Машрабія (араб. مشربية), також або шаншуль (شنشول) або рушан (روشان) - закритий еркер, що характерний для традиційної архітектури в ісламському світі та за його межами. Турецькою називається şahnişin, з перської.
Це тип виступаючого еркерного вікна, огородженого різьбленими дерев’яними решітками, розташованих на верхніх поверхах будівлі, іноді доповнених вітражами. Традиційно використовувався для вловлювання і охолодження вітром; У нього поміщали банки та тази з водою, щоб викликати випарне охолодження.
Використовується з середньовіччя і аж до 20 століття. Найчастіше використовується на вуличній стороні будівлі; однак, він також може використовуватися внутрішньо на подвір'я.
Етимологія
Термін машрабія походить від кореня, який означає пити або поглинати. Є дві теорії його назви:
- Більш поширена теорія полягає в тому, що цей термін походить від арабського слова шараба (що означає пити), оскільки місце використовувалося для невеликої дерев’яної полиці, де зберігалися горщики з питною водою. Полиця була огороджена деревом і розташована біля вікна, щоб вода була прохолодною. Пізніше ця полиця розвивалася, поки не стала частиною кімнати але зберегла назву, незважаючи на радикальні зміни у використанні.
- Менш поширена теорія полягає в тому, що спочатку назва була машрафія, що походить від дієслова shrafa, що означає не помічати або спостерігати. Протягом століть назва повільно змінювалася через зміну звуку та вплив інших мов.
У деяких частинах арабського світу машрабія може бути відома як таріма, рушан або шанашіл.
Історія
Походження машрабії можна знайти в коптських церквах Єгипту. Дерев’яні роботи, які використовували для машрабій, були успадковані від стародавніх єгиптян, які використовували дерево для своїх дверей і для покрівлі своїх будинків. Машрабії, які залишилися в містах Близького Сходу, в основному були побудовані наприкінці 19-го та на початку-середині 20-го століття, але деяким машрабіям від трьох до чотирьохсот років. Збережений приклад стародавньої резиденції, що включає машрабію, — це , двоповерховий особняк, що датується періодом мамлюків у Каїрі.
В Іраку в 1920-х і 1930-х роках на дизайн решітки вплинули руху в стилі модерн і ар-деко того часу.
Машрабії, поряд з іншими відмінними рисами історичної ісламської архітектури, були знесені в рамках програми модернізації в арабському світі з перших десятиліть 20-го століття. У Багдаді представники художньої спільноти побоювалися, що народна архітектура буде назавжди втрачена, і вжили заходів для її збереження. Архітектор та його батько Каміл фотографували споруди та пам’ятники в Іраку та Саудівському регіоні та опублікували книгу фотографій. Художник і педагог намалювала ці будівлі з їх декоративною машрабією і повела своїх студентів Багдадського архітектурного інституту на провулки та набережні Багдада, щоб намалювати народні споруди, щоб оцінити їх важливість. Такі ініціативи сприяли оновленню інтересу до традиційних практик як засобу побудови житлових будинків у суворих кліматичних умовах.
Будівництво
Традиційно будинки будували з саману, цегли або каменю або їх комбінації. Дерев'яні будинки не популярні і майже не зустрічаються. Висота забудови в міських умовах коливається від двох до п’яти поверхів (хоча єменські будинки можуть досягати до семи поверхів), а машрабії на другому рівні і вище. Балки будинків розширяють на вулицю, збільшуючи площу верхнього поверху. Потім верхній поверх обгороджують решіткою і закривають деревом.
Існують різні типи машрабій, а дизайн решітки відрізняється від регіону до регіону. Більшість машрабій закриті, де решітка обшита вітражами. Ця територія є частиною кімнат на верхніх поверхах, що збільшує план поверху. Деякі машрабії відкриті і не обкладені склом; Машрабія функціонує як балкон. Іноді конструкція екрану з дерева зменшується, завдяки чому машрабія нагадує звичайний критий балкон.
Поширення
Машрабії в основному використовувалися в будинках і палацах, хоча іноді в громадських будівлях, таких як лікарні, корчми, школи та урядові будівлі. Вони, як правило, асоціюються з будинками міської еліти. В основному вони зустрічаються в Машріку, тобто в східній частині арабського світу, але деякі типи подібних вікон зустрічаються також у Магрибі (західна частина арабського світу). Вони дуже поширені в Іраку, Ірані, Леванті, Хіджазі та Єгипті. У Басрі, де вони дуже поширені, вони відомі як шанашіл (або шанашіл ) у тій мірі, що Басру часто називають «містом Шанашіл». У Басрі досі збереглося близько 400 традиційних будівель.
На Мальті машрабії є досить поширеними, особливо в густих міських районах. Зазвичай вони виготовляються з дерева і включають скляні вікна, але є також варіації з каменю або алюмінію. Можливо, вони виникли приблизно в десятому столітті під час арабської окупації острову. Сучасне слово для цього в мальтійській мові «gallarija» має італійське походження. У 2016 році мальтійська влада визнала машрабії попередниками закритого балкона «галларії», загалом 36 стародавніх машрабій запланували як охоронювані об’єкти 2 ступеня.
Використання
Соціальний
Однією з головних цілей машрабії є конфіденційність, важливий аспект арабської та мусульманської культури. З вікна машрабії мешканці можуть непомітно бачити вулицю.
Машрабія була невід'ємною частиною арабського способу життя. Як правило, люди не спали в жодній призначеній кімнаті, а брали свої матраци і переходили в місця, які забезпечували найбільший комфорт відповідно до пори року: в машрабію (або шанашіл) взимку, у двір навесні або в склепінчасті підвали влітку.
Середовище
Дерев'яна ширма дає тінь і захищає від спекотного літнього сонця, пропускаючи прохолодне повітря з вулиці. Конструкції решітки зазвичай мають менші отвори в нижній частині і більші отвори у верхніх частинах, що спричиняє протяг над головою. Це забезпечує переміщення значної кількості повітря в кімнаті, не викликаючи в ній дискомфорту. Властивості кондиціонування повітря вікна, як правило, покращуються шляхом розміщення банок з водою в зоні, що дозволяє повітрю охолоджуватися шляхом випарного охолодження, коли воно проходить над банками.
Виступ машрабії досягає кількох цілей: пропускає повітря з трьох сторін, навіть якщо вітер зовні дме паралельно фасаду будинку.
Балкон обслуговує також вулицю, оскільки ряд спроектованих машрабій забезпечує притулок для тих, хто знаходиться ззовні від дощу чи сонця.
Архітектура
Однією з головних архітектурних переваг є виправлення геометрії будинку. Через звивистість і нерівномірність вулиць земельні ділянки також зазвичай мають неправильну форму, тоді як проекти будинків мають правильні квадрати та прямокутники. Щоб не допустити неправильної форми деяких кімнат і мертвих кутів - їх правлять за допомогою виносних балконів. Проєкція дозволяє скорегувати форми кімнат на верхніх поверхах і, таким чином, використовувати всю земельну ділянку. Це також збільшує корисну площу без збільшення розміру ділянки.
Див. також
Примітки
- Fathy Ashour, Ayman (2018). Islamic Architectural Heritage: Mashrabiya. У Passerini, G. (ред.). Islamic Heritage Architecture and Art II. WIT Press. с. 245—254. ISBN .
- Fathy, Hassan (1986). The wind factor in air movement. Natural Energy and Vernacular Architecture.
- Mohamed, Jehan (2015). (PDF). Rutgers. In partial fulfillment of M.A.: 1—33. Архів оригіналу (PDF) за 18 червня 2022. Процитовано 23 квітня 2022.
- Azzopardi, Joe (April 2012). (PDF). Vigilo. Valletta: Din l-Art Helwa (41): 26—33. ISSN 1026-132X. Архів оригіналу (PDF) за 15 листопада 2015.
- Saeed, M., A Portal in Space, University of Texas Press, 2016, p. 23
- . ABIYA (амер.). Архів оригіналу за 18 квітня 2021. Процитовано 16 лютого 2021.
- Williams, C., Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide, American University in Cairo Press, 2008, p. 89
- Pieri, C., "Baghdad 1921-1958. Reflections on History as a ”strategy of vigilance”," Mona Deeb, World Congress for Middle-Eastern Studies, June, 2005, Amman, Jordan. Al-Nashra, vol. 8, no 1-2, pp.69-93, 2006
- Al-Khalil, S. and Makiya, K., The Monument: Art, Vulgarity, and Responsibility in Iraq, University of California Press, 1991, p. 95
- Chadirji, R., The Photographs of Kamil Chadirji: Social Life in the Middle East, 1920-1940, London, I.B. Tauris, 1995
- Selim, L., in correspondence with website by author of Memories of Eden, Online: [ 20 липня 2018 у Wayback Machine.]
- Edwards, B., Sibley, M., Land, P. and Hakmi, M. (eds), Courtyard Housing: Past, Present and Future, Taylor & Francis, 2006, p. 242
- Abdel-Gawad, A., Veiling Architecture: Decoration of Domestic Buildings in Upper Egypt 1672-1950, American University in Cairo Press, 2012, pp 6-10
- Jameel, K., "In 'city of shanasheel', Iraqi heritage crumbles from budgetary neglect," 'Ruwah, 27 March 2018 Online: [ 4 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- Azzopardi, Joe (15 листопада 2015). (PDF). Vigilo. DIN L‐ART ÓELWA (National Trust of Malta). Архів оригіналу (PDF) за 15 November 2015.
- . Архів оригіналу за 12 травня 2021. Процитовано 23 квітня 2022.
- . Planning Authority. 6 березня 2019. Архів оригіналу за 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
- (PDF). Government of Malta. 18 листопада 2016. Архів оригіналу (PDF) за 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
- . Planning Authority. 2 грудня 2016. Архів оригіналу за 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
- . Times of Malta. 30 листопада 2016. Архів оригіналу за 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
- . Television Malta. 30 листопада 2016. Архів оригіналу за 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
- Abdel-Gawad, Ahmed (2012). . Cairo: American University in Cairo Press. ISBN . Архів оригіналу за 31 жовтня 2021. Процитовано 23 квітня 2022.
- . Times of Malta. 30 вересня 2015. Архів оригіналу за 1 October 2015.
- Viorst, M., Sandcastles: The Arabs in Search of the Modern World, Syracuse University Press, 1995, p. 8; Tabbaa, Y. and Mervin, S., Najaf, the Gate of Wisdom, UNESCO, 2014, p. 69
- Vakilinezhad, R., Mofidi, M and Mehdizadeh, S., "Shanashil: A sustainable element to balance light, view, and thermal comfort," International Journal of Environmental Sustainability, vol. 8, 2013
- Almusaed, A., Biophilic and Bioclimatic Architecture: Analytical Therapy for the Next Generation of Passive Sustainable Architecture, Springer Science & Business Media, 2010, pp 241-42
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mashrabiya arab مشربية takozh abo shanshul شنشول abo rushan روشان zakritij erker sho harakternij dlya tradicijnoyi arhitekturi v islamskomu sviti ta za jogo mezhami Tureckoyu nazivayetsya sahnisin z perskoyi Gannariya v Tunisi Tradicijnij balkon mashrabiya v Kayiri foto 19 go stolittya Ce tip vistupayuchogo erkernogo vikna ogorodzhenogo rizblenimi derev yanimi reshitkami roztashovanih na verhnih poverhah budivli inodi dopovnenih vitrazhami Tradicijno vikoristovuvavsya dlya vlovlyuvannya i oholodzhennya vitrom U nogo pomishali banki ta tazi z vodoyu shob viklikati viparne oholodzhennya Vikoristovuyetsya z serednovichchya i azh do 20 stolittya Najchastishe vikoristovuyetsya na vulichnij storoni budivli odnak vin takozh mozhe vikoristovuvatisya vnutrishno na podvir ya EtimologiyaTermin mashrabiya pohodit vid korenya yakij oznachaye piti abo poglinati Ye dvi teoriyi jogo nazvi Bilsh poshirena teoriya polyagaye v tomu sho cej termin pohodit vid arabskogo slova sharaba sho oznachaye piti oskilki misce vikoristovuvalosya dlya nevelikoyi derev yanoyi polici de zberigalisya gorshiki z pitnoyu vodoyu Policya bula ogorodzhena derevom i roztashovana bilya vikna shob voda bula proholodnoyu Piznishe cya policya rozvivalasya poki ne stala chastinoyu kimnati ale zberegla nazvu nezvazhayuchi na radikalni zmini u vikoristanni Mensh poshirena teoriya polyagaye v tomu sho spochatku nazva bula mashrafiya sho pohodit vid diyeslova shrafa sho oznachaye ne pomichati abo sposterigati Protyagom stolit nazva povilno zminyuvalasya cherez zminu zvuku ta vpliv inshih mov U deyakih chastinah arabskogo svitu mashrabiya mozhe buti vidoma yak tarima rushan abo shanashil IstoriyaMashrabiya palacu Bajt al Razzaz Zhitlova vulicya v istorichnomu Kayiri z budinkami z balkonami mashrabiya foto 19 go stolittya Pohodzhennya mashrabiyi mozhna znajti v koptskih cerkvah Yegiptu Derev yani roboti yaki vikoristovuvali dlya mashrabij buli uspadkovani vid starodavnih yegiptyan yaki vikoristovuvali derevo dlya svoyih dverej i dlya pokrivli svoyih budinkiv Mashrabiyi yaki zalishilisya v mistah Blizkogo Shodu v osnovnomu buli pobudovani naprikinci 19 go ta na pochatku seredini 20 go stolittya ale deyakim mashrabiyam vid troh do chotirohsot rokiv Zberezhenij priklad starodavnoyi rezidenciyi sho vklyuchaye mashrabiyu ce dvopoverhovij osobnyak sho datuyetsya periodom mamlyukiv u Kayiri V Iraku v 1920 h i 1930 h rokah na dizajn reshitki vplinuli ruhu v stili modern i ar deko togo chasu Mashrabiyi poryad z inshimi vidminnimi risami istorichnoyi islamskoyi arhitekturi buli zneseni v ramkah programi modernizaciyi v arabskomu sviti z pershih desyatilit 20 go stolittya U Bagdadi predstavniki hudozhnoyi spilnoti poboyuvalisya sho narodna arhitektura bude nazavzhdi vtrachena i vzhili zahodiv dlya yiyi zberezhennya Arhitektor ta jogo batko Kamil fotografuvali sporudi ta pam yatniki v Iraku ta Saudivskomu regioni ta opublikuvali knigu fotografij Hudozhnik i pedagog namalyuvala ci budivli z yih dekorativnoyu mashrabiyeyu i povela svoyih studentiv Bagdadskogo arhitekturnogo institutu na provulki ta naberezhni Bagdada shob namalyuvati narodni sporudi shob ociniti yih vazhlivist Taki iniciativi spriyali onovlennyu interesu do tradicijnih praktik yak zasobu pobudovi zhitlovih budinkiv u suvorih klimatichnih umovah Budivnictvov budinku v Kayiri Yegipet Tradicijno budinki buduvali z samanu cegli abo kamenyu abo yih kombinaciyi Derev yani budinki ne populyarni i majzhe ne zustrichayutsya Visota zabudovi v miskih umovah kolivayetsya vid dvoh do p yati poverhiv hocha yemenski budinki mozhut dosyagati do semi poverhiv a mashrabiyi na drugomu rivni i vishe Balki budinkiv rozshiryayut na vulicyu zbilshuyuchi ploshu verhnogo poverhu Potim verhnij poverh obgorodzhuyut reshitkoyu i zakrivayut derevom Isnuyut rizni tipi mashrabij a dizajn reshitki vidriznyayetsya vid regionu do regionu Bilshist mashrabij zakriti de reshitka obshita vitrazhami Cya teritoriya ye chastinoyu kimnat na verhnih poverhah sho zbilshuye plan poverhu Deyaki mashrabiyi vidkriti i ne obkladeni sklom Mashrabiya funkcionuye yak balkon Inodi konstrukciya ekranu z dereva zmenshuyetsya zavdyaki chomu mashrabiya nagaduye zvichajnij kritij balkon Rano vranci 1967 roku na Strejt strit u Valletti pokazuyut jogo chislenni gallariyi PoshirennyaMashrabiyi v osnovnomu vikoristovuvalisya v budinkah i palacah hocha inodi v gromadskih budivlyah takih yak likarni korchmi shkoli ta uryadovi budivli Voni yak pravilo asociyuyutsya z budinkami miskoyi eliti V osnovnomu voni zustrichayutsya v Mashriku tobto v shidnij chastini arabskogo svitu ale deyaki tipi podibnih vikon zustrichayutsya takozh u Magribi zahidna chastina arabskogo svitu Voni duzhe poshireni v Iraku Irani Levanti Hidzhazi ta Yegipti U Basri de voni duzhe poshireni voni vidomi yak shanashil abo shanashil u tij miri sho Basru chasto nazivayut mistom Shanashil U Basri dosi zbereglosya blizko 400 tradicijnih budivel Na Malti mashrabiyi ye dosit poshirenimi osoblivo v gustih miskih rajonah Zazvichaj voni vigotovlyayutsya z dereva i vklyuchayut sklyani vikna ale ye takozh variaciyi z kamenyu abo alyuminiyu Mozhlivo voni vinikli priblizno v desyatomu stolitti pid chas arabskoyi okupaciyi ostrovu Suchasne slovo dlya cogo v maltijskij movi gallarija maye italijske pohodzhennya U 2016 roci maltijska vlada viznala mashrabiyi poperednikami zakritogo balkona gallariyi zagalom 36 starodavnih mashrabij zaplanuvali yak ohoronyuvani ob yekti 2 stupenya VikoristannyaVulichnij pejzazh Kayira Socialnij Odniyeyu z golovnih cilej mashrabiyi ye konfidencijnist vazhlivij aspekt arabskoyi ta musulmanskoyi kulturi Z vikna mashrabiyi meshkanci mozhut nepomitno bachiti vulicyu Mashrabiya bula nevid yemnoyu chastinoyu arabskogo sposobu zhittya Yak pravilo lyudi ne spali v zhodnij priznachenij kimnati a brali svoyi matraci i perehodili v miscya yaki zabezpechuvali najbilshij komfort vidpovidno do pori roku v mashrabiyu abo shanashil vzimku u dvir navesni abo v sklepinchasti pidvali vlitku Seredovishe Cyu kullu mozhna pomistiti v mashrabiyu dlya pasivnogo oholodzhennya Derev yana shirma daye tin i zahishaye vid spekotnogo litnogo soncya propuskayuchi proholodne povitrya z vulici Konstrukciyi reshitki zazvichaj mayut menshi otvori v nizhnij chastini i bilshi otvori u verhnih chastinah sho sprichinyaye protyag nad golovoyu Ce zabezpechuye peremishennya znachnoyi kilkosti povitrya v kimnati ne viklikayuchi v nij diskomfortu Vlastivosti kondicionuvannya povitrya vikna yak pravilo pokrashuyutsya shlyahom rozmishennya banok z vodoyu v zoni sho dozvolyaye povitryu oholodzhuvatisya shlyahom viparnogo oholodzhennya koli vono prohodit nad bankami Vistup mashrabiyi dosyagaye kilkoh cilej propuskaye povitrya z troh storin navit yaksho viter zovni dme paralelno fasadu budinku Balkon obslugovuye takozh vulicyu oskilki ryad sproektovanih mashrabij zabezpechuye pritulok dlya tih hto znahoditsya zzovni vid doshu chi soncya Arhitektura Mashrabiya Kayira 1800 h rokiv zseredini yak dekoraciya dlya uyavnoyi sceni Odniyeyu z golovnih arhitekturnih perevag ye vipravlennya geometriyi budinku Cherez zvivistist i nerivnomirnist vulic zemelni dilyanki takozh zazvichaj mayut nepravilnu formu todi yak proekti budinkiv mayut pravilni kvadrati ta pryamokutniki Shob ne dopustiti nepravilnoyi formi deyakih kimnat i mertvih kutiv yih pravlyat za dopomogoyu vinosnih balkoniv Proyekciya dozvolyaye skoreguvati formi kimnat na verhnih poverhah i takim chinom vikoristovuvati vsyu zemelnu dilyanku Ce takozh zbilshuye korisnu ploshu bez zbilshennya rozmiru dilyanki Div takozhDzhaliPrimitkiFathy Ashour Ayman 2018 Islamic Architectural Heritage Mashrabiya U Passerini G red Islamic Heritage Architecture and Art II WIT Press s 245 254 ISBN 9781784662516 Fathy Hassan 1986 The wind factor in air movement Natural Energy and Vernacular Architecture Mohamed Jehan 2015 PDF Rutgers In partial fulfillment of M A 1 33 Arhiv originalu PDF za 18 chervnya 2022 Procitovano 23 kvitnya 2022 Azzopardi Joe April 2012 PDF Vigilo Valletta Din l Art Helwa 41 26 33 ISSN 1026 132X Arhiv originalu PDF za 15 listopada 2015 Saeed M A Portal in Space University of Texas Press 2016 p 23 ABIYA amer Arhiv originalu za 18 kvitnya 2021 Procitovano 16 lyutogo 2021 Williams C Islamic Monuments in Cairo The Practical Guide American University in Cairo Press 2008 p 89 Pieri C Baghdad 1921 1958 Reflections on History as a strategy of vigilance Mona Deeb World Congress for Middle Eastern Studies June 2005 Amman Jordan Al Nashra vol 8 no 1 2 pp 69 93 2006 Al Khalil S and Makiya K The Monument Art Vulgarity and Responsibility in Iraq University of California Press 1991 p 95 Chadirji R The Photographs of Kamil Chadirji Social Life in the Middle East 1920 1940 London I B Tauris 1995 Selim L in correspondence with website by author of Memories of Eden Online 20 lipnya 2018 u Wayback Machine Edwards B Sibley M Land P and Hakmi M eds Courtyard Housing Past Present and Future Taylor amp Francis 2006 p 242 Abdel Gawad A Veiling Architecture Decoration of Domestic Buildings in Upper Egypt 1672 1950 American University in Cairo Press 2012 pp 6 10 Jameel K In city of shanasheel Iraqi heritage crumbles from budgetary neglect Ruwah 27 March 2018 Online 4 listopada 2021 u Wayback Machine Azzopardi Joe 15 listopada 2015 PDF Vigilo DIN L ART oELWA National Trust of Malta Arhiv originalu PDF za 15 November 2015 Arhiv originalu za 12 travnya 2021 Procitovano 23 kvitnya 2022 Planning Authority 6 bereznya 2019 Arhiv originalu za 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 PDF Government of Malta 18 listopada 2016 Arhiv originalu PDF za 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 Planning Authority 2 grudnya 2016 Arhiv originalu za 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 Times of Malta 30 listopada 2016 Arhiv originalu za 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 Television Malta 30 listopada 2016 Arhiv originalu za 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 Abdel Gawad Ahmed 2012 Cairo American University in Cairo Press ISBN 978 977 416 487 3 Arhiv originalu za 31 zhovtnya 2021 Procitovano 23 kvitnya 2022 Times of Malta 30 veresnya 2015 Arhiv originalu za 1 October 2015 Viorst M Sandcastles The Arabs in Search of the Modern World Syracuse University Press 1995 p 8 Tabbaa Y and Mervin S Najaf the Gate of Wisdom UNESCO 2014 p 69 Vakilinezhad R Mofidi M and Mehdizadeh S Shanashil A sustainable element to balance light view and thermal comfort International Journal of Environmental Sustainability vol 8 2013 Almusaed A Biophilic and Bioclimatic Architecture Analytical Therapy for the Next Generation of Passive Sustainable Architecture Springer Science amp Business Media 2010 pp 241 42