«Скромні люди», або скромники (англ. plain people) — християнські групи, які характеризуються певною простотою життя. До них належать:
- Аміші;
- Деякі конфесії менонітів: Хортицька волость
- Гуттерити
Свого часу до них належали також квакерів, «Братів у Христі» (BIC), , з «Церкви побратимів» і моравську церкву. Невелика кількість квакерів продовжує носити скромний одяг і зараз.
Звичаї скромників охоплюють:
- Скромний одяг, зазвичай одноколірний, темних тонів.
- Храми без розкішного оздоблення, з простими інтер'єром та екстер'єром — або не будують храмів взагалі.
- Утилітарний погляд на технологію, схожий з «принципом обережності»: невідомого, неперевіреного потрібно уникати, але головне — практичний результат і те, як виглядає цей результат в очах Бога. Якщо вони не впевнені щодо того, що Бог скаже про ту чи іншу технологію, керівники церкви визначають, чи можна її використовувати, чи ні.Це стосується до всіх технологій, і цим пояснюється те, що їхній одяг защіпається на гачки, а не на ґудзики. До якої міри треба дотримуватися цього принципу — це в різних конгрегаціях по-різному. Але, переважно, аміші вважають, що меноніти недостатньо намагаються відокремити себе від .
Походження
Рух менонітів був реформаторським рухом анабаптистського походження, що ґрунтується на вченні Менно Сімонса (1496—1561) і 1632 року. Рух амішів був, своєю чергою, реформаторським рухом всередині менонітського руху, і ґрунтувався на вченні Якоба Аммана, який відчував, що нестача релігійної дисципліни у менонітів викликана їх спробами уникнути переслідувань. Амман доводив, що Біблія (Рим. 12:2-131) забороняє це.
Квакер Вільям Пенн, постраждалий від , запропонував притулок іншим гнаним за віру. Безліч послідовників Якоба Аммана, починаючи з сімей Detweiler і Sieber, прийняли цю пропозицію і оселилися в окрузі Беркс штату Пенсільванія, в 1736 році. Багато з них оселилися недалеко від міста Ланкастер того ж штату, де були одні з найродючіших у світі не зрошуваних сільгосп угідь. До 1770 року міграція амішів переважно припинилася.
Релігійні практики
У сектах скромників зазвичай є єпископи, кожен з яких керує однією конгрегацією. Деякі збираються в церковних будівлях, але більшість проводить зустрічі вдома одного зі своїх людей. Єпископи зазвичай обираються більшістю голосів як відображенням волі Бога. Оскільки єпископ прагне зберегти свій вплив, він скоріше буде прагнути до досягнення згоди, консенсусу між людьми конгрегації, ніж до директивного управління.
Найбільший вплив мають рішення єпископа, засновані на «орднунґ». «Орднунґ» — значною мірою неписаний кодекс поведінки, який встановлює правила щодо одягу, транспортних засобів, використання сучасних технологій. Порядок, встановлений «орднунґ», злегка відрізняється в різних конгрегаціях, але суть його залишається тією ж. Правлячий конгрегацією єпископ може вносити в цей порядок невеликі зміни час від часу, а так само робити для когось винятки. Наприклад, один фермер отримав від єпископа дозвіл на купівлю сучасного трактора, з поважної причини: фермер страждав на артрит, і у нього не було дітей або інших родичів, хто міг би йому допомогти запрягати коней.
Тенденції
Аміші старого обряду — майже найбільш зростаюча людська популяція у світі. У них заборонено використання контрацепції і, при тому, низька дитяча смертність. У середньому в однієї жінки-амішки народжуються живими не менше семи дітей.У інших сектах скромників, хто сповідує такі ж або подібні доктрини, можна очікувати такого ж бурхливого зростання населення.
Але, попри все це, частка пенсильванських німців (включаючи і амішів, і менонітів старого обряду) серед усього населення штату Пенсільванія скорочується. Це пов'язано і зі зростанням цін на землю сільськогосподарського призначення, внаслідок чого багато хто з них змушені покидати обжиті місця і розселятися на всій території США і в усьому світі, і з тим, що на їхнє місце приїздять англомовні люди з Філадельфії, які теж розселяються по приміських і сільських районах. Дослідник стверджує, що громади скромників існують в 47 штатах США.
Серед людей у віці від п'яти років і старших, що проживають в окрузі Ланкастер штату Пенсильванія, в 2000 році:
- 89 % розмовляють вдома англійською;
- 7 % говорять на пенсильванському діалекті німецької;
- 4 % говорять іспанською мовою.
У більшості скромничих сект не допускається приймання дітей в члени церкви (зокрема, хрещення немовлят без їх усвідомленого вибору віри і добровільної згоди), і не застосовуються санкції проти тих з них, хто і потім вирішить не вступати в члени церкви. Але ті, хто вже став членами церкви, а потім відпали від неї, піддаються . У амішів старого обряду підлітки, що не прийняли хрещення, бо не зробили свій вибір, називаються , і їм прощаються деякі порушення, які не прощаються дорослим амішами, що вже стали членами церкви.
Здоров'я
Пенсильванські німці зазвичай не займаються прозелітизмом (наверненням нових людей з боку в свою віру) і не схвалюють міжнаціональні шлюби. Через близьке кровного споріднення, деякі генетичні захворювання зустрічаються частіше. Лікар заснував Клініку для дітей з особливостями, для того щоб вивчати і виліковувати сім'ї з такими проблемами.
У сектах скромників зазвичай заборонено звертатися до послуг страхування будь-якого виду. Замість цього члени громади стараються добровільно допомагати один одному у випадку хвороби, надзвичайної події або шкоди майну. Згідно з «Internal Revenue Service Form 4029»для них передбачено звільнення від сплати податків у фонд при дотриманні ряду умов, та члени таких громад не платять цих податків і внесків, але й не отримують від системи соціального страхування ніяких виплат у разі смерті, інвалідності або старості.
Див. також
Примітки
- Zimmerman, Diane (2000). Holding the Line:The Telephone in Old Order Mennonite and Amish Life. Johns Hopkins University Press. ISBN .
- Meyers, Thomas J. (1990). Amish. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Архів оригіналу за 21 січня 2012. Процитовано 20 липня 2008.
- United States Censues, 2000, Population and Housing Profile: Lancaster County, Pennsylvania [1] [ 15 березня 2008 у Wayback Machine.]
- News article, Genome News Network, Genomics in Amish Country, By Kate Ruder, July 23, 2004 [2] [ 2010-12-30 у Wayback Machine.]
- (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 4 червня 2011. Процитовано 13 травня 2011.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Література
- Donald B. Kraybill, Carl Desportes Bowman. On the Backroad to Heaven: Old Order Hutterites, Mennonites, Amish, and Brethren. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2002. .
- Donald Kraybill,Puzzles of Amish Life. .
- Stephen Scott,Why Do They Dress That Way?. .
- Amelia M. Gummere,Quaker: A Study in Costume. .
- Stephen Scott,An Introduction to Old Order and Conservative Mennonite Groups. .
- Margaret C. Reynolds,Plain Women: Gender and Ritual in the Old Order River Brethren. .
- Charles D. Thompson Jr.,The Old German Baptist Brethren: Faith, Farming, and Change in the Virginia Blue Ridge. .
Посилання
- 20people GAMEO: Plain People[недоступне посилання з липня 2019] (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Skromni lyudi abo skromniki angl plain people hristiyanski grupi yaki harakterizuyutsya pevnoyu prostotoyu zhittya Do nih nalezhat Amishi Deyaki konfesiyi menonitiv Horticka volost GutteritiSim ya amishiv v Kanadi v rajoni Niagarskogo vodospadu Svogo chasu do nih nalezhali takozh kvakeriv Brativ u Hristi BIC z Cerkvi pobratimiv i moravsku cerkvu Nevelika kilkist kvakeriv prodovzhuye nositi skromnij odyag i zaraz Zvichayi skromnikiv ohoplyuyut Skromnij odyag zazvichaj odnokolirnij temnih toniv Hrami bez rozkishnogo ozdoblennya z prostimi inter yerom ta ekster yerom abo ne buduyut hramiv vzagali Utilitarnij poglyad na tehnologiyu shozhij z principom oberezhnosti nevidomogo neperevirenogo potribno unikati ale golovne praktichnij rezultat i te yak viglyadaye cej rezultat v ochah Boga Yaksho voni ne vpevneni shodo togo sho Bog skazhe pro tu chi inshu tehnologiyu kerivniki cerkvi viznachayut chi mozhna yiyi vikoristovuvati chi ni Ce stosuyetsya do vsih tehnologij i cim poyasnyuyetsya te sho yihnij odyag zashipayetsya na gachki a ne na gudziki Do yakoyi miri treba dotrimuvatisya cogo principu ce v riznih kongregaciyah po riznomu Ale perevazhno amishi vvazhayut sho menoniti nedostatno namagayutsya vidokremiti sebe vid PohodzhennyaRuh menonitiv buv reformatorskim ruhom anabaptistskogo pohodzhennya sho gruntuyetsya na vchenni Menno Simonsa 1496 1561 i 1632 roku Ruh amishiv buv svoyeyu chergoyu reformatorskim ruhom vseredini menonitskogo ruhu i gruntuvavsya na vchenni Yakoba Ammana yakij vidchuvav sho nestacha religijnoyi disciplini u menonitiv viklikana yih sprobami uniknuti peresliduvan Amman dovodiv sho Bibliya Rim 12 2 131 zaboronyaye ce Kvaker Vilyam Penn postrazhdalij vid zaproponuvav pritulok inshim gnanim za viru Bezlich poslidovnikiv Yakoba Ammana pochinayuchi z simej Detweiler i Sieber prijnyali cyu propoziciyu i oselilisya v okruzi Berks shtatu Pensilvaniya v 1736 roci Bagato z nih oselilisya nedaleko vid mista Lankaster togo zh shtatu de buli odni z najrodyuchishih u sviti ne zroshuvanih silgosp ugid Do 1770 roku migraciya amishiv perevazhno pripinilasya Religijni praktikiU sektah skromnikiv zazvichaj ye yepiskopi kozhen z yakih keruye odniyeyu kongregaciyeyu Deyaki zbirayutsya v cerkovnih budivlyah ale bilshist provodit zustrichi vdoma odnogo zi svoyih lyudej Yepiskopi zazvichaj obirayutsya bilshistyu golosiv yak vidobrazhennyam voli Boga Oskilki yepiskop pragne zberegti svij vpliv vin skorishe bude pragnuti do dosyagnennya zgodi konsensusu mizh lyudmi kongregaciyi nizh do direktivnogo upravlinnya Najbilshij vpliv mayut rishennya yepiskopa zasnovani na ordnung Ordnung znachnoyu miroyu nepisanij kodeks povedinki yakij vstanovlyuye pravila shodo odyagu transportnih zasobiv vikoristannya suchasnih tehnologij Poryadok vstanovlenij ordnung zlegka vidriznyayetsya v riznih kongregaciyah ale sut jogo zalishayetsya tiyeyu zh Pravlyachij kongregaciyeyu yepiskop mozhe vnositi v cej poryadok neveliki zmini chas vid chasu a tak samo robiti dlya kogos vinyatki Napriklad odin fermer otrimav vid yepiskopa dozvil na kupivlyu suchasnogo traktora z povazhnoyi prichini fermer strazhdav na artrit i u nogo ne bulo ditej abo inshih rodichiv hto mig bi jomu dopomogti zapryagati konej TendenciyiZhinki amishi na plyazhi Ostriv Shinkoteg okrug Akkomik shtat Virdzhiniya Amishi starogo obryadu majzhe najbilsh zrostayucha lyudska populyaciya u sviti U nih zaboroneno vikoristannya kontracepciyi i pri tomu nizka dityacha smertnist U serednomu v odniyeyi zhinki amishki narodzhuyutsya zhivimi ne menshe semi ditej U inshih sektah skromnikiv hto spoviduye taki zh abo podibni doktrini mozhna ochikuvati takogo zh burhlivogo zrostannya naselennya Ale popri vse ce chastka pensilvanskih nimciv vklyuchayuchi i amishiv i menonitiv starogo obryadu sered usogo naselennya shtatu Pensilvaniya skorochuyetsya Ce pov yazano i zi zrostannyam cin na zemlyu silskogospodarskogo priznachennya vnaslidok chogo bagato hto z nih zmusheni pokidati obzhiti miscya i rozselyatisya na vsij teritoriyi SShA i v usomu sviti i z tim sho na yihnye misce priyizdyat anglomovni lyudi z Filadelfiyi yaki tezh rozselyayutsya po primiskih i silskih rajonah Doslidnik stverdzhuye sho gromadi skromnikiv isnuyut v 47 shtatah SShA Sered lyudej u vici vid p yati rokiv i starshih sho prozhivayut v okruzi Lankaster shtatu Pensilvaniya v 2000 roci 89 rozmovlyayut vdoma anglijskoyu 7 govoryat na pensilvanskomu dialekti nimeckoyi 4 govoryat ispanskoyu movoyu U bilshosti skromnichih sekt ne dopuskayetsya prijmannya ditej v chleni cerkvi zokrema hreshennya nemovlyat bez yih usvidomlenogo viboru viri i dobrovilnoyi zgodi i ne zastosovuyutsya sankciyi proti tih z nih hto i potim virishit ne vstupati v chleni cerkvi Ale ti hto vzhe stav chlenami cerkvi a potim vidpali vid neyi piddayutsya U amishiv starogo obryadu pidlitki sho ne prijnyali hreshennya bo ne zrobili svij vibir nazivayutsya i yim proshayutsya deyaki porushennya yaki ne proshayutsya doroslim amishami sho vzhe stali chlenami cerkvi Zdorov yaPensilvanski nimci zazvichaj ne zajmayutsya prozelitizmom navernennyam novih lyudej z boku v svoyu viru i ne shvalyuyut mizhnacionalni shlyubi Cherez blizke krovnogo sporidnennya deyaki genetichni zahvoryuvannya zustrichayutsya chastishe Likar zasnuvav Kliniku dlya ditej z osoblivostyami dlya togo shob vivchati i vilikovuvati sim yi z takimi problemami U sektah skromnikiv zazvichaj zaboroneno zvertatisya do poslug strahuvannya bud yakogo vidu Zamist cogo chleni gromadi starayutsya dobrovilno dopomagati odin odnomu u vipadku hvorobi nadzvichajnoyi podiyi abo shkodi majnu Zgidno z Internal Revenue Service Form 4029 dlya nih peredbacheno zvilnennya vid splati podatkiv u fond pri dotrimanni ryadu umov ta chleni takih gromad ne platyat cih podatkiv i vneskiv ale j ne otrimuyut vid sistemi socialnogo strahuvannya niyakih viplat u razi smerti invalidnosti abo starosti Div takozhTolstovstvo KashketnikiPrimitkiZimmerman Diane 2000 Holding the Line The Telephone in Old Order Mennonite and Amish Life Johns Hopkins University Press ISBN 0801863759 Meyers Thomas J 1990 Amish Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online Arhiv originalu za 21 sichnya 2012 Procitovano 20 lipnya 2008 United States Censues 2000 Population and Housing Profile Lancaster County Pennsylvania 1 15 bereznya 2008 u Wayback Machine News article Genome News Network Genomics in Amish Country By Kate Ruder July 23 2004 2 2010 12 30 u Wayback Machine PDF Arhiv originalu PDF za 4 chervnya 2011 Procitovano 13 travnya 2011 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya LiteraturaDonald B Kraybill Carl Desportes Bowman On the Backroad to Heaven Old Order Hutterites Mennonites Amish and Brethren Baltimore The Johns Hopkins University Press 2002 ISBN 0 8018 7089 5 Donald Kraybill Puzzles of Amish Life ISBN 1 56148 001 0 Stephen Scott Why Do They Dress That Way ISBN 1 56148 240 4 Amelia M Gummere Quaker A Study in Costume ISBN 0 405 08585 0 Stephen Scott An Introduction to Old Order and Conservative Mennonite Groups ISBN 1 56148 101 7 Margaret C Reynolds Plain Women Gender and Ritual in the Old Order River Brethren ISBN 0 271 02138 1 Charles D Thompson Jr The Old German Baptist Brethren Faith Farming and Change in the Virginia Blue Ridge ISBN 0 252 07343 6 Posilannya20people GAMEO Plain People nedostupne posilannya z lipnya 2019 angl