Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
«Євангеліст Лука» — картина раннього періоду творчості відомого голландського художника 17 століття Франс Галса (1580/1585 — 1666).
| англ. Saint Luke | |
|---|---|
 | |
| Творець: | Франс Галс |
| Час створення: | 1625 рік |
| Розміри: | 70 × 55 cm |
| Висота: | 70 см |
| Ширина: | 55 см |
| Матеріал: | олійні фарби на полотні |
| Жанр: | сакральне мистецтво[1] |
| Зберігається: | Україна, |
| Музей: | Музей західного і східного мистецтва (Одеса), |
Дещо про Луку
Святий Лука мав освіту і свою Євангелію написав добірною грецькою мовою. З усіх євангелістів найліпше дотримує історичність в нашому розумінні. Його Євангеліє-Благовість скероване до всіх народів. Бог хоче, щоб всі врятувалися, але у вірі. Особливо звертався до грішників, яким подає зворушливі проповіді Ісуса Христа чи події з його життя, притчі, як то: про блудного сина, про грішницю, яка розкаялась, та ін. Це є Євангелія спасіння і милосердя. Не дивно, що постать лікаря, євангеліста і художника, що бачив на власні очі Богородицю і малював її, приваблювала багатьох художників і скульпторів. Римські художники обрали його покровителем власної художньої академії. Багато зображень Святого Луки розійшлося християнським світом.
Відкриття в Одесі
У 1958 році мистецтвознавець з Ермітажу Линник Ірина Володимирівна, перебуваючи в Одесі, передивлялася картини сховища Музею західного і східного мистецтва. Тоді їй і потрапили на очі дві картини з зображенням євангелістів. Автором вважали невідомого російського художника.
Опис твору
На невеликій картині зображення простонародної особи, що зосереджено пише в товстій книзі. Обличчя персонажу далеке від ідеалу академізму з потягом останнього до зовнішньої привабливості. Художник наче повертав глядача до суворої правди первісного християнства з апостолами, що йшли босоніж, не мали грошей на сплату мита, зазнавали утисків і знущань, перебували в ув'язненні, як за церковною легендою перебував там і Св. Лука разом зі Св. Павлом, котрого лікував. На тлі бідної комори, де перебуває Лука, невелике зображення тельця, звичного атрибуту євангеліста. Художник двічі малював бика, бо щось у його зображенні не задовольняло автора. В теплому монохромному зображенні дещо виділявся лише простий червоний плащ євангеліста.
Дослідження полотна
Важко сказати, чому саме російського майстра вбачали в творі, можливо через простонародність бородатого, нешляхетного типу. Дивним чином полотно було чисте від поновлень і реставрацій, навіть якщо це твір 19 століття. Дивувало і нецерковне, цілком реалістичне зображення, досить нетрадиційне для релігійного твору. Нові дослідження дивували, бо спроба визначити вік полотна привела до … 17 століття. Разом відпали гіпотези і про 19 століття, і про російського майстра, жоден з яких в 17 −18 століттях не міг і близько підійти до вільної, артистичної манери справжнього автора « Євангеліста Луки». Не було полотно і пізнішою копією.
Персонаж картини, церковний чи світський, наближений до першого плану, набув значного поширення в 17 столітті, коли Західною Європою покотилася хвиля захоплення художніми відкриттями Караваджо (1573–1610). До методи відомого італійського художника були близькі і голландські майстри, серед яких і Хендрік Тербрюгген (1588–1629). Тербрюгген теж малював євангелістів, близьких до «євангелістів з Одеси», але порівняння виявили різницю навіть між ними. Не був близьким за художньою манерою автор « Євангеліста Луки» і до Рембрандта, авторитетного серед голландських митців 17 століття. Його індивідуальність була настільки значущою, що він не знав чи не хотів визнавати чужих впливів, нехай і самого Рембрандта. Це свідчило про значну художню самостійність і деяку стихійність характеру високо обдарованого майстра.
Перші висновки привели до першої половини 17 століття і до Голландії, де добре знали і використовували знахідки Караваджо, але йшли в мистецтві власним шляхом.
Порівняння з ранніми творами Франса Галса вважалися надто сміливими, але характерні ознаки ранніх творів Галса і «євангелістів з Одеси» були досить близькі. Особливо близькою була стилістика « Портрету проповідника Міхиля Янса ван Міддельховена» та ранніх зображень хлопчиків Галса та його майстерні.
-
![image]()
Веселий молодик. 1627. Державна художня галерея. Кассель -
![image]()
Два юнака, які сміються, з пивним келихом. 1626/27. Музей Бойманс ван Бенінгена. Роттердам -
![image]()
Хлопчики-співаки. 1625. Державна художня галерея. Кассель -
![image]()
Флейтист. Берлін.
Але це були світські за сюжетами твори. Аби мати уяву про увесь діапазон творчості Галса, звернулись до архівів. Інвентарні описи та аукціонні каталоги 17 — 18 століть довели, що Галс, відомий зараз як найкращий голландський портретист, звертався й до релігійної тематики. Лише запилюжені папери зберегли свідоцтва про існування у творчому доробку митця картин на біблійні теми, серед яких -
- «Марнота марнот»
- «Марія Магдалина»
- «Зречення апостола Петра»
- «Блудний син»
- «Чотири євангелісти».
Навіть якщо б не було свідоцтва про «Чотирьох євангелістів», стало зрозуміло, що Франс Галс працював і як церковний художник, нехай і недовгий період.
Нововідкриті картини національного художнього генія Голландії 17 ст. попросили показати на батьківщині художника. Їх обережно запакували й перевезли у сучасні Нідерланди. Полотна супроводжувала . Дослідники підтвердили висновки науковця з Ермітажу, а світ отримав перші зразки релігійних творів Галса, про які забули і згадувати. Лінник святкувала перемогу. Пізніше на одному з європейських аукціонів знайшовся третій євангеліст. Сумніви щодо «євангелістів з Одеси» остаточно відпали.
Провенанс
Тільки після цього вдалося більш-менш точно відтворити блукання картин Франса Галса.
- 17 столття — перебування в Голландії.
- серпень 1760 — продаж на аукціоні в місті Гаага.
- 1771 — нова продаж на аукціоні в місті Гаага.
- 1773 — аукціон в місті Амстердам.
- Перехід у мистецькі збірки імператриці Катерини ІІ, Санкт-Петербург.
- березень 1812 року — передача в Крим та Одесу для облаштування там християнських храмів.
- перебування в складі Одеської картинної галереї російського мистецтва.
- передача до Музею західного і східного мистецтва (Одеса).
Крадіжка
Картину передали у Москву на чергову виставку. Там і сталася неприємна несподіванка — злодій вирізав полотно і зник. Музей образотворчих мистецтв імені Пушкіна не знав крадіжок з буремних 1930-х років, коли викрали картини Доссо Доссі та Тіціана. Полотно Тіціана «Погруддя христа» було скручене і так пошкоджене вологою, що було назавжди втрачене музеєм.
Справу передали до відділу розшуку міста Москви й незабаром затримали молодого реставратора, що викрав коштовний твір, аналогів якому не було навіть в самій Голландії. Полотно повернули в Одесу, а злодія засудили до покарання на десять (10) років ув'язнення.
Події з полотном одеського музею стали сюжетом для радянської художньої кінострічки «Повернення святого Луки».
Джерела
- Линник И. «Голландская живопись 17 века и проблемы атрибуции картин», Л, «Искусство», 1980
Див. також
- Атрибуція
- Золота доба голландського живопису
- Академізм
- Караваджизм
- Хендрік Тербрюгген
- Утрехтські караваджисти
- Музей Франса Галса, місто Харлем.
- https://rkd.nl/explore/images/218782
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yevangelist Luka kartina rannogo periodu tvorchosti vidomogo gollandskogo hudozhnika 17 stolittya Frans Galsa 1580 1585 1666 Yevangelist Luka angl Saint LukeTvorec Frans GalsChas stvorennya 1625 rikRozmiri 70 55 cmVisota 70 smShirina 55 smMaterial olijni farbi na polotniZhanr sakralne mistectvo 1 Zberigayetsya Ukrayina Muzej Muzej zahidnogo i shidnogo mistectva Odesa Desho pro LukuSvyatij Luka mav osvitu i svoyu Yevangeliyu napisav dobirnoyu greckoyu movoyu Z usih yevangelistiv najlipshe dotrimuye istorichnist v nashomu rozuminni Jogo Yevangeliye Blagovist skerovane do vsih narodiv Bog hoche shob vsi vryatuvalisya ale u viri Osoblivo zvertavsya do grishnikiv yakim podaye zvorushlivi propovidi Isusa Hrista chi podiyi z jogo zhittya pritchi yak to pro bludnogo sina pro grishnicyu yaka rozkayalas ta in Ce ye Yevangeliya spasinnya i miloserdya Ne divno sho postat likarya yevangelista i hudozhnika sho bachiv na vlasni ochi Bogorodicyu i malyuvav yiyi privablyuvala bagatoh hudozhnikiv i skulptoriv Rimski hudozhniki obrali jogo pokrovitelem vlasnoyi hudozhnoyi akademiyi Bagato zobrazhen Svyatogo Luki rozijshlosya hristiyanskim svitom Vidkrittya v OdesiU 1958 roci mistectvoznavec z Ermitazhu Linnik Irina Volodimirivna perebuvayuchi v Odesi peredivlyalasya kartini shovisha Muzeyu zahidnogo i shidnogo mistectva Todi yij i potrapili na ochi dvi kartini z zobrazhennyam yevangelistiv Avtorom vvazhali nevidomogo rosijskogo hudozhnika Opis tvoruNa nevelikij kartini zobrazhennya prostonarodnoyi osobi sho zoseredzheno pishe v tovstij knizi Oblichchya personazhu daleke vid idealu akademizmu z potyagom ostannogo do zovnishnoyi privablivosti Hudozhnik nache povertav glyadacha do suvoroyi pravdi pervisnogo hristiyanstva z apostolami sho jshli bosonizh ne mali groshej na splatu mita zaznavali utiskiv i znushan perebuvali v uv yaznenni yak za cerkovnoyu legendoyu perebuvav tam i Sv Luka razom zi Sv Pavlom kotrogo likuvav Na tli bidnoyi komori de perebuvaye Luka nevelike zobrazhennya telcya zvichnogo atributu yevangelista Hudozhnik dvichi malyuvav bika bo shos u jogo zobrazhenni ne zadovolnyalo avtora V teplomu monohromnomu zobrazhenni desho vidilyavsya lishe prostij chervonij plash yevangelista Doslidzhennya polotnaFrans Gals Kopiya vtrachenogo avtoportreta Metropoliten muzej Vazhko skazati chomu same rosijskogo majstra vbachali v tvori mozhlivo cherez prostonarodnist borodatogo neshlyahetnogo tipu Divnim chinom polotno bulo chiste vid ponovlen i restavracij navit yaksho ce tvir 19 stolittya Divuvalo i necerkovne cilkom realistichne zobrazhennya dosit netradicijne dlya religijnogo tvoru Novi doslidzhennya divuvali bo sproba viznachiti vik polotna privela do 17 stolittya Razom vidpali gipotezi i pro 19 stolittya i pro rosijskogo majstra zhoden z yakih v 17 18 stolittyah ne mig i blizko pidijti do vilnoyi artistichnoyi maneri spravzhnogo avtora Yevangelista Luki Ne bulo polotno i piznishoyu kopiyeyu Personazh kartini cerkovnij chi svitskij nablizhenij do pershogo planu nabuv znachnogo poshirennya v 17 stolitti koli Zahidnoyu Yevropoyu pokotilasya hvilya zahoplennya hudozhnimi vidkrittyami Karavadzho 1573 1610 Do metodi vidomogo italijskogo hudozhnika buli blizki i gollandski majstri sered yakih i Hendrik Terbryuggen 1588 1629 Terbryuggen tezh malyuvav yevangelistiv blizkih do yevangelistiv z Odesi ale porivnyannya viyavili riznicyu navit mizh nimi Ne buv blizkim za hudozhnoyu maneroyu avtor Yevangelista Luki i do Rembrandta avtoritetnogo sered gollandskih mitciv 17 stolittya Jogo individualnist bula nastilki znachushoyu sho vin ne znav chi ne hotiv viznavati chuzhih vpliviv nehaj i samogo Rembrandta Ce svidchilo pro znachnu hudozhnyu samostijnist i deyaku stihijnist harakteru visoko obdarovanogo majstra Pershi visnovki priveli do pershoyi polovini 17 stolittya i do Gollandiyi de dobre znali i vikoristovuvali znahidki Karavadzho ale jshli v mistectvi vlasnim shlyahom Porivnyannya z rannimi tvorami Fransa Galsa vvazhalisya nadto smilivimi ale harakterni oznaki rannih tvoriv Galsa i yevangelistiv z Odesi buli dosit blizki Osoblivo blizkoyu bula stilistika Portretu propovidnika Mihilya Yansa van Middelhovena ta rannih zobrazhen hlopchikiv Galsa ta jogo majsterni Veselij molodik 1627 Derzhavna hudozhnya galereya Kassel Dva yunaka yaki smiyutsya z pivnim kelihom 1626 27 Muzej Bojmans van Beningena Rotterdam Hlopchiki spivaki 1625 Derzhavna hudozhnya galereya Kassel Flejtist Berlin Ale ce buli svitski za syuzhetami tvori Abi mati uyavu pro uves diapazon tvorchosti Galsa zvernulis do arhiviv Inventarni opisi ta aukcionni katalogi 17 18 stolit doveli sho Gals vidomij zaraz yak najkrashij gollandskij portretist zvertavsya j do religijnoyi tematiki Lishe zapilyuzheni paperi zberegli svidoctva pro isnuvannya u tvorchomu dorobku mitcya kartin na biblijni temi sered yakih Marnota marnot Mariya Magdalina Zrechennya apostola Petra Bludnij sin Chotiri yevangelisti Navit yaksho b ne bulo svidoctva pro Chotiroh yevangelistiv stalo zrozumilo sho Frans Gals pracyuvav i yak cerkovnij hudozhnik nehaj i nedovgij period Novovidkriti kartini nacionalnogo hudozhnogo geniya Gollandiyi 17 st poprosili pokazati na batkivshini hudozhnika Yih oberezhno zapakuvali j perevezli u suchasni Niderlandi Polotna suprovodzhuvala Doslidniki pidtverdili visnovki naukovcya z Ermitazhu a svit otrimav pershi zrazki religijnih tvoriv Galsa pro yaki zabuli i zgaduvati Linnik svyatkuvala peremogu Piznishe na odnomu z yevropejskih aukcioniv znajshovsya tretij yevangelist Sumnivi shodo yevangelistiv z Odesi ostatochno vidpali ProvenansTilki pislya cogo vdalosya bilsh mensh tochno vidtvoriti blukannya kartin Fransa Galsa 17 stolttya perebuvannya v Gollandiyi serpen 1760 prodazh na aukcioni v misti Gaaga 1771 nova prodazh na aukcioni v misti Gaaga 1773 aukcion v misti Amsterdam Perehid u mistecki zbirki imperatrici Katerini II Sankt Peterburg berezen 1812 roku peredacha v Krim ta Odesu dlya oblashtuvannya tam hristiyanskih hramiv perebuvannya v skladi Odeskoyi kartinnoyi galereyi rosijskogo mistectva peredacha do Muzeyu zahidnogo i shidnogo mistectva Odesa KradizhkaKartinu peredali u Moskvu na chergovu vistavku Tam i stalasya nepriyemna nespodivanka zlodij virizav polotno i znik Muzej obrazotvorchih mistectv imeni Pushkina ne znav kradizhok z buremnih 1930 h rokiv koli vikrali kartini Dosso Dossi ta Ticiana Polotno Ticiana Pogruddya hrista bulo skruchene i tak poshkodzhene vologoyu sho bulo nazavzhdi vtrachene muzeyem Spravu peredali do viddilu rozshuku mista Moskvi j nezabarom zatrimali molodogo restavratora sho vikrav koshtovnij tvir analogiv yakomu ne bulo navit v samij Gollandiyi Polotno povernuli v Odesu a zlodiya zasudili do pokarannya na desyat 10 rokiv uv yaznennya Podiyi z polotnom odeskogo muzeyu stali syuzhetom dlya radyanskoyi hudozhnoyi kinostrichki Povernennya svyatogo Luki DzherelaLinnik I Gollandskaya zhivopis 17 veka i problemy atribucii kartin L Iskusstvo 1980Div takozhPortal Mistectvo Portal Baroko Atribuciya Zolota doba gollandskogo zhivopisu Akademizm Karavadzhizm Hendrik Terbryuggen Utrehtski karavadzhisti Muzej Fransa Galsa misto Harlem https rkd nl explore images 218782