Правова система Саудівської Аравії — правова система, яка заснована на Шаріаті, Ісламському праві, що базується на Корані й Сунні Ісламського пророка Мухамеда. До джерел Шаріату також входить спільна думка Ісламського вченого співтовариства (Іджма), що розвинулася після смерті Моххамеда. На його інтерпретацію, здійснену суддями Саудівської Аравії, вплинули середньовічні тексти школи ісламської юриспруденції в Ханбалі. На відміну від інших мусульманських країн, у Саудівській Аравії Шаріат було перейнято без кодифікації. Це, разом з відсутністю правового прецеденту, призвело до значної невизначеності у сфері прийняття й дотримання законів країни. Саме тому у 2010 році уряд анонсував намір кодифікувати Шаріат, хоча він і досі залишається нереалізованим. Крім того, Шаріат було доповнено положеннями, затвердженими королівським указом, що охоплює сучасні проблеми, такі як інтелектуальна власність і корпоративне право. Тим не менш, Шаріат залишається основним джерелом влади, особливо у сферах кримінального, сімейного, комерційного і договірного права, а Коран і Сунна є декларованою конституцією країни. У сферах земельного й енергетичного права специфічною рисою є обширні майнові права держави Саудівської Аравії (насправді, Саудівської королівської сім'ї).
Чинна судова система була створена королем Абдул Азізом, який заснував Королівство Саудівська Аравія у 1932 році і була введена в країну між 1927 і 1960 роками. Вона включає загальні та зведені Шаріатські суди з деякими адміністративними трибуналами для розгляду суперечок щодо застосування специфічних сучасних правил. Судові процеси в Саудівській Аравії проводяться без присяжних. Суди в Саудівській Аравії виявляють слабке додержання формальних процедур, і перший кримінальний процесуальний кодекс країни, виданий у 2001 році, значно ігнорується. Король Абдулла у 2007 році запровадив ряд значних судових реформ, які й досі залишаються не реалізовані.
Покарання в Саудівській Аравії за кримінальним законом включають публічне обезголовлення, закидання камінням, і ампутацію і шмагання батогом. Серйозні кримінальні злочини включають не тільки міжнародно визнані злочини, такі як вбивство, зґвалтування, пограбування і крадіжку, а й зраду, перелюбство, чаклунство й відьмацтво. На додачу до регулярної поліції, Саудівська Аравія має секретну поліцію Махабіт і «релігійну поліцію» Мутава. Остання забезпечує дотримання ісламських соціальних і моральних норм. Західно-орієнтовані організації щодо людських прав, такі як Міжнародна амністія і Human Rights Watch критикували діяльність обох поліцій так само як і інші аспекти щодо людських прав у Саудівській Аравії. Сюди входить ряд екзекуцій, правопорушення яких є приводом до смертної кари, нестача охорони для обвинувачених в системі кримінального правосуддя, ставлення до гомосексуалів, застосування тортур, нестача релігійної свободи, а так надзвичайно невигідне становище жінок. Albert Shanker Institute і Freedom House також відзвітували про те, що «Діяльність Саудівської Аравії розходиться з концепцією верховенства права».
Історія
Див. також: Історія Саудівської Аравії
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemd6TDBsaWJsOVRZWFZrTG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxSlltNWZVMkYxWkM1cWNHYz0uanBn.jpg)
Шаріат (або ісламський закон), головне джерело права у сучасній Саудівській Аравії, був поступово розроблений мусульманськими суддями і вченими протягом сьомого — десятого століть. З часів Халіфату Абассидів у восьмому столітті, розвиток Шаріату був прийнятий за основу закону в мусульманських містах, включаючи Аравійський півострів, і залишався у силі, підтримуваний місцевими правителями, затьмарюючи [en] (доісламське звичаєве право). У сільських регіонах, урф продовжував домінувати протягом певного часу, наприклад, був головним джерелом права серед бедуїнів Неджду в центральній Аравії до початку 20-го століття.
До 11-го століття у мусульманському світі виникли чотири головні Сунітські школи ісламської юриспруденції (або фікгу), кожна мала свої інтерпретації Шаріату: ханбалітську, малікітську, шафіцьку and ханіфіцьку. У Аравії за перевагу школі Ханбалі виступив Ваххабітський рух, заснований у 18-му столітті. Ваххабізм, сувора форма сунітського ісламу була підтримувана королівською сім'єю (Аль Сауд) і зараз домінує в Саудівській Аравії. Тому із 18-го століття, школа Ханбалі переважала в Неджді і центральній Аравії, серці Ваххабітського ісламу. У більш космополітичному Хіджазі, на заході півострова, обидві школи, Ханафі й Шафі, були в підтримці.
Крім того, існували різні судові системи. У Неджді існувала проста система окремих суддів у кожному з великих міст. Суддя призначався місцевим губернатором, з яким тісно працював і розпоряджався стосовно справ. У Хіджазі була більш складна система з судами, що містять групу суддів. У 1925 році Абдул Азіз аль Сауд з Неджду завоював Хіджаз і об'єднав його зі своїми територіями, щоб сформувати Королівство Саудівської Аравії у 1932 році. У 1927 році король запровадив нову судову систему в Хіджазі, що містить загальні й зведені суди і постановив, що має застосовуватися Ханбальський фігх Тим не менш, традиційна суддівська система Неджду залишилася в дії в особі консервативної опозиції Неджської релігійної еліти.
Після ознайомлення з судовою системою Хіджазу протягом наступних десятиліть, релігійна еліта дозволила її введення в решті країни протягом 1957—1960. Крім того, із 1930-х Абдул Азіз створив державні трибунали або «комітети», щоб виносити рішення у сферах, що охоплюються королівськими указами, таких як комерційне й трудове право. Система шаріатських судів і державних трибуналів, створених Абдул Азізом залишалася в силі на місцях до 2007 року, доки не було введено судову реформу(дивитися нижче). До 1970 року судові обов'язки були відповідальністю Великого муфтія, найбільшого релігійного авторитету країни.. Однак, коли тогочасний Великий муфтій помер у 1969 році, король Фейсал вирішив не призначати собі наступника і скористався можливістю передати відповідальність до новоствореного міністерства юстиції.
Шиїтська громада у східній провінції має окрему правову традицію. Хоча вони й наслідують Шаріат, вони наслідують шиїтську школу юриспруденції Джафарі. У 1913 році, коли Абдул Азіз підкорив територію, він надав шиїтам окрему судову владу у справах релігійного й сімейного права: одного суддю в Катіфі й одного в Аль-Хаса. Така ситуація, коли два судді правлять серед населення близько двох мільйонів, зберігалася до 2005 року, коли кількість суддів збільшилася до семи. У всіх інших сферах права, шиїтська громада залишається під юрисдикцією регулярних сунітських судів.
Джерела права
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHpMek0zTDBseGNtRXVhbkJuTHpJMU1IQjRMVWx4Y21FdWFuQm4uanBn.jpg)
Основним джерелом права в Саудівській Аравії є ісламський шаріат. Шаріат є похідним від Корану і священних переказів Мухаммеда, що містяться в Сунні іджма, чи спільна наукова думка про значення Корану і Сунни розроблена після смерті Мухаммеда і кийас або вирішення справ за аналогією згідно з принципами Корану, Сунни і Іджми. Ваххабітська інтерпретація ісламу в Саудівській Аравії використовується кияасом тільки у випадках «крайньої необхідності».
Мусульманські країни, які зберігають або приймають шаріат, як правило, визначають, які частини шаріату підлягають виконанню і кодифікуванню (і тим самим модернізовують) їх. На відміну від інших мусульманських країн, Саудівська Аравія розглядає нерегульований шаріат в цілому, як закон землі й не втручається в нього. Отже, він унікальний не тільки порівняно із західними системами, а також у порівнянні з іншими мусульманськими країнами, і відповідно до одного з джерел, є найбільш близькою системою в сучасному світі у вигляді шаріату, прийнятим на появі Ісламу.
Відсутність кодифікації шаріату призводить до значної варіації в тлумаченні та застосуванні Крім того, немає ніякої системи судового прецеденту так, як Вахабізм відкидає імітацію минулого вчення (такліду) на користь незалежного мислення (іджтигад). Однак, Саудівські судді повинні дослідити 6 середньовічних текстів з Ханбалітської школи юриспруденції, перш ніж ухвалити рішення. Ханбалітськоа школа відома своєю буквалістською інтерпретацією Корану і хадисів. Якщо відповідь не знайдена в шести ханбалітських текстах, суддя може звернутися до трьох інших основних Сунітських шкіл або застосовувати його незалежні судження і правове обґрунтування, яке називають іджтихад.
Тим не менш, оскільки суддя має право ігнорувати попередні судження (його власні або інших суддів) і може застосувати його особисту інтерпретацію шаріату в кожному конкретному випадку через іджтихад, розбіжні думки виникають навіть у, здавалося б, ідентичних випадках. Є презумпція проти перекидання рішення, коли воно засноване на іджтихаді. Цей принцип має вирішальне значення у двох відношеннях. По-перше, він концентрує сутність права в руках суддів, оскільки це випливає з припущення, що тільки суддя, здійснюючи іджтихад, а не король чи парламент, може визначити закон Божий. По-друге, він робить рішення судді практично не схильним до розвороту по апеляції. Роль іджтихада призвела до закликів до кодифікації шаріату, щоб дати ясність і усунути невизначеність. У результаті, в 2010 році, міністр юстиції оголосив про плани зі здійснення кодифікації законів шаріату, хоча опір з боку релігійних установ, як повідомляється, затримує їх реалізації.
Королівські декрети (Нізам) є ще одним джерелом права, але називаються правилами, а не законами, щоб вказати, що вони перебувають в підпорядкуванні Шаріату. Королівські декрети доповнюють шаріат у таких областях, як праця, комерційне та корпоративне право.. Крім того, інші форми правил (lai'hah) включають Королівські накази, резолюції Ради міністрів резолюцій, резолюції і циркуляри міністрів, і так само підпорядковуються шаріату. Будь-які західні комерційні закони або інститути адаптовані й інтерпретовані з точки зору шаріату.
Крім того, значне місце зберігається за традиційним племінним правом і звичаями. Наприклад, судді будуть застосовувати племінні звичаї, що стосуються шлюбу і розлучення..
Суди й судова влада
Структура судової системи
Система шаріатського суду є основною в судоустрої Саудівської Аравії і його судді та адвокати є частиною улемів, релігійного керівництва країни. Є також екстра-шаріатські державні суди, які вирішують спори, що стосуються конкретних королівських декретів і з 2008 року спеціальні суди, у тому числі Рада з розгляду скарг та спеціалізований кримінальний суд. Фінальною апеляційною інстанцією для шаріатських і державних судів є король, і з 2007 року всі суди й трибунали слідували правилам шаріату щодо процедури й доведення.
Шаріатські суди мають загальну юрисдикцію над практично усіма цивільними й кримінальними справами. Натепер існує два типи судів першої інстанції: загальні суди й дисциплінарні суди, що займаються меншістю справ. Справи розглядаються суддями одноособово, за винятком кримінальних справ, якщо потенційними покараннями є смертна кара, ампутація або побиття камінням — їх розглядає колегія з трьох суддів. Є також два суди для шиїтської меншини в Східній провінції для вирішення сімейних та релігійних питань. Апеляційні суди розташовано в Мецці й Ер-Ріяді, вони перевіряють рішення на предмет дотримання шаріату.
Є теж нешаріатські суди, що охоплюють спеціалізовані галузі права, найбільш важливим з яких є Рада з розгляду скарг. Цей суд був створений, щоб мати справу з скаргами проти уряду, але станом на 2010 рік також володів юрисдикцією щодо комерційних та деяких кримінальних справ, таких, як хабарництво і фальсифікація, і виступає як апеляційний суд для низки нешаріатських державних судів. Ці адміністративні суди, що їх називають «комітетами», розглядають конкретні питання, що врегульовано королівськими декретами, у таких сферах, як трудове та комерційне право.
Судді
Судовий апарат у ширшому сенсі складається з кадіс, які виносять обов'язкові рішення щодо окремих судових справах, а також муфтіїв і решти членів улеми, які видають узагальнені, але значно впливові юридичні висновки (фатви). Великий муфтій — головний член судового апарату, а так само найвищий релігійний авторитет у країні; його думки є дуже впливовими серед саудівської судової влади.. Суддівські кадри (тобто, кадіс) нараховують 700 суддів,, що є відносно малою кількістю (на думку критиків) для країни з населенням більше 23 мільйонів.
Кадіс зазвичай мають вчені ступені шаріату з ісламського університету, визнаного урядом Саудівської Аравії, разом з, у багатьох випадках, післядипломною кваліфікацією в Інституті вищих судових органів в Ер-Ріяді. Підготовка, отримана від таких юридичних ступенів шаріату є повністю релігійного характеру, базується на Корані та багатовікових релігійних трактатах, що не мають зв'язків, наприклад, з сучасними комерційними питаннями. Хоча більшість суддів були навчені і призначені в рамках нинішньої системи, деякі з старших суддів отримали традиційну підготовку каді протягом років навчання з релігійним наставником в мечеті.
Спроможність та реакційний характер суддів були піддані критиці. Основні нарікання, що в приватному порядку висловлюються громадянами країни, полягає в тому, що судді, які мають широку свободу розсуду у тлумаченні шаріату, не мають знань сучасного світу і часто ставляться до нього з презирством. Відомі приклади такого ставлення суддів включають заборону таких речей, як дитяча гра Покемон, телефонів, які програють музичні записи, і доставка квітів для пацієнтів лікарні. Саудівські судді походять з досить вузького контингенту кандидатів на посади. За однією з оцінок, 80 % із понад 600 саудівських суддів і майже всі старші судді походять з Касіма, провінції в центрі країни з менш ніж 5 % населення, але відомої як суворо релігійний ваххабітський центр країни. Старші судді допускають потрапляння до судового корпусу лише однодумців, що є випускниками обраних релігійних інституцій, та відсторонюють суддів, які відхиляються від жорстко консервативних рішень.
Реформи і розвиток 2008—2015 рр
Саудівську систему правосуддя критикували за повільність, таємничість, нестачу деяких гарантій справедливості та неспроможність працювати з реаліями сучасного світу. У 2007 році король Абдалла видав королівські декрети з метою реформування судової влади і створення нової судової системи. Реформи ще не реалізовані в повному обсязі, але коли це станеться, включатимуть в себе створення Верховного суду і передачу комерційної та кримінальної юрисдикції Ради до реструктурованої загальної судової системи. Будуть створені нові спеціалізовані суди першої інстанції, що включатимуть загальні, кримінальні, з питань особистого статусу, комерційні і трудові суди. Тому шаріатські суди позбудуться своєї загальної юрисдикції щодо розгляду всіх справ і завдання державних адміністративних трибуналів буде передане новим судам. Ще однією важливою зміною є створення апеляційних судів для кожної провінції. Було заявлено, що реформи створять систему для кодифікації шаріату і запровадять принцип судового прецеденту у судову практику.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTg1THprNEwwRmlaSFZzYkdGb1gyOW1YMU5oZFdScFgwRnlZV0pwWVM1cWNHYz0uanBn.jpg)
У 2008 році був створений спеціалізований кримінальний суд. Суд розглядає справи підозрюваних у тероризмі і правозахисників. 26 червня 2011 року, суд почав слухання щодо 85 осіб, підозрюваних у причетності до Аль-Каїди на Аравійському півострові і вибухів на складах у Ер-Ріяді 2003 року а у вересні 2011 року ще 41 підозрюваних Аль-Каїди постали перед судом. У тому ж році суд проводив слухання щодо правозахисників, у тому числі Мохаммеда Салех аль-Беджаді, співзасновника Саудівської асоціації громадянських і політичних прав (the Saudi Civil and Political Rights Association (ACPRA)) і Мубарака Зуаіра, адвоката для довгострокових ув'язнених і протестувальника Халед Аль-Йохані, який розповів Арабському телебаченню Бі-бі-сі про протест у Ер-Ріяді. 22 листопада 2011 року суд засудив 16 правозахисників до 5-30 років ув'язнення .
У 2009 році король вніс ряд істотних змін у суддівський корпус на найвищому рівні за рахунок залучення молодого покоління. Наприклад, поряд з призначенням нового міністра юстиції також призначено нового голову Вищої судової ради. Попередник, що залишив свій пост на останній посаді, як відомо, виступав проти кодифікації шаріату Король також призначив нового голову Ради з розгляду скарг і першого головного суддю нового Верховного суду Абдулрахмана Аль Келя. Згідно з королівським декретом у січні 2013 року Вищу судову раду очолив міністр юстиції. Головний суддя Верховного Суду також входитиме до її складу.
Правозастосування
Департамент поліції Саудівської Міністерства внутрішніх справ ділиться на три сили: регулярна поліція, таємна поліція і релігійна поліція.
Регулярна й таємна поліція
Департамент громадської безпеки-це офіційна назва регулярних поліцейських сил, вони виконують більшість повсякденної діяльності поліції. Це дуже централізована сила і, як правило, на чолі — член королівської родини. «Таємна поліція», або Мабахіт, має справу з внутрішньою безпекою і контррозвідкою. Вона працює у в'язниці Ulaysha в Ер-Ріяді, де тримає своїх бранців. Робоча група Організації Об'єднаних Націй з довільних затримань виступила проти довільного затримання Мабахітом у Ulaysha.
Мутава
Релігійна поліція (мутава — це назва окремої релігійної поліції, «Комітет із заохочення чесноти і запобігання гріху» — назва поліцейської організації) застосовує ісламські норми поведінки. Налічує близько 20 000 чоловіків, нетренованих для правоохоронних органів, мутава забезпечує суворе розділення статей в громадських місцях, закриття підприємств в години молитви, тиск на жінок носити традиційний одяг, а в деяких регіонах, перешкоджати їм водити автомобілі. Часто супроводжувана поліцейським ескортом, мутава може винести рішення про затримання і арешт «бунтарів». Критика мутави саудівцями зросла з 2002, коли 15 школярок загинуло в пожежі в школі в Мецці після того, як мутава перешкодила чоловікам- рятівникам потрапити всередину, бо дівчата були непокриті.
Основні галузі права
Конституційне право
Саудівська Аравія є абсолютною монархією і не має юридично обов'язкової письмової Конституції. Однак, у 1992 році, королівським указом був затверджений Основний закон Саудівської Аравії. У Основному законі викладені обов'язки і процедури державних інститутів, але він є недостатньо конкретним, щоб вважатися Конституцію. Він проголошує, що король повинен дотримуватися шаріату (тобто Ісламського закону) і що Коран і Сунна є Конституцією країниТлумачення Корану і Сунни залишається необхідним, і це здійснюється улемами саудівського релігійного істеблішменту.
Основний Закон далі говорить: Монархія — це система влади в Королівстві Саудівська Аравія. Правителі країни повинні бути з числа синів засновника Короля Абдулазіз бін Абдулрахман Аль-Фейсал Аль-Сауд та їх нащадків. Найправдивіший між ними отримує довіру відповідно до Книги Всемогутнього Бога і Сунни його посланника (Переказів)… Управління в Королівстві Саудівська Аравія черпає свою владу з книги Божої і Сунни Пророка (Мир йому і благословення Аллаха), які є кінцевим джерелом посилання для цього Закону та інших законів держави… Правління в Королівстві Саудівська Аравія засноване на принципах справедливості, сура (консультації) і рівності у відповідності з Ісламським Шаріатом
Кримінальне право
Саудівська Аравія використовує систему суду без участі присяжних. Ці суди дотримуються кількох формальностей. Перший в країні Кримінально-процесуальний кодекс було введено в 2001 році і містить положення, запозичені з єгипетського та французького праваHuman Rights Watch, у доповіді за 2008 рік, зазначив, що судді були або невігласами у питаннях кримінально-процесуального кодексу або були обізнані з ним, але зазвичай його ігнорували.
Кримінальне право регулюється Шаріатом і включає три категорії: худуд (фіксовані Коранічні покарання за конкретні злочини), Кізас ("око за око"), і Тазір, загальна категоріяЗлочини Худуд є найсерйознішими і включають: крадіжки, грабіж, богохульство, відступництво, перелюбство, содомія і блуд. Злочини Кізас включають в себе вбивство або будь-який злочин, пов'язаний з нанесенням тілесних ушкоджень. Тазір представляє більшість випадків, багато з яких визначаються національним законодавством, такі, як хабарництво, контрабанда і наркоманіяНайбільш поширеним покаранням за злочином для Тазіру є шмагання.
Доведення має обґрунтовуватися у один з трьох способів. Перший — це вільне зізнання. Альтернативний спосіб — за свідченням двох свідків-чоловіків(чотирьох — у разі перелюбства), якщо не йдеться про злочин худуд — в цьому випадку також потрібне зізнання. Свідчення жінки у шаріатських судах зазвичай важать вдвічі менше, чім свідчення чоловіків, проте в кримінальному процесі показання жінок не приймають взагалі. Показання від немусульман чи мусульман, чиї погляди вважаються неприйнятними (наприклад, шиїтів) може не братися до уваги. Нарешті, третім варіантом є виголошення чи відмова у виголошенні клятви. До клятви ставляться особливо серйозно в такому релігійному суспільстві, як Саудівська Аравія і відмова скласти присягу буде сприйнята як визнання провини, що матиме наслідком засудження.
Саудівські суди накладають цілий ряд суворих фізичних покарань. Смертна кара може застосовуватися на широке коло злочинів, в тому числі вбивство, зґвалтування, збройне пограбування, повторне вживання наркотиків, відступництвоперелюбство, чаклунство і може бути здійснена через усічення мечем, побиття камінням або розстріл з подальшим розп'яттям. Повідомлено про 345 страт в періоді між 2007 і 2010 роками, вони здійснювалися публічно шляхом обезголовлення. Дві страти за «чаклунство і чарівництво» були здійснені в 2011 році. У період між 2007 і 2010 роком не було ніяких повідомлень про побиття камінням. Побиття камінням, однак, сталося порівняно недавно і, наприклад, і як повідомляється, між 1981 і 1992 роками мали місце чотири випадки страти через побиття камінням.
Хоча неодноразові крадіжки можуть бути покарані шляхом ампутації правої руки і крадіжку при обтяжуючих обставинах шляхом крос-ампутації руки і ноги, повідомлялося тільки про один випадок судової ампутації між 2007 і 2010. Гомосексуальні акти караються шмаганням, тюремним ув'язненням або смертю. Шмагання є поширеною формою покарання і часто призначається за злочини проти релігії та суспільної моралі — такі, як вживання алкоголю, нехтування молитвою і постом.
Відплатні заходи покарання, або Кізас, реалізуються на практиці: наприклад, око може бути видалено хірургічним шляхом за наполяганням потерпілого, який позбувся власного ока. Це сталося у випадку, про який повідомлялося в 2000 році. Сім'ї, у яких когось незаконно вбито, можуть вибрати між вимогою смертної кари або помилуванням в обмін на сплату злочинцем дийя. Відзначається зростаюча тенденція непомірних вимог дийя, наприклад, як повідомлялося, нещодавно вимагали суму в $11 млн. Саудівські чиновники і релігійні діячі піддали критиці цю тенденцію і заявили, що практика дийя стала неправильною.
Сімейне право
Закони, що стосуються шлюбу, розлучення, дітей та спадщини, не кодифіковані і входять у загальну юрисдикцію Шаріатських судів. Полігамія дозволена для чоловіків, але одночасно не може бути більше чотирьох дружин. Є докази, що така практика зросла, особливо серед освіченої еліти Хеджазі, в результаті нафтового збагачення. Уряд заохочує до полігамії у рамках програми повернення до «ісламських цінностей». У 2001 Великий Муфтій (вищий релігійний орган) видав фетву, чи думку, закликаючи саудівських жінок приймати багатоженство як частину ісламу і заявляючи, що полігамія була необхідною «для боротьби із … зростаючою епідемією безшлюбних жінок». У Саудівській Аравії не існує мінімального віку для вступу в шлюб і Великий муфтій зазначив у 2009 році, що дівчата у віці 10 чи 12 є здатними до шлюбу.
Чоловіки мають право в односторонньому порядку розлучитися зі своїми дружинами (талак) без необхідності будь-яких юридичних підстав. Розлучення вступає в силу негайно. Чоловік зобов'язаний в такому разі надати фінансову підтримку колишній дружині протягом чотирьох місяців і десяти днів. Жінка може отримати розлучення тільки за згодою чоловіка або в судовому порядку, якщо її чоловік заподіяв їй шкоду. На практиці, саудівській жінці дуже складно отримати судове розлучення. Відсоток розлучень є високим, 50 % шлюбів розпадаються. У разі розлучення батько має автоматичну опіку над синами у віці від 7 років і дочками у віці від 9 років. Право чоловіків мати до чотирьох дружин, у поєднанні з їх здатністю розлучитися з дружиною в будь-який час без причини, можете призвести до необмеженого багатоженства. Король Абдель Азіз, засновник країни, як повідомляється, зізнався, що укладав шлюб більше, ніж із двомастами жінками. Однак, його багатоженство вважалося надзвичайним навіть за стандартами Саудівської Аравії.
Що стосується права спадкування, Коран вказує, що фіксована частина нерухомості померлого повинна лишатися так званим коранічним спадкоємцям. Як правило, спадкоємці жіночої статі отримують половину частки спадкоємців чоловічої статі. Мусульманин-суніт може заповідати не більше третини свого майна некоранічним спадкоємцям. Залишок ділиться між спадкоємцями по чоловічій лінії.
Комерційне й договірне право
Бізнес і комерція підпорядковуються шаріату, комерційна юрисдикція покладається на Раду з розгляду скарг у складі підготовлених з шаріату суддів, але було створено «спеціальні трибунали», на яких покладено завдання «знайти шляхи, щоб обійти більше обмежувальних аспектів шаріату».
Для іноземних інвесторів невизначеність навколо змісту комерційного права через аспект шаріату є стримуючим фактором для інвестування в Саудівській Аравії. Договірне право не кодифіковане, адже воно регулюється Шаріатом. У межах загальних обмежень шаріату це надає значну свободу сторонам для узгодження умов контракту. Тим не менш, контракти, що передбачають спекуляцію або сплату відсотків, заборонені і не підлягають виконанню. Якщо порушено умови договору, саудівські суди тільки присудять компенсацію за доведений прямий збиток. Претензії за упущену вигоду чи можливість не допускаються, тому що вони являють собою домисли, які не допускаються згідно з Шаріатом. Принаймні з 2003 року нешаріатські «спеціальні трибунали» або «спецкомітети» розглядають більшість комерційних юридичних справ, що варіюються від «порушення договору до незаконного використання товарного знака та трудових спорів». Трибунали забезпечують дотримання нізаму (указів), виданих королем. Конкретні сучасні аспекти господарського права, наприклад, комерційні папери і цінні папери, інтелектуальна власність і корпоративне право регулюються сучасним законодавством і спеціальні державні трибунали вирішують пов'язані з цим спори. Нещодавно уряд переглянув свої закони про інтелектуальну власність для задоволення стандартів Світової організації торгівлі в рамках вступу до СОТ у 2004 році. Через брак ресурсів, коли новий патентний закон набув чинності в 2004 році, в Саудівському патентному відомстві зареєстровано тільки 90 патентів, починаючи з 1989 року, з відставанням понад 9000 заяв. Вважається, відставання в даний час скоротилося.
Уряд Саудівської Аравії також активізував ресурси в боротьбі з піратством програмного забезпечення, друкованих матеріалів, записів і відео, однак піратські матеріали до цих пір широко поширені. Зусилля правоохоронних органів були підтримані фетвою, або релігійною постановою, що комп'ютерне піратство заборонено в Ісламі. Саудівська Аравія була в Special 301 Watchlist, випущеному в США переліку країн, у яких, як вважається, неадекватне регулювання або захист прав інтелектуальної власності, але була вилучена у 2010 році.
Саудівське право визнає тільки корпоративні або партнерські підприємства, створені відповідно до шаріату або Закону про саудівські компанії 1982 р.. Контракт з будь-яким іншим типом компанії буде анульований, а особи, що підписали договір від імені компанії, будуть нести персональну відповідальність за нього. Згідно шаріату, корпорації можуть приймати різні форми, але найбільш поширеною в Саудівській Аравії є Sharikat Modarabah, де деякі партнери вносять активи та діловий досвід. Крім того, Закон про компанії (який заснований на Єгипетській корпоративному праві) виділяє вісім допустимих форм юридичної особи, включаючи спільні підприємства та товариства з обмеженою відповідальністю.
Трудове право
Роботодавці мають ряд обов'язків, у тому числі не менше 21 днів оплачуваної відпустки за рік роботи і 30 днів після п'яти років безперервної служби. Звільнені співробітники повинні отримати на «кінець служби» виплату півтори місячних окладів за кожен пропрацьований рік за один місяць, якщо працюють більше 5 років.
Земельне право
Більшість земель Саудівської Аравії є державною власністю і тільки оброблювані землі й міське майно є об'єктом індивідуальної власності. Усі права на землю повинні бути зареєстровані, але немає точної інформації про масштаби реєстраціїНерухомість може бути тільки у власності громадян Саудівської Аравії до 2000 року, коли в закони про власність були внесені поправки, що дозволяють іноземцям володіти власністю в Саудівській Аравії. Інвестування нерухомості іноземцями з більш ніж 30 мільйонів Саудівських ріалів вимагає схвалення Ради Міністрів й іноземцям заборонено володіти власністю в Медині і Мецці.
Саудівська Аравія має три категорії земель: освоєних (Амір), неосвоєних (мават), і охоронних зон (харім). Освоєні землі включають землі міської та сільської забудови та сільського господарства і можуть бути продані, куплені й успадковані фізичними особами. Неосвоєні землі включають землі для грубого випасу худоби, пасовища та пустелі. Землі для грубого випасу і пасовища належать громаді і кожен має рівні права на її використання. Пустелі є власністю держави і можуть бути відкриті для всіх, якщо немає особливих обмежень. Земля Харім це захисна буферна зона між приватною землею й неосвоєними землями. У разі, якщо йдеться про місто, її визначають як площу, яка може бути взята та повернена протягом дня з метою збору дров й випасання худоби.
Саудівське право використовує Вакф, який є формою володіння землею, в силу якої мусульманин може передавати майно фонду для довгострокових релігійних чи благодійних цілей. Власність в такому разі не може бути відчужена або передана.
Енергетичне право
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODNMemRsTDBGeVlXMWpiME52Y21WQmNtVmhMbXB3Wnk4eU56QndlQzFCY21GdFkyOURiM0psUVhKbFlTNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Величезні запаси нафти Саудівської Аравії перебувають у власності саудівського уряду, а по суті у саудівської королівської родини. Стаття 14 Основного Закону говорить:
Усі природні ресурси, які Бог зберігає в надрах, над землею, в територіальних водах або в сухопутних і морських володіннях під владою держави, разом з доходами від цих ресурсів, є власністю держави відповідно до закону. Закон визначає способи використання, захисту й розвитку цих ресурсів в інтересах держави та її безпеки й економіки.
Міністерство нафти та мінеральних ресурсів відповідає за загальну стратегію в нафтовому та газовому секторах та моніторинг державної нафтової компанії «Сауді Арамко». Нафтова, газова та нафтопереробна промисловості Саудівської Аравії керуються за законом компанією «Сауді Арамко», яка має майже монопольне становище в цих областях. Це найбільший виробник нафти у світі, найбільша компанія на Близькому Сході і, як правило, вважається найбільш важливою енергетичною компанією у світі. Однак, у 2003 році закон був змінений, щоб дозволити іноземним компаніям вести розвідку в Саудівській Аравії величезних запасів природного газу, які, як вважають, становлять 4 % від світових запасів. Це був перший раз з 1970-х років, що іноземні компанії отримали дозвіл на пошук нафти або газу.
У даний час 75 % електроенергетики перебуває в руках державної Саудівської електричної компанії, але були оголошені плани про приватизацію галузі.
Див. також: Економіка Саудівської Аравії
Питання прав людини та верховенства права
Питання прав людини і недоліків верховенства права в Саудівській Аравії піддаються різкій критиці Вони включають в себе кримінально-правові покарання, які вважаються жорстокими, а також становище жінок, релігійну дискримінацію, відсутність релігійної свободи та діяльність Саудівської релігійної поліції. Між 1996 і 2000 роками, Саудівська Аравія приєдналася до чотирьох конвенцій ООН з прав людини, і в 2004 році для контролю за їх імплементацією уряд схвалив створення Національного товариства з прав людини (NSHR), укомплектованого співробітниками уряду. На сьогоднішній день, діяльність NSHR була обмежена і залишаються сумніви щодо її нейтральності та незалежності. Саудівська Аравія була однією з восьми країн, які не сприймали Загальну декларацію ООН з прав людини, коли вона була видана у 1948 році. Тепер, тільки Саудівська Аравія відкрито виступає проти декларації У відповідь на триваючу критику ситуації з правами людини уряд Саудівської Аравії вказує на спеціальний ісламський характер країни і стверджує, що це виправдовує інший соціальний і політичний порядок.
Верховенство права
Через те, що шаріат, який застосовується судами Саудівської Аравії, не кодифікований, а судді не пов'язані судовим прецедентом, обсяг і зміст закону є невизначеним. У дослідженні, опублікованому Albert Shanker Institute та Freedom House, піддано критиці ряд аспектів відправлення правосуддя в Саудівській Аравії і зроблено висновок, що в країні «практика розходиться з концепцією верховенства права». У дослідженні стверджується, що судді виносять рішення без дотримання належної процедури і «тільки найсміливіші юристи….оскаржують рішення суддів; як правило, апеляції до короля засновані на милосерді, а не на справедливості чи невинуватості.». Також стверджується, що члени саудівської королівської родини не змушені поставати перед судами Саудівської Аравії.
Як і в багатьох країнах, ті, хто має вплив, може отримати сприятливий режим перед законом. За словами колишнього головного редактора в Arab News, правління саудівського дому настільки не бажає «щоб хоч один з їхніх представників зустрівся з наслідками його злочинної діяльності», що в рідкісних випадках, коли їх заарештовували за злочин, принц-правопорушник був помилуваний (принц Фахд бін Наїф, якому було 19, застрелив Мундіра аль-Каді в 2002 році) або звільнений, а подальші згадки в ЗМІ про інцидент були заборонені Міністерством культури та інформації (чотирьох князі, що брали участь в зриві 2002 року зібрання Eid al-Fitr на схилі гори Джидда).
З іншого боку, іноземні робітники іноді були не в змозі забрати зарплату, навіть з рішенням Саудівського бюро праці на їх користь, коли роботодавці могли затримувати зарплату до тих пір, поки строк дозволу на роботу не минув.
Права жінок
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemczTDFsdmRXNW5YMU5oZFdScFgwRnlZV0pwWVc1ZmQyOXRZVzVmYVc1ZlFXSm9ZUzVxY0djdk1UY3djSGd0V1c5MWJtZGZVMkYxWkdsZlFYSmhZbWxoYmw5M2IyMWhibDlwYmw5QlltaGhMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
Держдепартамент США вважає, що дискримінація щодо жінок є серйозною проблемою в Саудівській Аравії і що жінки мають мало політичних чи соціальних прав. Після візиту у 2008 році спеціальний доповідач ООН з питання про насильство щодо жінок відзначив відсутність самостійності жінок і відсутність закону про кримінальну відповідальність за насильство щодо жінок. The World Economic Forum 2012 Global Gender Gap Report оцінили Саудівську Аравію 131-ю з 135 країн за гендерним паритетом, попереду Сирії, Чаду, Пакистану та Ємену.
Кожна доросла жінка повинна мати близького родича чоловічої статі як її «опікуна». У результаті Human Rights Watch охарактеризував становище саудівських жінок, як таке, що нічим не відрізняється від становища неповнолітніх, з невеликою владою над власним життям. Опікун має право робити ряд важливих рішень від імені жінки. Вони включають в себе: давати жінці дозвіл на подорож, володіння деякими видами ліцензій на підприємницьку діяльність, навчання в університеті чи коледжі, роботу, якщо тип бізнесу не «вважається придатним для жінки». Навіть там, де юридично не вимагається дозвіл опікуна, деякі чиновники досі просять його. Жінки також стикаються з дискримінацією в судах, коли показання одного чоловіка дорівнює показанню двох жінок, у сімейному й спадковому правах (дивіться вище).
Релігійна поліція Мутава накладає обмеження на жінок у громадських місцях. Ці обмеження включають в себе вимогу сидіти жінкам в окремих, спеціально відведених відділах ресторану з родиною, носити Абая (вільно облягаючий, чорний плащ на весь зріст, який покриває все тіло), і приховувати своє волосся. Жінки також ризикують бути арештованими за їзду в автомобілі, яким керує чоловік, котрий не є співробітником або близьким родичем чоловічої статі. Хоч і немає ніяких письмових заборон на керування автомобіля жінками, але в Саудівській Аравії водійські права вимагаються законом, а жінкам їх не видають. Таким чином, керування авто жінками фактично незаконне і заборона контролюється Мутавою. У 2013 році була зареєстрована перша жінка-стажер адвоката, Arwa al-Hujaili.
Політична свобода і свобода слова
Жодні політичні партії чи національні вибори не допускаються в Саудівській Аравії, і згідно з The Economist's 2010 Democracy Index уряд Саудівської Аравії є сьомим най авторитарнішим з числа 167 країн за рейтингом. У країні немає правового захисту свободи слова та громадянам заборонено публічно критикувати уряд, іслам або королівську сім'ю. Саудівська преса підлягає суворій цензурі і статті про саудівських дисидентів заборонені. Саудівська цензура вважається однією з найбільш обмежувальних у світі й країна блокує широкий обсяг інформації в інтернеті. Після акцій протесту, які відбулися на початку 2011 року, уряд заборонив всі громадські демонстрації та марші.
Кримінальні справи й покарання
Основні західні організації, такі як Amnesty International і Human Rights Watch, засудили саудівську систему кримінального правосуддя і її суворі покарання. Однак, більшість саудівців, як повідомляється, підтримують систему і кажуть, що вона підтримує низький рівень злочинності.
Human Rights Watch 2008 року у своїй доповіді про систему кримінального правосуддя Саудівської Аравії зазначила, що в Кримінальному процесуальному кодексі, введеному 2002 року, були відсутні деякі основні заходи захисту, але як уже згадувалося вище, в будь-якому разі офіційна процедура була проігнорована суддями. Заарештовані часто не повідомляються про злочин, у якому вони звинувачені, або не мають доступу до адвоката і піддаються жорстокому поводженню й тортурам, якщо не надають зізнання. У ході судового розгляду діє презумпція вини і обвинувачений не може допитувати свідків і вивчати докази або представляти правовий захист. Більшість досліджень проводяться в таємниці, тобто, без громадськості чи преси. Також були сильно розкритиковані фізичні покарання, що накладаються саудівськими судами — такі, як обезголовлення, побиття камінням, ампутації та шмагання, а також ряд екзекуцій.
В серпні 2023 року, за повідомленням CBS News, у Саудівській Аравії 54-річного Мухаммеда аль Гамді засудили до смертної кари за критику влади в X (Twitter).
Релігійна свобода
У 2010 році Державний департамент США заявив, що в Саудівській Аравії «свобода релігії не є визнаною, не захищається законом і суворо обмежена на практиці» і що «державна політика як і раніше накладає серйозні обмеження на свободу віросповідання». Не допускається практикування іншої віри, крім Ісламу, хоча у Саудівській Аравії є близько мільйона християн — переважно іноземних працівників. У країні немає церков або інших немусульманських молитовних будинків, вони не дозволені. Навіть приватні молитовні послуги заборонені на практиці і саудівська релігійна поліція регулярно перевіряє будинки християн. Іноземні робітники повинні дотримуватися Рамадану, не дозволяється святкувати Різдво чи Великдень. Зміна мусульманами релігії (відступництво) карається стратою, хоча не було жодного підтвердженого повідомлення про страти за відступництво в останні роки. Прозелітизм немусульман є незаконним і останній християнський священик був висланий з Саудівської Аравії в 1985 році. Компенсації у судовому порядку відбувається на дискримінаційних засадах щодо немусульман: мусульманин отримує все визначене відшкодування, єврей чи християн — половину, усі інші — шістнадцяту частину.
Відповідно до Human Rights Watch, шиїтські меншини потрапляють під дискримінацію від уряду Саудівської Аравії у сфері освіти, системи правосуддя і особливо релігійної свободи. Обмеження накладаються на громадське святкування шиїтських фестивалів, таких, як Ашура і на шиїтів, які беруть участь в церковній службі.
У березні 2014 року Міністерство внутрішніх справ Саудівської Аравії видало королівський декрет клеймувати всіх атеїстів як терористів, який визначає тероризм, як «закликання до атеїзму в будь-якій формі, або ставлення під сумнів основ ісламської релігії, на якій базується ця країна».
ЛГБТ права
Саудівська Аравія є однією з небагатьох країн у світі, де гомосексуальні зв'язки не тільки незаконні, а й караються стратою. Однак з 2002 року, коли троє чоловіків з Абха були обезголовлені, в Саудівській Аравії не було жодної страти за гомосексуальність. Утім, повідомляється, мали місце набіги на гей-вечірки та арешти чоловіків за те, що ті «вели себе, як жінки». Звичайні покарання цим особам були обмежені до шмагання і позбавлення волі.
Див. також
Примітки
- «Rule of Law: Country Studies — Saudi Arabia». Democracy Web: Comparative Studies in Freedom. Albert Shanker Institute and Freedom House. Retrieved 13 February 2013
- Campbell, Christian (2007). Legal Aspects of Doing Business in the Middle East. p. 265. .
- Bahl, Taru; Syed, M.H. (2004). Encyclopaedia of the Muslim World. p. 46. .
- Hourani, Albert (2005). A History of the Arab peoples. p. 113.
- Hourani, Albert (2005). A History of the Arab peoples. pp. 161—162.
- Wynbrandt, James; Gerges, Fawaz A. (2010). A Brief History of Saudi Arabia. p. 183. .
- Hourani, Albert (2005). A History of the Arab peoples. p. 158.
- Kaim, Markus (2008). Great powers and regional orders: the United States and the Persian Gulf. p. 162. .
- Bowen, Wayne H. (2007). The history of Saudi Arabia. pp. 69–70. .
- Wilson, Peter W.; Graham, Douglas (1994). Saudi Arabia: the coming storm. p. 16.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. pp. 144—145.
- Bowen, Wayne H. (2007). The history of Saudi Arabia. p. 135.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 146. . Помилка цитування: Некоректний тег
<ref>
; назва «in» визначена кілька разів з різним вмістом - Nyron, Richard F.; Walpole, Norman C. (1977). Area handbook for Saudi Arabia. p. 188
- Hassner, Ron Eduard (2009). War on sacred grounds. p. 144.
- Cordesman, Anthony H. (2003). Saudi Arabia enters the 21st century. p. 286.
- Human Rights Watch (2009). Denied dignity: systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens. p. 13.
- Louėr, Laurence (2008). Transnational Shia politics: religious and political networks in the Gulf. pp. 248—249. .
- Human Rights Watch (2009). Denied dignity: systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens. p. 12.
- Kettell, Brian B. (2011). Introduction to Islamic Banking and Finance. pp. 13–12.
- DeLong-Bas, Wahhabi Islam, 2004: 96
- Peters, Rudolph (2006). Crime and Punishment in Islamic Law: Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty-First Century. p. 148. .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 172.
- Wilson, Peter W.; Graham, Douglas (1994). Saudi Arabia: the coming storm. p. 201. .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. pp. 161—162.
- DeLong-Bas, Wahhabi Islam, 2004: 100
- Al-Farsy, Fouad (2004). Modernity and tradition: the Saudi equation. p. 36.
- Campo, Juan Eduardo (2006). Encyclopedia of Islam. p. 288.
- Commins, David Dean (2006). The Wahhabi mission and Saudi Arabia. p. 115.
- «Saudi to codify Sharia 'for clarity'». Middle East Online. 21 July 2010. Retrieved 19 July 2011
- Gayle E. Hanlon (2009), «International Business Negotiations in Saudi Arabia», in James R Silkenat, Jeffrey M. Aresty & Jacqueline Klosek eds., The ABA Guide to International Business Negotiations, Chicago, Illinois: American Bar Association, p. 918,
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 157.
- «Doing Business in Saudi Arabia» (PDF). Latham & Watkins LLP. May 2010
- Coulson, Noel J. (Graham and Trotman, 1984), Commercial Law in the Gulf States: The Islamic Legal Tradition, 3
- Hafeez, Zeeshan Javed (2005). Islamic Commmercial Law and Economic Development. Islamic Commercial Law. pp. 26–7. Retrieved 17 February 2015
- Ertürk, Yakin (14 April 2009). «Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences: Mission to Saudi Arabia» (PDF). United Nations
- Esposito, John L. (1998). Islam and politics. p. 111.
- Esposito, John L. (1998). Islam and politics. p. 110.
- Powell, William (1982). Saudi Arabia and its royal family. p. 102. .
- Baamir, Abdulrahman Yahya (2010). Shari'a Law in Commercial and Banking Arbitration. p. 23.
- «Saudi Arabia: Renewed Protests Defy Ban». Human Rights Watch. 2011-12-30. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- Campbell, Christian (2007). Legal Aspects of Doing Business in the Middle East. pp. 268—269.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 174. .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 159. .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 160.
- Louėr, Laurence (2008). Transnational Shia politics: religious and political networks in the Gulf. pp. 248—249. .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 161. .
- Vogel, Frank E. (1999). Islamic law and legal system: studies of Saudi Arabia. pp. 16–20. .
- Baamir, Abdulrahman Yahya (2010). Shari'a Law in Commercial and Banking Arbitration. pp. 28–30.
- Newman, Graeme R (2010). Crime and Punishment Around the World. p. 357. . Retrieved 20 May 2012.
- «Cruel, or just unusual?». The Economist. 14 June 2001. Retrieved 12 November 2014
- Vogel, Frank E. (1999). Islamic law and legal system: studies of Saudi Arabia. p. 81.
- Baamir, Abdulrahman Yahya (2010). Shari'a Law in Commercial and Banking Arbitration. p. 187.
- Tripp, Harvey; North, Peter (2009). CultureShock! A Survival Guide to Customs and Etiquette. Saudi Arabia (3rd ed.). Marshall Cavendish. p. 68.
- Preliminary results of census of 2004-09-15
- «Saudi Arabian justice: Cruel, or just unusual?». The Economist. 14 June 2001. Retrieved 14 July 2011
- «Tentative steps in Saudi Arabia: The king of Saudi Arabia shows some reformist credentials». The Economist. 17 February 2009. Retrieved 9 July 2011.
- «Support for shake-up of Saudi justice system». The Financial Times. 4 October 2007. Retrieved 10 July 2011
- «Specialized criminal court begins hearings against 85 people accused of terrorism». Royal Embassy of Saudi Arabia in Washington, DC. 2011. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- «Saudi Arabia: Lengthy sentences for reformists a worrying development». Amnesty International. 2011-11-23. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- «World Report 2012: Saudi Arabia». Human Rights Watch. 2012. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- Carey, Glen (2011-09-19). «Saudi Court Tries Militants for Planning Attacks on U.S. Troops». Bloomberg L.P. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- Kennedy, Dana (2011-04-08). «Imprisoned Father of Autistic Boy Called „the Bravest Man in Saudi Arabia“». AOL News. Archived from the original on 2011-06-06. Retrieved 2011-06-06
- Buchanan, Michael (2011-05-24). «Saudi Arabia: Calls for political reform muted». BBC. Archived from the original on 2011-06-06. Retrieved 2011-06-06
- «Saudi Arabia: Trial of Riyadh protester 'utterly unwarranted'». Amnesty International. 2012-02-22. Archived from the original on 2012-02-24. Retrieved 2012-02-24
- Ramady, Mohamed A. (2010). The Saudi Arabian Economy: Policies, Achievements, and Challenges. p. 18. . Retrieved 19 September 2012
- «King reshuffles Supreme Judiciary Council and Ulema». Arab News. 15 January 2013. Retrieved 22 March 2014
- Dammer,, Harry R.; Albanese, Jay S. (2010). Comparative Criminal Justice Systems. p. 106. .
- «Human Rights and Saudi Arabia's Counterterrorism Response». Human Rights Watch. 10 August 2009. Retrieved 28 July 2011
- «Saudi minister rebukes religious police». BBC News. 4 November 2002. Retrieved 21 July 2011
- Cavendish, Marshall (2007). World and Its Peoples: the Arabian Peninsula. p. 78.
- Champion, Daryl (2003). The paradoxical kingdom: Saudi Arabia and the momentum of reform. с. 60. ISBN .
- Robbers, Gerhard (2007). Encyclopedia of world constitutions, Volume 2. с. 791. ISBN .
- Niblock, Tim (2006). Saudi Arabia: power, legitimacy and survival. p. 104. .
- «The Basic Law of Governance». Royal Embassy of Saudi Arabia, Washington D.C. Retrieved 28 July 2011
- Shoult, Anthony (2006). Doing business with Saudi Arabia. p. 95.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 166.
- Human Rights Watch (2008). Precarious Justice. p. 4. Retrieved 12 July 2011
- Dammer,, Harry R.; Albanese, Jay S. (2010). Comparative Criminal Justice Systems. p. 56. .
- Kritzer, Herbert M. (2002). Legal Systems of the World: A Political, Social, and Cultural Encyclopedia. p. 1415.
- Wynbrandt, James; Gerges, Fawaz A. (2010). A Brief History of Saudi Arabia. p. 310.
- Beling, Willard A. (1980). King Faisal and the modernisation of Saudi Arabia. p. 117.
- Saudi Justice?. CBS News. 5 грудня 2007. Процитовано 18 липня 2011.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 175.
- Whitaker, Brian (9 August 2003). «Saudi system condemned». The Guardian (London). Retrieved 27 July 2011
- «Saudi executioner tells all». BBC News. 5 June 2003. Retrieved 11 July 2011
- Federal Research Division (2004). Saudi Arabia A Country Study. p. 304.
- Miethe, Terance D.; Lu, Hong (2004). Punishment: a comparative historical perspective. p. 63.
- U.S. State Department Annual Human Rights Reports for Saudi Arabia 2007—2010: «2010 Human Rights Report: Saudi Arabia». U.S. State Department. 8 April 2011. Retrieved 11 July 2011; «2009 Human Rights Report: Saudi Arabia». U.S. State Department. 11 March 2010. Retrieved 11 July 2011.; «2008 Human Rights Report: Saudi Arabia». U.S. State Department. 25 February 2009. Retrieved 11 July 2011.; «2007 Human Rights Report: Saudi Arabia». U.S. State Department. 11 March 2008. Retrieved 11 July 2011
- «Saudi woman executed for 'witchcraft and sorcery'». BBC News Online. 12 December 2011. Retrieved 21 May 2012
- Vogel, Frank E. (1999). Islamic law and legal system: studies of Saudi Arabia. p. 246.
- Whitaker, Brian (13 September 2010). «Saudi Arabia's juggling act on homosexuality». The Guardian (London). Retrieved 27 July 2011
- «Report: Saudi girl accepts lashing for assaulting headmistress». CNN. 24 January 2010. Retrieved 11 July 2011
- «Saudis Face Soaring Blood-Money Sums». The Washington Post. 27 July 2008. Retrieved 11 July 2011
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 163. .
- Long, David E. (2005). Culture and Customs of Saudi Arabia. p. 66.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 165.
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. с. 164. ISBN .
- Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. pp. 163—164.
- Elhadj, Elie (2006). The Islamic Shield: Arab Resistance to Democratic and Religious Reforms. p. 51.
- Al-Rasheed, Madawi (2010). A History of Saudi Arabia. p. 72.
- . Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. p. 167. Помилка цитування: Некоректний тег
<ref>
; назва «Legal Systems» визначена кілька разів з різним вмістом - Tripp, Harvey; North, Peter (2009). CultureShock! A Survival Guide to Customs and Etiquette. Saudi Arabia (3rd ed.). Marshall Cavendish. p. 220
- Hinkelman, Edward G. (2003). Importers Manual USA: The Single Source Reference Encyclopedia for Importing to the United States. p. 131.
- International Business Publications (2007). Saudi Arabia Investment and Business Guide. p. 46.
- Atkinson, Benedict; Fitzgerald, Brian (2007). The True History of Copyright. p. 412.
- «2010 Special 301 Report» (PDF). The Office of the United States Trade Representative. 30 April 2010. Retrieved 18 July 2011
- Baamir, Abdulrahman Yahya (2010). Shari'a Law in Commercial and Banking Arbitration. p. 38.
- (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 12 квітня 2015. Процитовано 23 грудня 2015.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Hinkelman, Edward G. (2003). Importers Manual USA: The Single Source Reference Encyclopedia for Importing to the United States. p. 133.
- Ziadeh, Farhat J. (1979). Property law in the Arab world. In an unpaginated Appendix: Note on Real Rights in Saudi Arabia and the Gulf.
- Cordesman, Anthony H. (2003). Saudi Arabia enters the 21st century. p. 334.
- Vincent, Peter (2008). Saudi Arabia: an environmental overview. p. 251.
- Vassiliev, Alexei (1997). The history of Saudi Arabia. p. 413.
- McGovern, James (1981). The Oil Game. p. 9.
- Oxford Business Group (2009). The Report: Saudi Arabia 2009. p. 130. .
- Oxford Business Group (2007). The report: Emerging Saudi Arabia. p. 129. .
- Watson, Mark (2008). Prophets and princes: Saudi Arabia from Muhammad to the present. p. 2.
- Oxford Business Group (2009). The Report: Saudi Arabia 2009. p. 135.
- Al-Rasheed, Madawi (2010). A History of Saudi Arabia. p. 250.
- Al-Rasheed, Madawi (2010). A History of Saudi Arabia. pp. 251—252.
- Weiss, Thomas G.; Forsythe, David P.; Coate, Roger A. (1994). The United Nations and Changing World Politics. p. 116.
- Bradley, John R. (2005). Saudi Arabia Exposed: Inside a Kingdom in Crisis. Palgrave. p. 138. In May 2004, … a son of Interior Minister Prince Naif, who had been found guilty of killing a 15-year-old boy after an `argument`, was saved from beheading [by a pardon] the father of his victim … a transparent attempt to demonstrate that the Al-Saud would apparently be willing to let one of their own face the consequences of his criminal activity. It is difficult to believe that the father of the murdered boy would have been able to live a free and fulfilling life had he not pardoned Fahd at the last minute. The only thing that was remarkable about the whole charade was that Fahd had been charged at all. … just as it was beginning to seem like justice might be seen to be done in a case involving a member of the royal family for the first time in the history of the kingdom, the episode — as with the Fahd beheading charade — culminated in an anticlimax: Orders came through to editors in chief from the Ministry of Information that nothing more about the subject was to be printed. So the matter was closed, and all four of the princes got of scot-free
- Bradley, John R. (2005). Saudi Arabia Exposed: Inside a Kingdom in Crisis. Palgrave. pp. 122–3. Saudi authorities often protest that the Labor Law offers comprehensive protection against … abuses, but as in so many other ways, the difference between rhetoric and reality is vast. For example, 160 Egyptian and Asian employees went on strike at a factory in Jeddah in 2002. They had the law of the land on their side, and the Labor Office ruled in their favor. However, six months after their industrial action began — undertaken in protest of the company's failure to pay outstanding salaries totaling millions of riyals — their plight was still far from being resolved. They then launched a last-ditch appeals to the Court of Cassation because their salaries had not been paid for seven months. Many of their residence permits, or `iqama` which all foreigners in Saudi Arabia are required to carry about their person at all times or risk arrest and imprisonment, had in the meantime expired, meaning they had now become illegal `overstayers.` The experience of being in such legal limbo was already familiar to many of their colleagues …
- 2010 Human Rights Report: Saudi Arabia. U.S. State Department. 8 квітня 2011. Процитовано 11 липня 2011.
- World Economic Forum (2012). The Global Gender Gap Report 2012 (PDF). . Retrieved 15 December 2012
- Human Rights Watch (2008). Perpetual Minors: human rights abuses from male guardianship and sex segregation in Saudi Arabia. p. 2. Retrieved 27 July 2011
- Human Rights Watch (2008). Perpetual Minors: human rights abuses from male guardianship and sex segregation in Saudi Arabia. p. 3. Retrieved 27 July 2011
- Dammer,, Harry R.; Albanese, Jay S. (2010). Comparative Criminal Justice Systems. p. 106.
- Alsharif, Asma (24 May 2011). «Saudi should free woman driver-rights group». Reuters. Retrieved 28 July 2011
- . Архів оригіналу за 1 червня 2015. Процитовано 23 грудня 2015.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - The Economist Intelligence Unit. «The Economist Democracy Index 2010» (PDF). The Economist. Retrieved 6 June 2011
- Lewis, James R.; Skutsch, Carl (2001). The human rights encyclopedia, Volume 2. p. 465. .
- Champion, Daryl (2003). The paradoxical kingdom: Saudi Arabia and the momentum of reform. p. 267.
- «Internet Censorship, Saudi Style». Bloomberg Businessweek. 13 November 2008. Retrieved 28 Jujy 2011. Check date values in: |access-date= (help)
- «Saudi Arabia imposes ban on all protests». BBC News. 5 March 2011. Retrieved 29 July 2011
- «Analysis: Saudi rough justice». BBC News. 28 March 2000. Retrieved 10 July 2011
- Human Rights Watch (2008). Precarious Justice. p. 3. Retrieved 12 July 2011
- Human Rights Watch (2008). Precarious Justice. pp. 101—102. Retrieved 12 July 2011
- Saudi Arabia reportedly sentences man to death for criticizing government on social media. AUGUST 28, 2023. 11:05 AM
- У Саудівській Аравії чоловіка засудили до смертної кари за пости в X (Twitter). // Автор: Анна Холоднова. 30.08.2023, 13:47
- «Saudi Arabia: International Religious Freedom Report 2010». U.S. State Department. 17 November 2010. Retrieved 27 July 2011
- Owen, Richard (17 March 2008). «Saudi Arabia extends hand of friendship to Pope». The Times (London). Retrieved 27 July 2011
- Human Rights Watch (2009). Denied dignity: systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens. p. 1.
- Human Rights Watch (2009). Denied dignity: systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens. pp. 2, 8–10. .
- «Saudi Arabia declares all atheists are terrorists in new law to crack down on political dissidents» Independent, April 2014
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pravova sistema Saudivskoyi Araviyi pravova sistema yaka zasnovana na Shariati Islamskomu pravi sho bazuyetsya na Korani j Sunni Islamskogo proroka Muhameda Do dzherel Shariatu takozh vhodit spilna dumka Islamskogo vchenogo spivtovaristva Idzhma sho rozvinulasya pislya smerti Mohhameda Na jogo interpretaciyu zdijsnenu suddyami Saudivskoyi Araviyi vplinuli serednovichni teksti shkoli islamskoyi yurisprudenciyi v Hanbali Na vidminu vid inshih musulmanskih krayin u Saudivskij Araviyi Shariat bulo perejnyato bez kodifikaciyi Ce razom z vidsutnistyu pravovogo precedentu prizvelo do znachnoyi neviznachenosti u sferi prijnyattya j dotrimannya zakoniv krayini Same tomu u 2010 roci uryad anonsuvav namir kodifikuvati Shariat hocha vin i dosi zalishayetsya nerealizovanim Krim togo Shariat bulo dopovneno polozhennyami zatverdzhenimi korolivskim ukazom sho ohoplyuye suchasni problemi taki yak intelektualna vlasnist i korporativne pravo Tim ne mensh Shariat zalishayetsya osnovnim dzherelom vladi osoblivo u sferah kriminalnogo simejnogo komercijnogo i dogovirnogo prava a Koran i Sunna ye deklarovanoyu konstituciyeyu krayini U sferah zemelnogo j energetichnogo prava specifichnoyu risoyu ye obshirni majnovi prava derzhavi Saudivskoyi Araviyi naspravdi Saudivskoyi korolivskoyi sim yi Chinna sudova sistema bula stvorena korolem Abdul Azizom yakij zasnuvav Korolivstvo Saudivska Araviya u 1932 roci i bula vvedena v krayinu mizh 1927 i 1960 rokami Vona vklyuchaye zagalni ta zvedeni Shariatski sudi z deyakimi administrativnimi tribunalami dlya rozglyadu superechok shodo zastosuvannya specifichnih suchasnih pravil Sudovi procesi v Saudivskij Araviyi provodyatsya bez prisyazhnih Sudi v Saudivskij Araviyi viyavlyayut slabke doderzhannya formalnih procedur i pershij kriminalnij procesualnij kodeks krayini vidanij u 2001 roci znachno ignoruyetsya Korol Abdulla u 2007 roci zaprovadiv ryad znachnih sudovih reform yaki j dosi zalishayutsya ne realizovani Pokarannya v Saudivskij Araviyi za kriminalnim zakonom vklyuchayut publichne obezgolovlennya zakidannya kaminnyam i amputaciyu i shmagannya batogom Serjozni kriminalni zlochini vklyuchayut ne tilki mizhnarodno viznani zlochini taki yak vbivstvo zgvaltuvannya pograbuvannya i kradizhku a j zradu perelyubstvo chaklunstvo j vidmactvo Na dodachu do regulyarnoyi policiyi Saudivska Araviya maye sekretnu policiyu Mahabit i religijnu policiyu Mutava Ostannya zabezpechuye dotrimannya islamskih socialnih i moralnih norm Zahidno oriyentovani organizaciyi shodo lyudskih prav taki yak Mizhnarodna amnistiya i Human Rights Watch kritikuvali diyalnist oboh policij tak samo yak i inshi aspekti shodo lyudskih prav u Saudivskij Araviyi Syudi vhodit ryad ekzekucij pravoporushennya yakih ye privodom do smertnoyi kari nestacha ohoroni dlya obvinuvachenih v sistemi kriminalnogo pravosuddya stavlennya do gomoseksualiv zastosuvannya tortur nestacha religijnoyi svobodi a tak nadzvichajno nevigidne stanovishe zhinok Albert Shanker Institute i Freedom House takozh vidzvituvali pro te sho Diyalnist Saudivskoyi Araviyi rozhoditsya z koncepciyeyu verhovenstva prava Istoriya Div takozh Istoriya Saudivskoyi Araviyi Abdul Aziz Al Saud pershij korol Saudivskoyi Araviyi i zasnovnik sudovoyi sistemi krayini Shariat abo islamskij zakon golovne dzherelo prava u suchasnij Saudivskij Araviyi buv postupovo rozroblenij musulmanskimi suddyami i vchenimi protyagom somogo desyatogo stolit Z chasiv Halifatu Abassidiv u vosmomu stolitti rozvitok Shariatu buv prijnyatij za osnovu zakonu v musulmanskih mistah vklyuchayuchi Aravijskij pivostriv i zalishavsya u sili pidtrimuvanij miscevimi pravitelyami zatmaryuyuchi en doislamske zvichayeve pravo U silskih regionah urf prodovzhuvav dominuvati protyagom pevnogo chasu napriklad buv golovnim dzherelom prava sered beduyiniv Nedzhdu v centralnij Araviyi do pochatku 20 go stolittya Do 11 go stolittya u musulmanskomu sviti vinikli chotiri golovni Sunitski shkoli islamskoyi yurisprudenciyi abo fikgu kozhna mala svoyi interpretaciyi Shariatu hanbalitsku malikitsku shaficku and hanificku U Araviyi za perevagu shkoli Hanbali vistupiv Vahhabitskij ruh zasnovanij u 18 mu stolitti Vahhabizm suvora forma sunitskogo islamu bula pidtrimuvana korolivskoyu sim yeyu Al Saud i zaraz dominuye v Saudivskij Araviyi Tomu iz 18 go stolittya shkola Hanbali perevazhala v Nedzhdi i centralnij Araviyi serci Vahhabitskogo islamu U bilsh kosmopolitichnomu Hidzhazi na zahodi pivostrova obidvi shkoli Hanafi j Shafi buli v pidtrimci Krim togo isnuvali rizni sudovi sistemi U Nedzhdi isnuvala prosta sistema okremih suddiv u kozhnomu z velikih mist Suddya priznachavsya miscevim gubernatorom z yakim tisno pracyuvav i rozporyadzhavsya stosovno sprav U Hidzhazi bula bilsh skladna sistema z sudami sho mistyat grupu suddiv U 1925 roci Abdul Aziz al Saud z Nedzhdu zavoyuvav Hidzhaz i ob yednav jogo zi svoyimi teritoriyami shob sformuvati Korolivstvo Saudivskoyi Araviyi u 1932 roci U 1927 roci korol zaprovadiv novu sudovu sistemu v Hidzhazi sho mistit zagalni j zvedeni sudi i postanoviv sho maye zastosovuvatisya Hanbalskij figh Tim ne mensh tradicijna suddivska sistema Nedzhdu zalishilasya v diyi v osobi konservativnoyi opoziciyi Nedzhskoyi religijnoyi eliti Pislya oznajomlennya z sudovoyu sistemoyu Hidzhazu protyagom nastupnih desyatilit religijna elita dozvolila yiyi vvedennya v reshti krayini protyagom 1957 1960 Krim togo iz 1930 h Abdul Aziz stvoriv derzhavni tribunali abo komiteti shob vinositi rishennya u sferah sho ohoplyuyutsya korolivskimi ukazami takih yak komercijne j trudove pravo Sistema shariatskih sudiv i derzhavnih tribunaliv stvorenih Abdul Azizom zalishalasya v sili na miscyah do 2007 roku doki ne bulo vvedeno sudovu reformu divitisya nizhche Do 1970 roku sudovi obov yazki buli vidpovidalnistyu Velikogo muftiya najbilshogo religijnogo avtoritetu krayini Odnak koli togochasnij Velikij muftij pomer u 1969 roci korol Fejsal virishiv ne priznachati sobi nastupnika i skoristavsya mozhlivistyu peredati vidpovidalnist do novostvorenogo ministerstva yusticiyi Shiyitska gromada u shidnij provinciyi maye okremu pravovu tradiciyu Hocha voni j nasliduyut Shariat voni nasliduyut shiyitsku shkolu yurisprudenciyi Dzhafari U 1913 roci koli Abdul Aziz pidkoriv teritoriyu vin nadav shiyitam okremu sudovu vladu u spravah religijnogo j simejnogo prava odnogo suddyu v Katifi j odnogo v Al Hasa Taka situaciya koli dva suddi pravlyat sered naselennya blizko dvoh miljoniv zberigalasya do 2005 roku koli kilkist suddiv zbilshilasya do semi U vsih inshih sferah prava shiyitska gromada zalishayetsya pid yurisdikciyeyu regulyarnih sunitskih sudiv Dzherela pravaVirshi z Koranu osnovnogo dzherela zakonu Saudivskoyi Araviyi Osnovnim dzherelom prava v Saudivskij Araviyi ye islamskij shariat Shariat ye pohidnim vid Koranu i svyashennih perekaziv Muhammeda sho mistyatsya v Sunni idzhma chi spilna naukova dumka pro znachennya Koranu i Sunni rozroblena pislya smerti Muhammeda i kijas abo virishennya sprav za analogiyeyu zgidno z principami Koranu Sunni i Idzhmi Vahhabitska interpretaciya islamu v Saudivskij Araviyi vikoristovuyetsya kiyaasom tilki u vipadkah krajnoyi neobhidnosti Musulmanski krayini yaki zberigayut abo prijmayut shariat yak pravilo viznachayut yaki chastini shariatu pidlyagayut vikonannyu i kodifikuvannyu i tim samim modernizovuyut yih Na vidminu vid inshih musulmanskih krayin Saudivska Araviya rozglyadaye neregulovanij shariat v cilomu yak zakon zemli j ne vtruchayetsya v nogo Otzhe vin unikalnij ne tilki porivnyano iz zahidnimi sistemami a takozh u porivnyanni z inshimi musulmanskimi krayinami i vidpovidno do odnogo z dzherel ye najbilsh blizkoyu sistemoyu v suchasnomu sviti u viglyadi shariatu prijnyatim na poyavi Islamu Vidsutnist kodifikaciyi shariatu prizvodit do znachnoyi variaciyi v tlumachenni ta zastosuvanni Krim togo nemaye niyakoyi sistemi sudovogo precedentu tak yak Vahabizm vidkidaye imitaciyu minulogo vchennya taklidu na korist nezalezhnogo mislennya idzhtigad Odnak Saudivski suddi povinni dosliditi 6 serednovichnih tekstiv z Hanbalitskoyi shkoli yurisprudenciyi persh nizh uhvaliti rishennya Hanbalitskoa shkola vidoma svoyeyu bukvalistskoyu interpretaciyeyu Koranu i hadisiv Yaksho vidpovid ne znajdena v shesti hanbalitskih tekstah suddya mozhe zvernutisya do troh inshih osnovnih Sunitskih shkil abo zastosovuvati jogo nezalezhni sudzhennya i pravove obgruntuvannya yake nazivayut idzhtihad Tim ne mensh oskilki suddya maye pravo ignoruvati poperedni sudzhennya jogo vlasni abo inshih suddiv i mozhe zastosuvati jogo osobistu interpretaciyu shariatu v kozhnomu konkretnomu vipadku cherez idzhtihad rozbizhni dumki vinikayut navit u zdavalosya b identichnih vipadkah Ye prezumpciya proti perekidannya rishennya koli vono zasnovane na idzhtihadi Cej princip maye virishalne znachennya u dvoh vidnoshennyah Po pershe vin koncentruye sutnist prava v rukah suddiv oskilki ce viplivaye z pripushennya sho tilki suddya zdijsnyuyuchi idzhtihad a ne korol chi parlament mozhe viznachiti zakon Bozhij Po druge vin robit rishennya suddi praktichno ne shilnim do rozvorotu po apelyaciyi Rol idzhtihada prizvela do zaklikiv do kodifikaciyi shariatu shob dati yasnist i usunuti neviznachenist U rezultati v 2010 roci ministr yusticiyi ogolosiv pro plani zi zdijsnennya kodifikaciyi zakoniv shariatu hocha opir z boku religijnih ustanov yak povidomlyayetsya zatrimuye yih realizaciyi Korolivski dekreti Nizam ye she odnim dzherelom prava ale nazivayutsya pravilami a ne zakonami shob vkazati sho voni perebuvayut v pidporyadkuvanni Shariatu Korolivski dekreti dopovnyuyut shariat u takih oblastyah yak pracya komercijne ta korporativne pravo Krim togo inshi formi pravil lai hah vklyuchayut Korolivski nakazi rezolyuciyi Radi ministriv rezolyucij rezolyuciyi i cirkulyari ministriv i tak samo pidporyadkovuyutsya shariatu Bud yaki zahidni komercijni zakoni abo instituti adaptovani j interpretovani z tochki zoru shariatu Krim togo znachne misce zberigayetsya za tradicijnim pleminnim pravom i zvichayami Napriklad suddi budut zastosovuvati pleminni zvichayi sho stosuyutsya shlyubu i rozluchennya Sudi j sudova vladaStruktura sudovoyi sistemi Sistema shariatskogo sudu ye osnovnoyu v sudoustroyi Saudivskoyi Araviyi i jogo suddi ta advokati ye chastinoyu ulemiv religijnogo kerivnictva krayini Ye takozh ekstra shariatski derzhavni sudi yaki virishuyut spori sho stosuyutsya konkretnih korolivskih dekretiv i z 2008 roku specialni sudi u tomu chisli Rada z rozglyadu skarg ta specializovanij kriminalnij sud Finalnoyu apelyacijnoyu instanciyeyu dlya shariatskih i derzhavnih sudiv ye korol i z 2007 roku vsi sudi j tribunali sliduvali pravilam shariatu shodo proceduri j dovedennya Shariatski sudi mayut zagalnu yurisdikciyu nad praktichno usima civilnimi j kriminalnimi spravami Nateper isnuye dva tipi sudiv pershoyi instanciyi zagalni sudi j disciplinarni sudi sho zajmayutsya menshistyu sprav Spravi rozglyadayutsya suddyami odnoosobovo za vinyatkom kriminalnih sprav yaksho potencijnimi pokarannyami ye smertna kara amputaciya abo pobittya kaminnyam yih rozglyadaye kolegiya z troh suddiv Ye takozh dva sudi dlya shiyitskoyi menshini v Shidnij provinciyi dlya virishennya simejnih ta religijnih pitan Apelyacijni sudi roztashovano v Mecci j Er Riyadi voni pereviryayut rishennya na predmet dotrimannya shariatu Ye tezh neshariatski sudi sho ohoplyuyut specializovani galuzi prava najbilsh vazhlivim z yakih ye Rada z rozglyadu skarg Cej sud buv stvorenij shob mati spravu z skargami proti uryadu ale stanom na 2010 rik takozh volodiv yurisdikciyeyu shodo komercijnih ta deyakih kriminalnih sprav takih yak habarnictvo i falsifikaciya i vistupaye yak apelyacijnij sud dlya nizki neshariatskih derzhavnih sudiv Ci administrativni sudi sho yih nazivayut komitetami rozglyadayut konkretni pitannya sho vregulovano korolivskimi dekretami u takih sferah yak trudove ta komercijne pravo Suddi Sudovij aparat u shirshomu sensi skladayetsya z kadis yaki vinosyat obov yazkovi rishennya shodo okremih sudovih spravah a takozh muftiyiv i reshti chleniv ulemi yaki vidayut uzagalneni ale znachno vplivovi yuridichni visnovki fatvi Velikij muftij golovnij chlen sudovogo aparatu a tak samo najvishij religijnij avtoritet u krayini jogo dumki ye duzhe vplivovimi sered saudivskoyi sudovoyi vladi Suddivski kadri tobto kadis narahovuyut 700 suddiv sho ye vidnosno maloyu kilkistyu na dumku kritikiv dlya krayini z naselennyam bilshe 23 miljoniv Kadis zazvichaj mayut vcheni stupeni shariatu z islamskogo universitetu viznanogo uryadom Saudivskoyi Araviyi razom z u bagatoh vipadkah pislyadiplomnoyu kvalifikaciyeyu v Instituti vishih sudovih organiv v Er Riyadi Pidgotovka otrimana vid takih yuridichnih stupeniv shariatu ye povnistyu religijnogo harakteru bazuyetsya na Korani ta bagatovikovih religijnih traktatah sho ne mayut zv yazkiv napriklad z suchasnimi komercijnimi pitannyami Hocha bilshist suddiv buli navcheni i priznacheni v ramkah ninishnoyi sistemi deyaki z starshih suddiv otrimali tradicijnu pidgotovku kadi protyagom rokiv navchannya z religijnim nastavnikom v mecheti Spromozhnist ta reakcijnij harakter suddiv buli piddani kritici Osnovni narikannya sho v privatnomu poryadku vislovlyuyutsya gromadyanami krayini polyagaye v tomu sho suddi yaki mayut shiroku svobodu rozsudu u tlumachenni shariatu ne mayut znan suchasnogo svitu i chasto stavlyatsya do nogo z prezirstvom Vidomi prikladi takogo stavlennya suddiv vklyuchayut zaboronu takih rechej yak dityacha gra Pokemon telefoniv yaki prograyut muzichni zapisi i dostavka kvitiv dlya paciyentiv likarni Saudivski suddi pohodyat z dosit vuzkogo kontingentu kandidativ na posadi Za odniyeyu z ocinok 80 iz ponad 600 saudivskih suddiv i majzhe vsi starshi suddi pohodyat z Kasima provinciyi v centri krayini z mensh nizh 5 naselennya ale vidomoyi yak suvoro religijnij vahhabitskij centr krayini Starshi suddi dopuskayut potraplyannya do sudovogo korpusu lishe odnodumciv sho ye vipusknikami obranih religijnih institucij ta vidstoronyuyut suddiv yaki vidhilyayutsya vid zhorstko konservativnih rishen Reformi i rozvitok 2008 2015 rr Saudivsku sistemu pravosuddya kritikuvali za povilnist tayemnichist nestachu deyakih garantij spravedlivosti ta nespromozhnist pracyuvati z realiyami suchasnogo svitu U 2007 roci korol Abdalla vidav korolivski dekreti z metoyu reformuvannya sudovoyi vladi i stvorennya novoyi sudovoyi sistemi Reformi she ne realizovani v povnomu obsyazi ale koli ce stanetsya vklyuchatimut v sebe stvorennya Verhovnogo sudu i peredachu komercijnoyi ta kriminalnoyi yurisdikciyi Radi do restrukturovanoyi zagalnoyi sudovoyi sistemi Budut stvoreni novi specializovani sudi pershoyi instanciyi sho vklyuchatimut zagalni kriminalni z pitan osobistogo statusu komercijni i trudovi sudi Tomu shariatski sudi pozbudutsya svoyeyi zagalnoyi yurisdikciyi shodo rozglyadu vsih sprav i zavdannya derzhavnih administrativnih tribunaliv bude peredane novim sudam She odniyeyu vazhlivoyu zminoyu ye stvorennya apelyacijnih sudiv dlya kozhnoyi provinciyi Bulo zayavleno sho reformi stvoryat sistemu dlya kodifikaciyi shariatu i zaprovadyat princip sudovogo precedentu u sudovu praktiku Korol Abdalla yakij uporyadkuvav ryad reform sudovoyi sistemi pid chas svogo pravlinnya U 2008 roci buv stvorenij specializovanij kriminalnij sud Sud rozglyadaye spravi pidozryuvanih u terorizmi i pravozahisnikiv 26 chervnya 2011 roku sud pochav sluhannya shodo 85 osib pidozryuvanih u prichetnosti do Al Kayidi na Aravijskomu pivostrovi i vibuhiv na skladah u Er Riyadi 2003 roku a u veresni 2011 roku she 41 pidozryuvanih Al Kayidi postali pered sudom U tomu zh roci sud provodiv sluhannya shodo pravozahisnikiv u tomu chisli Mohammeda Saleh al Bedzhadi spivzasnovnika Saudivskoyi asociaciyi gromadyanskih i politichnih prav the Saudi Civil and Political Rights Association ACPRA i Mubaraka Zuaira advokata dlya dovgostrokovih uv yaznenih i protestuvalnika Haled Al Johani yakij rozpoviv Arabskomu telebachennyu Bi bi si pro protest u Er Riyadi 22 listopada 2011 roku sud zasudiv 16 pravozahisnikiv do 5 30 rokiv uv yaznennya U 2009 roci korol vnis ryad istotnih zmin u suddivskij korpus na najvishomu rivni za rahunok zaluchennya molodogo pokolinnya Napriklad poryad z priznachennyam novogo ministra yusticiyi takozh priznacheno novogo golovu Vishoyi sudovoyi radi Poperednik sho zalishiv svij post na ostannij posadi yak vidomo vistupav proti kodifikaciyi shariatu Korol takozh priznachiv novogo golovu Radi z rozglyadu skarg i pershogo golovnogo suddyu novogo Verhovnogo sudu Abdulrahmana Al Kelya Zgidno z korolivskim dekretom u sichni 2013 roku Vishu sudovu radu ocholiv ministr yusticiyi Golovnij suddya Verhovnogo Sudu takozh vhoditime do yiyi skladu PravozastosuvannyaDepartament policiyi Saudivskoyi Ministerstva vnutrishnih sprav dilitsya na tri sili regulyarna policiya tayemna policiya i religijna policiya Regulyarna j tayemna policiya Departament gromadskoyi bezpeki ce oficijna nazva regulyarnih policejskih sil voni vikonuyut bilshist povsyakdennoyi diyalnosti policiyi Ce duzhe centralizovana sila i yak pravilo na choli chlen korolivskoyi rodini Tayemna policiya abo Mabahit maye spravu z vnutrishnoyu bezpekoyu i kontrrozvidkoyu Vona pracyuye u v yaznici Ulaysha v Er Riyadi de trimaye svoyih branciv Robocha grupa Organizaciyi Ob yednanih Nacij z dovilnih zatriman vistupila proti dovilnogo zatrimannya Mabahitom u Ulaysha Mutava Religijna policiya mutava ce nazva okremoyi religijnoyi policiyi Komitet iz zaohochennya chesnoti i zapobigannya grihu nazva policejskoyi organizaciyi zastosovuye islamski normi povedinki Nalichuye blizko 20 000 cholovikiv netrenovanih dlya pravoohoronnih organiv mutava zabezpechuye suvore rozdilennya statej v gromadskih miscyah zakrittya pidpriyemstv v godini molitvi tisk na zhinok nositi tradicijnij odyag a v deyakih regionah pereshkodzhati yim voditi avtomobili Chasto suprovodzhuvana policejskim eskortom mutava mozhe vinesti rishennya pro zatrimannya i aresht buntariv Kritika mutavi saudivcyami zrosla z 2002 koli 15 shkolyarok zaginulo v pozhezhi v shkoli v Mecci pislya togo yak mutava pereshkodila cholovikam ryativnikam potrapiti vseredinu bo divchata buli nepokriti Osnovni galuzi pravaKonstitucijne pravo Saudivska Araviya ye absolyutnoyu monarhiyeyu i ne maye yuridichno obov yazkovoyi pismovoyi Konstituciyi Odnak u 1992 roci korolivskim ukazom buv zatverdzhenij Osnovnij zakon Saudivskoyi Araviyi U Osnovnomu zakoni vikladeni obov yazki i proceduri derzhavnih institutiv ale vin ye nedostatno konkretnim shob vvazhatisya Konstituciyu Vin progoloshuye sho korol povinen dotrimuvatisya shariatu tobto Islamskogo zakonu i sho Koran i Sunna ye Konstituciyeyu krayiniTlumachennya Koranu i Sunni zalishayetsya neobhidnim i ce zdijsnyuyetsya ulemami saudivskogo religijnogo isteblishmentu Osnovnij Zakon dali govorit Monarhiya ce sistema vladi v Korolivstvi Saudivska Araviya Praviteli krayini povinni buti z chisla siniv zasnovnika Korolya Abdulaziz bin Abdulrahman Al Fejsal Al Saud ta yih nashadkiv Najpravdivishij mizh nimi otrimuye doviru vidpovidno do Knigi Vsemogutnogo Boga i Sunni jogo poslannika Perekaziv Upravlinnya v Korolivstvi Saudivska Araviya cherpaye svoyu vladu z knigi Bozhoyi i Sunni Proroka Mir jomu i blagoslovennya Allaha yaki ye kincevim dzherelom posilannya dlya cogo Zakonu ta inshih zakoniv derzhavi Pravlinnya v Korolivstvi Saudivska Araviya zasnovane na principah spravedlivosti sura konsultaciyi i rivnosti u vidpovidnosti z Islamskim Shariatom Kriminalne pravo Saudivska Araviya vikoristovuye sistemu sudu bez uchasti prisyazhnih Ci sudi dotrimuyutsya kilkoh formalnostej Pershij v krayini Kriminalno procesualnij kodeks bulo vvedeno v 2001 roci i mistit polozhennya zapozicheni z yegipetskogo ta francuzkogo pravaHuman Rights Watch u dopovidi za 2008 rik zaznachiv sho suddi buli abo neviglasami u pitannyah kriminalno procesualnogo kodeksu abo buli obiznani z nim ale zazvichaj jogo ignoruvali Kriminalne pravo regulyuyetsya Shariatom i vklyuchaye tri kategoriyi hudud fiksovani Koranichni pokarannya za konkretni zlochini Kizas oko za oko i Tazir zagalna kategoriyaZlochini Hudud ye najserjoznishimi i vklyuchayut kradizhki grabizh bogohulstvo vidstupnictvo perelyubstvo sodomiya i blud Zlochini Kizas vklyuchayut v sebe vbivstvo abo bud yakij zlochin pov yazanij z nanesennyam tilesnih ushkodzhen Tazir predstavlyaye bilshist vipadkiv bagato z yakih viznachayutsya nacionalnim zakonodavstvom taki yak habarnictvo kontrabanda i narkomaniyaNajbilsh poshirenim pokarannyam za zlochinom dlya Taziru ye shmagannya Dovedennya maye obgruntovuvatisya u odin z troh sposobiv Pershij ce vilne ziznannya Alternativnij sposib za svidchennyam dvoh svidkiv cholovikiv chotiroh u razi perelyubstva yaksho ne jdetsya pro zlochin hudud v comu vipadku takozh potribne ziznannya Svidchennya zhinki u shariatskih sudah zazvichaj vazhat vdvichi menshe chim svidchennya cholovikiv prote v kriminalnomu procesi pokazannya zhinok ne prijmayut vzagali Pokazannya vid nemusulman chi musulman chiyi poglyadi vvazhayutsya neprijnyatnimi napriklad shiyitiv mozhe ne bratisya do uvagi Nareshti tretim variantom ye vigoloshennya chi vidmova u vigoloshenni klyatvi Do klyatvi stavlyatsya osoblivo serjozno v takomu religijnomu suspilstvi yak Saudivska Araviya i vidmova sklasti prisyagu bude sprijnyata yak viznannya provini sho matime naslidkom zasudzhennya Deera Square centralna plosha Er Riyad Vidoma u miscevomu masshtabi yak Chop chop square ce misce gromadskogo obezgolovlennya Saudivski sudi nakladayut cilij ryad suvorih fizichnih pokaran Smertna kara mozhe zastosovuvatisya na shiroke kolo zlochiniv v tomu chisli vbivstvo zgvaltuvannya zbrojne pograbuvannya povtorne vzhivannya narkotikiv vidstupnictvoperelyubstvo chaklunstvo i mozhe buti zdijsnena cherez usichennya mechem pobittya kaminnyam abo rozstril z podalshim rozp yattyam Povidomleno pro 345 strat v periodi mizh 2007 i 2010 rokami voni zdijsnyuvalisya publichno shlyahom obezgolovlennya Dvi strati za chaklunstvo i charivnictvo buli zdijsneni v 2011 roci U period mizh 2007 i 2010 rokom ne bulo niyakih povidomlen pro pobittya kaminnyam Pobittya kaminnyam odnak stalosya porivnyano nedavno i napriklad i yak povidomlyayetsya mizh 1981 i 1992 rokami mali misce chotiri vipadki strati cherez pobittya kaminnyam Hocha neodnorazovi kradizhki mozhut buti pokarani shlyahom amputaciyi pravoyi ruki i kradizhku pri obtyazhuyuchih obstavinah shlyahom kros amputaciyi ruki i nogi povidomlyalosya tilki pro odin vipadok sudovoyi amputaciyi mizh 2007 i 2010 Gomoseksualni akti karayutsya shmagannyam tyuremnim uv yaznennyam abo smertyu Shmagannya ye poshirenoyu formoyu pokarannya i chasto priznachayetsya za zlochini proti religiyi ta suspilnoyi morali taki yak vzhivannya alkogolyu nehtuvannya molitvoyu i postom Vidplatni zahodi pokarannya abo Kizas realizuyutsya na praktici napriklad oko mozhe buti vidaleno hirurgichnim shlyahom za napolyagannyam poterpilogo yakij pozbuvsya vlasnogo oka Ce stalosya u vipadku pro yakij povidomlyalosya v 2000 roci Sim yi u yakih kogos nezakonno vbito mozhut vibrati mizh vimogoyu smertnoyi kari abo pomiluvannyam v obmin na splatu zlochincem dijya Vidznachayetsya zrostayucha tendenciya nepomirnih vimog dijya napriklad yak povidomlyalosya neshodavno vimagali sumu v 11 mln Saudivski chinovniki i religijni diyachi piddali kritici cyu tendenciyu i zayavili sho praktika dijya stala nepravilnoyu Simejne pravo Zakoni sho stosuyutsya shlyubu rozluchennya ditej ta spadshini ne kodifikovani i vhodyat u zagalnu yurisdikciyu Shariatskih sudiv Poligamiya dozvolena dlya cholovikiv ale odnochasno ne mozhe buti bilshe chotiroh druzhin Ye dokazi sho taka praktika zrosla osoblivo sered osvichenoyi eliti Hedzhazi v rezultati naftovogo zbagachennya Uryad zaohochuye do poligamiyi u ramkah programi povernennya do islamskih cinnostej U 2001 Velikij Muftij vishij religijnij organ vidav fetvu chi dumku zaklikayuchi saudivskih zhinok prijmati bagatozhenstvo yak chastinu islamu i zayavlyayuchi sho poligamiya bula neobhidnoyu dlya borotbi iz zrostayuchoyu epidemiyeyu bezshlyubnih zhinok U Saudivskij Araviyi ne isnuye minimalnogo viku dlya vstupu v shlyub i Velikij muftij zaznachiv u 2009 roci sho divchata u vici 10 chi 12 ye zdatnimi do shlyubu Choloviki mayut pravo v odnostoronnomu poryadku rozluchitisya zi svoyimi druzhinami talak bez neobhidnosti bud yakih yuridichnih pidstav Rozluchennya vstupaye v silu negajno Cholovik zobov yazanij v takomu razi nadati finansovu pidtrimku kolishnij druzhini protyagom chotiroh misyaciv i desyati dniv Zhinka mozhe otrimati rozluchennya tilki za zgodoyu cholovika abo v sudovomu poryadku yaksho yiyi cholovik zapodiyav yij shkodu Na praktici saudivskij zhinci duzhe skladno otrimati sudove rozluchennya Vidsotok rozluchen ye visokim 50 shlyubiv rozpadayutsya U razi rozluchennya batko maye avtomatichnu opiku nad sinami u vici vid 7 rokiv i dochkami u vici vid 9 rokiv Pravo cholovikiv mati do chotiroh druzhin u poyednanni z yih zdatnistyu rozluchitisya z druzhinoyu v bud yakij chas bez prichini mozhete prizvesti do neobmezhenogo bagatozhenstva Korol Abdel Aziz zasnovnik krayini yak povidomlyayetsya ziznavsya sho ukladav shlyub bilshe nizh iz dvomastami zhinkami Odnak jogo bagatozhenstvo vvazhalosya nadzvichajnim navit za standartami Saudivskoyi Araviyi Sho stosuyetsya prava spadkuvannya Koran vkazuye sho fiksovana chastina neruhomosti pomerlogo povinna lishatisya tak zvanim koranichnim spadkoyemcyam Yak pravilo spadkoyemci zhinochoyi stati otrimuyut polovinu chastki spadkoyemciv cholovichoyi stati Musulmanin sunit mozhe zapovidati ne bilshe tretini svogo majna nekoranichnim spadkoyemcyam Zalishok dilitsya mizh spadkoyemcyami po cholovichij liniyi Komercijne j dogovirne pravo Biznes i komerciya pidporyadkovuyutsya shariatu komercijna yurisdikciya pokladayetsya na Radu z rozglyadu skarg u skladi pidgotovlenih z shariatu suddiv ale bulo stvoreno specialni tribunali na yakih pokladeno zavdannya znajti shlyahi shob obijti bilshe obmezhuvalnih aspektiv shariatu Dlya inozemnih investoriv neviznachenist navkolo zmistu komercijnogo prava cherez aspekt shariatu ye strimuyuchim faktorom dlya investuvannya v Saudivskij Araviyi Dogovirne pravo ne kodifikovane adzhe vono regulyuyetsya Shariatom U mezhah zagalnih obmezhen shariatu ce nadaye znachnu svobodu storonam dlya uzgodzhennya umov kontraktu Tim ne mensh kontrakti sho peredbachayut spekulyaciyu abo splatu vidsotkiv zaboroneni i ne pidlyagayut vikonannyu Yaksho porusheno umovi dogovoru saudivski sudi tilki prisudyat kompensaciyu za dovedenij pryamij zbitok Pretenziyi za upushenu vigodu chi mozhlivist ne dopuskayutsya tomu sho voni yavlyayut soboyu domisli yaki ne dopuskayutsya zgidno z Shariatom Prinajmni z 2003 roku neshariatski specialni tribunali abo speckomiteti rozglyadayut bilshist komercijnih yuridichnih sprav sho variyuyutsya vid porushennya dogovoru do nezakonnogo vikoristannya tovarnogo znaka ta trudovih sporiv Tribunali zabezpechuyut dotrimannya nizamu ukaziv vidanih korolem Konkretni suchasni aspekti gospodarskogo prava napriklad komercijni paperi i cinni paperi intelektualna vlasnist i korporativne pravo regulyuyutsya suchasnim zakonodavstvom i specialni derzhavni tribunali virishuyut pov yazani z cim spori Neshodavno uryad pereglyanuv svoyi zakoni pro intelektualnu vlasnist dlya zadovolennya standartiv Svitovoyi organizaciyi torgivli v ramkah vstupu do SOT u 2004 roci Cherez brak resursiv koli novij patentnij zakon nabuv chinnosti v 2004 roci v Saudivskomu patentnomu vidomstvi zareyestrovano tilki 90 patentiv pochinayuchi z 1989 roku z vidstavannyam ponad 9000 zayav Vvazhayetsya vidstavannya v danij chas skorotilosya Uryad Saudivskoyi Araviyi takozh aktivizuvav resursi v borotbi z piratstvom programnogo zabezpechennya drukovanih materialiv zapisiv i video odnak piratski materiali do cih pir shiroko poshireni Zusillya pravoohoronnih organiv buli pidtrimani fetvoyu abo religijnoyu postanovoyu sho komp yuterne piratstvo zaboroneno v Islami Saudivska Araviya bula v Special 301 Watchlist vipushenomu v SShA pereliku krayin u yakih yak vvazhayetsya neadekvatne regulyuvannya abo zahist prav intelektualnoyi vlasnosti ale bula viluchena u 2010 roci Saudivske pravo viznaye tilki korporativni abo partnerski pidpriyemstva stvoreni vidpovidno do shariatu abo Zakonu pro saudivski kompaniyi 1982 r Kontrakt z bud yakim inshim tipom kompaniyi bude anulovanij a osobi sho pidpisali dogovir vid imeni kompaniyi budut nesti personalnu vidpovidalnist za nogo Zgidno shariatu korporaciyi mozhut prijmati rizni formi ale najbilsh poshirenoyu v Saudivskij Araviyi ye Sharikat Modarabah de deyaki partneri vnosyat aktivi ta dilovij dosvid Krim togo Zakon pro kompaniyi yakij zasnovanij na Yegipetskij korporativnomu pravi vidilyaye visim dopustimih form yuridichnoyi osobi vklyuchayuchi spilni pidpriyemstva ta tovaristva z obmezhenoyu vidpovidalnistyu Trudove pravo Robotodavci mayut ryad obov yazkiv u tomu chisli ne menshe 21 dniv oplachuvanoyi vidpustki za rik roboti i 30 dniv pislya p yati rokiv bezperervnoyi sluzhbi Zvilneni spivrobitniki povinni otrimati na kinec sluzhbi viplatu pivtori misyachnih okladiv za kozhen propracovanij rik za odin misyac yaksho pracyuyut bilshe 5 rokiv Zemelne pravo Bilshist zemel Saudivskoyi Araviyi ye derzhavnoyu vlasnistyu i tilki obroblyuvani zemli j miske majno ye ob yektom individualnoyi vlasnosti Usi prava na zemlyu povinni buti zareyestrovani ale nemaye tochnoyi informaciyi pro masshtabi reyestraciyiNeruhomist mozhe buti tilki u vlasnosti gromadyan Saudivskoyi Araviyi do 2000 roku koli v zakoni pro vlasnist buli vneseni popravki sho dozvolyayut inozemcyam voloditi vlasnistyu v Saudivskij Araviyi Investuvannya neruhomosti inozemcyami z bilsh nizh 30 miljoniv Saudivskih rialiv vimagaye shvalennya Radi Ministriv j inozemcyam zaboroneno voloditi vlasnistyu v Medini i Mecci Saudivska Araviya maye tri kategoriyi zemel osvoyenih Amir neosvoyenih mavat i ohoronnih zon harim Osvoyeni zemli vklyuchayut zemli miskoyi ta silskoyi zabudovi ta silskogo gospodarstva i mozhut buti prodani kupleni j uspadkovani fizichnimi osobami Neosvoyeni zemli vklyuchayut zemli dlya grubogo vipasu hudobi pasovisha ta pusteli Zemli dlya grubogo vipasu i pasovisha nalezhat gromadi i kozhen maye rivni prava na yiyi vikoristannya Pusteli ye vlasnistyu derzhavi i mozhut buti vidkriti dlya vsih yaksho nemaye osoblivih obmezhen Zemlya Harim ce zahisna buferna zona mizh privatnoyu zemleyu j neosvoyenimi zemlyami U razi yaksho jdetsya pro misto yiyi viznachayut yak ploshu yaka mozhe buti vzyata ta povernena protyagom dnya z metoyu zboru drov j vipasannya hudobi Saudivske pravo vikoristovuye Vakf yakij ye formoyu volodinnya zemleyu v silu yakoyi musulmanin mozhe peredavati majno fondu dlya dovgostrokovih religijnih chi blagodijnih cilej Vlasnist v takomu razi ne mozhe buti vidchuzhena abo peredana Energetichne pravo Saudi Aramco kompleks shtab kvartir u Dahrani Shidnij provinciyi Velichezni zapasi nafti Saudivskoyi Araviyi perebuvayut u vlasnosti saudivskogo uryadu a po suti u saudivskoyi korolivskoyi rodini Stattya 14 Osnovnogo Zakonu govorit Usi prirodni resursi yaki Bog zberigaye v nadrah nad zemleyu v teritorialnih vodah abo v suhoputnih i morskih volodinnyah pid vladoyu derzhavi razom z dohodami vid cih resursiv ye vlasnistyu derzhavi vidpovidno do zakonu Zakon viznachaye sposobi vikoristannya zahistu j rozvitku cih resursiv v interesah derzhavi ta yiyi bezpeki j ekonomiki Ministerstvo nafti ta mineralnih resursiv vidpovidaye za zagalnu strategiyu v naftovomu ta gazovomu sektorah ta monitoring derzhavnoyi naftovoyi kompaniyi Saudi Aramko Naftova gazova ta naftopererobna promislovosti Saudivskoyi Araviyi keruyutsya za zakonom kompaniyeyu Saudi Aramko yaka maye majzhe monopolne stanovishe v cih oblastyah Ce najbilshij virobnik nafti u sviti najbilsha kompaniya na Blizkomu Shodi i yak pravilo vvazhayetsya najbilsh vazhlivoyu energetichnoyu kompaniyeyu u sviti Odnak u 2003 roci zakon buv zminenij shob dozvoliti inozemnim kompaniyam vesti rozvidku v Saudivskij Araviyi velicheznih zapasiv prirodnogo gazu yaki yak vvazhayut stanovlyat 4 vid svitovih zapasiv Ce buv pershij raz z 1970 h rokiv sho inozemni kompaniyi otrimali dozvil na poshuk nafti abo gazu U danij chas 75 elektroenergetiki perebuvaye v rukah derzhavnoyi Saudivskoyi elektrichnoyi kompaniyi ale buli ogolosheni plani pro privatizaciyu galuzi Div takozh Ekonomika Saudivskoyi AraviyiPitannya prav lyudini ta verhovenstva pravaPitannya prav lyudini i nedolikiv verhovenstva prava v Saudivskij Araviyi piddayutsya rizkij kritici Voni vklyuchayut v sebe kriminalno pravovi pokarannya yaki vvazhayutsya zhorstokimi a takozh stanovishe zhinok religijnu diskriminaciyu vidsutnist religijnoyi svobodi ta diyalnist Saudivskoyi religijnoyi policiyi Mizh 1996 i 2000 rokami Saudivska Araviya priyednalasya do chotiroh konvencij OON z prav lyudini i v 2004 roci dlya kontrolyu za yih implementaciyeyu uryad shvaliv stvorennya Nacionalnogo tovaristva z prav lyudini NSHR ukomplektovanogo spivrobitnikami uryadu Na sogodnishnij den diyalnist NSHR bula obmezhena i zalishayutsya sumnivi shodo yiyi nejtralnosti ta nezalezhnosti Saudivska Araviya bula odniyeyu z vosmi krayin yaki ne sprijmali Zagalnu deklaraciyu OON z prav lyudini koli vona bula vidana u 1948 roci Teper tilki Saudivska Araviya vidkrito vistupaye proti deklaraciyi U vidpovid na trivayuchu kritiku situaciyi z pravami lyudini uryad Saudivskoyi Araviyi vkazuye na specialnij islamskij harakter krayini i stverdzhuye sho ce vipravdovuye inshij socialnij i politichnij poryadok Verhovenstvo prava Cherez te sho shariat yakij zastosovuyetsya sudami Saudivskoyi Araviyi ne kodifikovanij a suddi ne pov yazani sudovim precedentom obsyag i zmist zakonu ye neviznachenim U doslidzhenni opublikovanomu Albert Shanker Institute ta Freedom House piddano kritici ryad aspektiv vidpravlennya pravosuddya v Saudivskij Araviyi i zrobleno visnovok sho v krayini praktika rozhoditsya z koncepciyeyu verhovenstva prava U doslidzhenni stverdzhuyetsya sho suddi vinosyat rishennya bez dotrimannya nalezhnoyi proceduri i tilki najsmilivishi yuristi oskarzhuyut rishennya suddiv yak pravilo apelyaciyi do korolya zasnovani na miloserdi a ne na spravedlivosti chi nevinuvatosti Takozh stverdzhuyetsya sho chleni saudivskoyi korolivskoyi rodini ne zmusheni postavati pered sudami Saudivskoyi Araviyi Yak i v bagatoh krayinah ti hto maye vpliv mozhe otrimati spriyatlivij rezhim pered zakonom Za slovami kolishnogo golovnogo redaktora v Arab News pravlinnya saudivskogo domu nastilki ne bazhaye shob hoch odin z yihnih predstavnikiv zustrivsya z naslidkami jogo zlochinnoyi diyalnosti sho v ridkisnih vipadkah koli yih zaareshtovuvali za zlochin princ pravoporushnik buv pomiluvanij princ Fahd bin Nayif yakomu bulo 19 zastreliv Mundira al Kadi v 2002 roci abo zvilnenij a podalshi zgadki v ZMI pro incident buli zaboroneni Ministerstvom kulturi ta informaciyi chotiroh knyazi sho brali uchast v zrivi 2002 roku zibrannya Eid al Fitr na shili gori Dzhidda Z inshogo boku inozemni robitniki inodi buli ne v zmozi zabrati zarplatu navit z rishennyam Saudivskogo byuro praci na yih korist koli robotodavci mogli zatrimuvati zarplatu do tih pir poki strok dozvolu na robotu ne minuv Prava zhinok Saudivska zhinka v tradicijnomu odyazi nikab Derzhdepartament SShA vvazhaye sho diskriminaciya shodo zhinok ye serjoznoyu problemoyu v Saudivskij Araviyi i sho zhinki mayut malo politichnih chi socialnih prav Pislya vizitu u 2008 roci specialnij dopovidach OON z pitannya pro nasilstvo shodo zhinok vidznachiv vidsutnist samostijnosti zhinok i vidsutnist zakonu pro kriminalnu vidpovidalnist za nasilstvo shodo zhinok The World Economic Forum 2012 Global Gender Gap Report ocinili Saudivsku Araviyu 131 yu z 135 krayin za gendernim paritetom poperedu Siriyi Chadu Pakistanu ta Yemenu Kozhna dorosla zhinka povinna mati blizkogo rodicha cholovichoyi stati yak yiyi opikuna U rezultati Human Rights Watch oharakterizuvav stanovishe saudivskih zhinok yak take sho nichim ne vidriznyayetsya vid stanovisha nepovnolitnih z nevelikoyu vladoyu nad vlasnim zhittyam Opikun maye pravo robiti ryad vazhlivih rishen vid imeni zhinki Voni vklyuchayut v sebe davati zhinci dozvil na podorozh volodinnya deyakimi vidami licenzij na pidpriyemnicku diyalnist navchannya v universiteti chi koledzhi robotu yaksho tip biznesu ne vvazhayetsya pridatnim dlya zhinki Navit tam de yuridichno ne vimagayetsya dozvil opikuna deyaki chinovniki dosi prosyat jogo Zhinki takozh stikayutsya z diskriminaciyeyu v sudah koli pokazannya odnogo cholovika dorivnyuye pokazannyu dvoh zhinok u simejnomu j spadkovomu pravah divitsya vishe Religijna policiya Mutava nakladaye obmezhennya na zhinok u gromadskih miscyah Ci obmezhennya vklyuchayut v sebe vimogu siditi zhinkam v okremih specialno vidvedenih viddilah restoranu z rodinoyu nositi Abaya vilno oblyagayuchij chornij plash na ves zrist yakij pokrivaye vse tilo i prihovuvati svoye volossya Zhinki takozh rizikuyut buti areshtovanimi za yizdu v avtomobili yakim keruye cholovik kotrij ne ye spivrobitnikom abo blizkim rodichem cholovichoyi stati Hoch i nemaye niyakih pismovih zaboron na keruvannya avtomobilya zhinkami ale v Saudivskij Araviyi vodijski prava vimagayutsya zakonom a zhinkam yih ne vidayut Takim chinom keruvannya avto zhinkami faktichno nezakonne i zaborona kontrolyuyetsya Mutavoyu U 2013 roci bula zareyestrovana persha zhinka stazher advokata Arwa al Hujaili Politichna svoboda i svoboda slova Zhodni politichni partiyi chi nacionalni vibori ne dopuskayutsya v Saudivskij Araviyi i zgidno z The Economist s 2010 Democracy Index uryad Saudivskoyi Araviyi ye somim naj avtoritarnishim z chisla 167 krayin za rejtingom U krayini nemaye pravovogo zahistu svobodi slova ta gromadyanam zaboroneno publichno kritikuvati uryad islam abo korolivsku sim yu Saudivska presa pidlyagaye suvorij cenzuri i statti pro saudivskih disidentiv zaboroneni Saudivska cenzura vvazhayetsya odniyeyu z najbilsh obmezhuvalnih u sviti j krayina blokuye shirokij obsyag informaciyi v interneti Pislya akcij protestu yaki vidbulisya na pochatku 2011 roku uryad zaboroniv vsi gromadski demonstraciyi ta marshi Kriminalni spravi j pokarannya Osnovni zahidni organizaciyi taki yak Amnesty International i Human Rights Watch zasudili saudivsku sistemu kriminalnogo pravosuddya i yiyi suvori pokarannya Odnak bilshist saudivciv yak povidomlyayetsya pidtrimuyut sistemu i kazhut sho vona pidtrimuye nizkij riven zlochinnosti Human Rights Watch 2008 roku u svoyij dopovidi pro sistemu kriminalnogo pravosuddya Saudivskoyi Araviyi zaznachila sho v Kriminalnomu procesualnomu kodeksi vvedenomu 2002 roku buli vidsutni deyaki osnovni zahodi zahistu ale yak uzhe zgaduvalosya vishe v bud yakomu razi oficijna procedura bula proignorovana suddyami Zaareshtovani chasto ne povidomlyayutsya pro zlochin u yakomu voni zvinuvacheni abo ne mayut dostupu do advokata i piddayutsya zhorstokomu povodzhennyu j torturam yaksho ne nadayut ziznannya U hodi sudovogo rozglyadu diye prezumpciya vini i obvinuvachenij ne mozhe dopituvati svidkiv i vivchati dokazi abo predstavlyati pravovij zahist Bilshist doslidzhen provodyatsya v tayemnici tobto bez gromadskosti chi presi Takozh buli silno rozkritikovani fizichni pokarannya sho nakladayutsya saudivskimi sudami taki yak obezgolovlennya pobittya kaminnyam amputaciyi ta shmagannya a takozh ryad ekzekucij V serpni 2023 roku za povidomlennyam CBS News u Saudivskij Araviyi 54 richnogo Muhammeda al Gamdi zasudili do smertnoyi kari za kritiku vladi v X Twitter Religijna svoboda U 2010 roci Derzhavnij departament SShA zayaviv sho v Saudivskij Araviyi svoboda religiyi ne ye viznanoyu ne zahishayetsya zakonom i suvoro obmezhena na praktici i sho derzhavna politika yak i ranishe nakladaye serjozni obmezhennya na svobodu virospovidannya Ne dopuskayetsya praktikuvannya inshoyi viri krim Islamu hocha u Saudivskij Araviyi ye blizko miljona hristiyan perevazhno inozemnih pracivnikiv U krayini nemaye cerkov abo inshih nemusulmanskih molitovnih budinkiv voni ne dozvoleni Navit privatni molitovni poslugi zaboroneni na praktici i saudivska religijna policiya regulyarno pereviryaye budinki hristiyan Inozemni robitniki povinni dotrimuvatisya Ramadanu ne dozvolyayetsya svyatkuvati Rizdvo chi Velikden Zmina musulmanami religiyi vidstupnictvo karayetsya stratoyu hocha ne bulo zhodnogo pidtverdzhenogo povidomlennya pro strati za vidstupnictvo v ostanni roki Prozelitizm nemusulman ye nezakonnim i ostannij hristiyanskij svyashenik buv vislanij z Saudivskoyi Araviyi v 1985 roci Kompensaciyi u sudovomu poryadku vidbuvayetsya na diskriminacijnih zasadah shodo nemusulman musulmanin otrimuye vse viznachene vidshkoduvannya yevrej chi hristiyan polovinu usi inshi shistnadcyatu chastinu Vidpovidno do Human Rights Watch shiyitski menshini potraplyayut pid diskriminaciyu vid uryadu Saudivskoyi Araviyi u sferi osviti sistemi pravosuddya i osoblivo religijnoyi svobodi Obmezhennya nakladayutsya na gromadske svyatkuvannya shiyitskih festivaliv takih yak Ashura i na shiyitiv yaki berut uchast v cerkovnij sluzhbi U berezni 2014 roku Ministerstvo vnutrishnih sprav Saudivskoyi Araviyi vidalo korolivskij dekret klejmuvati vsih ateyistiv yak teroristiv yakij viznachaye terorizm yak zaklikannya do ateyizmu v bud yakij formi abo stavlennya pid sumniv osnov islamskoyi religiyi na yakij bazuyetsya cya krayina LGBT prava Saudivska Araviya ye odniyeyu z nebagatoh krayin u sviti de gomoseksualni zv yazki ne tilki nezakonni a j karayutsya stratoyu Odnak z 2002 roku koli troye cholovikiv z Abha buli obezgolovleni v Saudivskij Araviyi ne bulo zhodnoyi strati za gomoseksualnist Utim povidomlyayetsya mali misce nabigi na gej vechirki ta areshti cholovikiv za te sho ti veli sebe yak zhinki Zvichajni pokarannya cim osobam buli obmezheni do shmagannya i pozbavlennya voli Div takozhSaudivska Araviya Saudivskij rial Geografiya Saudivskoyi AraviyiPrimitki Rule of Law Country Studies Saudi Arabia Democracy Web Comparative Studies in Freedom Albert Shanker Institute and Freedom House Retrieved 13 February 2013 Campbell Christian 2007 Legal Aspects of Doing Business in the Middle East p 265 ISBN 978 1 4303 1914 6 Bahl Taru Syed M H 2004 Encyclopaedia of the Muslim World p 46 ISBN 978 81 261 1419 1 Hourani Albert 2005 A History of the Arab peoples p 113 ISBN 978 0 571 22664 1 Hourani Albert 2005 A History of the Arab peoples pp 161 162 ISBN 978 0 571 22664 1 Wynbrandt James Gerges Fawaz A 2010 A Brief History of Saudi Arabia p 183 ISBN 978 0 8160 7876 9 Hourani Albert 2005 A History of the Arab peoples p 158 ISBN 978 0 571 22664 1 Kaim Markus 2008 Great powers and regional orders the United States and the Persian Gulf p 162 ISBN 978 0 7546 7197 8 Bowen Wayne H 2007 The history of Saudi Arabia pp 69 70 ISBN 978 0 313 34012 3 Wilson Peter W Graham Douglas 1994 Saudi Arabia the coming storm p 16 ISBN 1 56324 394 6 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present pp 144 145 ISBN 978 90 8728 057 4 Bowen Wayne H 2007 The history of Saudi Arabia p 135 ISBN 978 0 313 34012 3 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 146 ISBN 978 90 8728 057 4 Pomilka cituvannya Nekorektnij teg lt ref gt nazva in viznachena kilka raziv z riznim vmistom Nyron Richard F Walpole Norman C 1977 Area handbook for Saudi Arabia p 188 Hassner Ron Eduard 2009 War on sacred grounds p 144 ISBN 978 0 8014 4806 5 Cordesman Anthony H 2003 Saudi Arabia enters the 21st century p 286 ISBN 978 0 275 98091 7 Human Rights Watch 2009 Denied dignity systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens p 13 ISBN 1 56432 535 0 Louer Laurence 2008 Transnational Shia politics religious and political networks in the Gulf pp 248 249 ISBN 978 0 231 70040 5 Human Rights Watch 2009 Denied dignity systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens p 12 ISBN 1 56432 535 0 Kettell Brian B 2011 Introduction to Islamic Banking and Finance pp 13 12 ISBN 978 0470978047 DeLong Bas Wahhabi Islam 2004 96 Peters Rudolph 2006 Crime and Punishment in Islamic Law Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty First Century p 148 ISBN 978 0 521 79670 5 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 172 ISBN 978 90 8728 057 4 Wilson Peter W Graham Douglas 1994 Saudi Arabia the coming storm p 201 ISBN 1 56324 394 6 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present pp 161 162 ISBN 978 90 8728 057 4 DeLong Bas Wahhabi Islam 2004 100 Al Farsy Fouad 2004 Modernity and tradition the Saudi equation p 36 ISBN 978 0 9548740 1 8 Campo Juan Eduardo 2006 Encyclopedia of Islam p 288 ISBN 978 0 8160 5454 1 Commins David Dean 2006 The Wahhabi mission and Saudi Arabia p 115 ISBN 1 84511 080 3 Saudi to codify Sharia for clarity Middle East Online 21 July 2010 Retrieved 19 July 2011 Gayle E Hanlon 2009 International Business Negotiations in Saudi Arabia in James R Silkenat Jeffrey M Aresty amp Jacqueline Klosek eds The ABA Guide to International Business Negotiations Chicago Illinois American Bar Association p 918 ISBN 978 1 60442 369 3 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 157 ISBN 978 90 8728 057 4 Doing Business in Saudi Arabia PDF Latham amp Watkins LLP May 2010 Coulson Noel J Graham and Trotman 1984 Commercial Law in the Gulf States The Islamic Legal Tradition 3 Hafeez Zeeshan Javed 2005 Islamic Commmercial Law and Economic Development Islamic Commercial Law pp 26 7 Retrieved 17 February 2015 Erturk Yakin 14 April 2009 Report of the Special Rapporteur on violence against women its causes and consequences Mission to Saudi Arabia PDF United Nations Esposito John L 1998 Islam and politics p 111 ISBN 978 0 8156 2774 6 Esposito John L 1998 Islam and politics p 110 ISBN 978 0 8156 2774 6 Powell William 1982 Saudi Arabia and its royal family p 102 ISBN 978 0 8184 0326 2 Baamir Abdulrahman Yahya 2010 Shari a Law in Commercial and Banking Arbitration p 23 ISBN 9781409403777 Saudi Arabia Renewed Protests Defy Ban Human Rights Watch 2011 12 30 Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 Campbell Christian 2007 Legal Aspects of Doing Business in the Middle East pp 268 269 ISBN 978 1 4303 1914 6 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 174 ISBN 978 90 8728 057 4 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 159 ISBN 978 90 8728 057 4 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 160 ISBN 978 90 8728 057 4 Louer Laurence 2008 Transnational Shia politics religious and political networks in the Gulf pp 248 249 ISBN 978 0 231 70040 5 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 161 ISBN 9789087280574 Vogel Frank E 1999 Islamic law and legal system studies of Saudi Arabia pp 16 20 ISBN 978 90 04 11062 5 Baamir Abdulrahman Yahya 2010 Shari a Law in Commercial and Banking Arbitration pp 28 30 ISBN 9781409403777 Newman Graeme R 2010 Crime and Punishment Around the World p 357 ISBN 978 0313351334 Retrieved 20 May 2012 Cruel or just unusual The Economist 14 June 2001 Retrieved 12 November 2014 Vogel Frank E 1999 Islamic law and legal system studies of Saudi Arabia p 81 ISBN 978 90 04 11062 5 Baamir Abdulrahman Yahya 2010 Shari a Law in Commercial and Banking Arbitration p 187 ISBN 9781409403777 Tripp Harvey North Peter 2009 CultureShock A Survival Guide to Customs and Etiquette Saudi Arabia 3rd ed Marshall Cavendish p 68 Preliminary results of census of 2004 09 15 Saudi Arabian justice Cruel or just unusual The Economist 14 June 2001 Retrieved 14 July 2011 Tentative steps in Saudi Arabia The king of Saudi Arabia shows some reformist credentials The Economist 17 February 2009 Retrieved 9 July 2011 Support for shake up of Saudi justice system The Financial Times 4 October 2007 Retrieved 10 July 2011 Specialized criminal court begins hearings against 85 people accused of terrorism Royal Embassy of Saudi Arabia in Washington DC 2011 Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 Saudi Arabia Lengthy sentences for reformists a worrying development Amnesty International 2011 11 23 Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 World Report 2012 Saudi Arabia Human Rights Watch 2012 Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 Carey Glen 2011 09 19 Saudi Court Tries Militants for Planning Attacks on U S Troops Bloomberg L P Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 Kennedy Dana 2011 04 08 Imprisoned Father of Autistic Boy Called the Bravest Man in Saudi Arabia AOL News Archived from the original on 2011 06 06 Retrieved 2011 06 06 Buchanan Michael 2011 05 24 Saudi Arabia Calls for political reform muted BBC Archived from the original on 2011 06 06 Retrieved 2011 06 06 Saudi Arabia Trial of Riyadh protester utterly unwarranted Amnesty International 2012 02 22 Archived from the original on 2012 02 24 Retrieved 2012 02 24 Ramady Mohamed A 2010 The Saudi Arabian Economy Policies Achievements and Challenges p 18 ISBN 978 1 4419 59874 Retrieved 19 September 2012 King reshuffles Supreme Judiciary Council and Ulema Arab News 15 January 2013 Retrieved 22 March 2014 Dammer Harry R Albanese Jay S 2010 Comparative Criminal Justice Systems p 106 ISBN 978 0 495 80989 0 Human Rights and Saudi Arabia s Counterterrorism Response Human Rights Watch 10 August 2009 Retrieved 28 July 2011 Saudi minister rebukes religious police BBC News 4 November 2002 Retrieved 21 July 2011 Cavendish Marshall 2007 World and Its Peoples the Arabian Peninsula p 78 ISBN 978 0 7614 7571 2 Champion Daryl 2003 The paradoxical kingdom Saudi Arabia and the momentum of reform s 60 ISBN 978 1 85065 668 5 Robbers Gerhard 2007 Encyclopedia of world constitutions Volume 2 s 791 ISBN 0 8160 6078 9 Niblock Tim 2006 Saudi Arabia power legitimacy and survival p 104 ISBN 978 0 415 27419 7 The Basic Law of Governance Royal Embassy of Saudi Arabia Washington D C Retrieved 28 July 2011 Shoult Anthony 2006 Doing business with Saudi Arabia p 95 ISBN 978 1 905050 06 2 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 166 ISBN 978 90 8728 057 4 Human Rights Watch 2008 Precarious Justice p 4 Retrieved 12 July 2011 Dammer Harry R Albanese Jay S 2010 Comparative Criminal Justice Systems p 56 ISBN 978 0 495 80989 0 Kritzer Herbert M 2002 Legal Systems of the World A Political Social and Cultural Encyclopedia p 1415 ISBN 978 1 57607 231 8 Wynbrandt James Gerges Fawaz A 2010 A Brief History of Saudi Arabia p 310 ISBN 978 0 8160 7876 9 Beling Willard A 1980 King Faisal and the modernisation of Saudi Arabia p 117 ISBN 0 7099 0137 2 Saudi Justice CBS News 5 grudnya 2007 Procitovano 18 lipnya 2011 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 175 ISBN 978 90 8728 057 4 Whitaker Brian 9 August 2003 Saudi system condemned The Guardian London Retrieved 27 July 2011 Saudi executioner tells all BBC News 5 June 2003 Retrieved 11 July 2011 Federal Research Division 2004 Saudi Arabia A Country Study p 304 ISBN 978 1 4191 4621 3 Miethe Terance D Lu Hong 2004 Punishment a comparative historical perspective p 63 ISBN 978 0 521 60516 8 U S State Department Annual Human Rights Reports for Saudi Arabia 2007 2010 2010 Human Rights Report Saudi Arabia U S State Department 8 April 2011 Retrieved 11 July 2011 2009 Human Rights Report Saudi Arabia U S State Department 11 March 2010 Retrieved 11 July 2011 2008 Human Rights Report Saudi Arabia U S State Department 25 February 2009 Retrieved 11 July 2011 2007 Human Rights Report Saudi Arabia U S State Department 11 March 2008 Retrieved 11 July 2011 Saudi woman executed for witchcraft and sorcery BBC News Online 12 December 2011 Retrieved 21 May 2012 Vogel Frank E 1999 Islamic law and legal system studies of Saudi Arabia p 246 ISBN 978 90 04 11062 5 Whitaker Brian 13 September 2010 Saudi Arabia s juggling act on homosexuality The Guardian London Retrieved 27 July 2011 Report Saudi girl accepts lashing for assaulting headmistress CNN 24 January 2010 Retrieved 11 July 2011 Saudis Face Soaring Blood Money Sums The Washington Post 27 July 2008 Retrieved 11 July 2011 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 163 ISBN 978 90 8728 057 4 Long David E 2005 Culture and Customs of Saudi Arabia p 66 ISBN 978 0 313 32021 7 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 165 ISBN 978 90 8728 057 4 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present s 164 ISBN 978 90 8728 057 4 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present pp 163 164 ISBN 978 90 8728 057 4 Elhadj Elie 2006 The Islamic Shield Arab Resistance to Democratic and Religious Reforms p 51 ISBN 978 1 59942 411 8 Al Rasheed Madawi 2010 A History of Saudi Arabia p 72 ISBN 978 0 521 74754 7 Otto Jan Michiel 2010 Sharia Incorporated A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present p 167 ISBN 978 90 8728 057 4 Pomilka cituvannya Nekorektnij teg lt ref gt nazva Legal Systems viznachena kilka raziv z riznim vmistom Tripp Harvey North Peter 2009 CultureShock A Survival Guide to Customs and Etiquette Saudi Arabia 3rd ed Marshall Cavendish p 220 Hinkelman Edward G 2003 Importers Manual USA The Single Source Reference Encyclopedia for Importing to the United States p 131 ISBN 978 1 885073 93 8 International Business Publications 2007 Saudi Arabia Investment and Business Guide p 46 ISBN 978 1 4330 4366 6 Atkinson Benedict Fitzgerald Brian 2007 The True History of Copyright p 412 ISBN 978 1 920898 45 8 2010 Special 301 Report PDF The Office of the United States Trade Representative 30 April 2010 Retrieved 18 July 2011 Baamir Abdulrahman Yahya 2010 Shari a Law in Commercial and Banking Arbitration p 38 ISBN 978 1 4094 0377 7 PDF Arhiv originalu PDF za 12 kvitnya 2015 Procitovano 23 grudnya 2015 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Hinkelman Edward G 2003 Importers Manual USA The Single Source Reference Encyclopedia for Importing to the United States p 133 ISBN 978 1 885073 93 8 Ziadeh Farhat J 1979 Property law in the Arab world In an unpaginated Appendix Note on Real Rights in Saudi Arabia and the Gulf ISBN 978 0 86010 112 3 Cordesman Anthony H 2003 Saudi Arabia enters the 21st century p 334 ISBN 978 0 275 98091 7 Vincent Peter 2008 Saudi Arabia an environmental overview p 251 ISBN 978 0 415 41387 9 Vassiliev Alexei 1997 The history of Saudi Arabia p 413 ISBN 978 0 86356 935 7 McGovern James 1981 The Oil Game p 9 ISBN 978 0 670 52134 0 Oxford Business Group 2009 The Report Saudi Arabia 2009 p 130 ISBN 978 1 907065 08 8 Oxford Business Group 2007 The report Emerging Saudi Arabia p 129 ISBN 978 1 902339 66 5 Watson Mark 2008 Prophets and princes Saudi Arabia from Muhammad to the present p 2 ISBN 978 0 470 18257 4 Oxford Business Group 2009 The Report Saudi Arabia 2009 p 135 ISBN 978 1 907065 08 8 Al Rasheed Madawi 2010 A History of Saudi Arabia p 250 ISBN 978 0 521 74754 7 Al Rasheed Madawi 2010 A History of Saudi Arabia pp 251 252 ISBN 978 0 521 74754 7 Weiss Thomas G Forsythe David P Coate Roger A 1994 The United Nations and Changing World Politics p 116 ISBN 978 0 8133 1761 8 Bradley John R 2005 Saudi Arabia Exposed Inside a Kingdom in Crisis Palgrave p 138 In May 2004 a son of Interior Minister Prince Naif who had been found guilty of killing a 15 year old boy after an argument was saved from beheading by a pardon the father of his victim a transparent attempt to demonstrate that the Al Saud would apparently be willing to let one of their own face the consequences of his criminal activity It is difficult to believe that the father of the murdered boy would have been able to live a free and fulfilling life had he not pardoned Fahd at the last minute The only thing that was remarkable about the whole charade was that Fahd had been charged at all just as it was beginning to seem like justice might be seen to be done in a case involving a member of the royal family for the first time in the history of the kingdom the episode as with the Fahd beheading charade culminated in an anticlimax Orders came through to editors in chief from the Ministry of Information that nothing more about the subject was to be printed So the matter was closed and all four of the princes got of scot free Bradley John R 2005 Saudi Arabia Exposed Inside a Kingdom in Crisis Palgrave pp 122 3 Saudi authorities often protest that the Labor Law offers comprehensive protection against abuses but as in so many other ways the difference between rhetoric and reality is vast For example 160 Egyptian and Asian employees went on strike at a factory in Jeddah in 2002 They had the law of the land on their side and the Labor Office ruled in their favor However six months after their industrial action began undertaken in protest of the company s failure to pay outstanding salaries totaling millions of riyals their plight was still far from being resolved They then launched a last ditch appeals to the Court of Cassation because their salaries had not been paid for seven months Many of their residence permits or iqama which all foreigners in Saudi Arabia are required to carry about their person at all times or risk arrest and imprisonment had in the meantime expired meaning they had now become illegal overstayers The experience of being in such legal limbo was already familiar to many of their colleagues 2010 Human Rights Report Saudi Arabia U S State Department 8 kvitnya 2011 Procitovano 11 lipnya 2011 World Economic Forum 2012 The Global Gender Gap Report 2012 PDF ISBN 978 92 95044 78 4 Retrieved 15 December 2012 Human Rights Watch 2008 Perpetual Minors human rights abuses from male guardianship and sex segregation in Saudi Arabia p 2 Retrieved 27 July 2011 Human Rights Watch 2008 Perpetual Minors human rights abuses from male guardianship and sex segregation in Saudi Arabia p 3 Retrieved 27 July 2011 Dammer Harry R Albanese Jay S 2010 Comparative Criminal Justice Systems p 106 ISBN 978 0 495 80989 0 Alsharif Asma 24 May 2011 Saudi should free woman driver rights group Reuters Retrieved 28 July 2011 Arhiv originalu za 1 chervnya 2015 Procitovano 23 grudnya 2015 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya The Economist Intelligence Unit The Economist Democracy Index 2010 PDF The Economist Retrieved 6 June 2011 Lewis James R Skutsch Carl 2001 The human rights encyclopedia Volume 2 p 465 ISBN 978 0 7656 8023 5 Champion Daryl 2003 The paradoxical kingdom Saudi Arabia and the momentum of reform p 267 ISBN 978 1 85065 668 5 Internet Censorship Saudi Style Bloomberg Businessweek 13 November 2008 Retrieved 28 Jujy 2011 Check date values in access date help Saudi Arabia imposes ban on all protests BBC News 5 March 2011 Retrieved 29 July 2011 Analysis Saudi rough justice BBC News 28 March 2000 Retrieved 10 July 2011 Human Rights Watch 2008 Precarious Justice p 3 Retrieved 12 July 2011 Human Rights Watch 2008 Precarious Justice pp 101 102 Retrieved 12 July 2011 Saudi Arabia reportedly sentences man to death for criticizing government on social media AUGUST 28 2023 11 05 AM U Saudivskij Araviyi cholovika zasudili do smertnoyi kari za posti v X Twitter Avtor Anna Holodnova 30 08 2023 13 47 Saudi Arabia International Religious Freedom Report 2010 U S State Department 17 November 2010 Retrieved 27 July 2011 Owen Richard 17 March 2008 Saudi Arabia extends hand of friendship to Pope The Times London Retrieved 27 July 2011 Human Rights Watch 2009 Denied dignity systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens p 1 ISBN 1 56432 535 0 Human Rights Watch 2009 Denied dignity systematic discrimination and hostility toward Saudi Shia citizens pp 2 8 10 ISBN 1 56432 535 0 Saudi Arabia declares all atheists are terrorists in new law to crack down on political dissidents Independent April 2014