Марбурзький диспут (нім. Marburger Religionsgespräche) — частина теологічної дискусії між лютеранами та реформатами, що проходила з 1 по 4 жовтня 1529 року у місті Марбург, ландграфстві Гессен.
Історична довідка
Релігійна дискусія в Марбурзі проходила після запрошення ландграфа Філіпа Гессенського. Оскільки в 1529 році в сеймі Шпейєра знову був підтверджений Вормський едикт, Філіп намагався закріпити здобутки Реформації об'єднавши обидві гілки Реформації проти католиків і Габсбургів. Але це було б можливо тільки якби обидві погодилися на основні богословські питання. Зокрема про таїнство Святої вечері, що була найбільшим приводом до суперечки.
Цвінглі охоче погодився на запрошення приїхати на диспут; але Лютер і Меланхтон вирушили в Марбург проти свого бажання. Приїхали туди і багато інших богословів (Йоганн Агрікола, , Мартін Буцер, Юстус Йонас, Йоганн Еколампадій, Андреас Озиандер і інші), а також і світські особи. Диспутом були зацікавлені всі, так як цвингліанство було тоді сильно поширене в значній частині південно-західної Німеччині.
Предмет обговорення
Фактична розмова про біблійні основи в таїнстві вчення була в основному оскаржена через два дні Лютера, Цвінглі та Еколампадієм. Однак, не дивлячись на менші підходи, не можна було перенести вже непримиренні позиції по відношенню один до одного. Навіть спроба посередництва Буксера нічого не дала. Коли розмова зазнала невдачу, Ландграф почав вимагати, щоб, принаймні, був складений список консенсусних пунктів. Результатом стала стаття Марбурга, яку Лютер розробив на основі своєї недавно підготованої статті і доповнень Цвінглі. Вони встановоли консенсус між двома напрямками в 14 пунктах. У 15-й статті йшлося про Господню вечерю. Однак різне уявлення про природу Вечері Господньої залишалося непримиренним. Безумовно, обидві сторони виступали проти доктрини транссубстанції. Хоча Лютер і визнавав, що Христос реально присутній в Святих Дарах, все ж він вважав, що сутність хліба і вина при цьому не знищується. Тому слід говорити, що Христос присутній в Євхаристії під видом хліба і вина (як вважали католики), а в хлібі і вині, а для Цвінглі хліб і вино в Євхаристії — це лише символи тіла і крові Христа. Говорити ж про реальну присутність Христа в Святих Дарах Цвінглі вважав неприпустимим. Обидві сторони не змогли погодитися. Вони розійшлися в цьому інакомисленні, сподіваючись на взаєморозуміння та допомогу Бога для правильного розуміння таїнства. Хоча Цвінглі і протягнув руку Лютеру, той не погодився ії потиснути, наголосивши, що вони не браття по вірі.
Марбургський диспут був першим у серії лютерансько-реформатських переговорів про причастя.
Джерела
- Марбургский диспут // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [[https://web.archive.org/web/20121111051956/http://books.google.com/books?vid=0Z_vEf9gdpYqPSu_ZS&id=54bYJYhgcLAC&pg=PR1&dq=the+reformer+of+german+switzerland Архівовано 11 листопада 2012 у Wayback Machine.] Huldreich Zwingli, the Reformer of German Switzerland] edited by Samuel Macauley Jackson et al., 1903. Online from Google Books
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Marburzkij disput nim Marburger Religionsgesprache chastina teologichnoyi diskusiyi mizh lyuteranami ta reformatami sho prohodila z 1 po 4 zhovtnya 1529 roku u misti Marburg landgrafstvi Gessen Istorichna dovidkaMarburzkij disput Anonimna gravyura na derevi 1557 rik Religijna diskusiya v Marburzi prohodila pislya zaproshennya landgrafa Filipa Gessenskogo Oskilki v 1529 roci v sejmi Shpejyera znovu buv pidtverdzhenij Vormskij edikt Filip namagavsya zakripiti zdobutki Reformaciyi ob yednavshi obidvi gilki Reformaciyi proti katolikiv i Gabsburgiv Ale ce bulo b mozhlivo tilki yakbi obidvi pogodilisya na osnovni bogoslovski pitannya Zokrema pro tayinstvo Svyatoyi vecheri sho bula najbilshim privodom do superechki Cvingli ohoche pogodivsya na zaproshennya priyihati na disput ale Lyuter i Melanhton virushili v Marburg proti svogo bazhannya Priyihali tudi i bagato inshih bogosloviv Jogann Agrikola Martin Bucer Yustus Jonas Jogann Ekolampadij Andreas Oziander i inshi a takozh i svitski osobi Disputom buli zacikavleni vsi tak yak cvinglianstvo bulo todi silno poshirene v znachnij chastini pivdenno zahidnoyi Nimechchini Predmet obgovorennyaFaktichna rozmova pro biblijni osnovi v tayinstvi vchennya bula v osnovnomu oskarzhena cherez dva dni Lyutera Cvingli ta Ekolampadiyem Odnak ne divlyachis na menshi pidhodi ne mozhna bulo perenesti vzhe neprimirenni poziciyi po vidnoshennyu odin do odnogo Navit sproba poserednictva Buksera nichogo ne dala Koli rozmova zaznala nevdachu Landgraf pochav vimagati shob prinajmni buv skladenij spisok konsensusnih punktiv Rezultatom stala stattya Marburga yaku Lyuter rozrobiv na osnovi svoyeyi nedavno pidgotovanoyi statti i dopovnen Cvingli Voni vstanovoli konsensus mizh dvoma napryamkami v 14 punktah U 15 j statti jshlosya pro Gospodnyu vecheryu Odnak rizne uyavlennya pro prirodu Vecheri Gospodnoyi zalishalosya neprimirennim Bezumovno obidvi storoni vistupali proti doktrini transsubstanciyi Hocha Lyuter i viznavav sho Hristos realno prisutnij v Svyatih Darah vse zh vin vvazhav sho sutnist hliba i vina pri comu ne znishuyetsya Tomu slid govoriti sho Hristos prisutnij v Yevharistiyi pid vidom hliba i vina yak vvazhali katoliki a v hlibi i vini a dlya Cvingli hlib i vino v Yevharistiyi ce lishe simvoli tila i krovi Hrista Govoriti zh pro realnu prisutnist Hrista v Svyatih Darah Cvingli vvazhav nepripustimim Obidvi storoni ne zmogli pogoditisya Voni rozijshlisya v comu inakomislenni spodivayuchis na vzayemorozuminnya ta dopomogu Boga dlya pravilnogo rozuminnya tayinstva Hocha Cvingli i protyagnuv ruku Lyuteru toj ne pogodivsya iyi potisnuti nagolosivshi sho voni ne brattya po viri Marburgskij disput buv pershim u seriyi lyuteransko reformatskih peregovoriv pro prichastya DzherelaMarburgskij disput Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 https web archive org web 20121111051956 http books google com books vid 0Z vEf9gdpYqPSu ZS amp id 54bYJYhgcLAC amp pg PR1 amp dq the reformer of german switzerland Arhivovano11 listopada 2012 u Wayback Machine Huldreich Zwingli the Reformer of German Switzerland edited by Samuel Macauley Jackson et al 1903 Online from Google Books