Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Лама Анаґаріка Ґовінда (справжнє ім'я Ернст Лотар Гоффман, нім. Ernst Lothar Hoffmann; 17 травня 1898, 17 травня 1898, Вальдгайм, Середня Саксонія, Саксонія — 14 січня 1985, Мілл-Веллі, Марін, Каліфорнія, США) — засновник ордену «Arya Maitreya Mandala» і популяризатор тибетського буддизму, Абгідгарми, буддійської медитації та інших аспектів буддизму. Також художник та поет.
| Анаґаріка Ґовінда | |
|---|---|
 | |
| Народився | 17 травня 1898[1][2] Вальдгайм, Середня Саксонія, Саксонія |
| Помер | 14 січня 1985[1][2](86 років) Мілл-Валлі, Марін, Каліфорнія, США |
| Країна |  Німеччина Швеція[3] |
| Діяльність | письменник |
| Знання мов | німецька |
| Конфесія | буддизм |
| |
Життя в Європі
Ернст Лотар Гоффман народився у Вальдгеймі (Німеччина). Батько — німець, мати — болівійка. Батько був доволі заможним власником сигаретної фабрики. Мати померла, коли сину було 3 роки. Під час служби в німецькій армії у часи Першої світової війни захворів в Італії на туберкульоз і був демобілізований. У процесі відновлення у санаторії досліджував філософію, психологію та археологію у Фрайбурзькому університеті. Він не завершив навчання, але поїхав жити у німецьку арт-колонію на острові Капрі в Італії як художник та поет.
Навчався в Університеті Неаполя і Кальярі і брав участь в археологічних розвідках у Північній Африці. Проживав на Капрі у 1920—1928 рр. У цей час Гоффман знайомиться із працями німецького філософа Людвіга Клагеса, чия біоцентрична метафізика надихнула молодого мислителя та вплинула на його сприйняття буддизму. Вже у віці 16 років він досліджував філософію і завдяки Шопенгауеру знайомиться із буддизмом. Після порівняльного дослідження основних релігій, він приймає буддизм у віці 18 років. Вступає в Асоціацію за буддійське життя (Bund für buddhistisches Leben). На Капрі він практикував медитацію зі своїм американським другом-буддистом.
Шрі-Ланка
У грудні 1928 року, Гоффман переїхав із Капрі на Шр-Ланку, де став послушником, прийнявши обітницю безшлюбності. Знайомиться із Н'янатілокою Тгерою, з яким на чолі згодом ініціює створення «Міжнародного буддійського союзу» (International Buddhist Union) у 1929 році.
Метою організації було об'єднання усіх буддистів світу і поширення буддійського вчення за допомогою прикладу та участі практикуючих буддистів. Як секретар організації він мандрував до Бірми та Європи у пошуках підтримки. Хоч він приїхав на Шрі-Ланку, щоб стати буддійським монахом, був застережений від цього кроку Анаґарікою Дгармапалою. Причина проста — буддійському монаху дуже складно поєднати практику і мандрівки по світу.
Життя і мандрівки в Індію та Тибет до Другої світової війни
У квітні 1931 року Ґовінда відвідав всеіндійську буддійську конференцію у Даржлінзі як представник «Союзу». У Сіккімі він зустрівся із тибетським вчителем медитації школи Ґелуг Домо Геше Рінпоче (Лама Нгаванг Калцанг), який вразив його і змінив погляди на тибетський буддизм. З цього моменту він захоплюється цим напрямом буддизму, не перериваючи свого зв'язку із традицією Тгеравади. Лама Нгаванґ навчав медитації Ґовінду і контактував із ним до самої смерті. Під час їхньої експедиції до Тибету, Ґовінда та Лі Ґотамі зустрілися із Аджо Репа Рінпоче, який, згідно зі словами Ґовінди, прийняв їх до школи Каґ'ю.
Дослідник Дональд Лопез однак піддає сумніву процес ініціації, яку нібито проходив Ґовінда. Швидш за все, це була не традиційна ініціація в певну школу. Ґовінда писав про це у «Основах тибетського містицизму» та «Шляху білих хмар», де розглядає ініціацію як процес позашкільний, що передбачає відкриття внутрішньої реальності і фундаментальну зміну у поглядах на життя.
Ґовінда залишається в Індії, де викладає німецьку та французьку в Університеті Рабіндраната Тагора у Сантінекані. Його втрата інтересу до «Міжнародного буддійського союзу» спричинила занепад цієї організації. У 1932 році мандрує в Тибет із Сіккіму, а в 1933 — із . Літні місяці 1932—1934 рр. проводив час у медитаціях разом із Уппалаванною — буддійською монахинею та Ваппо — буддійським монахом.
У листі від 1.9.1934 року пише, що він приїхав на Шрі-Ланку в компанії Рабіндраната Тагора для прочитання серії лекцій про тибетський буддизм. Це була частина кампанії на підтримку буддійського університету у Сарнаті. Інтересу ці лекції не викликали і це розчарувало Ґовінду, в якого закінчилися гроші.
За рекомендацією Домо Геше Рінпоче Ґовінда засновує орден «Arya Maitreya Mandala» 14 жовтня 1933 року. 40 осіб вступило у нього. Ґовінда отримав ім'я Ананґаваджра Кхамсунг Ванґчук.
У 1934 році, у Калькутті провів першу виставку своїх картин. Впродовж 1935—1945 рр. був генеральним секретарем Міжнародної буддійської університетської асоціації (англ. International Buddhist University Association), у межах діяльності якої у м. Сарнат він читав лекції про буддійську філософію, історію, археологію тощо.
У 1936 р. став викладачем Університету Патни, а також він гостював із лекціями в Аллахабадському, Лакновському та Бенареському університетах. Його лекції із буддійської психології були опубліковані у 1939 році як «Психологічна установка ранньої буддійської філософії», а також було видано ще одну книгу «Психо-космічний символізм буддійської ступи» у 1940.
Друга світова війна
Як громадянин Британії німецького походження, його було інтерновано під час війни як особу із «анти-британськими симпатіями». Спершу його було інтерновано до Ахмеднабару, де зазнавав принижень із боку нацистів, оскільки відстоював антифашистські позиції.
Згодом, разом з іншими інтернованими антифашистами був переселений до Дегра Дану. Н'янатілока та інші німецькі буддійські монахи зі Шрі-Ланки також були інтерновані до Дегра Дану. У цьому таборі Ґовінда близько познайомився з Н'янапонікою й їхня дружба тривала до його смерті.
Життя у Касар Деві після Другої світової війни та мандрівки до Тибету
У 1947 році одружується із Лі Ґотамі (справжнє ім'я — Ратті Петіт) із Бомбею, яка була його студенткою у Сантінекані у 1934 році. Ґовінда та Лі Ґотамі одягалися у тибетські ряси і були причетними до лінії Друґпа Каґ'ю.
Подружжя жило у будинку, яке винаймали у письменника Вальтера Еванс-Вентца у Казар Деві, неподалік Алмори у північній Індії. Казар Деві знане у гіппівських колах як «Хребет диваків» (англ. Crank's Ridge) було колонією артистів, письменників та духовних дослідників на зразок Ерла Бревстера, Альфреда Соренсена і Джона Блофельда. Ґовінду в його ашрамі відвідували поети-бітники Аллен Гінзберг та Гері Снайдер, ЛСД ґуру Тімоті Лірі та Ральф Метцнер, психіатр Р. Д. Леінг і тибетолог Роберт Турман. Бажаючих відвідати мислителя було так багато, що подружжя було змушене вивісити знаки, щоб позбутися небажаним гостей.
З Казар Деві подружжя відвідало Тибет наприкінці 40-х рр., де багато малювали, рисували та фотографували. Ці мандрівки було описано у «Шляху білих хмар». Під час експедиції до Цапарангу і Толінгу у Західний Тибет (1948—1949) профінансованої часописом «Illustrated Weekly of India», Ґовінда отримує посвяту у традиції Н'їнґма та Сак'я.
Світові тури у 1960—1970 рр.
Німець Ганс-Ульріх Рікер, який вступив до Ордену Мандали Ар'я Майтреї (Arya Maitreya Mandala Order), за вказівкою Ґовінди заснував Західне крило Ордену у Берліні. Ґовінда поїхав до Європи як представник тибетського буддизму на міжнародній релігійній конференції у Венеції. Також він відвідав Англію, Німеччину, Швейцарію, Австрію та Нідерланди. У 1965 році він провів лекційний тур у Німеччині, Франції та Швейцарії. У 1968—1969 рр. побував у США та Японії. У 1972—1973 та 1974—1976 було організовано світові тури. У 1977 р. востаннє відвідав Німеччину.
Під час подорожей на Захід, Ґовінда заприятелював зі швейцарським філософом Жаном Гебсером, Аланом Вотсом, Роберто Асанджолі та Луізою Рінсер.
Останні роки
Через проблеми зі здоров'ям Ґовінда поселився на території затоки Сан Франциско, де про нього і його дружину дбали Алан Вотс та Судзукі Роші у Дзен Центрі. У Сан-Франциско він започаткував відділення Ордену під назвою «Дім Дг'яни». У 1980 р. відвідав Індію востаннє і віддав свій дім в Алморі. Всупереч стану здоров'я до останнього залишався свідомим. Під час вечірньої дискусії 14.1.1985 року він відчув різкий біль у шиї, який поширився по тілу, ліг на правий бік і помер сміючись.
Його прах було розміщено у Нірвана-Ступі, яка постала у 1997 році на території монастиря Самтен Чолінг у Дарджелінзі.
Твори
Ґовінда написав кілька книг на різну буддійську тематику. Його найвідомішими працями є «Шлях білих хмар» і «Основи тибетського містицизму». Багато його статей опубліковано в часописах Maha Bodhi та Der Kreis
Праці англійською мовою
- Art and Meditation, (an introduction and 12 abstract paintings), Allahabad 1936.
- The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy, Allahabad 1937; New Delhi (Motilal Banarsidass Publishers), 1992: , 1998 edition:
- Psycho-Cosmic Symbolism of the Buddhist Stupa, Emeryville 1976 (Dharma Publishing): . First shorter edition published as Some Aspects of Stupa Symbolism, Allahabad 1936.
- Foundations of Tibetan Mysticism, London 1957, 1959, 1969 edition,
- The Way of the White Clouds, London 1966; Fourth reprint, 1972. 1988 edition: , reprint: , Hardcover: , Paperback: , Ebury: .
- Tibet in Pictures: A Journey into the Past, coauthored with Li Gotami, 1979, 2004, Dharma Publishing.
- Drugs or Meditation? Consciousness Expansion and Disintegration versus Concentration and Spiritual Regeneration, Kandy 1973, Buddhist Publication Society, Bodhi Leaves Series No. 62.[4] [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]
- Creative Meditation and Multi-Dimensional Consciousness, London 1976, Allen and Unwin.
- Pictures of India and Tibet, Haldenwang and Santa Cruz 1978. (Perhaps identical with Tibet in Pictures: A Journey into the Past?)
- The Inner Structure of the I Ching, the Book of Transformation, San Francisco 1981 (Wheelwright Press). Reprinted: Art Media Resources,
- A Living Buddhism for the West, Boston 1990, (Shambhala), translated by Maurice Walshe,
Збірки
Ґовінда залишається в Індії, де викладає німецьку та французьку в Університеті Рабіндраната Тагора у Сантінекані. Його втрата інтересу до «Міжнародного буддійського союзу» спричинила занепад цієї організації. У 1932 році мандрує в Тибет із Сіккіму, а в 1933 — з Ладаху. Літні місяці 1932—1934 рр. проводив час у медитаціях разом з Уппалаванною — буддійською монахинею та Ваппо — буддійським монахом.
У листі від 1.9.1934 року пише, що він приїхав на Шрі-Ланку в компанії Рабіндраната Тагора для прочитання серії лекцій про тибетський буддизм. Це була частина кампанії на підтримку буддійського університету в Сарнаті. Інтересу ці лекції не викликали і це розчарувало Ґовінду, в якого закінчилися гроші.
- Buddhist Reflections, New Delhi 1994, Motilal Banarsidass, .
- Insights of a Himalayan Pilgrim, Oakland 1991, Dharma Press. .
- The Lost Teachings of Lama Govinda: Living Wisdom from a Modern Tibetan Master, Wheaton, IL, 2008, Quest Books. Ed. Richard Power, Foreword by Lama Surya Das. .
Примітки
- SNAC — 2010.
- Babelio — 2007.
- LIBRIS — 2012.
- Hecker, 1990, p.84.
- Volker Zotz, Ludwig Klages as reflected by Lama Anagarika Govinda, in: Gunnar Alksnis, Chthonic Gnosis — Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All, Theion Publishing, 2015.
- Hecker, 1990, p.85, Birgit Zotz, 'Tibetische Mystik, — nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda' [1] [ 8 квітня 2019 у Wayback Machine.] (перевірено 6.8.2011)
- Govinda, 1966, p.156.
- Govinda, 1966, p.157.
- Hecker, 1995, pp.170–171
- Hellmuth Hecker, 1990, p.87.
- Hecker, 1990, p.87
- Donald S. Lopez, p.61.
- Birgit Zotz, 'Tibetische Mystik, — nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda' [2] [ 8 квітня 2019 у Wayback Machine.] (перевірено 6.8.2011)
- «Lama Anagarika Govinda» [3] [ 26 квітня 2017 у Wayback Machine.], перевірено 6.8.2011.
- Hecker, 1990, p.87-88
Джерела
- Hellmuth Hecker, Lebensbilder Deutscher Buddhisten Band I: Die Gründer. Konstanz, 1990, 2. verb. Aufl. Verlag Beyerlein-Steinschulte, Stammbach, . (A whole chapter is on pp. 84–115 is on Govinda. Includes an extensive bibliography.)
- Volker Zotz, Ludwig Klages as reflected by Lama Anagarika Govinda, in: Gunnar Alksnis, Chthonic Gnosis — Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All, Theion Publishing, Munich 2015
- Bhikkhu Nyanatusita and Hellmuth Hecker, The Life of Nyanatiloka: The Biography of a Western Buddhist Pioneer, Kandy, 2009, . Book [ 23 червня 2013 у Wayback Machine.]
- Hellmuth Hecker, Der Erste Deutsche Bhikkhu: Das bewegte Leben des Ehrwürdigen Nyanatiloka (1878—1957) und seiner Schüler. Konstanz 1995 (University of Konstanz; reprinted by Verlag Beyerlein — Steinschulte) . (A whole chapter, pp. 155–176, is on Govinda and includes his correspondence with Nyanatiloka from 1931 to 1939.)
- Donald S. Lopez, Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West, Chicago 1998.[6] [ 14 березня 2012 у Wayback Machine.]
- Birgit Zotz, 'Tibetische Mystik: nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda' [7] [ 8 квітня 2019 у Wayback Machine.]
Додаткова література
- Ken Winkler, 1000 Journeys: The Biography of Lama Anagarika Govinda, Oakland 1990, Dharma Press; reprinted: Element Books,
Посилання
- Сайт «The Buddhist Order Arya Maitreya Mandala» [ 16 червня 2021 у Wayback Machine.]
- ,
- ,
- Lama Anagarika Govinda [ 17 жовтня 2016 у Wayback Machine.], короткий біо-ескіз.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Lama Anagarika Govinda spravzhnye im ya Ernst Lotar Goffman nim Ernst Lothar Hoffmann 17 travnya 1898 17 travnya 1898 Valdgajm Serednya Saksoniya Saksoniya 14 sichnya 1985 Mill Velli Marin Kaliforniya SShA zasnovnik ordenu Arya Maitreya Mandala i populyarizator tibetskogo buddizmu Abgidgarmi buddijskoyi meditaciyi ta inshih aspektiv buddizmu Takozh hudozhnik ta poet Anagarika GovindaNarodivsya17 travnya 1898 1898 05 17 1 2 Valdgajm Serednya Saksoniya SaksoniyaPomer14 sichnya 1985 1985 01 14 1 2 86 rokiv Mill Valli Marin Kaliforniya SShAKrayina Nimechchina Shveciya 3 DiyalnistpismennikZnannya movnimeckaKonfesiyabuddizm Mediafajli u VikishovishiZhittya v Yevropi Ernst Lotar Goffman narodivsya u Valdgejmi Nimechchina Batko nimec mati bolivijka Batko buv dovoli zamozhnim vlasnikom sigaretnoyi fabriki Mati pomerla koli sinu bulo 3 roki Pid chas sluzhbi v nimeckij armiyi u chasi Pershoyi svitovoyi vijni zahvoriv v Italiyi na tuberkuloz i buv demobilizovanij U procesi vidnovlennya u sanatoriyi doslidzhuvav filosofiyu psihologiyu ta arheologiyu u Frajburzkomu universiteti Vin ne zavershiv navchannya ale poyihav zhiti u nimecku art koloniyu na ostrovi Kapri v Italiyi yak hudozhnik ta poet Navchavsya v Universiteti Neapolya i Kalyari i brav uchast v arheologichnih rozvidkah u Pivnichnij Africi Prozhivav na Kapri u 1920 1928 rr U cej chas Goffman znajomitsya iz pracyami nimeckogo filosofa Lyudviga Klagesa chiya biocentrichna metafizika nadihnula molodogo mislitelya ta vplinula na jogo sprijnyattya buddizmu Vzhe u vici 16 rokiv vin doslidzhuvav filosofiyu i zavdyaki Shopengaueru znajomitsya iz buddizmom Pislya porivnyalnogo doslidzhennya osnovnih religij vin prijmaye buddizm u vici 18 rokiv Vstupaye v Asociaciyu za buddijske zhittya Bund fur buddhistisches Leben Na Kapri vin praktikuvav meditaciyu zi svoyim amerikanskim drugom buddistom Shri LankaU grudni 1928 roku Goffman pereyihav iz Kapri na Shr Lanku de stav poslushnikom prijnyavshi obitnicyu bezshlyubnosti Znajomitsya iz N yanatilokoyu Tgeroyu z yakim na choli zgodom iniciyuye stvorennya Mizhnarodnogo buddijskogo soyuzu International Buddhist Union u 1929 roci Metoyu organizaciyi bulo ob yednannya usih buddistiv svitu i poshirennya buddijskogo vchennya za dopomogoyu prikladu ta uchasti praktikuyuchih buddistiv Yak sekretar organizaciyi vin mandruvav do Birmi ta Yevropi u poshukah pidtrimki Hoch vin priyihav na Shri Lanku shob stati buddijskim monahom buv zasterezhenij vid cogo kroku Anagarikoyu Dgarmapaloyu Prichina prosta buddijskomu monahu duzhe skladno poyednati praktiku i mandrivki po svitu Zhittya i mandrivki v Indiyu ta Tibet do Drugoyi svitovoyi vijniU kvitni 1931 roku Govinda vidvidav vseindijsku buddijsku konferenciyu u Darzhlinzi yak predstavnik Soyuzu U Sikkimi vin zustrivsya iz tibetskim vchitelem meditaciyi shkoli Gelug Domo Geshe Rinpoche Lama Ngavang Kalcang yakij vraziv jogo i zminiv poglyadi na tibetskij buddizm Z cogo momentu vin zahoplyuyetsya cim napryamom buddizmu ne pererivayuchi svogo zv yazku iz tradiciyeyu Tgeravadi Lama Ngavang navchav meditaciyi Govindu i kontaktuvav iz nim do samoyi smerti Pid chas yihnoyi ekspediciyi do Tibetu Govinda ta Li Gotami zustrilisya iz Adzho Repa Rinpoche yakij zgidno zi slovami Govindi prijnyav yih do shkoli Kag yu Doslidnik Donald Lopez odnak piddaye sumnivu proces iniciaciyi yaku nibito prohodiv Govinda Shvidsh za vse ce bula ne tradicijna iniciaciya v pevnu shkolu Govinda pisav pro ce u Osnovah tibetskogo misticizmu ta Shlyahu bilih hmar de rozglyadaye iniciaciyu yak proces pozashkilnij sho peredbachaye vidkrittya vnutrishnoyi realnosti i fundamentalnu zminu u poglyadah na zhittya Govinda zalishayetsya v Indiyi de vikladaye nimecku ta francuzku v Universiteti Rabindranata Tagora u Santinekani Jogo vtrata interesu do Mizhnarodnogo buddijskogo soyuzu sprichinila zanepad ciyeyi organizaciyi U 1932 roci mandruye v Tibet iz Sikkimu a v 1933 iz Litni misyaci 1932 1934 rr provodiv chas u meditaciyah razom iz Uppalavannoyu buddijskoyu monahineyu ta Vappo buddijskim monahom U listi vid 1 9 1934 roku pishe sho vin priyihav na Shri Lanku v kompaniyi Rabindranata Tagora dlya prochitannya seriyi lekcij pro tibetskij buddizm Ce bula chastina kampaniyi na pidtrimku buddijskogo universitetu u Sarnati Interesu ci lekciyi ne viklikali i ce rozcharuvalo Govindu v yakogo zakinchilisya groshi Za rekomendaciyeyu Domo Geshe Rinpoche Govinda zasnovuye orden Arya Maitreya Mandala 14 zhovtnya 1933 roku 40 osib vstupilo u nogo Govinda otrimav im ya Anangavadzhra Khamsung Vangchuk U 1934 roci u Kalkutti proviv pershu vistavku svoyih kartin Vprodovzh 1935 1945 rr buv generalnim sekretarem Mizhnarodnoyi buddijskoyi universitetskoyi asociaciyi angl International Buddhist University Association u mezhah diyalnosti yakoyi u m Sarnat vin chitav lekciyi pro buddijsku filosofiyu istoriyu arheologiyu tosho U 1936 r stav vikladachem Universitetu Patni a takozh vin gostyuvav iz lekciyami v Allahabadskomu Laknovskomu ta Benareskomu universitetah Jogo lekciyi iz buddijskoyi psihologiyi buli opublikovani u 1939 roci yak Psihologichna ustanovka rannoyi buddijskoyi filosofiyi a takozh bulo vidano she odnu knigu Psiho kosmichnij simvolizm buddijskoyi stupi u 1940 Druga svitova vijna Yak gromadyanin Britaniyi nimeckogo pohodzhennya jogo bulo internovano pid chas vijni yak osobu iz anti britanskimi simpatiyami Spershu jogo bulo internovano do Ahmednabaru de zaznavav prinizhen iz boku nacistiv oskilki vidstoyuvav antifashistski poziciyi Zgodom razom z inshimi internovanimi antifashistami buv pereselenij do Degra Danu N yanatiloka ta inshi nimecki buddijski monahi zi Shri Lanki takozh buli internovani do Degra Danu U comu tabori Govinda blizko poznajomivsya z N yanaponikoyu j yihnya druzhba trivala do jogo smerti Zhittya u Kasar Devi pislya Drugoyi svitovoyi vijni ta mandrivki do TibetuU 1947 roci odruzhuyetsya iz Li Gotami spravzhnye im ya Ratti Petit iz Bombeyu yaka bula jogo studentkoyu u Santinekani u 1934 roci Govinda ta Li Gotami odyagalisya u tibetski ryasi i buli prichetnimi do liniyi Drugpa Kag yu Podruzhzhya zhilo u budinku yake vinajmali u pismennika Valtera Evans Ventca u Kazar Devi nepodalik Almori u pivnichnij Indiyi Kazar Devi znane u gippivskih kolah yak Hrebet divakiv angl Crank s Ridge bulo koloniyeyu artistiv pismennikiv ta duhovnih doslidnikiv na zrazok Erla Brevstera Alfreda Sorensena i Dzhona Blofelda Govindu v jogo ashrami vidviduvali poeti bitniki Allen Ginzberg ta Geri Snajder LSD guru Timoti Liri ta Ralf Metcner psihiatr R D Leing i tibetolog Robert Turman Bazhayuchih vidvidati mislitelya bulo tak bagato sho podruzhzhya bulo zmushene vivisiti znaki shob pozbutisya nebazhanim gostej Z Kazar Devi podruzhzhya vidvidalo Tibet naprikinci 40 h rr de bagato malyuvali risuvali ta fotografuvali Ci mandrivki bulo opisano u Shlyahu bilih hmar Pid chas ekspediciyi do Caparangu i Tolingu u Zahidnij Tibet 1948 1949 profinansovanoyi chasopisom Illustrated Weekly of India Govinda otrimuye posvyatu u tradiciyi N yingma ta Sak ya Svitovi turi u 1960 1970 rr Li Gotami Anagarika Govinda N yanaponika Tgera kinec 1960 pochatok 1970 rr Nimec Gans Ulrih Riker yakij vstupiv do Ordenu Mandali Ar ya Majtreyi Arya Maitreya Mandala Order za vkazivkoyu Govindi zasnuvav Zahidne krilo Ordenu u Berlini Govinda poyihav do Yevropi yak predstavnik tibetskogo buddizmu na mizhnarodnij religijnij konferenciyi u Veneciyi Takozh vin vidvidav Angliyu Nimechchinu Shvejcariyu Avstriyu ta Niderlandi U 1965 roci vin proviv lekcijnij tur u Nimechchini Franciyi ta Shvejcariyi U 1968 1969 rr pobuvav u SShA ta Yaponiyi U 1972 1973 ta 1974 1976 bulo organizovano svitovi turi U 1977 r vostannye vidvidav Nimechchinu Pid chas podorozhej na Zahid Govinda zapriyatelyuvav zi shvejcarskim filosofom Zhanom Gebserom Alanom Votsom Roberto Asandzholi ta Luizoyu Rinser Ostanni rokiCherez problemi zi zdorov yam Govinda poselivsya na teritoriyi zatoki San Francisko de pro nogo i jogo druzhinu dbali Alan Vots ta Sudzuki Roshi u Dzen Centri U San Francisko vin zapochatkuvav viddilennya Ordenu pid nazvoyu Dim Dg yani U 1980 r vidvidav Indiyu vostannye i viddav svij dim v Almori Vsuperech stanu zdorov ya do ostannogo zalishavsya svidomim Pid chas vechirnoyi diskusiyi 14 1 1985 roku vin vidchuv rizkij bil u shiyi yakij poshirivsya po tilu lig na pravij bik i pomer smiyuchis Jogo prah bulo rozmisheno u Nirvana Stupi yaka postala u 1997 roci na teritoriyi monastirya Samten Choling u Dardzhelinzi Tvori Govinda napisav kilka knig na riznu buddijsku tematiku Jogo najvidomishimi pracyami ye Shlyah bilih hmar i Osnovi tibetskogo misticizmu Bagato jogo statej opublikovano v chasopisah Maha Bodhita Der Kreis Praci anglijskoyu movoyu Art and Meditation an introduction and 12 abstract paintings Allahabad 1936 The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy Allahabad 1937 New Delhi Motilal Banarsidass Publishers 1992 ISBN 81 208 0941 6 1998 edition ISBN 81 208 0952 1 Psycho Cosmic Symbolism of the Buddhist Stupa Emeryville 1976 Dharma Publishing ISBN 0 913546 36 4 First shorter edition published as Some Aspects of Stupa Symbolism Allahabad 1936 Foundations of Tibetan Mysticism London 1957 1959 1969 edition ISBN 0 87728 064 9 The Way of the White Clouds London 1966 Fourth reprint 1972 1988 edition ISBN 0 87773 462 3 reprint ISBN 0 87773 007 5 Hardcover ISBN 1 58567 465 6 Paperback ISBN 1 58567 785 X Ebury ISBN 0 7126 5543 3 Tibet in Pictures A Journey into the Past coauthored with Li Gotami 1979 2004 Dharma Publishing ISBN 978 0 89800 345 1 Drugs or Meditation Consciousness Expansion and Disintegration versus Concentration and Spiritual Regeneration Kandy 1973 Buddhist Publication Society Bodhi Leaves Series No 62 4 4 bereznya 2016 u Wayback Machine Creative Meditation and Multi Dimensional Consciousness London 1976 Allen and Unwin Pictures of India and Tibet Haldenwang and Santa Cruz 1978 Perhaps identical with Tibet in Pictures A Journey into the Past The Inner Structure of the I Ching the Book of Transformation San Francisco 1981 Wheelwright Press Reprinted Art Media Resources ISBN 0 8348 0165 5 A Living Buddhism for the West Boston 1990 Shambhala translated by Maurice Walshe ISBN 0 87773 509 3Zbirki Govinda zalishayetsya v Indiyi de vikladaye nimecku ta francuzku v Universiteti Rabindranata Tagora u Santinekani Jogo vtrata interesu do Mizhnarodnogo buddijskogo soyuzu sprichinila zanepad ciyeyi organizaciyi U 1932 roci mandruye v Tibet iz Sikkimu a v 1933 z Ladahu Litni misyaci 1932 1934 rr provodiv chas u meditaciyah razom z Uppalavannoyu buddijskoyu monahineyu ta Vappo buddijskim monahom U listi vid 1 9 1934 roku pishe sho vin priyihav na Shri Lanku v kompaniyi Rabindranata Tagora dlya prochitannya seriyi lekcij pro tibetskij buddizm Ce bula chastina kampaniyi na pidtrimku buddijskogo universitetu v Sarnati Interesu ci lekciyi ne viklikali i ce rozcharuvalo Govindu v yakogo zakinchilisya groshi Buddhist Reflections New Delhi 1994 Motilal Banarsidass ISBN 81 208 1169 0 Insights of a Himalayan Pilgrim Oakland 1991 Dharma Press ISBN 0 89800 204 4 The Lost Teachings of Lama Govinda Living Wisdom from a Modern Tibetan Master Wheaton IL 2008 Quest Books Ed Richard Power Foreword by Lama Surya Das ISBN 978 0 8356 0854 1 PrimitkiSNAC 2010 d Track Q29861311 Babelio 2007 d Track Q2877812 LIBRIS 2012 d Track Q1798125 Hecker 1990 p 84 Volker Zotz Ludwig Klages as reflected by Lama Anagarika Govinda in Gunnar Alksnis Chthonic Gnosis Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All Theion Publishing 2015 Hecker 1990 p 85 Birgit Zotz Tibetische Mystik nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda 1 8 kvitnya 2019 u Wayback Machine perevireno 6 8 2011 Govinda 1966 p 156 Govinda 1966 p 157 Hecker 1995 pp 170 171 Hellmuth Hecker 1990 p 87 Hecker 1990 p 87 Donald S Lopez p 61 Birgit Zotz Tibetische Mystik nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda 2 8 kvitnya 2019 u Wayback Machine perevireno 6 8 2011 Lama Anagarika Govinda 3 26 kvitnya 2017 u Wayback Machine perevireno 6 8 2011 Hecker 1990 p 87 88DzherelaHellmuth Hecker Lebensbilder Deutscher Buddhisten Band I Die Grunder Konstanz 1990 2 verb Aufl Verlag Beyerlein Steinschulte Stammbach ISBN 978 3 931095 57 4 A whole chapter is on pp 84 115 is on Govinda Includes an extensive bibliography Volker Zotz Ludwig Klages as reflected by Lama Anagarika Govinda in Gunnar Alksnis Chthonic Gnosis Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All Theion Publishing Munich 2015 Bhikkhu Nyanatusita and Hellmuth Hecker The Life of Nyanatiloka The Biography of a Western Buddhist Pioneer Kandy 2009 ISBN 978 955 24 0290 6 Book 23 chervnya 2013 u Wayback Machine Hellmuth Hecker Der Erste Deutsche Bhikkhu Das bewegte Leben des Ehrwurdigen Nyanatiloka 1878 1957 und seiner Schuler Konstanz 1995 University of Konstanz reprinted by Verlag Beyerlein Steinschulte ISBN 978 3 931095 67 3 A whole chapter pp 155 176 is on Govinda and includes his correspondence with Nyanatiloka from 1931 to 1939 Donald S Lopez Prisoners of Shangri La Tibetan Buddhism and the West Chicago 1998 6 14 bereznya 2012 u Wayback Machine Birgit Zotz Tibetische Mystik nach Lama Anagarika Govinda Lama Anagarika Govinda 7 8 kvitnya 2019 u Wayback Machine Dodatkova literaturaKen Winkler 1000 Journeys The Biography of Lama Anagarika Govinda Oakland 1990 Dharma Press reprinted Element Books ISBN 1 85230 149 XPosilannyaSajt The Buddhist Order Arya Maitreya Mandala 16 chervnya 2021 u Wayback Machine Lama Anagarika Govinda 17 zhovtnya 2016 u Wayback Machine korotkij bio eskiz