Зенон Елейський | ||||
---|---|---|---|---|
дав.-гр. Ζήνων ὁ Ἐλεάτης | ||||
Західна філософія | ||||
Народження | пр. 490 до Р.Х. Елея, Стародавня Греція[1] | |||
Смерть | пр. 430 до Р.Х. Елея, Стародавня Греція[1] | |||
Знання мов | | |||
Діяльність | | |||
Основні інтереси | метафізика, онтологія | |||
Значні ідеї | апорії Зенона | |||
Вплинув | Платон, Арістотель, Протагор, Горгій | |||
Зазнав впливу | | |||
Вчителі | Парменід | |||
Визначний твір | | |||
Історичний період | Досократова філософія | |||
| ||||
Зенон Елейський у Вікісховищі | ||||
Висловлювання у Вікіцитатах |
Зено́н Еле́йський (490—430 до н. е.) — давньогрецький філософ елейської школи, прихильник рабовласницької аристократії.
Зенон Елейський відомий своїми апоріями (парадоксами; він сформулював 45 апорій, до нас дійшло 9), якими намагався довести неістинність видимої, чуттєво сприйнятої множинності речей та їхнього руху, вважаючи, що істинна картина світу осягається мисленням. Не заперечуючи множинність і рух речей як чуттєву вірогідність, Зенон Елейський заперечував їхню істинність на тій підставі, що спроби відобразити їх у мисленні призводять до нерозв'язних суперечностей, ускладнень, які не можуть бути властиві «істинному буттю». Об'єктивно філософія Зенона Елейського відіграла прогресивну роль у розвитку античної діалектики, оскільки він стихійно підійшов до питання про суперечливість явищ природи та вираження цієї суперечливості в поняттях.
Біографія
Згідно Діогена Лаертського, Зенон — син Телевтагора, прийомний син і улюблений учень Парменіда. В 78-79 Олімпіади описувався «в розквіті». Платон вказував, що Зенон у віці близько 40 років відвідував Афіни та зустрів там молодого Сократа. Звідси встановлено приблизний час його народження — 490 рік до н. е.
Платон стверджував, що Зенон створив єдину філософську працю на захист Парменіда, котру в нього було викрадено і поширено без його відома. Арістотель називав його винахідником діалектики в розумінні розгляду протилежних думок і зведення аргументів противників до абсурду.
Діоген Лаертський наводить переказ, за яким Зенон брав участь у бунті проти тирана. Ні особа тирана, ні місце невідомі достеменно. Згідно з цією версією, Зенон під час суду зумів красномовно викрити боягузтво тирана і люди закидали того камінням. Діодор Сицилійський стверджував, що за бунт Зенона було піддано тортурам, але він зміг вкусити тирана і був зрештою заколотий. У Климента Александрійського описано, що Зенон, аби не видати спільників, відкусив собі язик. Діоген Лаертський згадував, що мислителя було страчено, кинувши у величезну ступу.
Сутність аргументів на захист Парменіда
Зенон захищав філософську позицію Парменіда, котрий стверджував, що численність і рух речей — ілюзії. У своїх міркуваннях він вдавався до методу діалектики — пошуку істини шляхом виявлення внутрішніх суперечностей у думках опонента. Хибність, на його думку, тезисів противників Парменіда філософ доводив від супротивного. На прикладі апорій Зенон вказував у них на суперечності, а отже хибність, відповідно стверджував, що істинними є протилежні твердження: не існує множинних речей і не існує руху.
1) Проти множинності. Якщо усе складається з багато чого, чи якщо суще реально поділяється на відособлені частини, то кожна з цих частин виявляється і нескінченно малою, і нескінченно великою; тому що маючи поза собою нескінченну безліч всіх інших частин, вона становить нескінченно малу частку усього, але з іншого боку, складаючись сама з нескінченної безлічі часток (будучи ділена до нескінченності), вона представляє величину нескінченно велику. Так виходить, якщо визнавати всі частки діленими, такими, що мають величину. Якщо ж визнати, що багато чого, тобто частки усього, не мають ніякої величини і тому неподільні, то виходить нове протиріччя: усе виявляється рівним нічому. Справді, те, що не має величини, не може, приєднуючись до іншого, його збільшувати (нуль не є доданок); тому і все, що складається з неподільних, позбавлених величини складових, саме не має ніякої величини, чи є (матеріально) ніщо.
2) Проти руху. Щоб пройти певну відстань, рухоме тіло повинне спершу пройти половину цієї відстані, а перед цим — ще половину цієї половини і так далі до нескінченності. Тобто воно ніколи не рушить з місця, мусячи попередньо пройти нескінченну кількість все менших відстаней. На цій підставі навіть швидконогий Ахіллес ніколи не може наздогнати повільну черепаху (апорія «Ахіллес і черепаха»). Інший аргумент: рухоме тіло, наприклад стріла, що летить, у кожен момент руху займає простір, рівний його розмірам, тобто знаходиться в спокої. Таким чином, весь рух розкладається на моменти спокою, отже, представляє внутрішнє протиріччя (тому що з нулів руху не можна скласти позитивну величину).
Див. також
Примітки
- Архів історії математики Мактьютор — 1994.
- Діоген Лаертський IX 5
- Платон. Парменід 127a-e
- Платон. Парменід 128d-e
- Арістотель. Софіст 29A10
- Діодор Сицилійський. Бібліотека X 18
- Климент Александрійський. Стромата IV 8. 56
- Діоген Лаертський IX 10
Література
- Зенон Елейський // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
Посилання
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Зенон Елейський |
- Зенон Елейський [ 17 лютого 2011 у Wayback Machine.] — на сайті The MacTutor History of Mathematics університету University of St Andrews, School of Mathematics and Statistics, Scotland
- Узбек Костянтин Минович.. Антична математика і становлення системних підвалин філософського раціоналізму: дис… д-ра філос. наук: 09.00.09 / Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України. — К., 2005. — 39с.
- К. М. Узбек. "Фрагменти побудови античної науки, філософії і культури. Донецьк: Східний видавничий дім, 2010. — 234 с.
Це незавершена стаття про особу. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
box width Zenon Elejskijdav gr Zhnwn ὁ ἘleathsZahidna filosofiyaNarodzhennya pr 490 do R H Eleya Starodavnya Greciya 1 Smert pr 430 do R H Eleya Starodavnya Greciya 1 Znannya mov davnogrecka movaDiyalnist matematik pismennikOsnovni interesi metafizika ontologiyaZnachni ideyi aporiyi ZenonaVplinuv Platon Aristotel Protagor GorgijZaznav vplivu ParmenidVchiteli ParmenidViznachnij tvir aporiyi ZenonaIstorichnij period Dosokratova filosofiya Zenon Elejskij u Vikishovishi Vislovlyuvannya u Vikicitatah Zeno n Ele jskij 490 430 do n e davnogreckij filosof elejskoyi shkoli prihilnik rabovlasnickoyi aristokratiyi Zenon Elejskij vidomij svoyimi aporiyami paradoksami vin sformulyuvav 45 aporij do nas dijshlo 9 yakimi namagavsya dovesti neistinnist vidimoyi chuttyevo sprijnyatoyi mnozhinnosti rechej ta yihnogo ruhu vvazhayuchi sho istinna kartina svitu osyagayetsya mislennyam Ne zaperechuyuchi mnozhinnist i ruh rechej yak chuttyevu virogidnist Zenon Elejskij zaperechuvav yihnyu istinnist na tij pidstavi sho sprobi vidobraziti yih u mislenni prizvodyat do nerozv yaznih superechnostej uskladnen yaki ne mozhut buti vlastivi istinnomu buttyu Ob yektivno filosofiya Zenona Elejskogo vidigrala progresivnu rol u rozvitku antichnoyi dialektiki oskilki vin stihijno pidijshov do pitannya pro superechlivist yavish prirodi ta virazhennya ciyeyi superechlivosti v ponyattyah BiografiyaZgidno Diogena Laertskogo Zenon sin Televtagora prijomnij sin i ulyublenij uchen Parmenida V 78 79 Olimpiadi opisuvavsya v rozkviti Platon vkazuvav sho Zenon u vici blizko 40 rokiv vidviduvav Afini ta zustriv tam molodogo Sokrata Zvidsi vstanovleno pribliznij chas jogo narodzhennya 490 rik do n e Platon stverdzhuvav sho Zenon stvoriv yedinu filosofsku pracyu na zahist Parmenida kotru v nogo bulo vikradeno i poshireno bez jogo vidoma Aristotel nazivav jogo vinahidnikom dialektiki v rozuminni rozglyadu protilezhnih dumok i zvedennya argumentiv protivnikiv do absurdu Diogen Laertskij navodit perekaz za yakim Zenon brav uchast u bunti proti tirana Ni osoba tirana ni misce nevidomi dostemenno Zgidno z ciyeyu versiyeyu Zenon pid chas sudu zumiv krasnomovno vikriti boyaguztvo tirana i lyudi zakidali togo kaminnyam Diodor Sicilijskij stverdzhuvav sho za bunt Zenona bulo piddano torturam ale vin zmig vkusiti tirana i buv zreshtoyu zakolotij U Klimenta Aleksandrijskogo opisano sho Zenon abi ne vidati spilnikiv vidkusiv sobi yazik Diogen Laertskij zgaduvav sho mislitelya bulo stracheno kinuvshi u velicheznu stupu Sutnist argumentiv na zahist ParmenidaZenon zahishav filosofsku poziciyu Parmenida kotrij stverdzhuvav sho chislennist i ruh rechej ilyuziyi U svoyih mirkuvannyah vin vdavavsya do metodu dialektiki poshuku istini shlyahom viyavlennya vnutrishnih superechnostej u dumkah oponenta Hibnist na jogo dumku tezisiv protivnikiv Parmenida filosof dovodiv vid suprotivnogo Na prikladi aporij Zenon vkazuvav u nih na superechnosti a otzhe hibnist vidpovidno stverdzhuvav sho istinnimi ye protilezhni tverdzhennya ne isnuye mnozhinnih rechej i ne isnuye ruhu 1 Proti mnozhinnosti Yaksho use skladayetsya z bagato chogo chi yaksho sushe realno podilyayetsya na vidosobleni chastini to kozhna z cih chastin viyavlyayetsya i neskinchenno maloyu i neskinchenno velikoyu tomu sho mayuchi poza soboyu neskinchennu bezlich vsih inshih chastin vona stanovit neskinchenno malu chastku usogo ale z inshogo boku skladayuchis sama z neskinchennoyi bezlichi chastok buduchi dilena do neskinchennosti vona predstavlyaye velichinu neskinchenno veliku Tak vihodit yaksho viznavati vsi chastki dilenimi takimi sho mayut velichinu Yaksho zh viznati sho bagato chogo tobto chastki usogo ne mayut niyakoyi velichini i tomu nepodilni to vihodit nove protirichchya use viyavlyayetsya rivnim nichomu Spravdi te sho ne maye velichini ne mozhe priyednuyuchis do inshogo jogo zbilshuvati nul ne ye dodanok tomu i vse sho skladayetsya z nepodilnih pozbavlenih velichini skladovih same ne maye niyakoyi velichini chi ye materialno nisho 2 Proti ruhu Shob projti pevnu vidstan ruhome tilo povinne spershu projti polovinu ciyeyi vidstani a pered cim she polovinu ciyeyi polovini i tak dali do neskinchennosti Tobto vono nikoli ne rushit z miscya musyachi poperedno projti neskinchennu kilkist vse menshih vidstanej Na cij pidstavi navit shvidkonogij Ahilles nikoli ne mozhe nazdognati povilnu cherepahu aporiya Ahilles i cherepaha Inshij argument ruhome tilo napriklad strila sho letit u kozhen moment ruhu zajmaye prostir rivnij jogo rozmiram tobto znahoditsya v spokoyi Takim chinom ves ruh rozkladayetsya na momenti spokoyu otzhe predstavlyaye vnutrishnye protirichchya tomu sho z nuliv ruhu ne mozhna sklasti pozitivnu velichinu Div takozhAporiyi Zenona Elejska shkola Paradoks Ahilles i cherepaha Strila Zenona Dihotomiya aporiya DialektikaPrimitkiArhiv istoriyi matematiki Maktyutor 1994 d Track Q547473 Diogen Laertskij IX 5 Platon Parmenid 127a e Platon Parmenid 128d e Aristotel Sofist 29A10 Diodor Sicilijskij Biblioteka X 18 Kliment Aleksandrijskij Stromata IV 8 56 Diogen Laertskij IX 10LiteraturaZenon Elejskij Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Zenon Elejskij Zenon Elejskij 17 lyutogo 2011 u Wayback Machine na sajti The MacTutor History of Mathematics universitetu University of St Andrews School of Mathematics and Statistics Scotland Uzbek Kostyantin Minovich Antichna matematika i stanovlennya sistemnih pidvalin filosofskogo racionalizmu dis d ra filos nauk 09 00 09 Institut filosofiyi im G S Skovorodi NAN Ukrayini K 2005 39s K M Uzbek Fragmenti pobudovi antichnoyi nauki filosofiyi i kulturi Doneck Shidnij vidavnichij dim 2010 234 s Ce nezavershena stattya pro osobu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi