Євхаристі́йне спілкування (повне співпричастя, повне сопричастя) — можливість спільного служіння літургії двома єпископами чи священниками. Тобто два єпископи, які можуть згідно з канонами та догматами служити разом, перебувають у євхаристійному спілкуванні. У різних християнських доктринах цей термін вживають у різних значеннях.
Православна церква
У православній еклезіології цей термін зазвичай вживається для позначення принципу єдності поміж автокефальними православними церквами у єдиній Вселенській православній церкві. Оскільки автокефальні церкви (а також автономні та з іншими типами самоврядності) є адміністративно, економічно, юридично незалежні, то єдиною явною ознакою єдності православних церков є наявність євхаристійного спілкування між ними. Те ж саме стосується єдності між єпархіями і, на ще нижчому рівні, між парафіями. Євхаристійне спілкування також найясніше свідчить про реальні межі православної церкви як єдиної спільноти, досить чітко відділяючи від церкви ті організації, що перебувають поза нею.
У світських джерелах це часто зветься «визнанням» однією церквою іншої. Така назва не зовсім коректна, оскільки одна церква може не визнавати іншу (її організацію, ієрархію абощо) і при цьому перебувати з нею у євхаристійному спілкуванні, визнаючи її як частину Вселенської церкви. Наприклад, Константинопольський патріархат не визнає автокефальну Православну церкву в Америці (власне, не визнає її автокефалії), але при цьому перебуває з нею у євхаристійному спілкуванні; Московський патріархат не визнає автономну Естонську православну церкву у юрисдиції Константинопольського патріархату, але перебуває у спілкуванні з останнім, і, через нього, з Естонською церквою.
Церкви, що не мають євхаристійного спілкування з усім Вселенським православ'ям (чи хоча б з кількома помісними церквами) з погляду православ'я вважаються неправославними або канонічно ізольованими, такими, що перебувають за межами Вселенської православної церкви. Подібні організації часто утворюють паралельні Вселенському православ'ю об'єднання, за що часто звуться . Ці спільноти зазвичай об'єднуються у групи, що мають євхаристійне спілкування між собою, визнають одна одну, або більш чи менш тісно співпрацюють. Виділяють, зокрема:
- Старообрядці
- Чорногорська православна церква, , , частина грецьких старостильників, що взаємно визнають один одного і перебувають між собою у євхаристійному спілкуванні
Католицька церква
Посилання
Див. також
Література
- Йоан (Зізулас), митрополит Пергамський. Помісна церква у перспективі спілкування // Йоан (Зізулас), митрополит Пергамський. Буття як спілкування. — К.: Дух і Літера, 2005. — С.: 251-264 [1] [ 27 вересня 2011 у Wayback Machine.].
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yevharisti jne spilkuvannya povne spivprichastya povne soprichastya mozhlivist spilnogo sluzhinnya liturgiyi dvoma yepiskopami chi svyashennikami Tobto dva yepiskopi yaki mozhut zgidno z kanonami ta dogmatami sluzhiti razom perebuvayut u yevharistijnomu spilkuvanni U riznih hristiyanskih doktrinah cej termin vzhivayut u riznih znachennyah Pravoslavna cerkvaDokladnishe Pravoslavni cerkvi u yevharistijnomu spilkuvanni U pravoslavnij ekleziologiyi cej termin zazvichaj vzhivayetsya dlya poznachennya principu yednosti pomizh avtokefalnimi pravoslavnimi cerkvami u yedinij Vselenskij pravoslavnij cerkvi Oskilki avtokefalni cerkvi a takozh avtonomni ta z inshimi tipami samovryadnosti ye administrativno ekonomichno yuridichno nezalezhni to yedinoyu yavnoyu oznakoyu yednosti pravoslavnih cerkov ye nayavnist yevharistijnogo spilkuvannya mizh nimi Te zh same stosuyetsya yednosti mizh yeparhiyami i na she nizhchomu rivni mizh parafiyami Yevharistijne spilkuvannya takozh najyasnishe svidchit pro realni mezhi pravoslavnoyi cerkvi yak yedinoyi spilnoti dosit chitko viddilyayuchi vid cerkvi ti organizaciyi sho perebuvayut poza neyu U svitskih dzherelah ce chasto zvetsya viznannyam odniyeyu cerkvoyu inshoyi Taka nazva ne zovsim korektna oskilki odna cerkva mozhe ne viznavati inshu yiyi organizaciyu iyerarhiyu abosho i pri comu perebuvati z neyu u yevharistijnomu spilkuvanni viznayuchi yiyi yak chastinu Vselenskoyi cerkvi Napriklad Konstantinopolskij patriarhat ne viznaye avtokefalnu Pravoslavnu cerkvu v Americi vlasne ne viznaye yiyi avtokefaliyi ale pri comu perebuvaye z neyu u yevharistijnomu spilkuvanni Moskovskij patriarhat ne viznaye avtonomnu Estonsku pravoslavnu cerkvu u yurisdiciyi Konstantinopolskogo patriarhatu ale perebuvaye u spilkuvanni z ostannim i cherez nogo z Estonskoyu cerkvoyu Cerkvi sho ne mayut yevharistijnogo spilkuvannya z usim Vselenskim pravoslav yam chi hocha b z kilkoma pomisnimi cerkvami z poglyadu pravoslav ya vvazhayutsya nepravoslavnimi abo kanonichno izolovanimi takimi sho perebuvayut za mezhami Vselenskoyi pravoslavnoyi cerkvi Podibni organizaciyi chasto utvoryuyut paralelni Vselenskomu pravoslav yu ob yednannya za sho chasto zvutsya Ci spilnoti zazvichaj ob yednuyutsya u grupi sho mayut yevharistijne spilkuvannya mizh soboyu viznayut odna odnu abo bilsh chi mensh tisno spivpracyuyut Vidilyayut zokrema Staroobryadci Chornogorska pravoslavna cerkva chastina greckih starostilnikiv sho vzayemno viznayut odin odnogo i perebuvayut mizh soboyu u yevharistijnomu spilkuvanniKatolicka cerkvaPosilannyaDiv takozh LiturgiyaLiteratura Joan Zizulas mitropolit Pergamskij Pomisna cerkva u perspektivi spilkuvannya Joan Zizulas mitropolit Pergamskij Buttya yak spilkuvannya K Duh i Litera 2005 S 251 264 1 27 veresnya 2011 u Wayback Machine