Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Музика Ірану має давню історію і походить від музики Персії. — одна із складових культури та мистецтва. Майже всі етноси Ірану мають свою місцеву народну музику.
Староперська музика
З четвертого по дев'яте століття нашої ери Іранська музика вже була достатньо розвиненою і відомою у світі. Багато науковців та філософів у своїх книгах та трактатах досліджували витоки та структуру музичного мистецтва Ірану. Серед них Абу Наср аль-Фарабі, Авіценна, , та . У стародавніх книгах іранської музики до дев'ятого століття використовували ладову модель відому як макам, також у давній іранській музиці широко використовувалась консонантна писемність.
Музика мала особливий статус і соціальне значення в епоху Еламітів та епоху Ахеменідів. На час зародження ісламу на території держави сасанідів, музична культура того часу використовувалася в ритуальному культі зороастрійської релігії. Барбад Мервезі розробив своєрідну систему, яка відображала зороастрійські традиції, і відповідала перському календарю: 360 мелодій (нава), 30 пісень і 7 ладових моделей,
або «царських ходів» — на кожен день року, місяця і тижня відповідно.
У дворі Хосрова Парвіза до кожної музичної композиції було вказане певне розпорядження про відтворення пісень. Відомим музикантом, який створював музичні поеми того часу був Нізамі Гянджеві. За часів Абу аль-Хасан Алі ібн Нафі також вживалося слово «п'єса», яке є синонімом слова пісня. Після завоювання Ірану мусульманами класична музика сасанідів була запозичена і розповсюджена на всій території ісламу. Оскільки музичного позначення в сучасному розумінні не було, передача та навчання музики відбувалися усно.
З IX століття починається розквіт придворного мистецтва, в народі набувають популярності мутреби (співаки-танцюристи). Розвиток отримує теорія музики. Починаючи з XV століття існують свідчення музичної нотації.
Іранська музика в Каджарський період
З періоду Каджара в іранській музиці вживається слово макам. Професійна (класична) і народна музика Ірану існує в основному як монодична. В її основі своєрідна ладова система (перс. دستگاه). Відповідно до нового поділу, якому близько ста років, перська (іранська) музика поділяється на 12 ладових груп. Сім незалежних ладових груп, і п'ять підгруп, які тим чи іншим чином належать до однієї із семи основних ладових груп. Термін «» означає також систему музичного мислення, засновану на модальній організації звукового матеріалу і лінійному його розгортанні, звукоряд складається в систему первинних ладів — мелодійних інтонаційних моделей (гуше), що володіють стійкими образно-емоційними характеристиками. А також модель композиції, обумовлену певним . До 19-го століття в основу класифікації дастгахів була покладена система 12-ти магам (ладів). А в 19 столітті Мірза Абдуллах Фарахані створив систему з 7-ми основних ладів (шур, махур, хомаюн, сегах, чахаргах, нава, раст панджгах), яка і називається «Дастгах». Є й інші відмінності. Приблизно можна виділити 228 тонів та ритмів. Видатні традиційні музиканти минулого століття — Ага Хусайнкалі та Мірза Абдулла. Ісфаган був однією з головних провінцій давньої іранської музики.
Іранська музика в Ісламській Республіці
Після Іранської революції та початку правління Ісламської Республіки почалася жорстока боротьба між традиційними та сучасними видами мистецтва, включаючи музику. Влітку, через кілька місяців після перемоги революції, Хомейні видав заборону на трансляцію музики. У чіткій заяві він характеризував музику як опіум, кажучи: "Слухання музики дурить людей і робить їх розум неактивним. Хомейні вважав, що до епохи Пахлаві, у міру зростання музичних програм та залучення до них молоді, вони були відсторонені від важливої політичної діяльності.
У перші роки революції тон музики став більш епічним і наблизився до гімну. Музика відходила від простих ритмів, які раніше були в розмірі шість-восьмих, три чверті та чотири чверті.
З початком війни в Ірані та Іраку відчувався вплив гімнів, створених в епічній атмосфері, а необхідність стимулювати молодь до участі у битвах, та підняття духу опору в народі спричинила трансляцію цієї музики. Актуальні теми — захист країни, вшанування пам'яті загиблих у війні, а також у формі та у вигляді революційних гімнів і військових маршів. Незважаючи на суворі норми в галузі музики, у цей період були продані такі важливі твори, як Ninoei Hossein Alizadeh та Yadegar Doost Shahram Nazeri. У ті роки практика викладання стилів естрадної, класичної та танцювальної музики західного типу була заборонена.
Хомейні видав закон який заборонив виконувати музику та грати в шахи. Тим не менш, заборона на найсучасніші музичні інструменти на державному телебаченні залишалася. Під час прямих трансляцій в іранських телемережах музиканти знаходилися далеко від співака і не показували інструментів. Іноді музиканти та інструменти ховали за декором програми, або на їх місці відтворювали зображення природи.
Після закінчення війни політика підтримки бойових мистецтв була замінена політикою консервативної музики, яка розглядалася як традиційна, містична та урядова. Але цей тип класичної музики та супровідна класична поезія не відповідав потребам усієї аудиторії, і менш освічені маси суспільства знайшли притулок у поп-музиці до революції чи подібних постановок за кордоном. У 90-х роках, після майже двох років заборони, відновилася політика урядів Хашемі Рафсанджані та Мохаммада Хатамі, ліцензування поп-музики відновилося. У ті роки «Голос і телебачення» намагалися популяризувати поп-музику, створюючи різні радіо і телевізійні мережі та представляючи нових співаків, які звучали як поп-співаки в Лос-Анджелесі. Ця політика призвела до серйозної конкуренції між попсовими та традиційними для ринку позикодавцями. Під час президентства Хатамі статус традиційного музичного ринку став таким, що приватний сектор неохоче інвестував у творчість традиційних співаків, окрім популярних діячів, таких як Шаджаріан, Надер та Камкар. Музичний центр Міністерства культури та ісламських орієнтирів (раніше відомий як «Центр революційних гімнів і пісень») також створив національний оркестр на чолі з Фархадом Фахродіні для підтримки іранської важкої музики. Іншими досягненнями цього конкурсу були привернення уваги традиційних музикантів до ринків за межами Ірану та їх успіх у цій галузі та інвестиції уряду в рідну музику Ірану.
Після двох десятиліть революції, з появою таких технологій, як Інтернет та супутникове телебачення, на іранській музичній арені поступово з'явилися андеграундні групи в стилях реп, рок та різних жанрах металевої музики. Поняття андеграундної музики в Ірані відрізняється від його рутинного визначення на Заході.
Рок-музика
Наприкінці 1990-х років, після певної лібералізації держави в культурній політиці, рок-музика та хард-рок-музика процвітали. З того часу постійно формуються нові музичні колективи. Рок-музика відрізняється від іранської поп-музики тим, що вона, як правило, приваблює молодших фанатів, народжених після революції і створюється вона в основному в іранському підпіллі. і були одними з перших рок-груп в Ірані. Після того, як з'явилися перші підпільні рок-групи, Угам отримали дозвіл на виступи. Музичний лейбл Hermes Records був заснований в Тегерані близько 2000 року і випустив перші офіційні рок-альбоми іранських груп. Першим міжнародним релізом став дебютний альбом Kiosk.
Іранський уряд періодично дозволяє концерти за певних умов. Такі групи, як 127 та The Technicolor Dream, вже зіграли свої твори англійською мовою.
У липні 2005 року музична компанія Bamahang Produktions в Канаді вперше випустила альбом іранської рок-групи Adame Mamuli, який є першим підпільним іранським ансамблем, твори якого було завантажено з iTunes від Apple.
Перські музичні інструменти
Іранські музиканти
- Бард
- Зір'яб
- Ісхак Ільмусікі
- Ареф Арефкія
- Асдала Малак
- Слава Зульфенона
- Мохаммед Реза Шаджаріан
- Гейде
Примітки
- Bruno Nettl, "IRAN xi. MUSIC, " , Vol. XIII, Fasc. 5, pp. 474—480; available online at http://www.iranicaonline.org/articles/iran-xi-persian-music [ 7 грудня 2021 у Wayback Machine.] (accessed online at 8January 2015).
- V. Öffentlichkeit und Medien. Soziologie der Medien. Bielefeld: transcript Verlag. 31 грудня 2012. с. 62—72. ISBN .
- hrsg. von Alec Robertson u. Denis Stevens. [Übers. von Erik Maschat in Zusammenarbeit mit Alfons Ott. Den Abb.-Teil besorgte E.M. Stresow] (1990). Geschichte der Musik. 2. Renaissance und Barock. Herrsching: Pawlak. ISBN . OCLC 75134282.
- تجزیه و تحلیل و شرح ردیف موسیقی ایران، نوشته: فرهاد فخرالدینی، انتشارات معین
- . www.dslib.net. Архів оригіналу за 5 липня 2020. Процитовано 29 липня 2020.
- VIII. Ausblick: Mediengesellschaft. Soziologie der Medien. Bielefeld: transcript Verlag. 31 грудня 2012. с. 118—127. ISBN .
- . بیاموزیک. 7 лютого 2019. Архів оригіналу за 16 лютого 2020. Процитовано 16 лютого 2020.
- . www.iranchamber.com. Архів оригіналу за 29 серпня 2018. Процитовано 7 серпня 2020.
- . www.hayedehdocumentary.com. Архів оригіналу за 18 лютого 2020. Процитовано 14 лютого 2020.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Muzika Iranu maye davnyu istoriyu i pohodit vid muziki Persiyi odna iz skladovih kulturi ta mistectva Majzhe vsi etnosi Iranu mayut svoyu miscevu narodnu muziku Instrumentalisti yaki grayut na arfi v Starodavnij Persiyi Relyefi tak e Bostana stolittya zhittya Staroperska muzikaZ chetvertogo po dev yate stolittya nashoyi eri Iranska muzika vzhe bula dostatno rozvinenoyu i vidomoyu u sviti Bagato naukovciv ta filosofiv u svoyih knigah ta traktatah doslidzhuvali vitoki ta strukturu muzichnogo mistectva Iranu Sered nih Abu Nasr al Farabi Avicenna ta U starodavnih knigah iranskoyi muziki do dev yatogo stolittya vikoristovuvali ladovu model vidomu yak makam takozh u davnij iranskij muzici shiroko vikoristovuvalas konsonantna pisemnist Muzika mala osoblivij status i socialne znachennya v epohu Elamitiv ta epohu Ahemenidiv Na chas zarodzhennya islamu na teritoriyi derzhavi sasanidiv muzichna kultura togo chasu vikoristovuvalasya v ritualnomu kulti zoroastrijskoyi religiyi Barbad Mervezi rozrobiv svoyeridnu sistemu yaka vidobrazhala zoroastrijski tradiciyi i vidpovidala perskomu kalendaryu 360 melodij nava 30 pisen i 7 ladovih modelej Trotuarna pidloga Marmurova mozayika priblizno 260 r n n Epoha Sasaniyi Iz tak zvanogo palacu Shapur u Bishapuri Iran abo carskih hodiv na kozhen den roku misyacya i tizhnya vidpovidno U dvori Hosrova Parviza do kozhnoyi muzichnoyi kompoziciyi bulo vkazane pevne rozporyadzhennya pro vidtvorennya pisen Vidomim muzikantom yakij stvoryuvav muzichni poemi togo chasu buv Nizami Gyandzhevi Za chasiv Abu al Hasan Ali ibn Nafi takozh vzhivalosya slovo p yesa yake ye sinonimom slova pisnya Pislya zavoyuvannya Iranu musulmanami klasichna muzika sasanidiv bula zapozichena i rozpovsyudzhena na vsij teritoriyi islamu Oskilki muzichnogo poznachennya v suchasnomu rozuminni ne bulo peredacha ta navchannya muziki vidbuvalisya usno Z IX stolittya pochinayetsya rozkvit pridvornogo mistectva v narodi nabuvayut populyarnosti mutrebi spivaki tancyuristi Rozvitok otrimuye teoriya muziki Pochinayuchi z XV stolittya isnuyut svidchennya muzichnoyi notaciyi Iranska muzika v Kadzharskij periodPerskij muzichnij instrument KAMANCHEH z 19 stolittya Z periodu Kadzhara v iranskij muzici vzhivayetsya slovo makam Profesijna klasichna i narodna muzika Iranu isnuye v osnovnomu yak monodichna V yiyi osnovi svoyeridna ladova sistema pers دستگاه Vidpovidno do novogo podilu yakomu blizko sta rokiv perska iranska muzika podilyayetsya na 12 ladovih grup Sim nezalezhnih ladovih grup i p yat pidgrup yaki tim chi inshim chinom nalezhat do odniyeyi iz semi osnovnih ladovih grup Termin oznachaye takozh sistemu muzichnogo mislennya zasnovanu na modalnij organizaciyi zvukovogo materialu i linijnomu jogo rozgortanni zvukoryad skladayetsya v sistemu pervinnih ladiv melodijnih intonacijnih modelej gushe sho volodiyut stijkimi obrazno emocijnimi harakteristikami A takozh model kompoziciyi obumovlenu pevnim Do 19 go stolittya v osnovu klasifikaciyi dastgahiv bula pokladena sistema 12 ti magam ladiv A v 19 stolitti Mirza Abdullah Farahani stvoriv sistemu z 7 mi osnovnih ladiv shur mahur homayun segah chahargah nava rast pandzhgah yaka i nazivayetsya Dastgah Ye j inshi vidminnosti Priblizno mozhna vidiliti 228 toniv ta ritmiv Vidatni tradicijni muzikanti minulogo stolittya Aga Husajnkali ta Mirza Abdulla Isfagan buv odniyeyu z golovnih provincij davnoyi iranskoyi muziki Iranska muzika v Islamskij RespubliciPislya Iranskoyi revolyuciyi ta pochatku pravlinnya Islamskoyi Respubliki pochalasya zhorstoka borotba mizh tradicijnimi ta suchasnimi vidami mistectva vklyuchayuchi muziku Vlitku cherez kilka misyaciv pislya peremogi revolyuciyi Homejni vidav zaboronu na translyaciyu muziki U chitkij zayavi vin harakterizuvav muziku yak opium kazhuchi Sluhannya muziki durit lyudej i robit yih rozum neaktivnim Homejni vvazhav sho do epohi Pahlavi u miru zrostannya muzichnih program ta zaluchennya do nih molodi voni buli vidstoroneni vid vazhlivoyi politichnoyi diyalnosti U pershi roki revolyuciyi ton muziki stav bilsh epichnim i nablizivsya do gimnu Muzika vidhodila vid prostih ritmiv yaki ranishe buli v rozmiri shist vosmih tri chverti ta chotiri chverti Z pochatkom vijni v Irani ta Iraku vidchuvavsya vpliv gimniv stvorenih v epichnij atmosferi a neobhidnist stimulyuvati molod do uchasti u bitvah ta pidnyattya duhu oporu v narodi sprichinila translyaciyu ciyeyi muziki Aktualni temi zahist krayini vshanuvannya pam yati zagiblih u vijni a takozh u formi ta u viglyadi revolyucijnih gimniv i vijskovih marshiv Nezvazhayuchi na suvori normi v galuzi muziki u cej period buli prodani taki vazhlivi tvori yak Ninoei Hossein Alizadeh ta Yadegar Doost Shahram Nazeri U ti roki praktika vikladannya stiliv estradnoyi klasichnoyi ta tancyuvalnoyi muziki zahidnogo tipu bula zaboronena Homejni vidav zakon yakij zaboroniv vikonuvati muziku ta grati v shahi Tim ne mensh zaborona na najsuchasnishi muzichni instrumenti na derzhavnomu telebachenni zalishalasya Pid chas pryamih translyacij v iranskih telemerezhah muzikanti znahodilisya daleko vid spivaka i ne pokazuvali instrumentiv Inodi muzikanti ta instrumenti hovali za dekorom programi abo na yih misci vidtvoryuvali zobrazhennya prirodi Pislya zakinchennya vijni politika pidtrimki bojovih mistectv bula zaminena politikoyu konservativnoyi muziki yaka rozglyadalasya yak tradicijna mistichna ta uryadova Ale cej tip klasichnoyi muziki ta suprovidna klasichna poeziya ne vidpovidav potrebam usiyeyi auditoriyi i mensh osvicheni masi suspilstva znajshli pritulok u pop muzici do revolyuciyi chi podibnih postanovok za kordonom U 90 h rokah pislya majzhe dvoh rokiv zaboroni vidnovilasya politika uryadiv Hashemi Rafsandzhani ta Mohammada Hatami licenzuvannya pop muziki vidnovilosya U ti roki Golos i telebachennya namagalisya populyarizuvati pop muziku stvoryuyuchi rizni radio i televizijni merezhi ta predstavlyayuchi novih spivakiv yaki zvuchali yak pop spivaki v Los Andzhelesi Cya politika prizvela do serjoznoyi konkurenciyi mizh popsovimi ta tradicijnimi dlya rinku pozikodavcyami Pid chas prezidentstva Hatami status tradicijnogo muzichnogo rinku stav takim sho privatnij sektor neohoche investuvav u tvorchist tradicijnih spivakiv okrim populyarnih diyachiv takih yak Shadzharian Nader ta Kamkar Muzichnij centr Ministerstva kulturi ta islamskih oriyentiriv ranishe vidomij yak Centr revolyucijnih gimniv i pisen takozh stvoriv nacionalnij orkestr na choli z Farhadom Fahrodini dlya pidtrimki iranskoyi vazhkoyi muziki Inshimi dosyagnennyami cogo konkursu buli privernennya uvagi tradicijnih muzikantiv do rinkiv za mezhami Iranu ta yih uspih u cij galuzi ta investiciyi uryadu v ridnu muziku Iranu Pislya dvoh desyatilit revolyuciyi z poyavoyu takih tehnologij yak Internet ta suputnikove telebachennya na iranskij muzichnij areni postupovo z yavilisya andegraundni grupi v stilyah rep rok ta riznih zhanrah metalevoyi muziki Ponyattya andegraundnoyi muziki v Irani vidriznyayetsya vid jogo rutinnogo viznachennya na Zahodi Rok muzikaNaprikinci 1990 h rokiv pislya pevnoyi liberalizaciyi derzhavi v kulturnij politici rok muzika ta hard rok muzika procvitali Z togo chasu postijno formuyutsya novi muzichni kolektivi Rok muzika vidriznyayetsya vid iranskoyi pop muziki tim sho vona yak pravilo privablyuye molodshih fanativ narodzhenih pislya revolyuciyi i stvoryuyetsya vona v osnovnomu v iranskomu pidpilli i buli odnimi z pershih rok grup v Irani Pislya togo yak z yavilisya pershi pidpilni rok grupi Ugam otrimali dozvil na vistupi Muzichnij lejbl Hermes Records buv zasnovanij v Tegerani blizko 2000 roku i vipustiv pershi oficijni rok albomi iranskih grup Pershim mizhnarodnim relizom stav debyutnij albom Kiosk Iranskij uryad periodichno dozvolyaye koncerti za pevnih umov Taki grupi yak 127 ta The Technicolor Dream vzhe zigrali svoyi tvori anglijskoyu movoyu U lipni 2005 roku muzichna kompaniya Bamahang Produktions v Kanadi vpershe vipustila albom iranskoyi rok grupi Adame Mamuli yakij ye pershim pidpilnim iranskim ansamblem tvori yakogo bulo zavantazheno z iTunes vid Apple Perski muzichni instrumentiNaj Tanbur Dojra Duduk SanturIranski muzikantiBard Zir yab Ishak Ilmusiki Aref Arefkiya Asdala Malak Slava Zulfenona Mohammed Reza Shadzharian GejdePrimitkiBruno Nettl IRAN xi MUSIC Vol XIII Fasc 5 pp 474 480 available online at http www iranicaonline org articles iran xi persian music 7 grudnya 2021 u Wayback Machine accessed online at 8January 2015 V Offentlichkeit und Medien Soziologie der Medien Bielefeld transcript Verlag 31 grudnya 2012 s 62 72 ISBN 978 3 8394 2271 7 hrsg von Alec Robertson u Denis Stevens Ubers von Erik Maschat in Zusammenarbeit mit Alfons Ott Den Abb Teil besorgte E M Stresow 1990 Geschichte der Musik 2 Renaissance und Barock Herrsching Pawlak ISBN 3 88199 711 3 OCLC 75134282 تجزیه و تحلیل و شرح ردیف موسیقی ایران نوشته فرهاد فخرالدینی انتشارات معین www dslib net Arhiv originalu za 5 lipnya 2020 Procitovano 29 lipnya 2020 VIII Ausblick Mediengesellschaft Soziologie der Medien Bielefeld transcript Verlag 31 grudnya 2012 s 118 127 ISBN 978 3 8394 2271 7 بیاموزیک 7 lyutogo 2019 Arhiv originalu za 16 lyutogo 2020 Procitovano 16 lyutogo 2020 www iranchamber com Arhiv originalu za 29 serpnya 2018 Procitovano 7 serpnya 2020 www hayedehdocumentary com Arhiv originalu za 18 lyutogo 2020 Procitovano 14 lyutogo 2020