Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Маджак, Маджк, Маджл — легендарний правитель слов'янського міжплемінного об'єднання валінана (влінана), яке переважна більшість дослідників ототожнюють з волинянами.
Писемні згадки
Аль-Мас'уді
Двічі згадується в творі арабського історика аль-Мас'уді (бл. 947 або 948 року) «Луки золота й копальні самоцвітів» (в різних перекладах також: «Промивальні золота та копальні самоцвітів», «Золоті копальні і розсипи самоцвітів») або коротко :
1
Між ними (слов'янськими народами) є тільки один, при якому влада була споконвіку. Його володар називався Маджак. Цей народ називається валінана, і йому слідували здавна інші слов'янські племена та інші їхні царі його слухали.
І ці <язичники> розділяються на різні роди: з них рід, у якого з глибокої давнини була державність. Був у них цар, якого називали Маджк (Маджл). І цей рід називається в.линана. В давнину за цим родом йшла решта родів ас-сакаліба <за змістом: цей рід найбільше знатний з ас-сакаліба, так як в них вперше з'явилася державність>, бо саме в них <в.линана> був цар, і інші їх царі підпорядковувалися йому…
… до їх числа (належить) плем'я, в якого в давнину на початку віків була влада. Їх короля звали Мужек (Маджак). Це плем'я називається «валінана», і за цим племенем, бувало слідували у давнину всі племена слов'ян (сакаліба), так як головний король був в них, і всі королі (слов'ян) підкорювалися йому. Далі, за цим племенем знаходиться плем'я ободритів…
[Слов'яни] належать до різних племен, які ведуть між собою війни та мають над собою царів. Частина з них тримається християнської релігії, зокрема вчення яковітів. У іншої частини немає божественного писання й вони не тримаються жодного релігійного закону, адже взагалі нічого про такі закони не знають. Згадаємо ці племена.
Одне з племен колись у давнину мало царя, який називався Маджаком, а саме плем'я називалося валінана. У давнину це плем'я мало владу над усіма іншими слов'янами, адже мало свого царя, якому корилися царі всіх інших племен.
2
Ми дали раніше оповідання про володаря, якому підкорялися в давньому часі їх володарі, тобто про Маджака, володаря валінана. Цей народ є одним з слов'янських народів найчистішої крові, його шанували високо між їхніми народами, і він міг покликатися на давні заслуги між ними
У ас-сакаліба багато родів і різновидів… Раніше ми згадали звістку про царя, якому підпорядкувалися всі їх царі в давнину, і це Маджк <цар> в.линана. І цей рід один корінь з коренів <тобто одна з головних династій> ас-сакаліба, шанований в їх родах. І це йде у них з давнини. Пізніше з'явились незгоди між їх родами, і щез їх порядок <ієрархія>. І їх роди стали ворожими один одному. Цар кожного їх роду є царем, як ми згадали, з їх царів, з причини, про яку довго розповідати.
… Ми вже раніше подавали відомості про короля, якому колись підлягали їхні (слов'ян) королі: це Мужек король валінана, а це плем'я — корінь з коренів слов'ян, яке шанується серед їхніх племен, і в нього була давня заслуга серед них. Потім розпалася згода між їхніми племенами, зникла їхня організація і їхні племена прийшли до занепаду…
Український археолог наводить також третю цитату арабського мандрівника, яку він своєю чергою запозичив у радянського сходознавця Андрія Ковалівського. Насправді згадана цитата є нічим іншим як перекрученою другою, з якої Олександр Овчінніков зробив висновок, що після смерті Маджака, його ім'я стало титулом для інших правителів. Як вважає археолог, під Маджаком заховалося спотворене слов'янське «мужик», відповідник германського імені Карл, а в самій розповіді аль-Мас'уді оповідається насправді про правителя франків Карла Великого. Однак версія не знаходить підґрунтя безпосередньо в джерелі, де валінана згадане серед язичницьких племен.
… Колись був до цього часу (тобто до 336 року (хіджри), король, що об'єднував їхніх королів, і йому, бувало, підлягали всі їхні племена, колись було його загальне ім'я (титул), що додавалося у загальній формі до (імені) кожного короля з їх (числа) — мужек. Потім зникло їхнє спільне прагнення і розпалася їхня згода, і (всі) їхні племена стали вболівати (за свої інтереси)… І кожне плем'я поставило над собою короля…
Український археолог Микола Бандрівський співставив ім'я Маджака зі згадуваним в арабских джерелах «аль-маджус, які є ар-рус», що в 844 р. здійснило морський похід на іспанську Севілью і вважає, що обидві назви означали норманів-маніхеїв, оскільки у согдійців і уйгурів терміном «моджак» називалися єпископи маніхейської церкви.
Ібн Якуб
Окремо набула поширення версія, що Маджак згадується в єврейського купця з Тортоси Ібрагіма ібн Якуба аль-Ізраіле аль ат-Туртузі (до 912/913 — після 966) під ім'ям Maha. Проте повідомлення єврейського купця дійшло до наших часів лише в переказах інших осіб. Тому, до прикладу, Олександр Овчінніков ідентифікував Магу з володарем племені лютичів.
Мовознавча гіпотеза
Український мовознавець, професор Київського національного університету імені Тараса Шевченка Костянтин Тищенко сформулював версію щодо кельтської етимології імені Маджак, на цій підставі нав'язуючи паралелі з легендарним персонажем валлійського фольклору князем .
Див. також
Примітки
- Цит. за виданням: Іван Крип'якевич. Галицько-Волинське князівство. — Львів, 1999. — С. 80.
- Цит. за публікацією: Максим Жих. До проблеми гіпотези Волинської землі (VI — початок Х ст.) // Дрогобицький краєзнавчий збірник. — Вип. 13. — 2009. — C. 9-23. [ 29 квітня 2016 у Wayback Machine.]
- Цит. за публікаціями: Олександр Овчинников. Народи Центральної Європи за книгою ал-Масуді (до питання про «державу волинян») // Східний світ. — № 1–2. — 1995—1996. [ 5 серпня 2016 у Wayback Machine.] Марія Піцишин. Олександр Овчинников. Міф про державу дулібів VI століття // Наукові записки / Львівський історичний музей. — Львів, 1997. — Вип. 6, част. 1. — С. 123—134.
- . Архів оригіналу за 8 серпня 2016. Процитовано 5 червня 2016.
- Бандрівський М. С. Релігійний аспект присутності норманів на заході Українського Лісостепу (про час та умови появи маніхейської єресі) // Історія релігій в Україні: науковий щорічник.- 2018. — Вип.28, ч. І. — С. 42-53
- Костянтин Тищенко. Мовні контакти: свідки формування українців. — Київ, 2006. — C. 378.
Посилання та література
- Євген Крамар. Чи існувало східнослов'янське плем'я волинян? // «Наша культура». — №11. — 1975.
- Олександр Овчинников. Народи Центральної Європи за книгою ал-Масуді (до питання про «державу волинян») // Східний світ. — № 1–2. — 1995—1996. [ 5 серпня 2016 у Wayback Machine.]
- Марія Піцишин. Олександр Овчинников. Міф про державу дулібів VI століття // Наукові записки / Львівський історичний музей. — Львів, 1997. — Вип. 6, част. 1. — С. 123—134.
- Віталій Ляска. Між Прагою, Києвом та Ґнєзно. Zeriuane/zuireani «Географа Баварського»: до проблеми етнопотестарних структур Волині у ранньому Середньовіччі // Княжа доба: історія і культура. —2014. — Вип. 8. — С. 9-71. [ 16 серпня 2016 у Wayback Machine.]
- Леонтій Войтович. Галицько-волинські етюди. - Біла Церква, 2011 - С.12-13 [ 4 лютого 2017 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Madzhak Madzhk Madzhl legendarnij pravitel slov yanskogo mizhpleminnogo ob yednannya valinana vlinana yake perevazhna bilshist doslidnikiv ototozhnyuyut z volinyanami Citata z tvoru Al Mas udi Luki zolota v yakij zgaduyetsya Madzhak volodar valinanaPisemni zgadkiAl Mas udi Dvichi zgaduyetsya v tvori arabskogo istorika al Mas udi bl 947 abo 948 roku Luki zolota j kopalni samocvitiv v riznih perekladah takozh Promivalni zolota ta kopalni samocvitiv Zoloti kopalni i rozsipi samocvitiv abo korotko 1 Mizh nimi slov yanskimi narodami ye tilki odin pri yakomu vlada bula spokonviku Jogo volodar nazivavsya Madzhak Cej narod nazivayetsya valinana i jomu sliduvali zdavna inshi slov yanski plemena ta inshi yihni cari jogo sluhali I ci lt yazichniki gt rozdilyayutsya na rizni rodi z nih rid u yakogo z glibokoyi davnini bula derzhavnist Buv u nih car yakogo nazivali Madzhk Madzhl I cej rid nazivayetsya v linana V davninu za cim rodom jshla reshta rodiv as sakaliba lt za zmistom cej rid najbilshe znatnij z as sakaliba tak yak v nih vpershe z yavilasya derzhavnist gt bo same v nih lt v linana gt buv car i inshi yih cari pidporyadkovuvalisya jomu do yih chisla nalezhit plem ya v yakogo v davninu na pochatku vikiv bula vlada Yih korolya zvali Muzhek Madzhak Ce plem ya nazivayetsya valinana i za cim plemenem buvalo sliduvali u davninu vsi plemena slov yan sakaliba tak yak golovnij korol buv v nih i vsi koroli slov yan pidkoryuvalisya jomu Dali za cim plemenem znahoditsya plem ya obodritiv Slov yani nalezhat do riznih plemen yaki vedut mizh soboyu vijni ta mayut nad soboyu cariv Chastina z nih trimayetsya hristiyanskoyi religiyi zokrema vchennya yakovitiv U inshoyi chastini nemaye bozhestvennogo pisannya j voni ne trimayutsya zhodnogo religijnogo zakonu adzhe vzagali nichogo pro taki zakoni ne znayut Zgadayemo ci plemena Odne z plemen kolis u davninu malo carya yakij nazivavsya Madzhakom a same plem ya nazivalosya valinana U davninu ce plem ya malo vladu nad usima inshimi slov yanami adzhe malo svogo carya yakomu korilisya cari vsih inshih plemen 2 Mi dali ranishe opovidannya pro volodarya yakomu pidkoryalisya v davnomu chasi yih volodari tobto pro Madzhaka volodarya valinana Cej narod ye odnim z slov yanskih narodiv najchistishoyi krovi jogo shanuvali visoko mizh yihnimi narodami i vin mig poklikatisya na davni zaslugi mizh nimi U as sakaliba bagato rodiv i riznovidiv Ranishe mi zgadali zvistku pro carya yakomu pidporyadkuvalisya vsi yih cari v davninu i ce Madzhk lt car gt v linana I cej rid odin korin z koreniv lt tobto odna z golovnih dinastij gt as sakaliba shanovanij v yih rodah I ce jde u nih z davnini Piznishe z yavilis nezgodi mizh yih rodami i shez yih poryadok lt iyerarhiya gt I yih rodi stali vorozhimi odin odnomu Car kozhnogo yih rodu ye carem yak mi zgadali z yih cariv z prichini pro yaku dovgo rozpovidati Mi vzhe ranishe podavali vidomosti pro korolya yakomu kolis pidlyagali yihni slov yan koroli ce Muzhek korol valinana a ce plem ya korin z koreniv slov yan yake shanuyetsya sered yihnih plemen i v nogo bula davnya zasluga sered nih Potim rozpalasya zgoda mizh yihnimi plemenami znikla yihnya organizaciya i yihni plemena prijshli do zanepadu Ukrayinskij arheolog navodit takozh tretyu citatu arabskogo mandrivnika yaku vin svoyeyu chergoyu zapozichiv u radyanskogo shodoznavcya Andriya Kovalivskogo Naspravdi zgadana citata ye nichim inshim yak perekruchenoyu drugoyu z yakoyi Oleksandr Ovchinnikov zrobiv visnovok sho pislya smerti Madzhaka jogo im ya stalo titulom dlya inshih praviteliv Yak vvazhaye arheolog pid Madzhakom zahovalosya spotvorene slov yanske muzhik vidpovidnik germanskogo imeni Karl a v samij rozpovidi al Mas udi opovidayetsya naspravdi pro pravitelya frankiv Karla Velikogo Odnak versiya ne znahodit pidgruntya bezposeredno v dzhereli de valinana zgadane sered yazichnickih plemen Kolis buv do cogo chasu tobto do 336 roku hidzhri korol sho ob yednuvav yihnih koroliv i jomu buvalo pidlyagali vsi yihni plemena kolis bulo jogo zagalne im ya titul sho dodavalosya u zagalnij formi do imeni kozhnogo korolya z yih chisla muzhek Potim zniklo yihnye spilne pragnennya i rozpalasya yihnya zgoda i vsi yihni plemena stali vbolivati za svoyi interesi I kozhne plem ya postavilo nad soboyu korolya Ukrayinskij arheolog Mikola Bandrivskij spivstaviv im ya Madzhaka zi zgaduvanim v arabskih dzherelah al madzhus yaki ye ar rus sho v 844 r zdijsnilo morskij pohid na ispansku Sevilyu i vvazhaye sho obidvi nazvi oznachali normaniv maniheyiv oskilki u sogdijciv i ujguriv terminom modzhak nazivalisya yepiskopi manihejskoyi cerkvi Ibn Yakub Okremo nabula poshirennya versiya sho Madzhak zgaduyetsya v yevrejskogo kupcya z Tortosi Ibragima ibn Yakuba al Izraile al at Turtuzi do 912 913 pislya 966 pid im yam Maha Prote povidomlennya yevrejskogo kupcya dijshlo do nashih chasiv lishe v perekazah inshih osib Tomu do prikladu Oleksandr Ovchinnikov identifikuvav Magu z volodarem plemeni lyutichiv Movoznavcha gipotezaUkrayinskij movoznavec profesor Kiyivskogo nacionalnogo universitetu imeni Tarasa Shevchenka Kostyantin Tishenko sformulyuvav versiyu shodo keltskoyi etimologiyi imeni Madzhak na cij pidstavi nav yazuyuchi paraleli z legendarnim personazhem vallijskogo folkloru knyazem Div takozhDulibi Mundzuk Prazka kultura Luka rajkovecka kulturaPrimitkiCit za vidannyam Ivan Krip yakevich Galicko Volinske knyazivstvo Lviv 1999 S 80 Cit za publikaciyeyu Maksim Zhih Do problemi gipotezi Volinskoyi zemli VI pochatok H st Drogobickij krayeznavchij zbirnik Vip 13 2009 C 9 23 29 kvitnya 2016 u Wayback Machine Cit za publikaciyami Oleksandr Ovchinnikov Narodi Centralnoyi Yevropi za knigoyu al Masudi do pitannya pro derzhavu volinyan Shidnij svit 1 2 1995 1996 5 serpnya 2016 u Wayback Machine Mariya Picishin Oleksandr Ovchinnikov Mif pro derzhavu dulibiv VI stolittya Naukovi zapiski Lvivskij istorichnij muzej Lviv 1997 Vip 6 chast 1 S 123 134 Arhiv originalu za 8 serpnya 2016 Procitovano 5 chervnya 2016 Bandrivskij M S Religijnij aspekt prisutnosti normaniv na zahodi Ukrayinskogo Lisostepu pro chas ta umovi poyavi manihejskoyi yeresi Istoriya religij v Ukrayini naukovij shorichnik 2018 Vip 28 ch I S 42 53 Kostyantin Tishenko Movni kontakti svidki formuvannya ukrayinciv Kiyiv 2006 C 378 Posilannya ta literaturaYevgen Kramar Chi isnuvalo shidnoslov yanske plem ya volinyan Nasha kultura 11 1975 Oleksandr Ovchinnikov Narodi Centralnoyi Yevropi za knigoyu al Masudi do pitannya pro derzhavu volinyan Shidnij svit 1 2 1995 1996 5 serpnya 2016 u Wayback Machine Mariya Picishin Oleksandr Ovchinnikov Mif pro derzhavu dulibiv VI stolittya Naukovi zapiski Lvivskij istorichnij muzej Lviv 1997 Vip 6 chast 1 S 123 134 Vitalij Lyaska Mizh Pragoyu Kiyevom ta Gnyezno Zeriuane zuireani Geografa Bavarskogo do problemi etnopotestarnih struktur Volini u rannomu Serednovichchi Knyazha doba istoriya i kultura 2014 Vip 8 S 9 71 16 serpnya 2016 u Wayback Machine Leontij Vojtovich Galicko volinski etyudi Bila Cerkva 2011 S 12 13 4 lyutogo 2017 u Wayback Machine