Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Мухїддин Абу Закарійя Ях я ібн Шараф ан Нававі араб محيي الدين النووي 1233 Нава 1278 Нава ісламський богослов факіг муха

Мухїддин ан-Нававі

Мухїддин ан-Нававі

Мухїддин Абу Закарійя Ях'я ібн Шараф ан-Нававі (араб. محيي الدين النووي‎; 1233, Нава — 1278, Нава) — ісламський богослов, факіг, мухаддиса. Відомий як Імам ан-Нававі.

Мухїддин ан-Нававі
араб. يحيى بن شرف الحزامي النووي الشافعي‎
image
Прізвиськоمُحيي الدين, أبو زكريَّا, قطب الأولياء і شيخ الشافعية
Народивсяжовтень 1233[3]
Нава, Мамлюкський султанат
Помер22 грудня 1278(1278-12-22)[1][2] (45 років)
Нава, Сирія, Мамлюкський султанат
ДіяльністьМухаддіс, факіх, улем
ГалузьФікх і Хадис
ВчителіQ25452434?, d і d
Відомі учніd і Q25452444?
Знання моварабська[4][5]
Закладd
Magnum opusd, d, d, Q12198341?, d і Q19486167?
Конфесіяіслам

Біографія

Його повне ім'я: Мухїддин Абу Закарійя Ях'я ібн Шараф ібн Марі ібн Хасан ібн Хусейн ібн Хизам ібн Мухаммад ібн Джумата ан-Нававі аш-Шафії ад-Дімашки. Ан-Нававі народився місяця мухаррам 631 року за мусульманським літочисленням (жовтень 1233 року) в селі Нава (нині сирійське місто на південь від Дамаска в провінції Дар'а). У ранньому віці вивчив напам'ять Коран. Його батько, побачивши здібності сина, у 1251 році відвіз сина в Дамаск, який у той час був одним із центрів освіти ісламського світу. Прийшовши в Дамаск, ан-Нававі вступив в медресе ар-Равахійя, де вивчав шафіїтське право. За короткий час вивчив напам'ять книги «ат-Танбіх» і «Мухаззаб». Ан-Нававі розповідав: «У 649 році (хіджри), коли мені було 19 років, батько привів мене в Дамаск, і я влаштувався медресе ар-Равахійя». Два роки я не лягав на бік, вивчив книгу «ат-Танбіх» за чотири місяці, а за інший рік я вивчив «чверть про поклонінь» з книги «аль-Мухаззаб».

Спочатку вивчав медицину, але через деякий час присвятив себе вивченню ісламських наук. Імам ан-Нававі писав: «Одного разу я надумав вивчити медицину. Коли я купив книгу Ібн Сіни (Авіценни) з метою вивчення медицину, в серці моєму „почорніло“, і кілька днів я залишався розсіяним, нездатним зробити нічого. Тоді я почав шукати причину такого стану і Аллах мені навіяв, що моє заняття медициною вселяє в мене такий стан. Тоді я негайно продав книгу Ібн Сіни і прибрав з дому все, що пов'язано з медичною наукою, і моє серце знову засвітилося і стан мій знову стабілізувався».

У 1253 році разом з батьком здійснив паломництво в Мекку. Всього ж за своє життя він двічі здійснював хадж. Його вчителями в області фікха були Ісхак аль-Магрибі, Абу Шама аль-Макдісі (муфтій Дамаска), Умар аль-Арбалі та інші відомі богослови. Його шейхом в суфізмі був Ясин аль-Маракіши.

З 1257 року почав писати богословські праці. У 1266 ж році очолив медресе аль-Ашрафійя в Дамаску, замінивши на цьому посту померлого Абу Шаму аль-Макдісі. За час навчання його здоров'я помітно підупало, але незважаючи на це, навіть очоливши медресе, імам ан-Нававі жив дуже скромно, витрачаючи гроші на благодійність.

Ан-Нававі мав величезну репутацію серед народу. Відомий випадок, коли мамлюки захопили Сирію, вони обклали населення військовим податком, яке звернулося за допомогою до імама ан-Нававі. Імам прийшов до мамлюкського султана Бейбарса з проханням звільнити народ Сирії від накладених на них податків, а також захистити викладачів медресе, доходи яких зменшилися. Султан відмовив імаму в його проханні і, більш того, вислав імама ан-Нававі з Дамаска за те, що той відмовився підписати фетву, яка узаконює ці податки. Примітно, що імам ан-Нававі залишився єдиним факіхом, що відмовився підписати цю фетву. Ця історія з життя імама відображена популярному романі Сірат аз-Захір Бейбарс, в якому султан проклинав ан-Нававі за те, що на деякий час осліп.

Крім фікха, імам ан-Нававі вивчав хадисоведення. За короткий час він став відомим вченим у цій галузі ісламських наук. Імам ан-Нававі вніс великий внесок у розвиток хадисоведення, написавши коментарі до збірників хадисів, а також книги з основ хадисоведення. Його збірка хадисів «Ріяд ас-Саліхін» (завершено в 1271 році) є одним з найбільш авторитетних в мусульманському світі.

З 1257 року імам ан-Нававі викладав в медресе Ашрафія.

Наприкінці свого життя він відвідав Єрусалим і Хеврон. Вів побожний і аскетичний спосіб життя. Ніколи не одружувався і не мав дітей. Імам ан-Нававі захворів і помер біля батьків у ніч середи 24 (або 14) числа місяця раджаб 676 року за хіджрою (22 грудня 1277 року) у віці 45 років у своєму рідному селі, де й похований.

Могила Мухїддина ан-Нававі шанувалася мусульманами, які побудували навколо неї гробницю. Над самою могилою виросло величезне дерево. В січні 2015 року бойовики «Джебхат ан-Нусра» замінували і підірвали гробницю імама.

Богословська діяльність

Ан-Нававі є одним з видатних вчених шафійтської правової школи. Він виділявся своїми пізнаннями в області релігійних наук і аскетизмом і весь свій час присвячував пошукам знання і різним справам поклоніння.

Хадисоведення

На сьогоднішній день імам ан-Нававі є одним з авторитетних ісламських богословів. Він володів знаннями сунни пророка Мухаммеда і застосовував до неї більш жорсткі вимоги, ніж пізні богослови; наприклад, він відносив до канонічних тільки п'ять збірок хадисів і ставив Сунан Ібн Маджа на один рівень з Муснадом імама Ахмада.

Незважаючи на шанобливе ставлення до імама Мусліму, він більш високо оцінює імама аль-Бухарі. Ним написаний найвідоміший коментар до Сахих Мусліма — аль-Мінхадж фі шарх Сахих Муслім. У вступі до цієї книги він написав історію її передачі і начерки хадисоведення. Він дав не тільки зауваження по ланцюжках передавачів (існадам), але і граматичне пояснення хадисів. В своїх роботах він дає богословські та правові аспекти хадисів, цитуючи при необхідності не тільки засновників правових шкіл, але і їх попередників (аль-Аузаї та ін). Він також вставив заголовки (тараджама) в роботу імама Мусліма.

З його книжок можна також згадати Кітаб аль-Арбаїн, назавершений коментар до Сахиха аль-Бухарі і Абу Дауда; і витяги з Умм аль-хадис Ібн ас-Салаха (ат-Такріб ва аль-тафсір).

У книзі імама ан-Нававі «Арбауна нававі» (Сорок обраних хадисів) викладені сорок хадисів охоплюють найважливіші аспекти релігії. Кожен з хадисів являє собою одну з великих основ ісламу і відноситься до числа тих, яких богослови називали основою ісламу в цілому. Крім того, автор дотримувався правила, згідно з яким кожен із сорока хадисів повинен бути достовірним, а більшість їх має приводитися в «Сахих аль-Бухарі» і в «Сахих Муслім». Багато хто до і після ан-Нававі обирав сорок хадисів, однак твір ан-Нававі «Арбауна нававі» є однією з найпопулярніших книг серед мусульман всього світу.

Фікх

Важливість імама ан-Нававі в фікху, мабуть, навіть більше ніж в хадисоведенні. Його книга Мінхадж ат-талібін ва умдатуль муфтіїн (завершена в 1270 році) вважається однією з головних книг по шафійському праву разом з працею ар-Рафії (ум. 1226 р.) . Коментарі до цієї книги Ібн Хаджара аль-Хайтамі (Тухфа аль-Мухтадж) і ар-Рамлі (Ніхая аль-мухтадж) вважаються законодавчими книгами шафійського мазхабу. Мінхадж ат-талібін містить уривки і коментарі до книги ар-Рафії Мухаррар.

З правових творів ан-Нававі можна згадати Равда мухтасар фі шарх ар-Рафії (завершено в 1270 році), в якому часто коментуються книги Абу Ісхака аш-Ширазі аль-Мухаддаб і ат-Танбіх, а також аль-Василь Абу Хаміда аль-Газалі, що збереглася у вигляді фетв, зібраних Ібн аль-Аттаром.

З книг по біографіям та граматиці можна відзначити Тахзибуль асмаї ва люгат і Тахріру танбіх (завершена в 1272 році).

Інші

Мухїддин ан-Нававі вивчав Рисала Абдул-Каріма аль-Кушайрі і написав книгу за молитвами Кітаб аль-Азхар (завершена в 1268 році).

Бібліографія

Хадисоведення
  • Аль-Мінхадж фі шарх Сахіх Муслім — коментарі до достовірної збірки хадисів Мусліма).
  • Шарх Сунан Абі Давуд — коментарі до збірки хадисів Абу Дауда (книга незавершена).
  • Шарх Сахіх аль-Бухарі — коментарі до збірки хадисів аль-Бухарі; книга менш відома, так як ан-Нававі не встиг завершити її.
  • Мухтасар Сунан ат-Тирмізі.
  • Хуласат-уль-Ахкам хв Мухиммати-з-Сунані ва Каваїді Іслям.
  • Хулят-уль-Абрар ва Шиар-уль-Ахяр, Фі талхісі-д-Даават валь-Азкар аль-Мустахаббату фі Лайлі ва Нахар,
  • Ріяду з-Саліхін (Сади Праведних) — одна з найбільш продаваних книг в ісламському світі.
  • Азкар аль-Мунтахібату мін Калямі Сайїді Абрар — книга, в якій зібрані молитви, що читаються у всіх випадках життя.
  • Такріб ва Тайсір лі Маърифаті сунані Аль-Башир Ан-Назір — книга про науку хадисоведення.
  • Іршаду-т-Туляб-уль-Хакаік іля маърифатиль Хаккі мін Худа Хайрі Халаїкі.
  • Ма тамассака іляйхі Хаджатуль Карії лі Сахіхі аль-Бухарі.
  • Арбауна нававі (Сорок обраних хадисів) (араб. الأربعون النووية‎)
Фікх
  • Мінхаджу-т-Талібін ва умдатуль Муфтіїн — основа шафійського мазхабу.
  • Равзату-т-Талібін ва Умдатуль Муфтіїн.
  • Матн аль-Ізах фі Манасік — книга з питань паломництва.
  • Адабуль Фатва валь Муфті валь Мустафта
  • Фікхуль Мукаран.
  • Аль-Маджму шарх аль-Мухаззаб — книга про науку ісламського права.
Інші
  • Тиб'ян фі Адабі Хамалятиль Куръан
  • Тахзибуль Асмаї ва Люгат (про біографії і сіяре) — книга про біографії вчених.
  • Табакатуль Фукаха (про біографії і сіяре)
  • Тахріру танбіх (про мову)
  • Тархіс Біль-Кіямі Лізавіль Фазлі валь Мазіяти мін Ахліль Іслям
  • Табакату Шифаят
  • Бустан аль-Аріфін — книга про науку суфізму (книга незавершена).
  • Вірду міналь Азкар

Джерела

  1. AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam — 1913.
    d:Track:Q2818964d:Track:Q1145236
  2. Енциклопедія Брокгауз
    d:Track:Q237227
  3. Арабська Вікіпедія — 2003.
    d:Track:Q199700
  4. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  5. CONOR.Sl
    d:Track:Q16744133
  6. Heffening, W., 1993, с. 1041.
  7. Али-заде, А. А. (2007). Мухйиддин ан-Навави. (рос.). Москва: Ансар. Архів оригіналу за 1 жовтня 2011. Процитовано 28 листопада 2017.
  8. Tariqat, 2013.
  9. ас-Субки. Табакат аль-кубра.
  10. аз-Захаби. Сияр алями ан-нубаля.
  11. . YouTube.com. 22 жовтня 2013. Архів оригіналу за 3 квітня 2022. Процитовано 11 січня 2015.
  12. . САНА. 7 січня 2015. Архів оригіналу за 16 вересня 2017. Процитовано 9 січня 2015.
  13. Heffening, W., 1993, с. 1042.

Література

Посилання

  • . Tariqat.ru. 11 вересня 2013. Архів оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 13 січня 2015.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Muhyiddin Abu Zakarijya Yah ya ibn Sharaf an Navavi arab محيي الدين النووي 1233 Nava 1278 Nava islamskij bogoslov fakig muhaddisa Vidomij yak Imam an Navavi Muhyiddin an Navaviarab يحيى بن شرف الحزامي النووي الشافعي Prizviskoم حيي الدين أبو زكري ا قطب الأولياء i شيخ الشافعيةNarodivsyazhovten 1233 3 Nava Mamlyukskij sultanatPomer22 grudnya 1278 1278 12 22 1 2 45 rokiv Nava Siriya Mamlyukskij sultanatDiyalnistMuhaddis fakih ulemGaluzFikh i HadisVchiteliQ25452434 d i dVidomi uchnid i Q25452444 Znannya movarabska 4 5 ZakladdMagnum opusd d d Q12198341 d i Q19486167 Konfesiyaislam Mediafajli u VikishovishiBiografiyaJogo povne im ya Muhyiddin Abu Zakarijya Yah ya ibn Sharaf ibn Mari ibn Hasan ibn Husejn ibn Hizam ibn Muhammad ibn Dzhumata an Navavi ash Shafiyi ad Dimashki An Navavi narodivsya misyacya muharram 631 roku za musulmanskim litochislennyam zhovten 1233 roku v seli Nava nini sirijske misto na pivden vid Damaska v provinciyi Dar a U rannomu vici vivchiv napam yat Koran Jogo batko pobachivshi zdibnosti sina u 1251 roci vidviz sina v Damask yakij u toj chas buv odnim iz centriv osviti islamskogo svitu Prijshovshi v Damask an Navavi vstupiv v medrese ar Ravahijya de vivchav shafiyitske pravo Za korotkij chas vivchiv napam yat knigi at Tanbih i Muhazzab An Navavi rozpovidav U 649 roci hidzhri koli meni bulo 19 rokiv batko priviv mene v Damask i ya vlashtuvavsya medrese ar Ravahijya Dva roki ya ne lyagav na bik vivchiv knigu at Tanbih za chotiri misyaci a za inshij rik ya vivchiv chvert pro poklonin z knigi al Muhazzab Spochatku vivchav medicinu ale cherez deyakij chas prisvyativ sebe vivchennyu islamskih nauk Imam an Navavi pisav Odnogo razu ya nadumav vivchiti medicinu Koli ya kupiv knigu Ibn Sini Avicenni z metoyu vivchennya medicinu v serci moyemu pochornilo i kilka dniv ya zalishavsya rozsiyanim nezdatnim zrobiti nichogo Todi ya pochav shukati prichinu takogo stanu i Allah meni naviyav sho moye zanyattya medicinoyu vselyaye v mene takij stan Todi ya negajno prodav knigu Ibn Sini i pribrav z domu vse sho pov yazano z medichnoyu naukoyu i moye serce znovu zasvitilosya i stan mij znovu stabilizuvavsya U 1253 roci razom z batkom zdijsniv palomnictvo v Mekku Vsogo zh za svoye zhittya vin dvichi zdijsnyuvav hadzh Jogo vchitelyami v oblasti fikha buli Ishak al Magribi Abu Shama al Makdisi muftij Damaska Umar al Arbali ta inshi vidomi bogoslovi Jogo shejhom v sufizmi buv Yasin al Marakishi Z 1257 roku pochav pisati bogoslovski praci U 1266 zh roci ocholiv medrese al Ashrafijya v Damasku zaminivshi na comu postu pomerlogo Abu Shamu al Makdisi Za chas navchannya jogo zdorov ya pomitno pidupalo ale nezvazhayuchi na ce navit ocholivshi medrese imam an Navavi zhiv duzhe skromno vitrachayuchi groshi na blagodijnist An Navavi mav velicheznu reputaciyu sered narodu Vidomij vipadok koli mamlyuki zahopili Siriyu voni obklali naselennya vijskovim podatkom yake zvernulosya za dopomogoyu do imama an Navavi Imam prijshov do mamlyukskogo sultana Bejbarsa z prohannyam zvilniti narod Siriyi vid nakladenih na nih podatkiv a takozh zahistiti vikladachiv medrese dohodi yakih zmenshilisya Sultan vidmoviv imamu v jogo prohanni i bilsh togo vislav imama an Navavi z Damaska za te sho toj vidmovivsya pidpisati fetvu yaka uzakonyuye ci podatki Primitno sho imam an Navavi zalishivsya yedinim fakihom sho vidmovivsya pidpisati cyu fetvu Cya istoriya z zhittya imama vidobrazhena populyarnomu romani Sirat az Zahir Bejbars v yakomu sultan proklinav an Navavi za te sho na deyakij chas oslip Krim fikha imam an Navavi vivchav hadisovedennya Za korotkij chas vin stav vidomim vchenim u cij galuzi islamskih nauk Imam an Navavi vnis velikij vnesok u rozvitok hadisovedennya napisavshi komentari do zbirnikiv hadisiv a takozh knigi z osnov hadisovedennya Jogo zbirka hadisiv Riyad as Salihin zaversheno v 1271 roci ye odnim z najbilsh avtoritetnih v musulmanskomu sviti Z 1257 roku imam an Navavi vikladav v medrese Ashrafiya Naprikinci svogo zhittya vin vidvidav Yerusalim i Hevron Viv pobozhnij i asketichnij sposib zhittya Nikoli ne odruzhuvavsya i ne mav ditej Imam an Navavi zahvoriv i pomer bilya batkiv u nich seredi 24 abo 14 chisla misyacya radzhab 676 roku za hidzhroyu 22 grudnya 1277 roku u vici 45 rokiv u svoyemu ridnomu seli de j pohovanij Mogila Muhyiddina an Navavi shanuvalasya musulmanami yaki pobuduvali navkolo neyi grobnicyu Nad samoyu mogiloyu viroslo velichezne derevo V sichni 2015 roku bojoviki Dzhebhat an Nusra zaminuvali i pidirvali grobnicyu imama Bogoslovska diyalnistAn Navavi ye odnim z vidatnih vchenih shafijtskoyi pravovoyi shkoli Vin vidilyavsya svoyimi piznannyami v oblasti religijnih nauk i asketizmom i ves svij chas prisvyachuvav poshukam znannya i riznim spravam pokloninnya Hadisovedennya Na sogodnishnij den imam an Navavi ye odnim z avtoritetnih islamskih bogosloviv Vin volodiv znannyami sunni proroka Muhammeda i zastosovuvav do neyi bilsh zhorstki vimogi nizh pizni bogoslovi napriklad vin vidnosiv do kanonichnih tilki p yat zbirok hadisiv i staviv Sunan Ibn Madzha na odin riven z Musnadom imama Ahmada Nezvazhayuchi na shanoblive stavlennya do imama Muslimu vin bilsh visoko ocinyuye imama al Buhari Nim napisanij najvidomishij komentar do Sahih Muslima al Minhadzh fi sharh Sahih Muslim U vstupi do ciyeyi knigi vin napisav istoriyu yiyi peredachi i nacherki hadisovedennya Vin dav ne tilki zauvazhennya po lancyuzhkah peredavachiv isnadam ale i gramatichne poyasnennya hadisiv V svoyih robotah vin daye bogoslovski ta pravovi aspekti hadisiv cituyuchi pri neobhidnosti ne tilki zasnovnikiv pravovih shkil ale i yih poperednikiv al Auzayi ta in Vin takozh vstaviv zagolovki taradzhama v robotu imama Muslima Z jogo knizhok mozhna takozh zgadati Kitab al Arbayin nazavershenij komentar do Sahiha al Buhari i Abu Dauda i vityagi z Umm al hadis Ibn as Salaha at Takrib va al tafsir U knizi imama an Navavi Arbauna navavi Sorok obranih hadisiv vikladeni sorok hadisiv ohoplyuyut najvazhlivishi aspekti religiyi Kozhen z hadisiv yavlyaye soboyu odnu z velikih osnov islamu i vidnositsya do chisla tih yakih bogoslovi nazivali osnovoyu islamu v cilomu Krim togo avtor dotrimuvavsya pravila zgidno z yakim kozhen iz soroka hadisiv povinen buti dostovirnim a bilshist yih maye privoditisya v Sahih al Buhari i v Sahih Muslim Bagato hto do i pislya an Navavi obirav sorok hadisiv odnak tvir an Navavi Arbauna navavi ye odniyeyu z najpopulyarnishih knig sered musulman vsogo svitu Fikh Vazhlivist imama an Navavi v fikhu mabut navit bilshe nizh v hadisovedenni Jogo kniga Minhadzh at talibin va umdatul muftiyin zavershena v 1270 roci vvazhayetsya odniyeyu z golovnih knig po shafijskomu pravu razom z praceyu ar Rafiyi um 1226 r Komentari do ciyeyi knigi Ibn Hadzhara al Hajtami Tuhfa al Muhtadzh i ar Ramli Nihaya al muhtadzh vvazhayutsya zakonodavchimi knigami shafijskogo mazhabu Minhadzh at talibin mistit urivki i komentari do knigi ar Rafiyi Muharrar Z pravovih tvoriv an Navavi mozhna zgadati Ravda muhtasar fi sharh ar Rafiyi zaversheno v 1270 roci v yakomu chasto komentuyutsya knigi Abu Ishaka ash Shirazi al Muhaddab i at Tanbih a takozh al Vasil Abu Hamida al Gazali sho zbereglasya u viglyadi fetv zibranih Ibn al Attarom Z knig po biografiyam ta gramatici mozhna vidznachiti Tahzibul asmayi va lyugat i Tahriru tanbih zavershena v 1272 roci Inshi Muhyiddin an Navavi vivchav Risala Abdul Karima al Kushajri i napisav knigu za molitvami Kitab al Azhar zavershena v 1268 roci BibliografiyaHadisovedennya Al Minhadzh fi sharh Sahih Muslim komentari do dostovirnoyi zbirki hadisiv Muslima Sharh Sunan Abi Davud komentari do zbirki hadisiv Abu Dauda kniga nezavershena Sharh Sahih al Buhari komentari do zbirki hadisiv al Buhari kniga mensh vidoma tak yak an Navavi ne vstig zavershiti yiyi Muhtasar Sunan at Tirmizi Hulasat ul Ahkam hv Muhimmati z Sunani va Kavayidi Islyam Hulyat ul Abrar va Shiar ul Ahyar Fi talhisi d Daavat val Azkar al Mustahabbatu fi Lajli va Nahar Riyadu z Salihin Sadi Pravednih odna z najbilsh prodavanih knig v islamskomu sviti Azkar al Muntahibatu min Kalyami Sajyidi Abrar kniga v yakij zibrani molitvi sho chitayutsya u vsih vipadkah zhittya Takrib va Tajsir li Marifati sunani Al Bashir An Nazir kniga pro nauku hadisovedennya Irshadu t Tulyab ul Hakaik ilya marifatil Hakki min Huda Hajri Halayiki Ma tamassaka ilyajhi Hadzhatul Kariyi li Sahihi al Buhari Arbauna navavi Sorok obranih hadisiv arab الأربعون النووية Fikh Minhadzhu t Talibin va umdatul Muftiyin osnova shafijskogo mazhabu Ravzatu t Talibin va Umdatul Muftiyin Matn al Izah fi Manasik kniga z pitan palomnictva Adabul Fatva val Mufti val Mustafta Fikhul Mukaran Al Madzhmu sharh al Muhazzab kniga pro nauku islamskogo prava Inshi Tib yan fi Adabi Hamalyatil Kuran Tahzibul Asmayi va Lyugat pro biografiyi i siyare kniga pro biografiyi vchenih Tabakatul Fukaha pro biografiyi i siyare Tahriru tanbih pro movu Tarhis Bil Kiyami Lizavil Fazli val Maziyati min Ahlil Islyam Tabakatu Shifayat Bustan al Arifin kniga pro nauku sufizmu kniga nezavershena Virdu minal AzkarDzherelaAA VV Encyclopaedia of Islam Encyclopedie de l Islam 1913 d Track Q2818964d Track Q1145236 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 Arabska Vikipediya 2003 d Track Q199700 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 Heffening W 1993 s 1041 Ali zade A A 2007 Muhjiddin an Navavi ros Moskva Ansar Arhiv originalu za 1 zhovtnya 2011 Procitovano 28 listopada 2017 Tariqat 2013 as Subki Tabakat al kubra az Zahabi Siyar alyami an nubalya YouTube com 22 zhovtnya 2013 Arhiv originalu za 3 kvitnya 2022 Procitovano 11 sichnya 2015 SANA 7 sichnya 2015 Arhiv originalu za 16 veresnya 2017 Procitovano 9 sichnya 2015 Heffening W 1993 s 1042 Literaturaal Nawawi 1 grudnya 2017 u Wayback Machine Heffening W Encyclopaedia of Islam 2 ed Leiden E J Brill 1993 T 7 P 1041 1042 Posilannya Tariqat ru 11 veresnya 2013 Arhiv originalu za 4 bereznya 2016 Procitovano 13 sichnya 2015

Дата публікації:
Топ