Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Євре́йське кладовище (івр. בית עלמין «бейт альмін» або «бейт кварот») — некрополь, на якому поховано євреїв згідно з єврейською традицією. Земля на цвинтарі вважається святою. Створення цвинтарю є одним із перших пріоритетів для нової єврейської общини.
Основна відмінність між християнськими, і єврейськими кладовищами полягає у відмінному трактування могил. Християнське розуміння дозволяє порушувати існуючі поховання після певного часу для виконання нових. Християнське кладовище, яке не використовується протягом тривалого часу, може бути ліквідованим. Згідно з принципами юдаїзму кожен надгробок і ціле кладовище є недоторканними, до того часу, допоки відомо про його місце знаходження. До винятків належать випадки, коли виконується ексгумація для перенесення на Святу Землю або до родинної могили, для перенесення з неєврейського кладовища, або коли некрополю загрожують профанація чи підмивання водою.
Історія
Ранні єврейські кладовища були розташовані за межами міст. Надгробки здебільшого мають написи на івриті. У діаспорі є традиція ховати ногами в бік Єрусалима.
Найбільші єврейські кладовища в Європі в Будапешті, Лодзі, Празі, Варшаві та Берліні. Під час Другої світової війни зруйновано багато єврейських кладовищ у багатьох регіонах Європи.
На теренах Польщі, а у подальшому — приєднаних Польщею земель України, євреї вперше отримали привілеї, які гарантували непорушність і охорону їхніх кладовищ згідно з Каліським статутом (пол. Statut kaliski), виданим Болеславом Побожним (пол. Bolesław Pobożny) у 1264 році.
Назви
В івриті для означення єврейського кладовища застосовуються такі евфемізми:
- בית עולם бейт олам — «дім світу» або «дім вічності»
- בית חיים бейт хаїм — «дім життя»
- בית קברות бейт кварот — «дім гробів»
- בית עלמין бейт альмін — «дім вічності» (вираз запозичений з арамейської мови).
У Галичині українці й поляки вживали назву кіркут (пол. kirkut, kierkow, kierchol, kirchol, від нім. Kirchhof — «церковний двір для поховання померлих»), а також окописько, окопище, оскільки місце зазвичай усіх сторін оточувався ровами й земляним валом. Носії мови ідиш застосовували назви, похідні від івриту: бейсойлем, бейсакворес.
Див. також
Примітки
- Святослав Півторак, Віктор Уніят, Богдан Хаварівський. Євреї на Тернопільщині. — Тернопіль : Терно-граф, 2012. — С. 104. — 120 с. — .
Посилання
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Єврейське кладовище |
- Відкрився центр з реставрації єврейських кладовищ [ 17 вересня 2014 у Wayback Machine.]
- Єврейські кладовища Дрогобича [ 14 липня 2014 у Wayback Machine.]
 | Це незавершена стаття про юдаїзм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yevre jske kladovishe ivr בית עלמין bejt almin abo bejt kvarot nekropol na yakomu pohovano yevreyiv zgidno z yevrejskoyu tradiciyeyu Zemlya na cvintari vvazhayetsya svyatoyu Stvorennya cvintaryu ye odnim iz pershih prioritetiv dlya novoyi yevrejskoyi obshini Yevrejske kladovishe na Olivkovij gori odnomu z istorichnih pagorbiv Yerusalima listopad 2008 roku Osnovna vidminnist mizh hristiyanskimi i yevrejskimi kladovishami polyagaye u vidminnomu traktuvannya mogil Hristiyanske rozuminnya dozvolyaye porushuvati isnuyuchi pohovannya pislya pevnogo chasu dlya vikonannya novih Hristiyanske kladovishe yake ne vikoristovuyetsya protyagom trivalogo chasu mozhe buti likvidovanim Zgidno z principami yudayizmu kozhen nadgrobok i cile kladovishe ye nedotorkannimi do togo chasu dopoki vidomo pro jogo misce znahodzhennya Do vinyatkiv nalezhat vipadki koli vikonuyetsya eksgumaciya dlya perenesennya na Svyatu Zemlyu abo do rodinnoyi mogili dlya perenesennya z neyevrejskogo kladovisha abo koli nekropolyu zagrozhuyut profanaciya chi pidmivannya vodoyu IstoriyaRanni yevrejski kladovisha buli roztashovani za mezhami mist Nadgrobki zdebilshogo mayut napisi na ivriti U diaspori ye tradiciya hovati nogami v bik Yerusalima Najbilshi yevrejski kladovisha v Yevropi v Budapeshti Lodzi Prazi Varshavi ta Berlini Pid chas Drugoyi svitovoyi vijni zrujnovano bagato yevrejskih kladovish u bagatoh regionah Yevropi Na terenah Polshi a u podalshomu priyednanih Polsheyu zemel Ukrayini yevreyi vpershe otrimali privileyi yaki garantuvali neporushnist i ohoronu yihnih kladovish zgidno z Kaliskim statutom pol Statut kaliski vidanim Boleslavom Pobozhnim pol Boleslaw Pobozny u 1264 roci NazviOkopisko v misti Turka V ivriti dlya oznachennya yevrejskogo kladovisha zastosovuyutsya taki evfemizmi בית עולם bejt olam dim svitu abo dim vichnosti בית חיים bejt hayim dim zhittya בית קברות bejt kvarot dim grobiv בית עלמין bejt almin dim vichnosti viraz zapozichenij z aramejskoyi movi U Galichini ukrayinci j polyaki vzhivali nazvu kirkut pol kirkut kierkow kierchol kirchol vid nim Kirchhof cerkovnij dvir dlya pohovannya pomerlih a takozh okopisko okopishe oskilki misce zazvichaj usih storin otochuvavsya rovami j zemlyanim valom Nosiyi movi idish zastosovuvali nazvi pohidni vid ivritu bejsojlem bejsakvores Div takozhMaceva Yevrejski kladovisha u Lvovi Satanivske yevrejske kladovishe Luk yanivske yevrejske kladovishePrimitkiSvyatoslav Pivtorak Viktor Uniyat Bogdan Havarivskij Yevreyi na Ternopilshini Ternopil Terno graf 2012 S 104 120 s ISBN 9789664570876 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Yevrejske kladovisheVidkrivsya centr z restavraciyi yevrejskih kladovish 17 veresnya 2014 u Wayback Machine Yevrejski kladovisha Drogobicha 14 lipnya 2014 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro yudayizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi