Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Акти вна уя ва спосіб роботи з несвідомими змістами сновидіннями фантазіями тощо за допомогою перегляду образів в уяві в

Активна уява

Активна уява

Акти́вна уя́ва — спосіб роботи з несвідомими змістами (сновидіннями, фантазіями тощо) за допомогою перегляду образів в уяві, ведення діалогів та їх вербалізації.

Історія

Суть методу вперше продемонстрував Карл Густав Юнг у статті «Трансцендентна функція», написаній у 1916, проте опублікованій тільки 1957 року. Публічно творець аналітичної психології вперше показав метод 1928 року в книзі «Стосунки між его і несвідомим» (§§ 341—373) і через рік у передмові до перекладу китайського трактату [en]», виконаного Ріхардом Вільгельмом; Юнг вважав передмову до трактату продовженням попередньої книги. Крім цього, суть активної уяви докладно пояснено в Тавістокських лекціях 1935 року (§§ 390—414).

Теоретична основа

Назва «активна уява» має на увазі, що уявлені суб'єктом образи живуть власним життям, і символічні події розгортаються відповідно до власної логіки. Юнг вважав, що якщо пацієнт просто зосередиться на уявній картині, несвідоме почне породжувати серію образів, які складаються в сюжет. Для опису процесу використовується така аналогія як .

Швейцарський психіатр наполягав на реальності образів, що виникають у тому сенсі, наскільки реальний, наприклад, зелений колір. Відомо, що кольори не існують власними силами, за ними насправді ховаються електромагнітні хвилі певної частоти. Так само за фантазійними образами стоять реальні психічні процеси, виявити які можна за допомогою . Разом з тим, завдання активної уяви не стільки у розумінні особистістю її несвідомих процесів, скільки в їхніх переживаннях. Повне переживання можливе лише тоді, коли індивід візьме активну участь в уявних подіях.

На думку автора способу, терапевтичний зміст останнього полягає в такому. П'єр Жане в роботі «Психологічні методи лікування» (1919) створив теоретичну модель неврозів, що спирається на поняття сили та напруження психічної енергії. За цією моделлю астенія, зокрема, уявлялася як недостатність психологічної сили, для її лікування пропонувалося відновити баланс надходжень та витрат психічної енергії. Однак Юнг вважав, що внаслідок закону збереження енергії психічна енергія не може зникати без сліду. Але водночас баланс психічної енергії може зміщуватися у бік або свідомості, або несвідомого. Дозволяючи несвідомим фантазіям прориватися на поверхню, можна перемістити психоенергетичний баланс пацієнта на користь свідомості. На практиці це виглядає як зміна свідомих установок індивіда.

Вплив на свідомі установки може бути досить глибоким. Подібні зміни Юнг назвав трансцендентною функцією, маючи на увазі здатність людської душі до перетворень. Швейцарець побачив у цьому паралелі між психологією та алхімічною філософією.

Відмінності від аналогічних технік

За твердженням Марії-Луїзи фон Франц, метод активної уяви стоїть поряд з такими європейськими техніками медитації, як аутогенне тренування [en](1932), «терапевтична медитація» [d] (1932), [d]» [d] (1938), методи [d] і [d].

Відмінності юнгівської методики такі. Юнг не приписує пацієнту конкретних вправ на фізичне розслаблення, як в аутогенному тренуванні. Активна уява не змушує пацієнта звертатися до набору вироблених аналітиком тематик, на відміну від методу Карла Гаппіха, який задає пацієнту заздалегідь заготовлений образ на кшталт «луги дитинства» чи «гори». Нарешті, Юнг пропонує менш активне керування поведінкою пацієнта під час медитації з боку психотерапевта, ніж передбачено у спрямованому фантазуванні.

Вплив

Метод активної уяви спонукав французького ісламознавця [en] до створення концепції світу уявних форм (mundus imaginalis). Цю концепцію, виведену з мусульманського теософського поняття [en], Корбен уявляв собі як метафізичну основу для активної уяви. Згодом [en] використав концепцію mundus imaginalis як одну з фундаментальних основ [en].

Активна уява стала також відправною точкою для створення методу символдрами [ru], хоча згодом символдрама стала використовувати як свою теоретичну базу психоаналіз.

Див. також

Примітки

  1. Юнг, 1997, с. 284, 300—312.
  2. Юнг, 2010.
  3. Юнг, 1994.
  4. Психотерапия, 2016, с. 29, 47.
  5. Тавистокские лекции, 2010.
  6. Тавистокские лекции, 2010, с. 183—184.
  7. Юнг, 2010, с. 251.
  8. Юнг, 2010, с. 247—248.
  9. Юнг, 2010, с. 242, 245—246, 248.
  10. Элленбергер Г. Открытие бессознательного: История и эволюция динамической психиатрии = [en]. — М. : , 2018. — Т. 1. От первобытных времён до психологического анализа. — С. 450—453. — (Психологические технологии) — 300 прим. — .
  11. Юнг, 2010, с. 244, 248.
  12. Юнг, 2010, с. 249.
  13. Психотерапия, 2016, с. 47.
  14. Психотерапия, 2016, с. 45.
  15. Биографический постскриптум к философскому интервью // Традиция : сборник. — М. : Евразийское движение, 2014. — Вип. 6 (16 червня). — С. 77—78. — ISSN 2227-0787.
  16. [en]. Юнг и постъюнгианцы: Курс юнгианского психоанализа = Jung and the Post-Jungians. — М. : ЧеРо, 1997. — С. 388. — .
  17. Кататимное переживание образов: Основная ступень. — Нижний Новгород : Эйдос, 2015. — С. 11, 13.
  18. Линде Н. Д. Основы современной психотерапии. — М. : Академия, 2002. — С. 168. — (Высшее образование) — 30000 прим. — .
  19. Bolle R. Schattengeschwister… Die Aktive Imagination nach C.G. Jung und die Katathym-Imaginative Psychotherapie (KIP) nach H. Leuner // Mit Imaginationen therapieren: Neue Erkenntnisse zur Katathym-Imaginativen Psychotherapie / L. Kottje-Birnbacher et al. — Pabst Science Publishers, 2005. — P. 37-50. — .

Література

  • [en]. Что на самом деле сказал Юнг = What Jung really said. — М. : АСТ: Астрель, 2009. — С. 96—100. — (Философия) — 2.500 прим. — .
  • Дикманн Г., Юнг Э. Дальнейшее развитие аналитической (комплексной) психологии // Энциклопедия глубинной психологии: В 4 томах = Tiefenpsychologie: 4 Bände / Гл. ред. Д. Эйке. — М. : Когито-Центр, МГМ, 2004. — Т. IV. Индивидуальная психология. Аналитическая психология. — С. 368—370. — (Psychologie des 20 Jahrhunderts) — 4.000 прим. — .
  • Франц М.-Л. фон. Алхимическое активное воображение = Alchemical active imagination. — М. : Клуб Касталия, 2016. — 236 с.
  • Франц М.-Л. фон. Психотерапия = Psychotherapy. — М. : Клуб Касталия, 2016. — 250 с.
  • [d]. Встреча с душой. Метод активного воображения Карла Густава Юнга = Encounters with the Soul: Active imagination as developed by C. G. Jung. — М. : Клуб Касталия, 2015. — 304 с. — .
  • Юнг К. Г. Комментарий к «Тайне Золотого Цветка» // О психологии восточных религий и философий. — М. : Медиум, 1994. — С. 165—167. — (Первые публикации в России) — 15.000 прим. — .
  • Юнг К. Г. Отношения между эго и бессознательным // Очерки по психологии бессознательного = Two essays on analitical psychology. — 2-е изд. — М. : Когито-Центр, 2010. — С. 241—254. — 2.000 прим. — .
  • Юнг К. Г. Тавистокские лекции // Символическая жизнь = The Symbolic Life. — 2-е изд. — М. : Когито-Центр, 2010. — С. 181—194. — (Карл Густав Юнг. Сочинения) — 2.000 прим. — .
  • Юнг К. Г. Трансцендентная функция // Сознание и бессознательное: Сборник = The Portable Jung. — СПб. : Университетская книга, 1997. — С. 284—312. — (Классика психологии) — 10.000 прим. — .
  • Chodorow J. Active imagination (Analytical psychology) // International Dictionary of Psychoanalysis = [fr] / Ed. in chief [en]. — [en], 2005. — P. 14—15. — .
  • Weaver R. The old wise woman: A study of active imagination. — 1st ed. — V. Stuart, 1964. — 143 p.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Akti vna uya va sposib roboti z nesvidomimi zmistami snovidinnyami fantaziyami tosho za dopomogoyu pereglyadu obraziv v uyavi vedennya dialogiv ta yih verbalizaciyi IstoriyaSut metodu vpershe prodemonstruvav Karl Gustav Yung u statti Transcendentna funkciya napisanij u 1916 prote opublikovanij tilki 1957 roku Publichno tvorec analitichnoyi psihologiyi vpershe pokazav metod 1928 roku v knizi Stosunki mizh ego i nesvidomim 341 373 i cherez rik u peredmovi do perekladu kitajskogo traktatu en vikonanogo Rihardom Vilgelmom Yung vvazhav peredmovu do traktatu prodovzhennyam poperednoyi knigi Krim cogo sut aktivnoyi uyavi dokladno poyasneno v Tavistokskih lekciyah 1935 roku 390 414 Teoretichna osnovaNazva aktivna uyava maye na uvazi sho uyavleni sub yektom obrazi zhivut vlasnim zhittyam i simvolichni podiyi rozgortayutsya vidpovidno do vlasnoyi logiki Yung vvazhav sho yaksho paciyent prosto zosereditsya na uyavnij kartini nesvidome pochne porodzhuvati seriyu obraziv yaki skladayutsya v syuzhet Dlya opisu procesu vikoristovuyetsya taka analogiya yak Shvejcarskij psihiatr napolyagav na realnosti obraziv sho vinikayut u tomu sensi naskilki realnij napriklad zelenij kolir Vidomo sho kolori ne isnuyut vlasnimi silami za nimi naspravdi hovayutsya elektromagnitni hvili pevnoyi chastoti Tak samo za fantazijnimi obrazami stoyat realni psihichni procesi viyaviti yaki mozhna za dopomogoyu Razom z tim zavdannya aktivnoyi uyavi ne stilki u rozuminni osobististyu yiyi nesvidomih procesiv skilki v yihnih perezhivannyah Povne perezhivannya mozhlive lishe todi koli individ vizme aktivnu uchast v uyavnih podiyah Na dumku avtora sposobu terapevtichnij zmist ostannogo polyagaye v takomu P yer Zhane v roboti Psihologichni metodi likuvannya 1919 stvoriv teoretichnu model nevroziv sho spirayetsya na ponyattya sili ta napruzhennya psihichnoyi energiyi Za ciyeyu modellyu asteniya zokrema uyavlyalasya yak nedostatnist psihologichnoyi sili dlya yiyi likuvannya proponuvalosya vidnoviti balans nadhodzhen ta vitrat psihichnoyi energiyi Odnak Yung vvazhav sho vnaslidok zakonu zberezhennya energiyi psihichna energiya ne mozhe znikati bez slidu Ale vodnochas balans psihichnoyi energiyi mozhe zmishuvatisya u bik abo svidomosti abo nesvidomogo Dozvolyayuchi nesvidomim fantaziyam prorivatisya na poverhnyu mozhna peremistiti psihoenergetichnij balans paciyenta na korist svidomosti Na praktici ce viglyadaye yak zmina svidomih ustanovok individa Vpliv na svidomi ustanovki mozhe buti dosit glibokim Podibni zmini Yung nazvav transcendentnoyu funkciyeyu mayuchi na uvazi zdatnist lyudskoyi dushi do peretvoren Shvejcarec pobachiv u comu paraleli mizh psihologiyeyu ta alhimichnoyu filosofiyeyu Vidminnosti vid analogichnih tehnikZa tverdzhennyam Mariyi Luyizi fon Franc metod aktivnoyi uyavi stoyit poryad z takimi yevropejskimi tehnikami meditaciyi yak autogenne trenuvannya en 1932 terapevtichna meditaciya d 1932 d d 1938 metodi d i d Vidminnosti yungivskoyi metodiki taki Yung ne pripisuye paciyentu konkretnih vprav na fizichne rozslablennya yak v autogennomu trenuvanni Aktivna uyava ne zmushuye paciyenta zvertatisya do naboru viroblenih analitikom tematik na vidminu vid metodu Karla Gappiha yakij zadaye paciyentu zazdalegid zagotovlenij obraz na kshtalt lugi ditinstva chi gori Nareshti Yung proponuye mensh aktivne keruvannya povedinkoyu paciyenta pid chas meditaciyi z boku psihoterapevta nizh peredbacheno u spryamovanomu fantazuvanni VplivMetod aktivnoyi uyavi sponukav francuzkogo islamoznavcya en do stvorennya koncepciyi svitu uyavnih form mundus imaginalis Cyu koncepciyu vivedenu z musulmanskogo teosofskogo ponyattya en Korben uyavlyav sobi yak metafizichnu osnovu dlya aktivnoyi uyavi Zgodom en vikoristav koncepciyu mundus imaginalis yak odnu z fundamentalnih osnov en Aktivna uyava stala takozh vidpravnoyu tochkoyu dlya stvorennya metodu simvoldrami ru hocha zgodom simvoldrama stala vikoristovuvati yak svoyu teoretichnu bazu psihoanaliz Div takozhEmil KuePrimitkiYung 1997 s 284 300 312 Yung 2010 Yung 1994 Psihoterapiya 2016 s 29 47 Tavistokskie lekcii 2010 Tavistokskie lekcii 2010 s 183 184 Yung 2010 s 251 Yung 2010 s 247 248 Yung 2010 s 242 245 246 248 Ellenberger G Otkrytie bessoznatelnogo Istoriya i evolyuciya dinamicheskoj psihiatrii en M 2018 T 1 Ot pervobytnyh vremyon do psihologicheskogo analiza S 450 453 Psihologicheskie tehnologii 300 prim ISBN 978 5 8291 2159 4 Yung 2010 s 244 248 Yung 2010 s 249 Psihoterapiya 2016 s 47 Psihoterapiya 2016 s 45 Biograficheskij postskriptum k filosofskomu intervyu Tradiciya sbornik M Evrazijskoe dvizhenie 2014 Vip 6 16 chervnya S 77 78 ISSN 2227 0787 en Yung i postyungiancy Kurs yungianskogo psihoanaliza Jung and the Post Jungians M CheRo 1997 S 388 ISBN 5 88711 042 2 Katatimnoe perezhivanie obrazov Osnovnaya stupen Nizhnij Novgorod Ejdos 2015 S 11 13 Linde N D Osnovy sovremennoj psihoterapii M Akademiya 2002 S 168 Vysshee obrazovanie 30000 prim ISBN 5 7695 0981 3 Bolle R Schattengeschwister Die Aktive Imagination nach C G Jung und die Katathym Imaginative Psychotherapie KIP nach H Leuner Mit Imaginationen therapieren Neue Erkenntnisse zur Katathym Imaginativen Psychotherapie L Kottje Birnbacher et al Pabst Science Publishers 2005 P 37 50 ISBN 3 89967 266 6 Literatura en Chto na samom dele skazal Yung What Jung really said M AST Astrel 2009 S 96 100 Filosofiya 2 500 prim ISBN 978 5 17 055779 0 Dikmann G Yung E Dalnejshee razvitie analiticheskoj kompleksnoj psihologii Enciklopediya glubinnoj psihologii V 4 tomah Tiefenpsychologie 4 Bande Gl red D Ejke M Kogito Centr MGM 2004 T IV Individualnaya psihologiya Analiticheskaya psihologiya S 368 370 Psychologie des 20 Jahrhunderts 4 000 prim ISBN 5 89353 076 4 Franc M L fon Alhimicheskoe aktivnoe voobrazhenie Alchemical active imagination M Klub Kastaliya 2016 236 s Franc M L fon Psihoterapiya Psychotherapy M Klub Kastaliya 2016 250 s d Vstrecha s dushoj Metod aktivnogo voobrazheniya Karla Gustava Yunga Encounters with the Soul Active imagination as developed by C G Jung M Klub Kastaliya 2015 304 s ISBN 978 5 519 60682 0 Yung K G Kommentarij k Tajne Zolotogo Cvetka O psihologii vostochnyh religij i filosofij M Medium 1994 S 165 167 Pervye publikacii v Rossii 15 000 prim ISBN 5 85 691 010 9 Yung K G Otnosheniya mezhdu ego i bessoznatelnym Ocherki po psihologii bessoznatelnogo Two essays on analitical psychology 2 e izd M Kogito Centr 2010 S 241 254 2 000 prim ISBN 978 5 89353 240 1 Yung K G Tavistokskie lekcii Simvolicheskaya zhizn The Symbolic Life 2 e izd M Kogito Centr 2010 S 181 194 Karl Gustav Yung Sochineniya 2 000 prim ISBN 978 5 89353 241 8 Yung K G Transcendentnaya funkciya Soznanie i bessoznatelnoe Sbornik The Portable Jung SPb Universitetskaya kniga 1997 S 284 312 Klassika psihologii 10 000 prim ISBN 5 7914 0012 8 Chodorow J Active imagination Analytical psychology International Dictionary of Psychoanalysis fr Ed in chief en en 2005 P 14 15 ISBN 0 02 865924 4 Weaver R The old wise woman A study of active imagination 1st ed V Stuart 1964 143 p

Дата публікації:
Топ