Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Усех єгипет wsḫ широкий давньоєгипетське широке намисто комір з кількома рядами намистин і іноді з фігурними зображенням

Усех

Усех

Усех (єгипет. wsḫ «широкий») — давньоєгипетське широке намисто-комір з кількома рядами намистин і іноді з фігурними зображеннями-символами по краях.

Усех
image
Країна Стародавній Єгипет
Країна походження Стародавній Єгипет
image Усех у Вікісховищі
Усех
ієрогліфами
S11

Поява

Спочатку намистом фараон нагороджував своїх підлеглих. З періоду Середнього царства всіх стає предметом похоронного культу і доповнює антропоморфні саркофаги та мумії. У 158 промові «Книги мертвих» сказано:

«Усех із золота, покладений у день похорону на шию преображенця».

З боку спини зазвичай кріпилася противага меніт.

Богиня Баст носить усех на грудях як щит, а кішки також могли зображуватися з егісами (дав.-гр. αἰγίς дав.-гр. αἰγίς ). Тому помилково Баст вважалася символом егісу, хоча термін спочатку позначав щит грецьких богів Зевса та Афіни.

Значення

Розглядався як символ захисту і згадувався в ритуалах відкривання вуст і оздоблення божественних статуй. У храмі Абідоса Сеті I у залі Ра-Хорахті є зображення фараона, що підносить богам намисто та пекторалі. Ймовірно, цей обряд був частиною богослужіння. Усіх також міг нагадувати Атума, який обійняв Шу і Тефнут, щоб повідомити їм свою Ка. Тому надягання усеха символічно було рівносильне дотику рук бога.

Таким чином, усех мав те ж значення, що й стерв'ятник з розкритими крилами на саркофазі Тутмоса I.

З часів Нового царства всіх з'являється і у вигляді амулетів (що сьогодні позначається грецьким поняттям егіс/егіда) з головою бога, тварини або фараона. Однак такі амулети найчастіше зображують жіночі божества. У ряді випадків зображалися божественні пари, наприклад об'єднані Онурис і Тефнут . Такі усіхи зустрічаються не тільки з муміями, але також як ланки ланцюга, кільця та сережки . Також виготовлялися невеликі амулети для мертвих

Зображення голів богів із усіхом вже зустрічалися на штандартах і форштевнях корми божественного човна, щоб оберігати культові статуї, що виносяться під час святкових процесій за межі храмів. Таким чином, егіс символізував божество, а всіх був лише прикрасою.

Галерея

  • image
    Єгипетський егіс з головою богині Сехмет (бл. 900-750 до н.е.)
  • image
    Намисто усех єгипетської принцеси (бл. 1860-), XII династія
  • image
    Broad Collar of Wah, 1981–1975 BC; , linen thread; Metropolitan Museum of Art
  • image
    Broad collar of , 1850–1775 BC; faience, gold, carnelian and turquoise; Metropolitan Museum of Art
  • image
    Broad Collar, 1479–1425 B.C; gold, carnelian, obsidian, glass; Metropolitan Museum of Art
  • image
    Broad Collar, ca. 1336-1327 B.C., ca. 1327-1323 B.C., or ca.1323-1295 B.C.; faience; Brooklyn Museum
  • image
    Нанизування та просвердлювання намистин. Факсиміле з гробниці Рехміра (), бл. 1504-1425 до н.е.
  • image
    Заупокійна маска з гробниці , XVIII династія (XIV століття до н.е.), Каїрський музей
  • image
    Човен з егісом у храмі
  • image
    Остракон із зображенням човна та егісами на його штевнях. XIX династія (бл. 1192-). Новий музей Берліна
  • image
    Астрономічний зал Рамессеума, Фіви. Жерці несуть барку з егісами
  • image
    Мумія III-II століття до н. е., Лувр, Париж

Див. також

Примітки

  1. Сергей Викторович Иванов. Эгиды в культовой практике Древнего Египта XV-IV вв. до н.э.. — 2005. — 8 июля. з джерела 20 квітня 2019.
  2. Ludwig Borchardt. Das Grabdenkmal des Königs Sáḥu-re. — Leipzig : Hinrichs, 1913. — Т. 2: Die Wandbilder. (= Ausgrabungen der deutschen Orient-Gesellschaft in Abusir 1902-1908. Bd. 7; Wissenschaftliche Veröffentlichung der Deutschen Orient-Gesellschaft. Bd. 26). — С. 67.
  3. Minerva. — Aurora Publications, 2008. — С. 8.
  4. Hans Bonnet. Ägis. — Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Photomechanischer Nachdruck. — Berlin : de Gruyter, 2000 (1952). — С. 8–9. — .
  5. Alexandre Moret. Le rituel du culte divin journalier en Égypte, d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti 1er, à Abydos (= Annales du Musée Guimet. Bibliothèque d'études. Bd. 14). — Paris : Leroux, 1902. — С. 242.
  6. . Il libro dei funerali degli antichi Egiziani. — Rom : Loescher, 1890. — Т. II. — С. 37.
  7. Manfred Lurker. Ägis. — Lexikon der Götter und Symbole der Alten Ägypter. Neuausgabe. 3. Auflage. — Frankfurt am Main : Fischer Taschenbuch Verlag, 2008. — С. 38–39. — .
  8. Budge, E. A. Wallis. Таблиця 23 // The mummy. — New York, [1974]. — 404 с. — .
  9. F. Bisson de la Roque.  // Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale. — Le Caire, 1922/23.
  10. Heinrich Schäfer. Таблиці 9, 22/3 // Aegyptische Goldschmiedearbeiten (= Mitteilungen aus der Aegyptischen Sammlung. Bd. 1). — видавництво=Curtius, 1910. — С. 112—113.
  11. H. Schäfer. Таблиця 17 №122 // Aegyptische Goldschmiedearbeiten. — Berlin, 1910.
  12. Jean Capart. Une liste d'amulettes // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. (ZÄS). — 1908—1909. — № 45. — С. 14–21.
  13. Сергей Викторович Иванов. Эгиды в культовой практике Древнего Египта XV-IV вв. до н.э.. — 2005. — 8 июля. з джерела 20 квітня 2019.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Useh yegipet wsḫ shirokij davnoyegipetske shiroke namisto komir z kilkoma ryadami namistin i inodi z figurnimi zobrazhennyami simvolami po krayah Useh KrayinaStarodavnij Yegipet Krayina pohodzhennyaStarodavnij Yegipet Useh u Vikishovishi Useh iyeroglifamiPoyavaSpochatku namistom faraon nagorodzhuvav svoyih pidleglih Z periodu Serednogo carstva vsih staye predmetom pohoronnogo kultu i dopovnyuye antropomorfni sarkofagi ta mumiyi U 158 promovi Knigi mertvih skazano Useh iz zolota pokladenij u den pohoronu na shiyu preobrazhencya Z boku spini zazvichaj kripilasya protivaga menit Boginya Bast nosit useh na grudyah yak shit a kishki takozh mogli zobrazhuvatisya z egisami dav gr aἰgis dav gr aἰgis Tomu pomilkovo Bast vvazhalasya simvolom egisu hocha termin spochatku poznachav shit greckih bogiv Zevsa ta Afini ZnachennyaRozglyadavsya yak simvol zahistu i zgaduvavsya v ritualah vidkrivannya vust i ozdoblennya bozhestvennih statuj U hrami Abidosa Seti I u zali Ra Horahti ye zobrazhennya faraona sho pidnosit bogam namisto ta pektorali Jmovirno cej obryad buv chastinoyu bogosluzhinnya Usih takozh mig nagaduvati Atuma yakij obijnyav Shu i Tefnut shob povidomiti yim svoyu Ka Tomu nadyagannya useha simvolichno bulo rivnosilne dotiku ruk boga Takim chinom useh mav te zh znachennya sho j sterv yatnik z rozkritimi krilami na sarkofazi Tutmosa I Z chasiv Novogo carstva vsih z yavlyayetsya i u viglyadi amuletiv sho sogodni poznachayetsya greckim ponyattyam egis egida z golovoyu boga tvarini abo faraona Odnak taki amuleti najchastishe zobrazhuyut zhinochi bozhestva U ryadi vipadkiv zobrazhalisya bozhestvenni pari napriklad ob yednani Onuris i Tefnut Taki usihi zustrichayutsya ne tilki z mumiyami ale takozh yak lanki lancyuga kilcya ta serezhki Takozh vigotovlyalisya neveliki amuleti dlya mertvih Zobrazhennya goliv bogiv iz usihom vzhe zustrichalisya na shtandartah i forshtevnyah kormi bozhestvennogo chovna shob oberigati kultovi statuyi sho vinosyatsya pid chas svyatkovih procesij za mezhi hramiv Takim chinom egis simvolizuvav bozhestvo a vsih buv lishe prikrasoyu GalereyaYegipetskij egis z golovoyu bogini Sehmet bl 900 750 do n e Namisto useh yegipetskoyi princesi bl 1860 XII dinastiya Broad Collar of Wah 1981 1975 BC linen thread Metropolitan Museum of Art Broad collar of 1850 1775 BC faience gold carnelian and turquoise Metropolitan Museum of Art Broad Collar 1479 1425 B C gold carnelian obsidian glass Metropolitan Museum of Art Broad Collar ca 1336 1327 B C ca 1327 1323 B C or ca 1323 1295 B C faience Brooklyn Museum Nanizuvannya ta prosverdlyuvannya namistin Faksimile z grobnici Rehmira bl 1504 1425 do n e Zaupokijna maska z grobnici XVIII dinastiya XIV stolittya do n e Kayirskij muzej Choven z egisom u hrami Ostrakon iz zobrazhennyam chovna ta egisami na jogo shtevnyah XIX dinastiya bl 1192 Novij muzej Berlina Astronomichnij zal Ramesseuma Fivi Zherci nesut barku z egisami Mumiya III II stolittya do n e Luvr ParizhDiv takozhMenat Kostyum Starodavnogo Yegiptu en GorzhetPrimitkiSergej Viktorovich Ivanov Egidy v kultovoj praktike Drevnego Egipta XV IV vv do n e 2005 8 iyulya z dzherela 20 kvitnya 2019 Ludwig Borchardt Das Grabdenkmal des Konigs Saḥu re Leipzig Hinrichs 1913 T 2 Die Wandbilder Ausgrabungen der deutschen Orient Gesellschaft in Abusir 1902 1908 Bd 7 Wissenschaftliche Veroffentlichung der Deutschen Orient Gesellschaft Bd 26 S 67 Minerva Aurora Publications 2008 S 8 Hans Bonnet Agis Reallexikon der agyptischen Religionsgeschichte Photomechanischer Nachdruck Berlin de Gruyter 2000 1952 S 8 9 ISBN 3 11 016884 7 Alexandre Moret Le rituel du culte divin journalier en Egypte d apres les papyrus de Berlin et les textes du temple de Seti 1er a Abydos Annales du Musee Guimet Bibliotheque d etudes Bd 14 Paris Leroux 1902 S 242 Il libro dei funerali degli antichi Egiziani Rom Loescher 1890 T II S 37 Manfred Lurker Agis Lexikon der Gotter und Symbole der Alten Agypter Neuausgabe 3 Auflage Frankfurt am Main Fischer Taschenbuch Verlag 2008 S 38 39 ISBN 978 3 596 16693 0 Budge E A Wallis Tablicya 23 The mummy New York 1974 404 s ISBN 0883560267 F Bisson de la Roque Imprimerie de l Institut francais d archeologie orientale Le Caire 1922 23 Heinrich Schafer Tablici 9 22 3 Aegyptische Goldschmiedearbeiten Mitteilungen aus der Aegyptischen Sammlung Bd 1 vidavnictvo Curtius 1910 S 112 113 H Schafer Tablicya 17 122 Aegyptische Goldschmiedearbeiten Berlin 1910 Jean Capart Une liste d amulettes Zeitschrift fur agyptische Sprache und Altertumskunde ZAS 1908 1909 45 S 14 21 Sergej Viktorovich Ivanov Egidy v kultovoj praktike Drevnego Egipta XV IV vv do n e 2005 8 iyulya z dzherela 20 kvitnya 2019

Дата публікації:
Топ