують.

Внутрішню структуру та поєднуваність окремих міфів, що робить можливим погоджуватися з ними та засвоювати їх (тобто прийняття міфів) описано у розділі Прийняття міфів про зґвалтування.

Міфи про зґвалтування жінок

Оскільки абсолютна більшість постраждалих від зґвалтувань — жінки, міфи про зґвалтування стосуються в основному зґвалтування жінок чоловіками. Такі міфи є найстарішими та найпоширенішими, і ось деякі з них:

  • Ніби жінки здебільшого чи повсякденно брешуть про зґвалтування.
  • Ніби те, в що одягнута потерпіла, може призвести до сексуального насильства над нею, чи що зґвалтування є виною жертви, а не злочинця, якщо на ній був відкритий («провокуючий») одяг.
  • Ніби жертви, а не злочинці, несуть відповідальність за зґвалтування, якщо жертви були нетверезі, коли його над ними вчинили.
  • Ніби більшість зґвалтувань вчиняються незнайомцями. (Насправді більшість зґвалтувань вчиняються друзями, членами родини, знайомими потерпілих жінок та дівчат).
  • Ніби коли чоловік платить за вечерю чи побачення, то від жінки очікується відплата сексом.
  • Ніби жінки, яких зґвалтували, часто цього заслуговували - особливо, якщо вони зайшли в дім чоловіка чи сіли в його машину; чи що такі дії автоматично означають чи прирівнюються до згоди на секс.
  • Ніби це не зґвалтування, доки жертва відбивається/фізично протистоїть, або що це не зґвалтування, поки жертва фізично скута чи ушкоджена (в реальності багато зґвалтувань не включають фізичного примусу, як у випадках з жертвами, обмеженими в можливостях або несвідомими, або коли нерівновладні стосунки змушують жертву підкорятись).
  • Ніби жінка повинна бути здатною уникнути зґвалтування, «відбившись» від ґвалтівника, і що вона відповідальна за те, щоб це зробити.
  • Ніби деякі жінки таємно мріють бути зґвалтованими.
  • Ніби неможливо зґвалтувати дружину чи сексуальну партнерку.
  • Ніби зґвалтування — це просто небажаний секс, а не карний злочин.
  • Ніби жінка «просила/напросилася» на зґвалтування — наприклад, фліртом, провокативним вбранням, вживанням алкоголю чи попередньою сексуальною розкутістю — чи що тільки той певний «тип» жінок (т. зв. «поганих дівчаток») ґвалтують.
  • Ніби чоловіки нездатні контролювати себе, як тільки сексуально збудяться, і тому жінки відповідальні за зґвалтування, якщо допустили речам зайти так далеко. 
  • Ніби згода на поцілунки, петинг тощо автоматизує згоду на статевий акт.
  • Ніби в більшості випадків жінки фальшиво свідчать про неіснуючі зґвалтування: «зі злості», «щоб подолати провину після сексу, про який жалкують», «щоб приховати небажану вагітність» чи «для привернення уваги» (В реальності, за наявними світовими даними, жінки в цілому повідомляють поліцію про менше ніж 2 % зґвалтувань, котрих зазнають).
  • Ніби зґвалтування в основному мотивоване сексуально (багато вчених виявили, що не секс, а влада та/або гнів часто є головним мотиватором зґвалтувань).
  • Ніби більшість ґвалтівників є психічно нездоровими.
  • Ніби згода на один сексуальний акт включає згоду на наступні (і тому зґвалтування неможливе, якщо жертва та ґвалтівник раніше мали секс за згодою).
  • Ніби «справжні» жертви повідомляють про зґвалтування негайно, а ті, хто мовчать, справжніми жертвами не є, «не такі вже й зґвалтовані», а отже, злочину не було. В реальності жертви часто не повідомляють про зґвалтування через соціальний тиск, ризик наслідків, психологічну травматизацію на кшталт ПТСР, депресій, тривожних розладів, також відомих як [en]. Жертви зґвалтувань часто переживають породжені міфами про зґвалтування та/або нав'язані оточуючими провину та сором, що стримують їх від повідомлення про злочин, тим паче термінового).. З тієї ж причини (екстерналізованих в культуру міфів про зґвалтування, що зґвалтування ніби-то є «соромом» для потерпілої жінки, ознакою її (а не злочинця) «зіпсованості» тощо) близькі чи знайомі, котрим жінки зізнаються про зґвалтування, відмовляють їх від звернення до правоохоронних органів. Фінальною ланкою в ланцюгу приховування та безкарності зґвалтувань є відмови правоохоронців приймати заяви про зґвалтування та розслідувати його злочин. При цьому правоохоронці користуються тим же інструментарієм міфів про зґвалтування, звинувачуючи, соромлячи та, нерідко, принижуючи потерпілу, аби вона не домагалася слідства, таким чином (повторно віктимізуючи) її.

Міфи про зґвалтування чоловіків

Невелика кількість досліджень про прийняття зґвалтувань чоловіків (гвалтують чоловіків здебільшого інші чоловіки, рідко — жінки) виявила наступні міфи:

  • Ніби бути зґвалтованим іншим чоловіком асоціюється з втратою маскулінності (див. Удар сорому).
  • Ніби чоловіки, які пережили сексуальне насильство з боку інших чоловіків, повинні бути геями.
  • Ніби чоловіки не в змозі функціонувати сексуально, якщо вони не є сексуально збудженими.
  • Ніби чоловіки не можуть бути змушені до сексу проти їхньої волі.
  • Ніби чоловіки менше страждають від пережитого сексуального насильства, ніж жінки.
  • Ніби чоловіки знаходяться в стані постійної готовності прийняти будь-яку сексуальну можливість.
  • Ніби чоловік повинен бути здатний захистити себе від сексуального насильства.

Ці міфи можуть також включати переконання:

  • «Заперечення»: те, що зґвалтування чоловіків не існує.
  • «Звинувачення»: що зґвалтування чоловіків — це вина жертв.
  • «Травма»: що чоловіки менш травмовані зґвалтуванням.

Проблеми, спричинені міфами про зґвалтування

  • Поширеність міфів про зґвалтування є однією з основних причин для зґвалтувань, звинувачення та стигматизації жертв. Книга [en] Asking for It (Напросилася) 2015 року розповідає про поширені міфи щодо зґвалтувань і про відмінності зґвалтувань жінок і чоловіків. За Гардінґ, одна з 5 жінок і один з 71 чоловіків у США з'ясують, як це — бути зґвалтованими. Вона пише: «Жінки не є більш важливими, ніж будь-які інші потенційні жертви, проте ми є основними цілями повідомлень і міфів, які підтримують культуру зґвалтування. Кого завгодно можна зґвалтувати, але чоловіки не привчені жити в жаху про це, це не їх постійно попереджають, що їхній одяг, вибори під час подорожей, споживання алкоголю і вирази сексуальності можуть накликати на них насильство».:19
  • Звинувачення жертв та стигматизація. Міфи про зґвалтування можуть спричинювати звинувачення постраждалими у зґвалтуванні самих себе, змушують їх не повідомляти про напад, а також формулюють відповіді суддів і присяжних, чинячи негативний вплив на постраждалих. Дослідження показують, що співробітники поліції часто недовірливі до жертв зґвалтування з урахуванням їх віктимізації, і що багато з поліцейських вірять у міфи про зґвалтування. Саме в поліції часто відбувається повторна віктимізація постраждалої, внаслідок чого жінки нерідко забирають заяву.
  • Упереджена система правозахисту. У зв'язку з вищим прийняттям міфів про зґвалтування серед чоловіків, ніж серед жінок, а також через інші гендерні відмінності у сприйнятті і точках зору, дослідження Патриції Єнсі Мартін (Patricia Yancey Martin), Джона Рейнольдса та Шеллі Кейт виснувало, що «судова система, складена виключно з чоловіків, відрізняється від складеної з жінок і чоловіків у рівному співвідношенні». Цей коментар продовжено працями Mallios і Meisner, які стверджують, що прийняттю міфів про зґвалтування в судових провадженнях можна запобігти. Так, допит свідка може бути використаний для стримування упереджень присяжних, пов'язаних з міфами про зґвалтування. Ця проблема ще більш ускладнюється тим фактом, що слідчі органи, різні учасники правової системи, контакти для жертв зґвалтування, наприклад, найближчий лікар, зазвичай у більшості чоловіки, ніж жінки.
  • Замовчування нападів + фальшива статистика. Такі стереотипи зменшують схильність жертв повідомляти про випадки зґвалтувань, домагань і нападів. Ця зменшена звітність про злочини презентує нереалістичну картину і веде до подальших проблем через переконання, що злочини, про які повідомляється, є підробленими, помилковими, або навряд чи правдивими. В Asking for It Кейт Гардінґ пише про зґвалтування, що «ми не схильні розглядати його як тяжкий злочин, поки одночасно немає доказів інших злочинів». Авторка також цитує психолога Девіда Лісака (David Lisak): «зрештою, тільки нікчемна купка ґвалтівників коли-небудь відбувала термін за зґвалтування. Шокуючий результат, враховуючи, що ми розглядаємо зґвалтування як близьке до вбивства в систематиці насильницьких злочинів».

Прийняття міфів про зґвалтування

Вимірювання

У 1980 році Марта Барт (Martha R. Burt) розробила шкалу прийняття міфів про зґвалтування — Rape Myth Acceptance Scale (RMA/S). Це був перший інструмент виміру віри особистості в міфи про зґвалтування, і він став широковживаним. Прийняття міфів оцінювалося через 19 запитань: перші 10 складалися з тверджень, котрі передбачали, що жертви самі винні в тому, що їх зґвалтували, та прохання оцінити правдивість цих тверджень за 7-бальною шкалою від «цілком погоджуюсь» до «цілком не погоджуюсь». 11-те твердження, на противагу попередній ідеї, питало, чи правда, що зґвалтованою може бути кожна жінка. Решта 8 пунктів пропонували вгадати відсоток фальшивих заяв про зґвалтування та оцінити, більш чи менш респонденти вірять у те, що жертва зґвалтування визначається її особистими характеристиками (як-то гендер, вік чи стосунки з досліджуваним).

Оригінальне дослідження Берт виявило, що багато американців (досліджувались чоловіки) вірили в міфи про зґвалтування. Більше половини респондентів погодились, що «жінка, яка йде до будинку або квартири чоловіка» на першому побаченні, «передбачає, що вона готова до сексу», і що у більшості випадків зґвалтування «жертва вела безладне статеве життя або у неї була погана репутація». Більше половини респондентів запропонували 50 % або більше зґвалтувань, про які, на їх думку, жінки повідомляють «тільки тому, що жінка намагається повернути чоловіка» чи «намагаються прикрити позашлюбну вагітність».

Іншим інструментом стала 45-пунктова Illinois Rape Myth Acceptance Scale (IRMA), розроблена Діаною Пейн (Diana L. Payne), Кімберлі Лонсвей (Kimberly A. Lonsway) та Луїзою Фітцжеральд (Louise F. Fitzgerald) у 1999 році. Вони постановили, що "прийняття міфів про зґвалтування найбільш адекватно концептуалізується як конструкт, що включає обидва основні компоненти та 7 окремих компонентів-міфів:

  1. «Вона напросилася»;
  2. «Це не було справжнє зґвалтування»;
  3. «Він не хотів (He didn't mean to)»;
  4. «Вона насправді хотіла цього»;
  5. «Вона збрехала»;
  6. «Зґвалтування — тривіальна подія»;
  7. «Зґвалтування — аномальна подія».

Розробниці IRMA проаналізували відповіді на 95 тверджень про зґвалтування, щоб створити свою шкалу.

На основі IRMA було розроблено китайську шкалу прийняття міфів, Chinese Rape Myth Acceptance Scale (CMRA), культурно-специфічну для прийняття міфів про зґвалтування в китайському суспільстві. Шкала функціонує в рамках культурно-адаптованого визначення зґвалтування, бо в Китаї, зокрема, юридичне визначення зґвалтування не передбачає відповідальності за зґвалтування у шлюбі і не поширюється на жертв-чоловіків. Крім того, дане визначення виключає «види примусової сексуальної поведінки, такі як інші види статевого акту, включаючи оральний секс, анальний секс, і проникнення у вагіну чи анус інших частин тіла, таких як пальці чи інші предмети». Китайський варіант зберіг 25 з 45 пунктів оригінальної шкали і повертає п'ятифакторну структуру. Цими складовими міфу є:

  1. «Жертви зґвалтування хочуть бути зґвалтованими»,
  2. «Звинувачення у зґвалтуванні часто помилкові»;
  3. «Зґвалтування повинні включати насильство»;
  4. «Жертви відповідальні за те, що їх зґвалтували»;
  5. «Мотивація до зґвалтування є доступною для розуміння».

Вплив медіа на прийняття міфів про зґвалтування

Онлайн-опитування першокурсників та першокурсниць 2013 року в Північно-Західному університеті США виявили, що жінки, які споживали мейнстрімні спортивні програми, були більш схильні приймати міфи про зґвалтування. Як для чоловіків, так і для жінок, що дивляться спортивні програми, знижується ймовірність того, що вони висловлять наміри втрутитися, якщо побачать сексуальне насильство. Інше опитування 2011 року виявило, що перегляд серіалів пов'язаний з вищим прийняттям міфів про зґвалтування, а перегляд кримінальних фільмів, навпаки, з нижчим.

Див. також

Посилання

  1. Burt, Martha R. (February 1980). «Cultural myths and supports for rape». Journal of Personality and Social Psychology. Американська психологічна асоціація. 38 (2): 217—230. doi:10.1037/0022-3514.38.2.217. PMID 7373511 [ 31 липня 2018 у Wayback Machine.] — via PsycNET.
  2. . Well.WVU.edu. West Virginia University. 2012. Архів оригіналу за 20 April 2017. Процитовано 7 листопада 2017.
  3. Hockett, Smith, Klausing, and Saucier (2016). . Violence Against Women. с. 139—167. doi:10.1177/1077801215607359. Архів оригіналу за 5 листопада 2016. Процитовано 24 жовтня 2016.
  4. Lonsway, K. A.; Fitzgerald, L. F. (1994). «Rape Myths: In Review». Psychology of Women Quarterly. 18: 133—164. doi:10.1111/j.1471-6402.1994.tb00448.x.
  5. Temkin, Jennifer (2010). «'And Always Keep A-hold of Nurse, for Fear of Finding Something Worse': Challenging Rape Myths in the Courtroom». New Criminal Law Review. 13: 710. doi:10.1525/nclr.2010.13.4.710.
  6. Satish, Mrinal (2016). Discretion, Discrimination and the Rule of Law. Cambridge University Press.
  7. Susan Brownmiller (1975). . Fawcett Columbine. ISBN . Архів оригіналу за 4 травня 2020. Процитовано 23 липня 2018.
  8. HS Feild, "Attitudes toward rape: A Comparative Analysis of Police, Rapists, Crisis Counselors, and Citizens, " Journal of Personality and Social Psychology, 36 (2), 1978: 166—179.
  9. Schwendinger, Julia R.; Schwendinger, Herman (1974). «Rape Myths: In Legal, Theoretical, and Everyday Practice». Crime and Social Justice. 1: 18–26.
  10. Payne, Diana L.; Lonsway, Kimberly A.; Fitzgerald, Louise F. (March 1999). «Rape Myth Acceptance: Exploration of Its Structure and Its Measurement Using the Illinois Rape Myth Acceptance Scale». Journal of Research in Personality. 33 (1): 27–68. doi: 10.1006/jrpe.1998.2238 [ 31 липня 2018 у Wayback Machine.].
  11. Bohner, Gerd; Eyssel, Friederike; Pina, Afroditi; Viki, Tendayi; Siebler, Frank (2013). Horvath, Miranda A.H.; Brown, Jennifer M. (ред.). . Willan (Routledge). с. 17—45. ISBN . Архів оригіналу за 23 липня 2018. Процитовано 23 липня 2018.
  12. Kimberly A. Lonsway, Louise F. Fitzgerald, «Rape Myths: In Review» Psychology of Women Quarterly 18 (2), June 1994: 133—164.
  13. Gerd Bohner, Vergewaltigungsmythen (Rape Myths) Verlag Empirische Pädagogik, 1998.
  14. Grubb, Amy & Turner, Emily. (2012). «Attribution of blame in rape cases: A review of the impact of rape myth acceptance, gender role conformity and substance use on victim blaming» Aggression and Violent Behavior 17 (5) 443—452.
  15. . Elsevier Science. 26 серпня 2015. с. 3. ISBN . Архів оригіналу за 4 травня 2020. Процитовано 23 липня 2018.
  16. Paula K. Lundberg-Love; Shelly L. Marmion (2006). . Greenwood Publishing Group. с. 59–. ISBN . Архів оригіналу за 14 серпня 2018. Процитовано 23 липня 2018.
  17. Holly Johnson; Bonnie S. Fisher; Veronique Jaquier (5 грудня 2014). . Routledge. с. 96–. ISBN . Архів оригіналу за 4 травня 2020. Процитовано 23 липня 2018.
  18. Rebecca M. Hayes1, Katherine Lorenz2, Kristin A. Bell, "Victim Blaming Others: Rape Myth Acceptance and the Just World Belief, " Feminist Criminology 8 (3), April 2013: 202—220.
  19. Karen Rich (2014). Interviewing Rape Victims: Practice and Policy Issues in an International Context. Palgrave MacMillan. ISBN .
  20. Stephanie Scott-Snyder (6 січня 2017). . CRC Press. с. 103–. ISBN . Архів оригіналу за 5 травня 2020. Процитовано 23 липня 2018.
  21. Moor, Avigail (2010). She Dresses to Attract, He Perceives Seduction: A Gender Gap in Attribution of Intent to Women's Revealing Style of Dress and its Relation to Blaming the Victims of Sexual Violence. Journal of International Women's Studies, 11(4), 115—127.
  22. Hayes, R. M., Lorenz, K., & Bell, K. A. (2013). Victim blaming others: Rape myth acceptance and the just world belief. Feminist Criminology, 1557085113484788.
  23. Munro, Vanessa; Finch, Emily. «Juror Stereotypes and Blame Attribution in Rape Cases Involving Intoxicants». British Journal of Criminology. 25 (1): 25–38.
  24. R v. Malone, 2 Cr. App. R. (1998).
  25. Ben-David, S. & Schneider, O. Sex Roles (2005) 53: 385. https://doi.org/10.1007/s11199-005-6761-4
  26. (PDF). NCRB.NIC.in. National Crime Records Bureau, India. Архів оригіналу (PDF) за 9 липня 2017. Процитовано 11 березня 2017.
  27. Reddington, Frances P.; Kreisel, Betsy Wright (2009). Sexual Assault: The Victims, the Perpetrators, and the Criminal Justice System. Carolina Academic Press. ISBN .
  28. Ellison, Louis (2008). «Reacting to Rape: Exploring Mock Jurors' Assessments of Complainant Credibility». The British Journal of Criminology. 49: 202. doi:10.1093/bjc/azn077
  29. Yancey-Martin, Reynolds, Keith, «Gender Bias and Feminist Consciousness among Judges and Attorneys: A Standpoint Theory Analysis», 2002, DOI:10.1086/337941
  30. Kennedy, K. M. (2012). «The relationship of victim injury to the progression of sexual crimes through the criminal justice system». Journal of Forensic and Legal Medicine. 19 (6): 309—311. doi:10.1016/j.jflm.2012.04.033.
  31. Chauhan, Soumya Singh (14 лютого 2015). . Academike. Lawctopus. Архів оригіналу за 7 листопада 2017. Процитовано 3 листопада 2017.
  32. Rao Harnarain Singh, Sheoji Singh, et al. v. The State, AIR 1958 P H 123; 1958 CriLJ 563. (Punjab-Haryana High Court, India 12 серпня 1957).
  33. «Evaluating Stranger and Acquaintance Rape: The Role of Benevolent Sexism in Perpetrator Blame and Recommended Sentence Length». Law and Human Behavior. 28: 295
  34. McMahon, Sarah; Farmer, G. Lawrence (June 2011). «An Updated Measure for Assessing Subtle Rape Myths». Social Work Research. 35 (2): 71–81. doi: 10.1093/swr/35.2.71 [ 31 липня 2018 у Wayback Machine.].
  35. Cocker, Ann (2005). «PTSD Symptoms Among Men and Women Survivors of Intimate Partner Violence: The Role of Risk and Protective Factors». Violence & Victims. 20: 625.
  36. Anderson, Irina; Swainson, Victoria (17 квітня 2001). «Perceived Motivation for Rape: Gender Differences in Beliefs About Female and Male Rape». Current Research in Social Psychology. University of Iowa. 6 (8). Перевірено 31.07.2018.
  37. Bhalla, Nita. . In.Reuters.com. Reuters. Архів оригіналу за 7 листопада 2017. Процитовано 3 листопада 2017.
  38. Fisher, Bonnie S.; Cullen, Francis T.; Turner, Michael G. (December 2000). (PDF). Washington DC: National Institute of Justice / Bureau of Justice Statistics. Архів оригіналу (PDF) за 26 січня 2021. Процитовано 7 листопада 2017.
  39. . Global News. Архів оригіналу за 4 листопада 2017. Процитовано 3 листопада 2017.
  40. Chennels, Rebecca. «Sentencing: The 'real rape' myth». Agenda: Empowering Women for Gender Equity. 82: 23.
  41. Neil Kibble (2009). «Case Comments: R v. Doody [2009]». Criminal Law Review. 2009: 590—597.
  42. Kristine M. Chapleau, Debra L. Oswald, Brenda L. Russell, «Male Rape Myths: The Role of Gender, Violence, and Sexism», Journal of Interpersonal Violence, Volume: 23 issue: 5, page(s): 600—615, DOI:10.1177/0886260507313529
  43. Struckman-Johnson, C.; Struckman-Johnson, D. (1992). «Acceptance of male rape myths among college men and women». Sex Roles. 27: 85–100. doi: 10.1007/bf00290011 [ 31 липня 2018 у Wayback Machine.].
  44. Harding, Kate (2015). Asking for It. Philadelphia: Da Capo Press. ISBN .
  45. Jordan, Jan (February 2004). «Beyond Belief? Police, Rape, and Women's Credibility». Criminology and Criminal Justice. 4 (1): 29–59. doi: 10.1177/1466802504042222 [ 3 березня 2020 у Wayback Machine.].
  46. Page, Amy Dellinger (2008). «Gateway to Reform? Policy Implications of Police Officers' Attitudes Toward Rape». American Journal of Criminal Justice. 33 (1): 44–58. doi: 10.1007/s12103-007-9024-9.
  47. Reeves, Martha (2016). (вид. 2nd). Routledge. с. 70. Архів оригіналу за 4 травня 2020. Процитовано 7 листопада 2017.
  48. Mallios C, Meisner T. Educating juries in sexual assault cases: Using voir dire to eliminate jury bias. Strategies: The Prosecutors’ Newsletter on Violence Against Women, 2010; 2. http://www.aequitasresource.org/EducatingJuriesInSexualAssaultCasesPart1.pdf [ 21 квітня 2016 у Wayback Machine.]
  49. Beere, Carole A. Sex and Gender Issues: A Handbook of Tests and Measures. с. 400.
  50. Xue J, Fang G, Huang H, Cui N, Rhodes KV, Gelles R. Rape myths and the cross-cultural adaptation of the Illinois Rape Myth Acceptance Scale in China. Journal of Interpersonal Violence. 2016 5. [Epub ahead of print]. DOI: 10.1177/0886260516651315
  51. Hust, Stacey J. T.; Lei, Ming; Ren, Chunbo; Chang, Hua; McNab, Anna L.; Marett, Emily G.; Fitts Willoughby, Jessica (1 November 2013). «The Effects of Sports Media Exposure on College Students' Rape Myth Beliefs and Intentions to Intervene in a Sexual Assault». Mass Communication and Society. 16 (6): 762—786. doi: 10.1080/15205436.2013.816737 [ 5 травня 2020 у Wayback Machine.]. ISSN 1520-5436.
  52. Kahlor, LeeAnn; Eastin, Matthew S. (2011). «Television's Role in the Culture of Violence Toward Women: A Study of Television Viewing and the Cultivation of Rape Myth Acceptance in the United States». Journal of Broadcasting & Electronic Media. 55 (2): 215—231. doi: 10.1080/08838151.2011.566085 [ 3 серпня 2020 у Wayback Machine.].
Ця стаття недостатньо . Ви можете допомогти проєкту, додавши зображення до цієї статті.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Mifi pro zgvaltuvannya angl Rape myth uperedzheni stereotipni ta pomilkovi perekonannya stosovno seksualnogo nasilstva gvaltivnikiv i zhertv zgvaltuvannya Voni chasto sluzhat dlya vipravdannya seksualnoyi agresiyi stvoryuyut vorozhe stavlennya do postrazhdalih i uperedzhenist kriminalnogo provadzhennya Provedeni obshirni doslidzhennya pro tipi zasvoyennya i vpliv mifiv pro zgvaltuvannya Mifi pro zgvaltuvannya istotno vplivayut na tochki zoru prisyazhnih slidchih organiv suddivstva zlochinciv i zhertv Pomilkovi poglyadi na zgvaltuvannya prizvodyat do zvinuvachennya zhertvi prosoromlyuvannya zgvaltovanih zamist gvaltivnikiv sumniviv u chesnosti poterpilih ta inshih problem Vstanovlennya vini obvinuvachuvanogo i priznachennya pokarannya za seksualni zlochini takozh znahodyatsya pid vplivom cih perekonan Rozvitok ponyattyaMifi pro zgvaltuvannya pohodyat z riznih kulturnih stereotipiv takih yak tradicijni genderni roli prijnyattya mizhosobistisnogo nasilstva i nerozuminnya prirodi seksualnogo nasilstva Mifi pro zgvaltuvannya vpershe stali temoyu doslidzhen v 1970 h koli ryad doslidzhen i knig prisvyatili doslidzhennyu ponyattya U 1974 roci napriklad feministka en zneslavila cholovichi mifi pro zgvaltuvannya yaki navmisno prihovuyut spravzhnij harakter zgvaltuvannya u svoyij knizi en U tomu zh roci kriminalisti Dzhuliya ta German Shvendingeri Schwendinger vivchili rozpovsyudzheni omanlivi uyavlennya pro zgvaltuvannya v tomu chisli i sudzhennya nibi zgvaltuvannya bulo nemozhlivim tobto sho bud yaka zhinka yaksho dijsno hotila b zapobigla bi zgvaltuvannyu ideyu sho zhertva zgvaltuvannya naprosilasya i ideyu pro te sho choloviki gvaltuyut cherez nekontrolovanu pristrast Vcheni nazivayut ci omani seksistskimi mifami yaki vplivayut na likuvannya postrazhdalih zhinok Obidvi roboti Braunmiller i Shvendingeriv pokazali sho mifi pro zgvaltuvannya uvichnyuyut choloviche nasilstvo nad zhinkami shlyahom peremishennya provini zi zlochincya na zhertvu vipravdovuyuchi gvaltivnika i minimizuyuchi abo vipravdovuyuchi akt zgvaltuvannya U 1980 roci Marta Bart Martha Burt opublikuvala pershe velike doslidzhennya prijnyattya zgodu zasvoyennya mifiv pro zgvaltuvannya Vona viznachila ci mifi yak uperedzheni stereotipni i pomilkovi perekonannya pro zgvaltuvannya zhertv zgvaltuvannya ta gvaltivnikiv yaki stvoryuyut klimat nespriyatlivij dlya zhertv zgvaltuvannya Dane viznachennya stalo shiroko vzhivanim U 1994 roci Kimberli Lonsvej Kimberly A Lonsway ta Luyiza Fitcdzherald Louise F Fitzgerald viznachili mifi pro zgvaltuvannya yak stavlennya i perekonannya yaki v osnovi ye pomilkovimi prote shiroko i napoleglivo poshiryuyutsya i sluzhat shob zaperechuvati i vipravdovuvati cholovichu seksualnu agresiyu proti zhinok Deyaki vcheni choloviki taki yak Gerd Bohner ta Heike Gerger protestuvali proti zagalnovzhivanih viznachen proponuyuchi alternativni viznachennya mifiv pro zgvaltuvannya sho yak harakterno ne vklyuchalo zgadok pro cholovikiv yak dzherelo agresiyi napriklad taki opisovi chi rozporyadchi perekonannya pro zgvaltuvannya chi yih prichini umovi naslidki vinnih poterpilih ta yih vzayemodiyi yaki sluzhat shob zaperechuvati primenshuvati chi vipravdovuvati seksualne nasilstvo shodo zhinok Lonsvej Fitcdzherald ta Diana Pejn Diana L Payne u 1999 roci pisali sho termin mif pro zgvaltuvannya ne oznachaye sho predstavlenij u mifi scenarij nikoli ne vidbuvayetsya adzhe napriklad ye pevnij vidsotok zhinok yaki zrobili pomilkovi povidomlennya pro zgvaltuvannya Prote masshtab cogo vidsotka porivnyano z kilkistyu realno zgvaltovanih zhinok ye mizernim Tomu mifi pro zgvaltuvannya za prirodoyu v cilomu nepravdivi i yih funkciya vidkidati i vipravdovuvati viktimizaciyu zhinok Poshireni mifi pro zgvaltuvannyaKonkretni mifi pro zgvaltuvannya mozhut riznitis zalezhno vid kulturi j suspilstva prote zagalnij konsensus doslidnic ta doslidnikiv stverdzhuye isnuvannya chotiroh osnovnih tipiv mifiv vislovlennya sumnivu abo neviri povidomlennyu zhertvi pro zgvaltuvannya zvinuvachennya zhertvi za te sho yiyi zgvaltuvali vipravdannya gvaltivnika pripushennya sho tilki pevnij tip zhinok gvaltuyut Vnutrishnyu strukturu ta poyednuvanist okremih mifiv sho robit mozhlivim pogodzhuvatisya z nimi ta zasvoyuvati yih tobto prijnyattya mifiv opisano u rozdili Prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannya Mifi pro zgvaltuvannya zhinok Oskilki absolyutna bilshist postrazhdalih vid zgvaltuvan zhinki mifi pro zgvaltuvannya stosuyutsya v osnovnomu zgvaltuvannya zhinok cholovikami Taki mifi ye najstarishimi ta najposhirenishimi i os deyaki z nih Nibi zhinki zdebilshogo chi povsyakdenno breshut pro zgvaltuvannya Nibi te v sho odyagnuta poterpila mozhe prizvesti do seksualnogo nasilstva nad neyu chi sho zgvaltuvannya ye vinoyu zhertvi a ne zlochincya yaksho na nij buv vidkritij provokuyuchij odyag Nibi zhertvi a ne zlochinci nesut vidpovidalnist za zgvaltuvannya yaksho zhertvi buli netverezi koli jogo nad nimi vchinili Nibi bilshist zgvaltuvan vchinyayutsya neznajomcyami Naspravdi bilshist zgvaltuvan vchinyayutsya druzyami chlenami rodini znajomimi poterpilih zhinok ta divchat Nibi koli cholovik platit za vecheryu chi pobachennya to vid zhinki ochikuyetsya vidplata seksom Nibi zhinki yakih zgvaltuvali chasto cogo zaslugovuvali osoblivo yaksho voni zajshli v dim cholovika chi sili v jogo mashinu chi sho taki diyi avtomatichno oznachayut chi pririvnyuyutsya do zgodi na seks Nibi ce ne zgvaltuvannya doki zhertva vidbivayetsya fizichno protistoyit abo sho ce ne zgvaltuvannya poki zhertva fizichno skuta chi ushkodzhena v realnosti bagato zgvaltuvan ne vklyuchayut fizichnogo primusu yak u vipadkah z zhertvami obmezhenimi v mozhlivostyah abo nesvidomimi abo koli nerivnovladni stosunki zmushuyut zhertvu pidkoryatis Nibi zhinka povinnabuti zdatnoyu uniknuti zgvaltuvannya vidbivshis vid gvaltivnika i sho vona vidpovidalna za te shob ce zrobiti Nibi deyaki zhinki tayemno mriyut buti zgvaltovanimi Nibi nemozhlivo zgvaltuvati druzhinu chi seksualnu partnerku Nibi zgvaltuvannya ce prosto nebazhanij seks a ne karnij zlochin Nibi zhinka prosila naprosilasya na zgvaltuvannya napriklad flirtom provokativnimvbrannyam vzhivannyam alkogolyu chi poperednoyu seksualnoyu rozkutistyu chi sho tilki toj pevnij tip zhinok t zv poganih divchatok gvaltuyut Nibi choloviki nezdatni kontrolyuvati sebe yak tilki seksualno zbudyatsya i tomu zhinki vidpovidalni za zgvaltuvannya yakshodopustili recham zajti tak daleko Nibi zgoda na pocilunki peting tosho avtomatizuye zgodu na statevij akt Nibi v bilshosti vipadkiv zhinki falshivo svidchat pro neisnuyuchi zgvaltuvannya zi zlosti shob podolati provinu pislya seksu pro yakij zhalkuyut shob prihovati nebazhanu vagitnist chi dlya privernennya uvagi V realnosti za nayavnimi svitovimi danimi zhinki v cilomu povidomlyayut policiyu pro menshe nizh 2 zgvaltuvan kotrih zaznayut Nibi zgvaltuvannya v osnovnomu motivovane seksualno bagato vchenih viyavili sho ne seks a vlada ta abo gniv chasto ye golovnim motivatorom zgvaltuvan Nibi bilshist gvaltivnikiv ye psihichno nezdorovimi Nibi zgoda na odin seksualnij akt vklyuchaye zgodu na nastupni i tomu zgvaltuvannya nemozhlive yaksho zhertva ta gvaltivnik ranishe mali seks za zgodoyu Nibi spravzhni zhertvi povidomlyayut pro zgvaltuvannya negajno a ti hto movchat spravzhnimi zhertvami ne ye ne taki vzhe j zgvaltovani a otzhe zlochinu ne bulo V realnosti zhertvi chasto ne povidomlyayut pro zgvaltuvannya cherez socialnij tisk rizik naslidkiv psihologichnu travmatizaciyu na kshtalt PTSR depresij trivozhnih rozladiv takozh vidomih yak en Zhertvi zgvaltuvan chasto perezhivayut porodzheni mifami pro zgvaltuvannya ta abo nav yazani otochuyuchimi provinu ta sorom sho strimuyut yih vid povidomlennya pro zlochin tim pache terminovogo Z tiyeyi zh prichini eksternalizovanih v kulturu mifiv pro zgvaltuvannya sho zgvaltuvannya nibi to ye soromom dlya poterpiloyi zhinki oznakoyu yiyi a ne zlochincya zipsovanosti tosho blizki chi znajomi kotrim zhinki ziznayutsya pro zgvaltuvannya vidmovlyayut yih vid zvernennya do pravoohoronnih organiv Finalnoyu lankoyu v lancyugu prihovuvannya ta bezkarnosti zgvaltuvan ye vidmovi pravoohoronciv prijmati zayavi pro zgvaltuvannya ta rozsliduvati jogo zlochin Pri comu pravoohoronci koristuyutsya tim zhe instrumentariyem mifiv pro zgvaltuvannya zvinuvachuyuchi soromlyachi ta neridko prinizhuyuchi poterpilu abi vona ne domagalasya slidstva takim chinom povtorno viktimizuyuchi yiyi Mifi pro zgvaltuvannya cholovikiv Nevelika kilkist doslidzhen pro prijnyattya zgvaltuvan cholovikiv gvaltuyut cholovikiv zdebilshogo inshi choloviki ridko zhinki viyavila nastupni mifi Nibi buti zgvaltovanim inshim cholovikom asociyuyetsya z vtratoyu maskulinnosti div Udar soromu Nibi choloviki yaki perezhili seksualne nasilstvo z boku inshih cholovikiv povinni buti geyami Nibi choloviki ne v zmozi funkcionuvati seksualno yaksho voni ne ye seksualno zbudzhenimi Nibi choloviki ne mozhut buti zmusheni do seksu proti yihnoyi voli Nibi choloviki menshe strazhdayut vid perezhitogo seksualnogo nasilstva nizh zhinki Nibi choloviki znahodyatsya v stani postijnoyi gotovnosti prijnyati bud yaku seksualnu mozhlivist Nibi cholovik povinen buti zdatnij zahistiti sebe vid seksualnogo nasilstva Ci mifi mozhut takozh vklyuchati perekonannya Zaperechennya te sho zgvaltuvannya cholovikiv ne isnuye Zvinuvachennya sho zgvaltuvannya cholovikiv ce vina zhertv Travma sho choloviki mensh travmovani zgvaltuvannyam Problemi sprichineni mifami pro zgvaltuvannyaPoshirenist mifiv pro zgvaltuvannya ye odniyeyu z osnovnih prichin dlya zgvaltuvan zvinuvachennya ta stigmatizaciyi zhertv Kniga en Asking for It Naprosilasya 2015 roku rozpovidaye pro poshireni mifi shodo zgvaltuvan i pro vidminnosti zgvaltuvan zhinok i cholovikiv Za Garding odna z 5 zhinok i odin z 71 cholovikiv u SShA z yasuyut yak ce buti zgvaltovanimi Vona pishe Zhinki ne ye bilsh vazhlivimi nizh bud yaki inshi potencijni zhertvi prote mi ye osnovnimi cilyami povidomlen i mifiv yaki pidtrimuyut kulturu zgvaltuvannya Kogo zavgodno mozhna zgvaltuvati ale choloviki ne privcheni zhiti v zhahu pro ce ce ne yih postijno poperedzhayut sho yihnij odyag vibori pid chas podorozhej spozhivannya alkogolyu i virazi seksualnosti mozhut naklikati na nih nasilstvo 19 Zvinuvachennya zhertv ta stigmatizaciya Mifi pro zgvaltuvannya mozhut sprichinyuvati zvinuvachennya postrazhdalimi u zgvaltuvanni samih sebe zmushuyut yih ne povidomlyati pro napad a takozh formulyuyut vidpovidi suddiv i prisyazhnih chinyachi negativnij vpliv na postrazhdalih Doslidzhennya pokazuyut sho spivrobitniki policiyi chasto nedovirlivi do zhertv zgvaltuvannya z urahuvannyam yih viktimizaciyi i sho bagato z policejskih viryat u mifi pro zgvaltuvannya Same v policiyi chasto vidbuvayetsya povtorna viktimizaciya postrazhdaloyi vnaslidok chogo zhinki neridko zabirayut zayavu Uperedzhena sistema pravozahistu U zv yazku z vishim prijnyattyam mifiv pro zgvaltuvannya sered cholovikiv nizh sered zhinok a takozh cherez inshi genderni vidminnosti u sprijnyatti i tochkah zoru doslidzhennya Patriciyi Yensi Martin Patricia Yancey Martin Dzhona Rejnoldsa ta Shelli Kejt visnuvalo sho sudova sistema skladena viklyuchno z cholovikiv vidriznyayetsya vid skladenoyi z zhinok i cholovikiv u rivnomu spivvidnoshenni Cej komentar prodovzheno pracyami Mallios i Meisner yaki stverdzhuyut sho prijnyattyu mifiv pro zgvaltuvannya v sudovih provadzhennyah mozhna zapobigti Tak dopit svidka mozhe buti vikoristanij dlya strimuvannya uperedzhen prisyazhnih pov yazanih z mifami pro zgvaltuvannya Cya problema she bilsh uskladnyuyetsya tim faktom sho slidchi organi rizni uchasniki pravovoyi sistemi kontakti dlya zhertv zgvaltuvannya napriklad najblizhchij likar zazvichaj u bilshosti choloviki nizh zhinki Zamovchuvannya napadiv falshiva statistika Taki stereotipi zmenshuyut shilnist zhertv povidomlyati pro vipadki zgvaltuvan domagan i napadiv Cya zmenshena zvitnist pro zlochini prezentuye nerealistichnu kartinu i vede do podalshih problem cherez perekonannya sho zlochini pro yaki povidomlyayetsya ye pidroblenimi pomilkovimi abo navryad chi pravdivimi V Asking for It Kejt Garding pishe pro zgvaltuvannya sho mi ne shilni rozglyadati jogo yak tyazhkij zlochin poki odnochasno nemaye dokaziv inshih zlochiniv Avtorka takozh cituye psihologa Devida Lisaka David Lisak zreshtoyu tilki nikchemna kupka gvaltivnikiv koli nebud vidbuvala termin za zgvaltuvannya Shokuyuchij rezultat vrahovuyuchi sho mi rozglyadayemo zgvaltuvannya yak blizke do vbivstva v sistematici nasilnickih zlochiniv Prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannyaVimiryuvannya U 1980 roci Marta Bart Martha R Burt rozrobila shkalu prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannya Rape Myth Acceptance Scale RMA S Ce buv pershij instrument vimiru viri osobistosti v mifi pro zgvaltuvannya i vin stav shirokovzhivanim Prijnyattya mifiv ocinyuvalosya cherez 19 zapitan pershi 10 skladalisya z tverdzhen kotri peredbachali sho zhertvi sami vinni v tomu sho yih zgvaltuvali ta prohannya ociniti pravdivist cih tverdzhen za 7 balnoyu shkaloyu vid cilkom pogodzhuyus do cilkom ne pogodzhuyus 11 te tverdzhennya na protivagu poperednij ideyi pitalo chi pravda sho zgvaltovanoyu mozhe buti kozhna zhinka Reshta 8 punktiv proponuvali vgadati vidsotok falshivih zayav pro zgvaltuvannya ta ociniti bilsh chi mensh respondenti viryat u te sho zhertva zgvaltuvannya viznachayetsya yiyi osobistimi harakteristikami yak to gender vik chi stosunki z doslidzhuvanim Originalne doslidzhennya Bert viyavilo sho bagato amerikanciv doslidzhuvalis choloviki virili v mifi pro zgvaltuvannya Bilshe polovini respondentiv pogodilis sho zhinka yaka jde do budinku abo kvartiri cholovika na pershomu pobachenni peredbachaye sho vona gotova do seksu i sho u bilshosti vipadkiv zgvaltuvannya zhertva vela bezladne stateve zhittya abo u neyi bula pogana reputaciya Bilshe polovini respondentiv zaproponuvali 50 abo bilshe zgvaltuvan pro yaki na yih dumku zhinki povidomlyayut tilki tomu sho zhinka namagayetsya povernuti cholovika chi namagayutsya prikriti pozashlyubnu vagitnist Inshim instrumentom stala 45 punktova Illinois Rape Myth Acceptance Scale IRMA rozroblena Dianoyu Pejn Diana L Payne Kimberli Lonsvej Kimberly A Lonsway ta Luyizoyu Fitczherald Louise F Fitzgerald u 1999 roci Voni postanovili sho prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannya najbilsh adekvatno konceptualizuyetsya yak konstrukt sho vklyuchaye obidva osnovni komponenti ta 7 okremih komponentiv mifiv Vona naprosilasya Ce ne bulo spravzhnye zgvaltuvannya Vin ne hotiv He didn t mean to Vona naspravdi hotila cogo Vona zbrehala Zgvaltuvannya trivialna podiya Zgvaltuvannya anomalna podiya Rozrobnici IRMA proanalizuvali vidpovidi na 95 tverdzhen pro zgvaltuvannya shob stvoriti svoyu shkalu Na osnovi IRMA bulo rozrobleno kitajsku shkalu prijnyattya mifiv Chinese Rape Myth Acceptance Scale CMRA kulturno specifichnu dlya prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannya v kitajskomu suspilstvi Shkala funkcionuye v ramkah kulturno adaptovanogo viznachennya zgvaltuvannya bo v Kitayi zokrema yuridichne viznachennya zgvaltuvannya ne peredbachaye vidpovidalnosti za zgvaltuvannya u shlyubi i ne poshiryuyetsya na zhertv cholovikiv Krim togo dane viznachennya viklyuchaye vidi primusovoyi seksualnoyi povedinki taki yak inshi vidi statevogo aktu vklyuchayuchi oralnij seks analnij seks i proniknennya u vaginu chi anus inshih chastin tila takih yak palci chi inshi predmeti Kitajskij variant zberig 25 z 45 punktiv originalnoyi shkali i povertaye p yatifaktornu strukturu Cimi skladovimi mifu ye Zhertvi zgvaltuvannya hochut buti zgvaltovanimi Zvinuvachennya u zgvaltuvanni chasto pomilkovi Zgvaltuvannya povinni vklyuchati nasilstvo Zhertvi vidpovidalni za te sho yih zgvaltuvali Motivaciya do zgvaltuvannya ye dostupnoyu dlya rozuminnya Vpliv media na prijnyattya mifiv pro zgvaltuvannya Onlajn opituvannya pershokursnikiv ta pershokursnic 2013 roku v Pivnichno Zahidnomu universiteti SShA viyavili sho zhinki yaki spozhivali mejnstrimni sportivni programi buli bilsh shilni prijmati mifi pro zgvaltuvannya Yak dlya cholovikiv tak i dlya zhinok sho divlyatsya sportivni programi znizhuyetsya jmovirnist togo sho voni vislovlyat namiri vtrutitisya yaksho pobachat seksualne nasilstvo Inshe opituvannya 2011 roku viyavilo sho pereglyad serialiv pov yazanij z vishim prijnyattyam mifiv pro zgvaltuvannya a pereglyad kriminalnih filmiv navpaki z nizhchim Div takozhKultura zgvaltuvannya Slatshejming Zvinuvachennya zhertvi Seksualna ob yektivaciya Mizoginiya u mas media Mizoginiya Mizandriya Zgvaltuvannya pid chas okupaciyi Nimechchini Voyenne seksualne nasillyaPosilannyaBurt Martha R February 1980 Cultural myths and supports for rape Journal of Personality and Social Psychology Amerikanska psihologichna asociaciya 38 2 217 230 doi 10 1037 0022 3514 38 2 217 PMID 7373511 31 lipnya 2018 u Wayback Machine via PsycNET Well WVU edu West Virginia University 2012 Arhiv originalu za 20 April 2017 Procitovano 7 listopada 2017 Hockett Smith Klausing and Saucier 2016 Violence Against Women s 139 167 doi 10 1177 1077801215607359 Arhiv originalu za 5 listopada 2016 Procitovano 24 zhovtnya 2016 Lonsway K A Fitzgerald L F 1994 Rape Myths In Review Psychology of Women Quarterly 18 133 164 doi 10 1111 j 1471 6402 1994 tb00448 x Temkin Jennifer 2010 And Always Keep A hold of Nurse for Fear of Finding Something Worse Challenging Rape Myths in the Courtroom New Criminal Law Review 13 710 doi 10 1525 nclr 2010 13 4 710 Satish Mrinal 2016 Discretion Discrimination and the Rule of Law Cambridge University Press Susan Brownmiller 1975 Fawcett Columbine ISBN 978 0 449 90820 4 Arhiv originalu za 4 travnya 2020 Procitovano 23 lipnya 2018 HS Feild Attitudes toward rape A Comparative Analysis of Police Rapists Crisis Counselors and Citizens Journal of Personality and Social Psychology 36 2 1978 166 179 Schwendinger Julia R Schwendinger Herman 1974 Rape Myths In Legal Theoretical and Everyday Practice Crime and Social Justice 1 18 26 Payne Diana L Lonsway Kimberly A Fitzgerald Louise F March 1999 Rape Myth Acceptance Exploration of Its Structure and Its Measurement Using the Illinois Rape Myth Acceptance Scale Journal of Research in Personality 33 1 27 68 doi 10 1006 jrpe 1998 2238 31 lipnya 2018 u Wayback Machine Bohner Gerd Eyssel Friederike Pina Afroditi Viki Tendayi Siebler Frank 2013 Horvath Miranda A H Brown Jennifer M red Willan Routledge s 17 45 ISBN 1134026463 Arhiv originalu za 23 lipnya 2018 Procitovano 23 lipnya 2018 Kimberly A Lonsway Louise F Fitzgerald Rape Myths In Review Psychology of Women Quarterly 18 2 June 1994 133 164 Gerd Bohner Vergewaltigungsmythen Rape Myths Verlag Empirische Padagogik 1998 Grubb Amy amp Turner Emily 2012 Attribution of blame in rape cases A review of the impact of rape myth acceptance gender role conformity and substance use on victim blaming Aggression and Violent Behavior 17 5 443 452 Elsevier Science 26 serpnya 2015 s 3 ISBN 978 0 12 397753 3 Arhiv originalu za 4 travnya 2020 Procitovano 23 lipnya 2018 Paula K Lundberg Love Shelly L Marmion 2006 Greenwood Publishing Group s 59 ISBN 978 0 275 98967 5 Arhiv originalu za 14 serpnya 2018 Procitovano 23 lipnya 2018 Holly Johnson Bonnie S Fisher Veronique Jaquier 5 grudnya 2014 Routledge s 96 ISBN 978 1 135 00603 7 Arhiv originalu za 4 travnya 2020 Procitovano 23 lipnya 2018 Rebecca M Hayes1 Katherine Lorenz2 Kristin A Bell Victim Blaming Others Rape Myth Acceptance and the Just World Belief Feminist Criminology 8 3 April 2013 202 220 Karen Rich 2014 Interviewing Rape Victims Practice and Policy Issues in an International Context Palgrave MacMillan ISBN 9781137353221 Stephanie Scott Snyder 6 sichnya 2017 CRC Press s 103 ISBN 978 1 315 29853 5 Arhiv originalu za 5 travnya 2020 Procitovano 23 lipnya 2018 Moor Avigail 2010 She Dresses to Attract He Perceives Seduction A Gender Gap in Attribution of Intent to Women s Revealing Style of Dress and its Relation to Blaming the Victims of Sexual Violence Journal of International Women s Studies 11 4 115 127 Hayes R M Lorenz K amp Bell K A 2013 Victim blaming others Rape myth acceptance and the just world belief Feminist Criminology 1557085113484788 Munro Vanessa Finch Emily Juror Stereotypes and Blame Attribution in Rape Cases Involving Intoxicants British Journal of Criminology 25 1 25 38 R v Malone 2 Cr App R 1998 Ben David S amp Schneider O Sex Roles 2005 53 385 https doi org 10 1007 s11199 005 6761 4 PDF NCRB NIC in National Crime Records Bureau India Arhiv originalu PDF za 9 lipnya 2017 Procitovano 11 bereznya 2017 Reddington Frances P Kreisel Betsy Wright 2009 Sexual Assault The Victims the Perpetrators and the Criminal Justice System Carolina Academic Press ISBN 9781594605772 Ellison Louis 2008 Reacting to Rape Exploring Mock Jurors Assessments of Complainant Credibility The British Journal of Criminology 49 202 doi 10 1093 bjc azn077 Yancey Martin Reynolds Keith Gender Bias and Feminist Consciousness among Judges and Attorneys A Standpoint Theory Analysis 2002 DOI 10 1086 337941 Kennedy K M 2012 The relationship of victim injury to the progression of sexual crimes through the criminal justice system Journal of Forensic and Legal Medicine 19 6 309 311 doi 10 1016 j jflm 2012 04 033 Chauhan Soumya Singh 14 lyutogo 2015 Academike Lawctopus Arhiv originalu za 7 listopada 2017 Procitovano 3 listopada 2017 Rao Harnarain Singh Sheoji Singh et al v The State AIR 1958 P H 123 1958 CriLJ 563 Punjab Haryana High Court India 12 serpnya 1957 Evaluating Stranger and Acquaintance Rape The Role of Benevolent Sexism in Perpetrator Blame and Recommended Sentence Length Law and Human Behavior 28 295 McMahon Sarah Farmer G Lawrence June 2011 An Updated Measure for Assessing Subtle Rape Myths Social Work Research 35 2 71 81 doi 10 1093 swr 35 2 71 31 lipnya 2018 u Wayback Machine Cocker Ann 2005 PTSD Symptoms Among Men and Women Survivors of Intimate Partner Violence The Role of Risk and Protective Factors Violence amp Victims 20 625 Anderson Irina Swainson Victoria 17 kvitnya 2001 Perceived Motivation for Rape Gender Differences in Beliefs About Female and Male Rape Current Research in Social Psychology University of Iowa 6 8 Perevireno 31 07 2018 Bhalla Nita In Reuters com Reuters Arhiv originalu za 7 listopada 2017 Procitovano 3 listopada 2017 Fisher Bonnie S Cullen Francis T Turner Michael G December 2000 PDF Washington DC National Institute of Justice Bureau of Justice Statistics Arhiv originalu PDF za 26 sichnya 2021 Procitovano 7 listopada 2017 Global News Arhiv originalu za 4 listopada 2017 Procitovano 3 listopada 2017 Chennels Rebecca Sentencing The real rape myth Agenda Empowering Women for Gender Equity 82 23 Neil Kibble 2009 Case Comments R v Doody 2009 Criminal Law Review 2009 590 597 Kristine M Chapleau Debra L Oswald Brenda L Russell Male Rape Myths The Role of Gender Violence and Sexism Journal of Interpersonal Violence Volume 23 issue 5 page s 600 615 DOI 10 1177 0886260507313529 Struckman Johnson C Struckman Johnson D 1992 Acceptance of male rape myths among college men and women Sex Roles 27 85 100 doi 10 1007 bf00290011 31 lipnya 2018 u Wayback Machine Harding Kate 2015 Asking for It Philadelphia Da Capo Press ISBN 978 0 7382 1702 4 Jordan Jan February 2004 Beyond Belief Police Rape and Women s Credibility Criminology and Criminal Justice 4 1 29 59 doi 10 1177 1466802504042222 3 bereznya 2020 u Wayback Machine Page Amy Dellinger 2008 Gateway to Reform Policy Implications of Police Officers Attitudes Toward Rape American Journal of Criminal Justice 33 1 44 58 doi 10 1007 s12103 007 9024 9 Reeves Martha 2016 vid 2nd Routledge s 70 Arhiv originalu za 4 travnya 2020 Procitovano 7 listopada 2017 Mallios C Meisner T Educating juries in sexual assault cases Using voir dire to eliminate jury bias Strategies The Prosecutors Newsletter on Violence Against Women 2010 2 http www aequitasresource org EducatingJuriesInSexualAssaultCasesPart1 pdf 21 kvitnya 2016 u Wayback Machine Beere Carole A Sex and Gender Issues A Handbook of Tests and Measures s 400 Xue J Fang G Huang H Cui N Rhodes KV Gelles R Rape myths and the cross cultural adaptation of the Illinois Rape Myth Acceptance Scale in China Journal of Interpersonal Violence 2016 5 Epub ahead of print DOI 10 1177 0886260516651315 Hust Stacey J T Lei Ming Ren Chunbo Chang Hua McNab Anna L Marett Emily G Fitts Willoughby Jessica 1 November 2013 The Effects of Sports Media Exposure on College Students Rape Myth Beliefs and Intentions to Intervene in a Sexual Assault Mass Communication and Society 16 6 762 786 doi 10 1080 15205436 2013 816737 5 travnya 2020 u Wayback Machine ISSN 1520 5436 Kahlor LeeAnn Eastin Matthew S 2011 Television s Role in the Culture of Violence Toward Women A Study of Television Viewing and the Cultivation of Rape Myth Acceptance in the United States Journal of Broadcasting amp Electronic Media 55 2 215 231 doi 10 1080 08838151 2011 566085 3 serpnya 2020 u Wayback Machine Cya stattya nedostatno ilyustrovana Vi mozhete dopomogti proyektu dodavshi zobrazhennya do ciyeyi statti

Дата публікації:
Топ