Гуманне ставлення до тварин (гуманне поводження з тваринами) — неспричинення жорстокості тваринам, уважне, любовне, добре ставлення до тварин, співчуття до них, повага до їхнього життя, прав і свобод, сприяння їхньому благу, бути їм корисними, надавати їм допомогу, покращувати якість життя тварин.
Розвиток ідеї гуманного ставлення до тварин
З часів Будди і Мухаммеда найкращі представники людства стали закликати до гуманного ставлення до тварин. Однак спочатку під гуманним ставленням до тварин мався на увазі тільки прояв таких дій як заборона на жорстокість, а також прояв співчуття, жалю, доброти, та й то не до всіх без винятку тварин, а тільки стосовно ссавців і птахів, до того ж в основному до свійських або сільськогосподарських. З часів Святого Франциска Ассизького ці традиції стали поширюватися також і на диких птахів і ссавців.
А. Швейцер розповсюдив поняття гуманного ставлення до тварин (етика благоговіння перед життям) до будь-якої життєвої форми тварин (щоправда, це стосувалося лише індивідуальних тварин). Російські гуманісти І. І. Горбунов-Посадов і Д. Андрєєв на початку — середині XX ст. стали говорити про захист прав тварин. Поступово стала поширюватися думка про те, що гуманному відношенню підлягають не тільки безумовно корисні тварини, а й так звані «шкідливі», а також і ті, яким довгий час відмовляли в будь-якому гуманному ставленні з видових причин, наприклад, риби. Про захист прав тварин як повноцінну концепцію і важливу складову гуманного ставлення до тварин (як до особин, так і до видів всіх без винятку життєвих форм, в тому числі й «шкідливих») стали говорити тільки наприкінці XX ст..
Опір гуманному ставленню до тварин
Гуманне ставлення до тварин нерідко зустрічає активний супротив . В першу чергу це відноситься до різних зоохантерів (догхантери, кроухантери, бетхантери, фалкхантери, ретхантери) , які з'явилися в останні кілька років в Україні та Росії . не тільки знищують бродячих собак, котів, ворон, кротів, граків, кажанів за допомогою отрут або зброї , а й активно пропагують жорстокість у ставленні до тварин в ЗМІ[]. Нерідко розповсюджувачами жорстокого поводження з тваринами є мисливські товариства, які організовують акції знищення Вовків, сорок, сов, хижих птахів, рисей, ворон, що відстоюють застосування капканів, використання і також пропагують ці погляди в ЗМІ. Жорстокі способи у ставленні до кротів, сліпаків, бобрів, хижих птахів нерідко використовують і пропагують у ЗМІ різні садівники-аматори, а також голуб'ятники.
Законодавча база гуманного ставлення до тварин в Україні
Базовим Законом в Україні, що визначає принципи гуманного поводження з тваринами, є прийнятий у 2006 р. Закон України «Про захист тварин від жорстокого поводження». Згідно з даним законодавчого акту, гуманним ставленням до тварин називаються «дії, які відповідають вимогам захисту тварин від жорстокого поводження і передбачають добре ставлення до тварин, сприяння їхньому благу, покращення якості життя тощо». Цей Закон спрямований не тільки на заборону або обмеження низки жорстоких дій людини щодо тварин (їх отруєння, побиття, нацьковування один на одного, видобуток малюків тощо), але і в ст. 6 Закону «Виховання гуманного ставлення до тварин» зазначено про необхідність введення у всіх середніх і вищих навчальних закладах курсів з екологічної етики та гуманного ставлення до тварин. Стаття 5 цього Закону забороняє пропаганду жорстокості до тварин і також пропаганду полювання в системі дошкільної, середньої, професійно-технічної та вищої освіти.
Гуманне ставлення до рослин
Гуманне ставлення до рослин — неспричинення жорстокості відносно рослин, добре до них ставлення. До випадків прояву жорстокості стосовно рослин можна віднести вирізання ініціалів на корі дерев, масове знищення занесених до Червоної книги першоцвітів з метою їх продажу, викидання кімнатних рослин на вулицю, нівечення рослин на потребу примхам дизайну тощо. З метою протидії подібним вчинкам розробляються різні етичні кодекси поведінки стосовно рослин.
Див. також
Література
- Ворона В.А. Етико-філософські засади обґрунтування гуманного ставлення до тварин в європейській культурі // Мультиверсум. Філософський альманах. / Випуск 5(123). - К.,2013.- С.207.
Примітки
- Борейко В. Є., Пустовіт Н. А. Екологічна етика та гуманне ставлення до тварин та рослин. -.К.: КЕКЦ, 2011. — 79 с.
- Гиляров А. Человек и животные: этика отношений // Наука и жизнь. — 1976. — № 12.
- Борейко В.,Е. Этика и практика охраны биоразнообразия. — К.: КЭКЦ, 2008. — 360 с.
- Солт Г. С. Гуманитарное учение или гуманитарианизм. — М., 1912.
- Швейцер А. Благоговение перед жизнью. — М.: Прогресс, 1992. — 572 с.
- Андреев Д. Роза мира. — М.: Тов-во Клышников-Комаров и К. — 1993. — 301 c.
- Горбунов-Посадов И. И. Сострадание к животным и воспитание наших детей // Друг животных. — М., 1905. — 254 с.
- Рябинин Б. С. Добро в твоем сердце. — М.: Сов. Россия, 1986. — 320 с.
- Сочувствие рыбе // Гуманитар. экол. журн. — 2008. — № 3. — С. 67-69.
- Regan T. The case for animal rihgts. — Berkeley :Univ. California Press.
- Закон України «Про захист тварин від жорстокого поводження».
- Кодекс поведения в отношении диких растений // Природа. — 1972. — № 8.
Посилання
- Гуманне ставлення до тварин [1] [ 16 травня 2013 у Wayback Machine.]
- Виховання гуманного ставлення до тварин у дітей [2] [ 20 серпня 2013 у Wayback Machine.]
- Іслам. Гуманне ставлення до тварин [3] [ 21 вересня 2013 у Wayback Machine.]
- Мітинг за гуманне ставлення до тварин [4]
- Права тварин на гуманне ставлення [5] [ 15 листопада 2011 у Wayback Machine.]
- Гуманне ставлення до тварин. Юдаїзм
- Ставлення до тварин як проблема моральності [7] [ 19 жовтня 2016 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gumanne stavlennya do tvarin gumanne povodzhennya z tvarinami nesprichinennya zhorstokosti tvarinam uvazhne lyubovne dobre stavlennya do tvarin spivchuttya do nih povaga do yihnogo zhittya prav i svobod spriyannya yihnomu blagu buti yim korisnimi nadavati yim dopomogu pokrashuvati yakist zhittya tvarin Rozvitok ideyi gumannogo stavlennya do tvarinZ chasiv Buddi i Muhammeda najkrashi predstavniki lyudstva stali zaklikati do gumannogo stavlennya do tvarin Odnak spochatku pid gumannim stavlennyam do tvarin mavsya na uvazi tilki proyav takih dij yak zaborona na zhorstokist a takozh proyav spivchuttya zhalyu dobroti ta j to ne do vsih bez vinyatku tvarin a tilki stosovno ssavciv i ptahiv do togo zh v osnovnomu do svijskih abo silskogospodarskih Z chasiv Svyatogo Franciska Assizkogo ci tradiciyi stali poshiryuvatisya takozh i na dikih ptahiv i ssavciv A Shvejcer rozpovsyudiv ponyattya gumannogo stavlennya do tvarin etika blagogovinnya pered zhittyam do bud yakoyi zhittyevoyi formi tvarin shopravda ce stosuvalosya lishe individualnih tvarin Rosijski gumanisti I I Gorbunov Posadov i D Andryeyev na pochatku seredini XX st stali govoriti pro zahist prav tvarin Postupovo stala poshiryuvatisya dumka pro te sho gumannomu vidnoshennyu pidlyagayut ne tilki bezumovno korisni tvarini a j tak zvani shkidlivi a takozh i ti yakim dovgij chas vidmovlyali v bud yakomu gumannomu stavlenni z vidovih prichin napriklad ribi Pro zahist prav tvarin yak povnocinnu koncepciyu i vazhlivu skladovu gumannogo stavlennya do tvarin yak do osobin tak i do vidiv vsih bez vinyatku zhittyevih form v tomu chisli j shkidlivih stali govoriti tilki naprikinci XX st Opir gumannomu stavlennyu do tvarinGumanne stavlennya do tvarin neridko zustrichaye aktivnij suprotiv dzherelo ne vkazane 3978 dniv V pershu chergu ce vidnositsya do riznih zoohanteriv doghanteri krouhanteri bethanteri falkhanteri rethanteri dzherelo ne vkazane 3978 dniv yaki z yavilisya v ostanni kilka rokiv v Ukrayini ta Rosiyi dzherelo ne vkazane 3978 dniv ne tilki znishuyut brodyachih sobak kotiv voron krotiv grakiv kazhaniv za dopomogoyu otrut abo zbroyi dzherelo ne vkazane 3978 dniv a j aktivno propaguyut zhorstokist u stavlenni do tvarin v ZMI vidsutnye v dzhereli dzherelo ne vkazane 3978 dniv Neridko rozpovsyudzhuvachami zhorstokogo povodzhennya z tvarinami ye mislivski tovaristva yaki organizovuyut akciyi znishennya Vovkiv sorok sov hizhih ptahiv risej voron sho vidstoyuyut zastosuvannya kapkaniv vikoristannya i takozh propaguyut ci poglyadi v ZMI Zhorstoki sposobi u stavlenni do krotiv slipakiv bobriv hizhih ptahiv neridko vikoristovuyut i propaguyut u ZMI rizni sadivniki amatori a takozh golub yatniki Zakonodavcha baza gumannogo stavlennya do tvarin v UkrayiniBazovim Zakonom v Ukrayini sho viznachaye principi gumannogo povodzhennya z tvarinami ye prijnyatij u 2006 r Zakon Ukrayini Pro zahist tvarin vid zhorstokogo povodzhennya Zgidno z danim zakonodavchogo aktu gumannim stavlennyam do tvarin nazivayutsya diyi yaki vidpovidayut vimogam zahistu tvarin vid zhorstokogo povodzhennya i peredbachayut dobre stavlennya do tvarin spriyannya yihnomu blagu pokrashennya yakosti zhittya tosho Cej Zakon spryamovanij ne tilki na zaboronu abo obmezhennya nizki zhorstokih dij lyudini shodo tvarin yih otruyennya pobittya nackovuvannya odin na odnogo vidobutok malyukiv tosho ale i v st 6 Zakonu Vihovannya gumannogo stavlennya do tvarin zaznacheno pro neobhidnist vvedennya u vsih serednih i vishih navchalnih zakladah kursiv z ekologichnoyi etiki ta gumannogo stavlennya do tvarin Stattya 5 cogo Zakonu zaboronyaye propagandu zhorstokosti do tvarin i takozh propagandu polyuvannya v sistemi doshkilnoyi serednoyi profesijno tehnichnoyi ta vishoyi osviti Gumanne stavlennya do roslinGumanne stavlennya do roslin nesprichinennya zhorstokosti vidnosno roslin dobre do nih stavlennya Do vipadkiv proyavu zhorstokosti stosovno roslin mozhna vidnesti virizannya inicialiv na kori derev masove znishennya zanesenih do Chervonoyi knigi pershocvitiv z metoyu yih prodazhu vikidannya kimnatnih roslin na vulicyu nivechennya roslin na potrebu primham dizajnu tosho Z metoyu protidiyi podibnim vchinkam rozroblyayutsya rizni etichni kodeksi povedinki stosovno roslin Div takozhZahist tvarin Abolicionizm prava tvarin Etika blagogovinnya pered zhittyam Zhorstoke povodzhennya z tvarinami Prava prirodi prava tvarin Krouhanting Ekologichna etika DresiruvannyaLiteraturaVorona V A Etiko filosofski zasadi obgruntuvannya gumannogo stavlennya do tvarin v yevropejskij kulturi Multiversum Filosofskij almanah Vipusk 5 123 K 2013 S 207 PrimitkiBorejko V Ye Pustovit N A Ekologichna etika ta gumanne stavlennya do tvarin ta roslin K KEKC 2011 79 s Gilyarov A Chelovek i zhivotnye etika otnoshenij Nauka i zhizn 1976 12 Borejko V E Etika i praktika ohrany bioraznoobraziya K KEKC 2008 360 s Solt G S Gumanitarnoe uchenie ili gumanitarianizm M 1912 Shvejcer A Blagogovenie pered zhiznyu M Progress 1992 572 s Andreev D Roza mira M Tov vo Klyshnikov Komarov i K 1993 301 c Gorbunov Posadov I I Sostradanie k zhivotnym i vospitanie nashih detej Drug zhivotnyh M 1905 254 s Ryabinin B S Dobro v tvoem serdce M Sov Rossiya 1986 320 s Sochuvstvie rybe Gumanitar ekol zhurn 2008 3 S 67 69 Regan T The case for animal rihgts Berkeley Univ California Press Zakon Ukrayini Pro zahist tvarin vid zhorstokogo povodzhennya Kodeks povedeniya v otnoshenii dikih rastenij Priroda 1972 8 PosilannyaGumanne stavlennya do tvarin 1 16 travnya 2013 u Wayback Machine Vihovannya gumannogo stavlennya do tvarin u ditej 2 20 serpnya 2013 u Wayback Machine Islam Gumanne stavlennya do tvarin 3 21 veresnya 2013 u Wayback Machine Miting za gumanne stavlennya do tvarin 4 Prava tvarin na gumanne stavlennya 5 15 listopada 2011 u Wayback Machine Gumanne stavlennya do tvarin Yudayizm Stavlennya do tvarin yak problema moralnosti 7 19 zhovtnya 2016 u Wayback Machine